資源簡(jiǎn)介

第十課 創(chuàng)新意識(shí)與社會(huì)進(jìn)步
考點(diǎn)一 辯證否定觀
1.辯證否定觀
含義 辯證的否定是事物自身的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己
地位與作用 辯證的否定是發(fā)展的環(huán)節(jié)，是實(shí)現(xiàn)新事物產(chǎn)生和促使舊事物滅亡的根本途徑；是聯(lián)系的環(huán)節(jié)，新事物總是吸取、保留和改造舊事物中積極的因素作為自己存在和發(fā)展的基礎(chǔ)
實(shí)質(zhì) 辯證否定的實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”
【例題1】
上海城市動(dòng)漫出版?zhèn)髅接邢薰镜仍趧?chuàng)作國(guó)風(fēng)漫畫《女駙馬》過程中對(duì)故事不斷進(jìn)行調(diào)整，在保留傳統(tǒng)文化內(nèi)核的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作，而不是簡(jiǎn)單將原有的故事畫出來。透過漫畫推動(dòng)黃梅戲“出圈”，是希望更多人能走進(jìn)劇場(chǎng)欣賞這門傳統(tǒng)藝術(shù)。黃梅戲漫畫的創(chuàng)作過程體現(xiàn)了（ ）
①自己否定自己，自己發(fā)展自己
②將黃梅戲的合理部分原封不動(dòng)地保留下來
③要以外物來否定自身，實(shí)現(xiàn)辯證否定
④辯證否定要正確把握肯定與否定的辯證關(guān)系
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
答案：C
解析：上海城市動(dòng)漫出版?zhèn)髅接邢薰镜仍诒Ａ魝鹘y(tǒng)文化內(nèi)核的基礎(chǔ)上進(jìn)行再創(chuàng)作，融入時(shí)代元素，以漫畫形式推動(dòng)黃梅戲“出圈”，這體現(xiàn)了辯證的否定，即自己否定自己，自己發(fā)展自己，表明辯證否定要正確把握肯定與否定的辯證關(guān)系，①④符合題意。對(duì)黃梅戲合理因素的保留不是原封不動(dòng)地將它搬進(jìn)新事物之中，而是經(jīng)過改造，將它們包含在新事物中，②說法錯(cuò)誤。辯證的否定是自己否定自己，自己發(fā)展自己，③說法錯(cuò)誤。故選C。
【例題2】
為黨育人、為國(guó)育才，高等院校必須推動(dòng)通識(shí)教育走深走實(shí)。高等院校要走出教育誤區(qū)，堅(jiān)持育人和育才有機(jī)統(tǒng)一，緊緊抓住人文精神、科學(xué)精神和中國(guó)精神三個(gè)著力點(diǎn)，以中國(guó)精神統(tǒng)領(lǐng)人文精神與科學(xué)精神，高校教育方能使學(xué)生博學(xué)與精專統(tǒng)一，增強(qiáng)發(fā)展后勁，提升人才培養(yǎng)質(zhì)量。這表明（ ）
①辯證的否定是事物自身的否定
②辯證的否定就是只克服不保留
③辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)
④創(chuàng)新推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
答案：A
解析：高等院校要走出教育誤區(qū)，堅(jiān)持育人和育才有機(jī)統(tǒng)一，由此可見辯證的否定是事物自身的否定，①正確；“緊緊抓住人文精神、科學(xué)精神和中國(guó)精神三個(gè)著力點(diǎn)，以中國(guó)精神統(tǒng)領(lǐng)人文精神與科學(xué)精神”，這表明辯證的否定是聯(lián)系的環(huán)節(jié)、發(fā)展的環(huán)節(jié)，③正確；辯證的否定是既克服又保留，②錯(cuò)誤；④本身說法正確，但材料并未體現(xiàn)，排除。故選A。
2.辯證否定觀與形而上學(xué)的區(qū)別
辯證否定觀 形而上學(xué)否定觀
否定的動(dòng)力 事物自身的否定 外力的否定
否定同聯(lián)系和發(fā)展的關(guān)系 否定是聯(lián)系和發(fā)展的環(huán)節(jié) 把否定看成聯(lián)系和發(fā)展的中斷和停止
否定與肯定的關(guān)系 實(shí)質(zhì)是“揚(yáng)棄”，即既肯定又否定、既克服又保留 要么肯定一切，要么否定一切
考點(diǎn)二 辯證法的革命批判精神與創(chuàng)新意識(shí)
1.辯證法的革命批判精神
（1）依據(jù)
①世界永遠(yuǎn)處在不停地運(yùn)動(dòng)、變化和發(fā)展的過程中，任何事物對(duì)它產(chǎn)生的那個(gè)時(shí)代和那些條件來說，都有它存在的理由；②但是對(duì)它自己內(nèi)部逐漸發(fā)展起來的新的、更高的條件來說，它就變成過時(shí)的和沒有存在的理由了；③它不得不讓位于更高的階段，而這個(gè)更高的階段也要走向衰落和滅亡。
（2）內(nèi)容
①辯證法在對(duì)現(xiàn)存事物的肯定的理解中同時(shí)包含對(duì)現(xiàn)存事物的否定的理解，即對(duì)現(xiàn)存事物必然滅亡的理解；②辯證法對(duì)每一種既成的形式都是從不斷的運(yùn)動(dòng)中，因而也是從它的暫時(shí)性方面去理解；③辯證法不崇拜任何東西，按其本質(zhì)來說，它是批判的、革命的和創(chuàng)新的。
（3）要求
密切關(guān)注變化發(fā)展著的實(shí)際，敢于突破與實(shí)際不相符合的成規(guī)陳說，敢于破除落后的思想觀念；注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。
【例題】
高考改革是教育體制改革中的重點(diǎn)領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)，全社會(huì)極其關(guān)注。教育部已啟動(dòng)高考綜合改革試點(diǎn)，改革考試科目設(shè)置、考生錄取機(jī)制，促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)綜合性人才。這給我們的唯物辯證法啟示是（ ）
①堅(jiān)持辯證法的革命批判精神，高考將從指揮棒變成服務(wù)器
②辯證否定就是對(duì)舊事物的全盤拋棄，高考將取消文理分科
③系統(tǒng)優(yōu)化法要求我們要著眼于事物的整體性，培養(yǎng)綜合型人才
④我們要從矛盾普遍性入手，啟動(dòng)高考改革試點(diǎn)，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
答案：A
解析：高考要通過改革實(shí)現(xiàn)促進(jìn)學(xué)生全面而有個(gè)性的發(fā)展，培養(yǎng)綜合性人才的目標(biāo)，這表明辯證法的革命批判精神要求樹立創(chuàng)新意識(shí)，高考將從“指揮棒”變成“服務(wù)器”是創(chuàng)新意識(shí)的表現(xiàn)，①應(yīng)選。高考要通過綜合改革，這堅(jiān)持了系統(tǒng)優(yōu)化方法，其要求是我們要著眼于事物的整體性，用綜合的思維方式來認(rèn)識(shí)事物，③應(yīng)選。②說法錯(cuò)誤，辯證否定不是否定一切，全盤拋棄是形而上學(xué)的否定觀，②不選。④說法錯(cuò)誤，我們要遵循從特殊到普遍，再由普遍到特殊的認(rèn)識(shí)秩序，因此我們要從矛盾的特殊性入手，總結(jié)成功經(jīng)驗(yàn)，④不選。故選A。
2.創(chuàng)新的社會(huì)作用
作用 表現(xiàn)
推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展（經(jīng)濟(jì)角度） 創(chuàng)新更新了人們的生產(chǎn)工具,促進(jìn)了生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，提高了勞動(dòng)者的素質(zhì),開辟了更廣闊的勞動(dòng)對(duì)象，推動(dòng)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展
推動(dòng)生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)制度的變革（政治角度） 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)。通過理論創(chuàng)新推動(dòng)制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新
推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展（文化角度） 實(shí)踐基礎(chǔ)上的理論創(chuàng)新和理論指導(dǎo)下的實(shí)踐創(chuàng)新，在推動(dòng)科技發(fā)展的同時(shí)，也使得人類認(rèn)識(shí)的對(duì)象日益擴(kuò)大,使得人類思維的能力和水平不斷提高;人類文化的發(fā)展是通過創(chuàng)新實(shí)現(xiàn)的
【例題1】
“汽車大王”亨利·福特曾說過，“在汽車出現(xiàn)前，如果你問人們需要什么更好的交通工具，他們的答案是一匹更快的馬，而絕不會(huì)是一輛汽車。”如果福特沒有發(fā)明汽車，那么人類物流方式和出行方式的變革也許會(huì)晚很多年，這表明（ ）
①創(chuàng)新是一個(gè)具有批判性和革命性的過程
②創(chuàng)新的實(shí)質(zhì)是新出現(xiàn)的事物取代舊事物
③創(chuàng)新意識(shí)能推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展
④創(chuàng)新能推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展和人類社會(huì)變革
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
答案：B
解析：汽車大王亨利·福特曾說過，“在汽車出現(xiàn)前，如果你問人們需要什么更好的交通工具，他們的答案是一匹更快的馬，而絕不會(huì)是一輛汽車。”這說明創(chuàng)新是一個(gè)具有批判性和革命性的過程，①符合題意。創(chuàng)新要求批判和發(fā)展，發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡，但是新出現(xiàn)的事物不一定是新事物，②錯(cuò)誤。意識(shí)活動(dòng)具有間接性，創(chuàng)新意識(shí)不能直接推動(dòng)人類思維和文化的發(fā)展，并且材料體現(xiàn)的是創(chuàng)新對(duì)生產(chǎn)力發(fā)展的作用，排除③。如果福特沒有發(fā)明汽車，那么人類物流方式和出行方式的變革也許會(huì)晚很多年。這表明創(chuàng)新能推動(dòng)生產(chǎn)力發(fā)展和人類社會(huì)變革，④符合題意。故選B。
【例題2】
習(xí)近平總書記十分重視科技創(chuàng)新，在不同場(chǎng)合反復(fù)強(qiáng)調(diào)科技創(chuàng)新的重要性：當(dāng)今世界，誰牽住了科技創(chuàng)新這個(gè)“牛鼻子”，誰走好了科技創(chuàng)新這步先手棋，誰就能占領(lǐng)先機(jī)、贏得優(yōu)勢(shì)。這其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理是（ ）
①主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用
②科技創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)
③事物性質(zhì)是由矛盾的主要方面決定的
④創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
答案：B
解析：①正確，誰牽住了科技創(chuàng)新這個(gè)“牛鼻子”，誰就能占領(lǐng)先機(jī)、贏得優(yōu)勢(shì)，體現(xiàn)了主要矛盾在事物發(fā)展中起決定作用；②錯(cuò)誤，理論創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展和變革的先導(dǎo)；③不合題意，材料并未涉及矛盾的主要方面；④正確，材料充分體現(xiàn)了創(chuàng)新在國(guó)家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的重要作用。故選B。

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