資源簡(jiǎn)介

9.2文化發(fā)展的基本路徑
【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
（1）理解堅(jiān)定理想信念的重要性。
（2）理解并闡述文化建設(shè)以人民為中心的原因。
（3）理解文化發(fā)展與時(shí)代實(shí)踐的關(guān)系。
（4）理解文化創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化，外來(lái)文化的關(guān)系。
【核心素養(yǎng)】
【政治認(rèn)同】堅(jiān)定文化自信和道路自信；
【科學(xué)精神】筑牢理想信念之基，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。
【公共參與】激勵(lì)學(xué)生積極投身于精神文明創(chuàng)建活動(dòng)，積極參與健康的文化活動(dòng)
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1.教學(xué)重點(diǎn)：理解文化發(fā)展與時(shí)代實(shí)踐的關(guān)系。
2.教學(xué)難點(diǎn)：理解文化創(chuàng)新與傳統(tǒng)文化，外來(lái)文化的關(guān)系。
【思維導(dǎo)圖】
【知識(shí)解讀】
1.堅(jiān)定理想信念 堅(jiān)持以人民為中心
文化發(fā)展的總要求：
發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持以人民為中心，把增進(jìn)人民福祉，促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
⑴文化發(fā)展的指導(dǎo)思想：必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)。
⑵堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持以人民為中心。
⑶文化發(fā)展的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)：增進(jìn)人民福祉、促進(jìn)人的全面發(fā)展
⑷文化發(fā)展的主體
①文化發(fā)展的主體是：人民。文化發(fā)展要依靠人民。
②文化創(chuàng)作的源泉：
原因：①文化是在人民群眾偉大的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中孕育和創(chuàng)造的。要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)
②人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。
③文化創(chuàng)作導(dǎo)向：要求：要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近人民的精神生活，熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐，生動(dòng)展示人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績(jī)。
⑸文化發(fā)展的根本目的
①人民是文化成果的最終享有者和受益者。社會(huì)主義文化是為人民大眾服務(wù)的。
②原因：不斷滿(mǎn)足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求,提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì),是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的。
⑹文化發(fā)展的措施:
①加強(qiáng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè),實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益。
②生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文化作品，讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾，豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階。
【知識(shí)拓展】1．為什么堅(jiān)持以人民為中心
(1)人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民。文化是在人民群眾偉大的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中孕育和創(chuàng)造的。人民的生活是一切文化產(chǎn)品取之不盡、用之不竭的創(chuàng)作源泉。
(2)人民是文化成果的最終享有者和受益者。社會(huì)主義文化是為人民大眾服務(wù)的。不斷滿(mǎn)足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì)，是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的。
【知識(shí)拓展】2．怎樣堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)持以人民為中心
(1)發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)持以人民為中心，把增進(jìn)人民福祉，促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
(2)要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，貼近人民的精神生活，熱情謳歌人民群眾的偉大實(shí)踐，生動(dòng)展示人民奮發(fā)有為的精神風(fēng)貌和創(chuàng)造歷史的輝煌業(yè)績(jī)。
(3)加強(qiáng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè)，實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好人民群眾基本文化權(quán)益，生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文化作品，讓文化發(fā)展成果更好地惠及人民群眾，豐富高品質(zhì)文化消費(fèi)產(chǎn)品的供給，讓人民精神文化生活不斷邁上新臺(tái)階。
【知識(shí)拓展】3.文化創(chuàng)新與作者靈感、社會(huì)實(shí)踐、人民群眾的關(guān)系
(1)“靈感”“才智”是文化創(chuàng)新的必要條件，不能忽視、甚至籠統(tǒng)地否認(rèn)作者的靈感，以及作者的聰明才智在文化創(chuàng)新中的作用。
(2)社會(huì)實(shí)踐是更深層次的、本源意義上的因素。社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉，離開(kāi)了社會(huì)實(shí)踐，文化就會(huì)成為無(wú)源之水、無(wú)本之木，人們不可能從事任何有價(jià)值的文化創(chuàng)造。
(3)人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體，也是文化創(chuàng)造的主體。廣大文藝工作者要自覺(jué)地投身于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐當(dāng)中，關(guān)注最廣大人民群眾的根本利益，理解人民群眾對(duì)文化生活的基本需求，虛心向人民群眾學(xué)習(xí)，從人民群眾的偉大實(shí)踐和生活中汲取營(yíng)養(yǎng)，刻苦鉆研，銳意進(jìn)取，才能創(chuàng)造出無(wú)愧于時(shí)代和人民的文化作品。
【知識(shí)拓展】4.公共文化服務(wù)體系建設(shè)
(1)公共文化服務(wù)，是指由政府主導(dǎo)、社會(huì)力量參與，以滿(mǎn)足公民基本文化需求為主要目的而提供的公共文化設(shè)施、文化產(chǎn)品、文化活動(dòng)以及其他相關(guān)服務(wù)。
(2)公共文化服務(wù)體系建設(shè)是滿(mǎn)足人民群眾基本精神文化需求的主要途徑,是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的基礎(chǔ)工程。習(xí)近平總書(shū)記在黨的十九大報(bào)告中指出,要完善公共文化服務(wù)體系,深入實(shí)施文化惠民工程,豐富群眾性文化活動(dòng)。
(3)公共文化服務(wù)體系建設(shè)主要包括繁榮文藝創(chuàng)作,弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀;推進(jìn)文化科技融合,加強(qiáng)現(xiàn)代傳播體系和互聯(lián)網(wǎng)文化建設(shè);實(shí)施文化惠民工程,增加基層公共文化服務(wù)資源總量;加強(qiáng)文化遺產(chǎn)保護(hù),傳承弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化；等等。
【典例解析】1．《哪吒之魔童降世》總票房49億人民幣，預(yù)算6000萬(wàn)人民幣。本片以明朝小說(shuō)《封神演義》為基礎(chǔ)，圍繞中國(guó)傳統(tǒng)神話(huà)人物哪吒與東海龍王之子敖丙兩個(gè)角色展開(kāi)，并在此之上進(jìn)行原創(chuàng)，講述了因意外差錯(cuò)成為“魔丸”轉(zhuǎn)世的哪吒，面對(duì)命運(yùn)所迫，沒(méi)有屈服，而是勇于抗?fàn)幍墓适??？梢?jiàn)，文化創(chuàng)新需要（ ）
①融通不同文化資源
②推動(dòng)中華傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
③堅(jiān)持以人民為中心，滿(mǎn)足人民精神文化需求
④把文化內(nèi)容形式創(chuàng)新作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
【答案】A
【詳解】①③：《哪吒之魔童降世》總票房49億人民幣，得到觀眾的認(rèn)可。本片以明朝小說(shuō)《封神演義》為基礎(chǔ)，圍繞中國(guó)傳統(tǒng)神話(huà)人物哪吒與東海龍王之子敖丙兩個(gè)角色展開(kāi)，并在此之上進(jìn)行原創(chuàng)，講述了因意外差錯(cuò)成為“魔丸”轉(zhuǎn)世的哪吒，面對(duì)命運(yùn)所迫，沒(méi)有屈服，而是勇于抗?fàn)幍墓适?，說(shuō)明文化創(chuàng)新需要堅(jiān)持以人民為中心，滿(mǎn)足人民精神文化需求，①③正確。
②：應(yīng)該是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，②錯(cuò)誤。
③：文化創(chuàng)新應(yīng)把滿(mǎn)足人民精神文化需求作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，③錯(cuò)誤。
2．當(dāng)下一批正能量普法節(jié)目因“貼地”視角和年輕化“網(wǎng)感”火熱出圈，收視率“爆表”：紀(jì)實(shí)節(jié)目《守護(hù)解放西》讓人們了解基層民警瑣碎工作，感知城市建設(shè)、社會(huì)治理等重大命題；綜藝《大偵探》將繁雜的法律條款、程式化的司法活動(dòng)融入鮮活事例娓娓道來(lái)；“羅翔說(shuō)刑法”“阿特警官”等B站UP主運(yùn)用極具特色的敘事語(yǔ)言，利用彈幕互動(dòng)的平臺(tái)機(jī)制，牢牢“鎖定”Z世代觀眾的視線。這一系列“既叫好又叫座”節(jié)目的成功得益于（ ）
①堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位，發(fā)展公益文化事業(yè)，滿(mǎn)足人民基本文化需求
②取材于生活實(shí)踐，立足時(shí)代進(jìn)行創(chuàng)作，把握了時(shí)代的脈搏
③融通不同資源，推動(dòng)文化在內(nèi)容形式、體制機(jī)制、傳播手段上創(chuàng)新，實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新
④堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，發(fā)揮優(yōu)秀文化作品引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，教化育人的功能
A．①② B．①④ C．②④ D．③④
【答案】C
【詳解】①：這一系列“既叫好又叫座”節(jié)目的成功在于堅(jiān)持了經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一，而不僅僅是把社會(huì)效益放在首位，并且，從實(shí)際來(lái)看，這些節(jié)目本身帶有明顯的商業(yè)性，屬于文化產(chǎn)業(yè)的范疇，不能把節(jié)目成功單純的歸因于發(fā)展公益文化事業(yè)，更何況這些節(jié)目的初衷也不是為了滿(mǎn)足人民群眾的“基本文化需求”，①排除。
②：當(dāng)下一批正能量普法節(jié)目因“貼地”視角和年輕化“網(wǎng)感”火熱出圈，收視率“爆表”，這說(shuō)明這一系列“既叫好又叫座”節(jié)目的成功得益于取材于生活實(shí)踐，立足時(shí)代進(jìn)行創(chuàng)作，把握了時(shí)代的脈搏，②正確。
③：材料未涉及“文化機(jī)制體制的創(chuàng)新”，③不符合題意。
④：紀(jì)實(shí)節(jié)目《守護(hù)解放西》讓人們了解基層民警瑣碎工作，感知城市建設(shè)、社會(huì)治理等重大命題……“阿特警官”等B站UP主運(yùn)用極具特色的敘事語(yǔ)言，利用彈幕互動(dòng)的平臺(tái)機(jī)制，牢牢“鎖定”Z世代觀眾的視線，這說(shuō)明這一系列“既叫好又叫座”節(jié)目的成功得益于堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，發(fā)揮優(yōu)秀文化作品引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，教化育人的功能，④正確。
2.立足時(shí)代之基 回答時(shí)代問(wèn)題
⑴文化與時(shí)代的關(guān)系:
①每一種文化都是特定時(shí)代的產(chǎn)物，打上了深刻的時(shí)代烙印，是時(shí)代精神的展現(xiàn)。
②文化作品只有符合人類(lèi)歷史前進(jìn)的時(shí)代潮流，具有鮮明的時(shí)代特色，體現(xiàn)時(shí)代特征，反映時(shí)代風(fēng)貌，才能具有恒久的魅力。
⑵文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵：回答時(shí)代問(wèn)題,完成時(shí)代任務(wù)。
問(wèn)題是時(shí)代的聲音,只有立足時(shí)代、解決特定的時(shí)代問(wèn)題，才能推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步；只有傾聽(tīng)特定的時(shí)代聲音,才能吹響促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的時(shí)代號(hào)角。
【典例解析】3．2021年7月，慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年“紅船頌”全國(guó)美術(shù)精品創(chuàng)作工程作品展在浙江省嘉興市文化藝術(shù)中心舉辦。美術(shù)家將他們對(duì)黨的熱愛(ài)和歌頌之情，傾注在畫(huà)布里，凝固在雕塑中，灌注于形式多樣的藝術(shù)創(chuàng)作中，作品內(nèi)涵深刻、形象生動(dòng)，受到了社會(huì)各界的普遍好評(píng)和廣泛贊譽(yù)。這啟示文藝工作者（ ）
①要不斷創(chuàng)新藝術(shù)形式，將藝術(shù)創(chuàng)作與人民群眾的實(shí)踐相結(jié)合
②在黨史學(xué)習(xí)中要不忘初心、砥礪前行，不斷傳承和發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化
③結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，時(shí)刻牢記黨和人民重托
④要銘記奮斗歷程、肩負(fù)歷史使命，從黨的奮斗歷史中汲取前進(jìn)的力量
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
【答案】D
【詳解】①：材料中強(qiáng)調(diào)美術(shù)家在對(duì)黨的熱愛(ài)和歌頌中進(jìn)行文化創(chuàng)作，并未強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新藝術(shù)形式和人民群眾實(shí)踐的關(guān)系，①排除。
②：文藝工作者需要傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，②排除。
③④：材料強(qiáng)調(diào)美術(shù)家在對(duì)黨的熱愛(ài)和歌頌中進(jìn)行文化創(chuàng)作，這啟示文藝創(chuàng)作者要時(shí)刻牢記黨和人民的重托，從黨的奮斗力量之中，以前進(jìn)的力量，結(jié)合時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的需要進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作，③④正確。
4．電視劇《覺(jué)醒年代》是慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立百年的優(yōu)秀電視劇目。廣大的年輕群體也加入追劇大潮，被熱血的劇情與鮮活的人物所“點(diǎn)燃”，這些守在熒屏前的年輕人與劇中慷慨激昂的“新青年”也頗有藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)歷史與現(xiàn)代的微妙呼應(yīng)。該劇的成功表明（ ）
①影視作品應(yīng)弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量
②社會(huì)主義文化能豐富人的精神世界
③文藝創(chuàng)作應(yīng)以還原真實(shí)的歷史為己任
④經(jīng)濟(jì)效益才是文化發(fā)展的根本目的
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
【答案】A
【詳解】①②：《覺(jué)醒年代》中廣大的年輕群體也加入追劇大潮，被熱血的劇情與鮮活的人物所“點(diǎn)燃”，這些守在熒屏前的年輕人與劇中慷慨激昂的“新青年”也頗有藝術(shù)與現(xiàn)實(shí)歷史與現(xiàn)代的微妙呼應(yīng)，其成功表明影視劇應(yīng)積極弘揚(yáng)主旋律，傳播正能量；社會(huì)主義文化應(yīng)以高尚的精神塑造人，①②符合題意。
③：文藝創(chuàng)作不僅要還原真實(shí)的歷史，還需要在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新，③錯(cuò)誤。
④：推動(dòng)實(shí)踐發(fā)展，滿(mǎn)足群中需求是文化發(fā)展的根本目的，④錯(cuò)誤。
3.融通不同資源 實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新
⑴融通不同資源的要求：發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，要融通古今中外各種資源，特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)外優(yōu)秀文化等資源。
⑵實(shí)現(xiàn)綜合創(chuàng)新的要求：
①我們要堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。
②既向內(nèi)看，深入研究關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大課題，又向外看，積極探索關(guān)系人類(lèi)前途命運(yùn)的重大問(wèn)題；
③既向前看，準(zhǔn)確判斷中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)，又向后看，善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。通過(guò)綜合創(chuàng)新，形成民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
【典例解析】5．近年來(lái)，非遺保護(hù)傳承和開(kāi)發(fā)利用等各個(gè)領(lǐng)域的數(shù)字化發(fā)展逐漸成為新潮流、新趨勢(shì)。區(qū)塊鏈、5G、AI等技術(shù)手段讓傳統(tǒng)非遺文化技藝與數(shù)字科技相結(jié)合，賦予傳統(tǒng)文化傳承新的時(shí)代元素和意義。從2021年開(kāi)始，元宇宙和NFT的概念開(kāi)始流行，NFT數(shù)字藏品開(kāi)發(fā)更是成為當(dāng)前非遺數(shù)字化領(lǐng)域中的一個(gè)熱點(diǎn)。這表明（ ）
①文化傳承既要繼承傳統(tǒng)，又要融匯時(shí)代內(nèi)容
②科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步促進(jìn)了文化的傳承與發(fā)展
③不斷融入流行元素，文化才能永葆生機(jī)和活力
④文化內(nèi)容和形式的創(chuàng)新是實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的根本途徑
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】A
【詳解】①②：區(qū)塊鏈、5G、AI等技術(shù)手段讓傳統(tǒng)非遺文化技藝與數(shù)字科技相結(jié)合，賦予傳統(tǒng)文化傳承新的時(shí)代元素和意義，說(shuō)明文化傳承既要繼承傳統(tǒng)，又要融匯時(shí)代內(nèi)容；元宇宙和NFT的概念開(kāi)始流行，NFT數(shù)字藏品開(kāi)發(fā)更是成為當(dāng)前非遺數(shù)字化領(lǐng)域中的一個(gè)熱點(diǎn)，體現(xiàn)了科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步促進(jìn)了文化的傳承與發(fā)展，①②正確。
③：適當(dāng)融入流行元素是影響文化發(fā)展的有利條件，但不能將其視作文化是否有生機(jī)和活力的缺之不可的必要條件，選項(xiàng)說(shuō)法絕對(duì)，③錯(cuò)誤。
④：立足于實(shí)踐是實(shí)現(xiàn)文化發(fā)展的根本途徑，④錯(cuò)誤。
6．透過(guò)舞臺(tái)藝術(shù)面紗，中國(guó)人的文化抱負(fù)和家國(guó)情懷在20世紀(jì)初即有國(guó)際性展示。1907年，中國(guó)留日學(xué)生李叔同等人在日本東京演出了根據(jù)法國(guó)長(zhǎng)篇小說(shuō)《茶花女》改編的話(huà)劇《春姬》和《黑奴吁天錄》，可以視作中國(guó)話(huà)劇史的開(kāi)端。近年來(lái)，中外話(huà)劇交流日益頻繁，赴海外演出劇目不斷豐富，越來(lái)越多的外國(guó)觀眾通過(guò)觀劇與劇中人產(chǎn)生共鳴。材料表明（ ）
①我國(guó)話(huà)劇產(chǎn)生的根源是中國(guó)人的文化抱負(fù)和家國(guó)情懷
②文化因交流而多彩，文化因交融而豐富
③融通不同資源就可以實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化
④中國(guó)話(huà)劇在海外演出加深了海外觀眾對(duì)中國(guó)文化的理解
A．①② B．①③ C．③④ D．②④
【答案】D
【詳解】①：我國(guó)話(huà)劇產(chǎn)生的根源是社會(huì)實(shí)踐，①錯(cuò)誤。
②④：話(huà)劇《春姬》和《黑奴吁天錄》由法國(guó)《茶花女》改編，這說(shuō)明文化因交流而多彩，文化因交融而豐富；中外戲劇交流日益頻繁，赴海外演出劇目不斷豐富，越來(lái)越多的外國(guó)觀眾通過(guò)觀劇與劇中人產(chǎn)生共鳴，這說(shuō)明中國(guó)話(huà)劇在海外演出加深了海外觀眾對(duì)中國(guó)文化的理解，②④正確。
③：融通不同資源有利于實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，“融通不同資源就可以實(shí)現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化”的說(shuō)法過(guò)于絕對(duì)，③錯(cuò)誤。
【閱讀與思考解析】
二、文化發(fā)展的基本途徑
課本P112-113閱讀與思考
成立于1957年的烏蘭牧騎是活躍在內(nèi)蒙古自治區(qū)的一種小型文藝演出隊(duì)，“烏蘭牧騎”在內(nèi)蒙古語(yǔ)中的意思是“紅色的嫩芽”，后被引申為“紅色文藝輕騎兵”。60年來(lái)，一代代烏蘭牧騎隊(duì)員迎風(fēng)雪、冒寒暑，在戈壁、草原上輾轉(zhuǎn)跋涉，以天為幕布，以地為舞臺(tái)，在大草原上起舞、放歌，將演出送到牧民身邊，傳遞了黨的聲音和關(guān)懷。截至2017年，烏蘭牧騎已經(jīng)從最初的一支9人隊(duì)伍發(fā)展到75支隊(duì)伍，3000多名隊(duì)員，猶如怒放的鮮花點(diǎn)綴在廣袤無(wú)垠的草原上。
●烏蘭牧騎為什么能夠得到廣大農(nóng)牧民的認(rèn)可和贊揚(yáng)
參考答案：
烏蘭牧騎扎根基層沃土，服務(wù)農(nóng)牧民群眾，接地氣，以老百姓喜聞樂(lè)見(jiàn)的方式，傳承了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，推動(dòng)文藝創(chuàng)新，滿(mǎn)足群眾多方面精神文化需求；烏蘭牧騎的長(zhǎng)盛不衰表明，人民需要藝術(shù)，藝術(shù)需要人民。
課本P113-114閱讀與思考
國(guó)家大劇院自運(yùn)營(yíng)以來(lái)，常年持續(xù)不間斷的藝術(shù)普及教育活動(dòng)助推文化發(fā)展，成為城市文化生活的重要景觀。國(guó)家大劇院將每年的12月22日定為“公眾開(kāi)放日藝術(shù)節(jié)”。每年的這一天，近萬(wàn)名觀眾在這里與高雅藝術(shù)零距離互動(dòng)，與藝術(shù)大家面對(duì)面交流。徜徉其中，人們耳之所聞、目之所見(jiàn)，皆為藝術(shù)。
●文化單位應(yīng)該怎樣更好地服務(wù)于廣大人民群眾？聯(lián)系周?chē)氖吕?，與同學(xué)分享你的看法。
參考答案：
文化單位應(yīng)不斷滿(mǎn)足人民群眾文化需求為出發(fā)點(diǎn)，生產(chǎn)創(chuàng)作出人民喜聞樂(lè)見(jiàn)的優(yōu)秀文化作品，不斷滿(mǎn)足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì)。如基層公共圖書(shū)館、博物館要實(shí)現(xiàn)無(wú)障礙、零門(mén)檻進(jìn)入，所提供的基本服務(wù)項(xiàng)目全部免費(fèi)。
課本P114閱讀與思考
一本好書(shū)， 可以記錄一個(gè)時(shí)代。路遙的現(xiàn)實(shí)主義作品《平凡的世界》，描寫(xiě)了巨大的社會(huì)變遷給中國(guó)鄉(xiāng)村的沖擊，刻畫(huà)了兩代農(nóng)民在變革潮流中的命運(yùn)沉浮，塑造了艱辛勞動(dòng)和敢闖敢拼的新農(nóng)民形象。這本書(shū)以人民為主角，為改革立傳，為奮斗歌唱，被譽(yù)為“茅盾文學(xué)獎(jiǎng)皇冠上的明珠，激勵(lì)千萬(wàn)青年的不朽經(jīng)典”。正如書(shū)中所說(shuō):“人生就是永不休止的奮斗!只有選定目標(biāo)并在奮斗中感到自己的努力沒(méi)有虛擲，這樣的生活才是充實(shí)的，精神也會(huì)永遠(yuǎn)年輕?！?br/>●結(jié)合《平凡的世界》和其他相關(guān)經(jīng)典文化作品，分析這些經(jīng)典文化作品能夠廣泛流傳的原因。
參考答案：
如改革開(kāi)放后的這一時(shí)期，大陸文學(xué)展現(xiàn)了強(qiáng)勁的生命力，知識(shí)分子思想解放，對(duì)過(guò)去的反思，對(duì)未來(lái)的向往，傳統(tǒng)和新時(shí)代的撞擊，使得文學(xué)界出現(xiàn)欣欣向榮的勃勃生機(jī)。路遙的現(xiàn)實(shí)主義作品《平凡的世界》，描寫(xiě)了巨大的社會(huì)變遷給中國(guó)鄉(xiāng)村的沖擊。
這些經(jīng)典文化作品都是特定時(shí)代的產(chǎn)物，打上了深刻的時(shí)代烙印，是時(shí)代精神的展現(xiàn)。符合人類(lèi)歷史前進(jìn)的時(shí)代潮流，具有鮮明的時(shí)代特色，體現(xiàn)時(shí)代特征，反映時(shí)代風(fēng)貌，具有恒久的魅力。
課本P115閱讀與思考
●談?wù)勀銓?duì)上述觀點(diǎn)的看法。
參考答案：
①肯定了深厚的文化傳統(tǒng)的重要性，但認(rèn)為傳統(tǒng)文化可以解決一切現(xiàn)實(shí)問(wèn)題是片面的。不忘本來(lái)才能開(kāi)辟未來(lái)，善于繼承才能更好創(chuàng)新。優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族傳承和發(fā)展的根本。對(duì)待傳統(tǒng)文化，要“取其精華、去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
②對(duì)西方發(fā)達(dá)國(guó)家文化的有益成果，可以借鑒，但將其價(jià)值觀移植過(guò)來(lái)是錯(cuò)誤的。對(duì)于西方文明，要在立足中國(guó)國(guó)情的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)和借鑒有益文化成果，以我為主、為我所用。
③是正確的觀點(diǎn)。馬克思主義是科學(xué)的理論、人民的理論、實(shí)踐的理論、不斷發(fā)展的開(kāi)放的理論。中共把馬克思主義同中國(guó)具體時(shí)間相結(jié)合，產(chǎn)生了一系列馬克思主義中國(guó)成果。
總之，發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，要融通古今中外各種資源，特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)外優(yōu)秀文化等資源。
【易混易錯(cuò)】
1.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須堅(jiān)持以人民為中心，把增進(jìn)人民福祉，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
【解析】發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化必須堅(jiān)持以人民為中心，把增進(jìn)人民福祉，促進(jìn)人的全面發(fā)展作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。
2.文化工作者是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要充分發(fā)揮文化工作者的創(chuàng)造性。
【解析】人民是文化發(fā)展的主體，文化發(fā)展要依靠人民，要堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。
3.社會(huì)主義文化是為人民大眾服務(wù)的，提高人民群眾的科學(xué)文化素質(zhì)，是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的。
【解析】社會(huì)主義文化是為人民大眾服務(wù)的。提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì)，是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的。
4.每一種文化都是特定時(shí)代的產(chǎn)物，打上了深刻的時(shí)代烙印，是時(shí)代精神的展現(xiàn)。
【答案】正確。
5.發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要融通古今中外各種資源，特別是要把握中華傳統(tǒng)文化和國(guó)外文化的資源。
【解析】發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化，要堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，要融通古今中外各種資源，特別是要把握好中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、國(guó)外優(yōu)秀文化等資源。
6.人民是文化發(fā)展的主體，讓人民群眾成為文化創(chuàng)造的源泉。
【解析】人民是文化發(fā)展的主體，但社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力。
7.文藝工作者要加強(qiáng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè)。
【解析】加強(qiáng)社會(huì)公共文化服務(wù)體系建設(shè)是政府的職能。
8.文藝工作者要以滿(mǎn)足人民的需求為根本途徑。
【解析】滿(mǎn)足人民的需求是文藝工作者根本追求，不是根本途徑，根本途徑是社會(huì)實(shí)踐。
9.文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵是繼承傳統(tǒng) 推陳出新。
【解析】文化創(chuàng)新和發(fā)展的關(guān)鍵：是回答時(shí)代問(wèn)題，完成時(shí)代任務(wù)。
10.對(duì)待傳統(tǒng)文化 需要先繼承后發(fā)展。
【解析】文化的發(fā)展并不是在繼承之后，而是文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在發(fā)展的過(guò)程中繼承。繼承和發(fā)展是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面，不分先后。
11.我們要堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。既向內(nèi)看，積極探索關(guān)系人類(lèi)前途命運(yùn)的重大問(wèn)題，又向外看,準(zhǔn)確判斷中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)。
【解析】我們要堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。既向內(nèi)看，深入研究關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大課題，又向外看，積極探索關(guān)系人類(lèi)前途命運(yùn)的重大問(wèn)題。
12.文化創(chuàng)新來(lái)自創(chuàng)作者的靈感。
【解析】創(chuàng)作者的靈感在文化創(chuàng)新中發(fā)揮著重要作用。文化創(chuàng)新的源泉來(lái)自社會(huì)實(shí)踐，社會(huì)實(shí)踐的主體是人民群眾，所以，文化創(chuàng)新并非來(lái)自創(chuàng)作者的靈感，而是人民群眾的偉大實(shí)踐。
13.發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的是促進(jìn)民族文化的繁榮。
【解析】社會(huì)主義文化是為人民大眾服務(wù)的。不斷滿(mǎn)足人民多樣化、多層次、多方面的精神文化需求，提高人民群眾的思想文化道德素質(zhì)，是發(fā)展社會(huì)主義文化的根本目的。
14.文化創(chuàng)新要繼承傳統(tǒng)，就無(wú)法體現(xiàn)時(shí)代精神。
【解析】我們要堅(jiān)持不忘本來(lái)、吸收外來(lái)、面向未來(lái)。既向前看，準(zhǔn)確判斷中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)，又向后看，善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。通過(guò)綜合創(chuàng)新，形成民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
15.對(duì)傳統(tǒng)文化的承襲，是文化創(chuàng)新的根基。
【解析】對(duì)傳統(tǒng)文化的批判性繼承，是文化創(chuàng)新的根基。

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