資源簡(jiǎn)介 1.1“思維的含義與特征”一學(xué)科核心素養(yǎng)科學(xué)精神:正確認(rèn)識(shí)思維的共同特征,明確思維的方式,學(xué)會(huì)科學(xué)思維。公共參與:了解思維的基本知識(shí),初步走入思維世界,正確參與公共生活。政治認(rèn)同:通過(guò)本課學(xué)習(xí),了解中美兩國(guó)在應(yīng)急救援中的不同表現(xiàn),反思產(chǎn)生救援效果巨大差異的原因,體會(huì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的巨大力量,感受社會(huì)主義國(guó)家的制度優(yōu)勢(shì),增強(qiáng)中學(xué)生民族自豪感和自信心。必備知識(shí)目標(biāo):思維的含義、表現(xiàn)以及特征。關(guān)鍵能力:了解思維風(fēng)格具有差異性,思維有廣義與狹義之分,思維的方式具有多樣性;掌握思維有共同特征,思維的意義與作用;能夠結(jié)合具體案例辨別思維的類(lèi)型和思維的作用。二學(xué)習(xí)重難點(diǎn)重點(diǎn):思維的含義、思維的特征難點(diǎn):思維的含義、思維的特征三思維導(dǎo)圖四課前預(yù)習(xí)1.思維具有間接性:思維能夠憑借獲得的____________、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),透過(guò)事物的現(xiàn)象,提示事物的____________,實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的認(rèn)識(shí)。2.思維具有概括性:思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中,舍去表面的、非本質(zhì)的屬性,抓住______的、共同的、______的屬性,把握一類(lèi)事物的共同______。3.思維風(fēng)格的差異。人人都會(huì)思維,不同的人有不同的________。不同風(fēng)格的思維在速度、方式、質(zhì)量乃至結(jié)果上有很大的差異。但不論哪一種風(fēng)格的思維,都包含著思維的________。4.思維的共同特征。(1)思維具有________。人們不可能對(duì)所要認(rèn)識(shí)的每一個(gè)事物都去直接感知,事物的本質(zhì)和規(guī)律也不可能被直接感知到,但思維能夠憑借獲得的________、已有的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí),透過(guò)事物的現(xiàn)象,揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律,實(shí)現(xiàn)對(duì)未知事物的認(rèn)識(shí)。(2)思維具有________。思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中,舍去表面的、非本質(zhì)的屬性,抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性,把握一類(lèi)事物的________。(3)思維具有________。任何思維都是對(duì)________的反映,但又不是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的機(jī)械反映。思維能夠提煉加工感性材料,形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)。正確的思維如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象,錯(cuò)誤的思維歪曲地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象。5.思維的含義。(1)廣義的思維與________同義,狹義的思維與________同義。感性認(rèn)識(shí)是人腦對(duì)客觀事物的________和外部聯(lián)系的反映,是認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段。(2)“邏輯與思維”中所說(shuō)的“思維”主要是從狹義角度來(lái)講的,指認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段,是對(duì)事物的________及其規(guī)律的反映。五自我檢測(cè)1.某省根據(jù)當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況一改過(guò)去的認(rèn)識(shí),提出了令人關(guān)注的“騰籠換鳥(niǎo)”的新思路。換句話說(shuō),下決心改變粗放型的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式,騰出空間培養(yǎng)“吃得少,產(chǎn)蛋多,飛得遠(yuǎn)”的好“鳥(niǎo)”。在產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整中換來(lái)新的產(chǎn)業(yè)、新的體制和新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式,有效地促進(jìn)了本省經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這說(shuō)明科學(xué)思維( )①能夠直接感知事物的本質(zhì)與規(guī)律②能夠如實(shí)地反映思維對(duì)象③需要用動(dòng)態(tài)性的辯證思維看問(wèn)題④能確保事物的成功A.①② B.②③ C.①③ D.②④2.現(xiàn)在人們生病的時(shí)候都會(huì)去醫(yī)院看病,有些人會(huì)選擇去看西醫(yī),西醫(yī)一般都是通過(guò)患者的癥狀和一些檢查來(lái)確定患者患了哪些疾病;也有些人會(huì)選擇去看中醫(yī),中醫(yī)有望聞問(wèn)切“四診法”,醫(yī)生一般都是通過(guò)這四種診斷方法來(lái)判斷患者出現(xiàn)了什么問(wèn)題。這表明思維具有( )①間接性②概括性③客觀實(shí)在性④能動(dòng)性A.①③ B.①④ C.②③ D.②④3.環(huán)顧世界,我們找不到兩個(gè)完全相同的國(guó)家,透過(guò)形形色色的國(guó)家現(xiàn)象,馬克思主義揭示了國(guó)家的本質(zhì):國(guó)家是一種歷史現(xiàn)象,是階級(jí)矛盾不可調(diào)和的產(chǎn)物和表現(xiàn)。這一思維過(guò)程表明( )①人的思維具有概括性的特征②思維是關(guān)于事物的本質(zhì)及其規(guī)律的正確認(rèn)識(shí)③這里的思維主要是從狹義角度來(lái)講,是指感性認(rèn)識(shí)④這里的思維與理性認(rèn)識(shí)同義,是人們認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段A.①② B.①④ C.②③ D.③④4.2021年5月31日,中共中央政治局召開(kāi)會(huì)議,會(huì)議指出,進(jìn)一步優(yōu)化生育政策,實(shí)施一對(duì)夫妻可以生育三個(gè)子女政策及配套支持措施。但“三孩”政策卻引起巨大爭(zhēng)議。有人認(rèn)為三孩家庭負(fù)擔(dān)過(guò)重,教育成本過(guò)高:有人認(rèn)為“三孩”政策有利于改善我國(guó)人口結(jié)構(gòu),落實(shí)積極應(yīng)對(duì)人口老齡化國(guó)家戰(zhàn)略。對(duì)這一爭(zhēng)議理解正確的是( )①感性認(rèn)識(shí)并不可靠,必須發(fā)展、深化為理性認(rèn)識(shí)②認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性,必須經(jīng)過(guò)多次反復(fù)才能得到真理③受主觀因素影響,人們對(duì)同一對(duì)象會(huì)產(chǎn)生不同認(rèn)識(shí)④對(duì)三孩政策的反復(fù)爭(zhēng)論往往有利于深化人們的認(rèn)識(shí)A.①② B.①④ C.②③ D.③④5.論力氣,人比不上野牛和大象;論奔跑,人比不上羚羊和斑馬;論攀爬,人比不上猿猴和壁虎。由于有思維參與其中的人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐,人成了萬(wàn)物之靈。由此可見(jiàn)( )①思維是人所特有的屬性,是我們不可或缺的②概括思維能夠幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的③思維在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展中發(fā)揮著重要作用④思維是對(duì)人類(lèi)理性認(rèn)識(shí)方式的高度概括A.①② B.①③ C.②④ D.③④6.下列對(duì)漫畫(huà)的解讀正確的是( )A.思維具有能動(dòng)性,能夠幫助人們實(shí)現(xiàn)改造世界的目的B.思維具有概括性,總是可以抓住事物的內(nèi)在的共同本質(zhì)C.思維具有間接性,能幫助人們透過(guò)現(xiàn)象揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律D.人們可以感知事物的本質(zhì),但其規(guī)律要靠理性思維去把握7.抽象思維的三種基本思維形式是( )A.概念、判斷和推理B.前提、結(jié)論和推導(dǎo)C.論點(diǎn)、論據(jù)和論證D.論辯、論證和反駁8.當(dāng)我們?cè)跁?shū)中看到動(dòng)物、植物等某一個(gè)具體概念時(shí),就會(huì)在大腦中立即出現(xiàn)一個(gè)感性的形象與此概念相對(duì)應(yīng)。這表明( )A.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)相互滲透 B.理性認(rèn)識(shí)比感性認(rèn)識(shí)更為重要C.感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的前提和基礎(chǔ) D.感性認(rèn)識(shí)比理性認(rèn)識(shí)更為重要9.“隔墻見(jiàn)角而知有牛”"隔岸見(jiàn)煙而知有火”體現(xiàn)了思維的( )A.概括性 B.間接性 C.抽象性 D.系統(tǒng)性10.下列對(duì)思維的間接性的理解,正確的是( )A.它可以直接感知事物的本質(zhì)和規(guī)律B.它具有克服感性認(rèn)識(shí)局限性的一面C.它只會(huì)導(dǎo)致人們認(rèn)識(shí)的失真D.它既有彌補(bǔ)直接感知的不足,又有導(dǎo)致認(rèn)識(shí)失真的弱點(diǎn)四課前預(yù)習(xí)1. 感性材料本 質(zhì)和規(guī)律義重2. 內(nèi)在 本質(zhì) 本質(zhì)3. 思維風(fēng)格 共同特征4.(1) 間接性 感性材料(2) 概括性 共同本質(zhì)(3) 能動(dòng)性 認(rèn)識(shí)對(duì)象5.(1) 意識(shí) 理性認(rèn)識(shí) 現(xiàn)象(2)本質(zhì)五自我檢測(cè)1.B2.B3.B4.D5.B6.C7.A8.A9.B10.D 展開(kāi)更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來(lái)源于二一教育資源庫(kù)