資源簡(jiǎn)介

6.2價(jià)值判斷與價(jià)值選擇
一學(xué)科核心素養(yǎng)
1.政治認(rèn)同：自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上作出價(jià)值選擇。
2.科學(xué)精神：運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性特征對(duì)歷史事件和歷史人物作出客觀的評(píng)價(jià)。
3.法治意識(shí)：明確建設(shè)法治國(guó)家對(duì)于國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的價(jià)值。
4.公共參與：自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下答好時(shí)代問卷。
必備知識(shí)：1.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的內(nèi)涵及其關(guān)系 2.價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的特征
3.個(gè)人、集體和社會(huì)利益三者關(guān)系
關(guān)鍵能力：1.結(jié)合有關(guān)實(shí)例，闡明價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性、主體差異性特征，
2.學(xué)會(huì)正確處理個(gè)人、集體和社會(huì)利益三者關(guān)系
3.運(yùn)用價(jià)值判斷與價(jià)值選擇兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的知識(shí)，分析說明現(xiàn)實(shí)生活中的具體案例，認(rèn)同人民群眾的利益是最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，牢固樹立為人民服務(wù)的思想
二學(xué)習(xí)重難點(diǎn)
重點(diǎn)：價(jià)值和價(jià)值觀、人的價(jià)值
難點(diǎn)：價(jià)值觀的導(dǎo)向作用
三思維導(dǎo)圖
四課前預(yù)習(xí)
1．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇
（1）含義：人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出的判斷稱為______________。在_____________的基礎(chǔ)上作出的選擇,就稱為價(jià)值選擇。
（2）產(chǎn)生：各種價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都不是憑空產(chǎn)生的，而是社會(huì)存在在不同人的頭腦中的反映，是在____________的基礎(chǔ)上形成的。人們選擇的目標(biāo)能否實(shí)現(xiàn)以及實(shí)現(xiàn)的程度如何，取決于人們的認(rèn)識(shí)是否符合_____________的客觀規(guī)律。
（3）要求：要樹立正確的____________，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。
價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征
（1）社會(huì)歷史性
內(nèi)涵：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因_______________________的變化而不同，這就是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的__________________特征。
意義：①有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)中的各種__________，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向；②有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的_____________。
（2）階級(jí)性：人們的社會(huì)地位不同、需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也就不同。在階級(jí)社會(huì)中，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有_______________。
（3）主體差異性：價(jià)值判斷與價(jià)值選擇，往往________________。
2．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的衡量標(biāo)準(zhǔn)：
（1）最高標(biāo)準(zhǔn)：把_______的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。
（2）要求：我們要自覺站在_________的立場(chǎng)上，牢固樹立___________的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的_____________追求。
正確處理個(gè)人利益與人民群眾的利益關(guān)系
（1）首先考慮并滿足______的利益要求。最大多數(shù)人的利益是__________的因素。
（2）要把______、______、____________三者的統(tǒng)一作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)，當(dāng)個(gè)人的利益同人民群眾的利益發(fā)生沖突時(shí),要自覺站在______________的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇。
（3）當(dāng)個(gè)人的利益與_______________發(fā)生沖突時(shí),要善于從不同角度思考,理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。
3．把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性意義:把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性,有助于我們正確評(píng)價(jià)歷史和現(xiàn)實(shí)的各種價(jià)值觀念，防止簡(jiǎn)單化和片面化傾向;有助于我們的價(jià)值觀念( ),從而作出正確的價(jià)值判斷，進(jìn)行正確的價(jià)值選擇。
4．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺站在最廣大最廣大人民的立場(chǎng)上的要求:把人民群眾的( )作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)。我們要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上。
5．正確處理個(gè)人利益與集體、社會(huì)利益的關(guān)系
(1)人民群眾的整體利益總是由各方面的具體利益構(gòu)成的。最重要的是首先考慮并滿足最大( )的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有( )的因素。
(2)要把個(gè)人、集體、社會(huì)利益三者的統(tǒng)一作為選擇的標(biāo)準(zhǔn)。
五自我檢測(cè)
1．自實(shí)行“禮讓行人”的交通規(guī)則以來，有人認(rèn)為這體現(xiàn)了中華民族幾千年的文化涵養(yǎng)，也反映了中華文明的快速發(fā)展，值得贊賞；但也有很多車主認(rèn)為這個(gè)規(guī)則并不夠科學(xué)，也不夠人性化，因?yàn)殛P(guān)于沒有禮讓行人的判罰，其實(shí)是一件比較主觀的事情，所以應(yīng)該審慎執(zhí)行。這說明（ ）
A．事物是否具有價(jià)值，取決于人們的價(jià)值判斷
B．人們的立場(chǎng)和需要不同，其價(jià)值判斷往往也就不同
C．世界觀決定人們思想和行動(dòng)的選擇
D．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇必須遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律
2．2021年12月中央經(jīng)濟(jì)工作會(huì)議在北京召開。會(huì)議指出，為應(yīng)對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨需求收縮、供給沖擊、預(yù)期轉(zhuǎn)弱的三重壓力，在繼續(xù)實(shí)施積極的財(cái)政政策和穩(wěn)健的貨幣政策基礎(chǔ)上，實(shí)施新的減稅降費(fèi)政策，強(qiáng)化對(duì)中小微企業(yè)、個(gè)體工商戶等的支持力度。這一變化（ ）
①說明了經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展需要遵循客觀規(guī)律
②體現(xiàn)了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性
③表明了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有階級(jí)性
④體現(xiàn)了價(jià)值判斷是在價(jià)值選擇基礎(chǔ)上作出的
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
3．面對(duì)當(dāng)前全球新冠肺炎疫情，有的國(guó)家宣布實(shí)施“與新冠共存”計(jì)劃。我國(guó)疫情仍在高位運(yùn)行，堅(jiān)持人民至上、生命至上，是我們一切防控舉措的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，現(xiàn)階段我們?nèi)詫?jiān)持“動(dòng)態(tài)清零”策略不動(dòng)搖。這表明（ ）
①人們對(duì)同一確定對(duì)象會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)
②真理是主觀與客觀的具體的歷史的統(tǒng)一
③人民的根本利益是我們最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
④人們往往在價(jià)值判斷基礎(chǔ)上作出價(jià)值選擇
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
4．古代先賢讀書治學(xué)的成功之道，不僅在于他們勤奮刻苦，還在于他們善于提煉和總結(jié)讀書的經(jīng)驗(yàn)與方法。以下對(duì)古人讀書觀的評(píng)析正確的是（ ）
① “讀書在得道利民” 讀書要透過現(xiàn)象看本質(zhì)，把握規(guī)律，造福人民
② “讀書之法，在循序漸進(jìn)，熟讀而精思” 讀書要注重量的積累，同時(shí)抓住重點(diǎn)，不可囫圇吞棗
③ “學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆” 讀書要善于思考，在發(fā)揮主觀能動(dòng)性的基礎(chǔ)上改造世界
④ “讀而能行為之上” 讀書要有高尚的情懷，在正確價(jià)值選擇的前提下作出正確的價(jià)值判斷
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
5．“華夏”一詞在《尚書》、《左轉(zhuǎn)》中已經(jīng)出現(xiàn)，初指地理概念，隨著語言文化的發(fā)展，華夏一詞又具有了文化沉積價(jià)值。唐《春秋左傳正義》疏曰：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏;有服章之美，謂之華。”這一詮釋沿用至今被廣泛認(rèn)可，華夏兒女引以為豪。上述情況（ ）
①體現(xiàn)出人們對(duì)事物的判斷會(huì)隨著時(shí)間和條件的變化而改變
②指出了個(gè)人必須在與社會(huì)的統(tǒng)一中才可能實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值
③說明人們立場(chǎng)的差異，并未影響文化追求上的整體一致性
④啟示我們社會(huì)價(jià)值觀是民族和國(guó)家持久、深層的精神力量
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
6．每年的2月18日或19日為二十四節(jié)氣中的雨水，是全年寒潮出現(xiàn)最多的節(jié)氣之一，容易出現(xiàn)“倒春寒”的現(xiàn)象，民間素有“春捂秋凍”之說。中醫(yī)專家指出：“孫思邈在《千金要方》中提到，春時(shí)衣著宜“下厚上薄”，注意下半身保暖。當(dāng)然是否“春捂”也要根據(jù)天氣而定，“捂”的程度應(yīng)以自身感覺溫暖，又不出汗為宜。”結(jié)合材料判斷下列說法正確的有（ ）
①有的人選擇“春捂”，有的人不選擇，說明價(jià)值選擇具有主體差異性
②傳統(tǒng)養(yǎng)生文化在現(xiàn)代仍然具有積極意義，說明價(jià)值判斷具有歷史性
③人們觀察太陽運(yùn)動(dòng)總結(jié)出二十四節(jié)氣，說明價(jià)值判斷要遵循規(guī)律
④二十四節(jié)氣被人們普遍認(rèn)同，因?yàn)槠浞先嗣袢罕姷母纠?br/>A．①② B．①④ C．②③ D．③④
7．中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是在對(duì)“時(shí)代之問”的解答中誕生的，以“以人民為中心”的價(jià)值立場(chǎng)為靈魂，這是回答一切時(shí)代之問的價(jià)值前提。堅(jiān)持以人民為中心的價(jià)值立場(chǎng)（ ）
①表明群眾觀點(diǎn)是馬克思主義哲學(xué)的核心觀點(diǎn)
②反映了社會(huì)存在的變化引起社會(huì)意識(shí)的變化
③是因?yàn)槿嗣袢罕娛巧鐣?huì)歷史的創(chuàng)造者
④要求我們把人民的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
8．秸稈是成熟農(nóng)作物莖葉（穗）部分的總稱，富含氮、磷、鉀、鈣、鎂和有機(jī)質(zhì)等，是一種具有多用途的可再生的生物資源。過去秸稈除少量用于墊圈、喂養(yǎng)牲畜、堆漚肥外，大部分都作燃料燒了。隨著人們對(duì)秸稈價(jià)值的深入認(rèn)識(shí)，秸稈被廣泛用于增產(chǎn)機(jī)理、建材、再生使用等領(lǐng)域，破解了秸稈禁燒的環(huán)保難題，使其變成了農(nóng)戶手中的“真金白銀”。這說明（ ）
①事物是否具有價(jià)值取決于其客觀屬性和人的需要的關(guān)系
②不同時(shí)期價(jià)值判斷的標(biāo)準(zhǔn)不同決定了秸稈價(jià)值的改變
③事物的價(jià)值必須以自身所具有的客觀屬性作為現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)
④客體價(jià)值及其屬性決定了事物的價(jià)值以人的意志為轉(zhuǎn)移
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
9．“功成不必在我”是一種精神境界，是甘于做鋪墊性的工作，甘于抓未成之事；“功成必定有我”是一種歷史擔(dān)當(dāng)，是不忘初心，咬定青山，一張藍(lán)圖繪到底，一任接著一任干，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)而接續(xù)奮斗。對(duì)“功成不必在我，功成必定有我”的理解正確的是（ ）
①“不必在我”和“必定有我”體現(xiàn)了前進(jìn)與曲折的統(tǒng)一
②“不必在我”和“必定有我”體現(xiàn)了量變和質(zhì)變的統(tǒng)一
③“不必在我”和“必定有我”體現(xiàn)了必然性和偶然性的統(tǒng)一
④“不必在我”和“必定有我”體現(xiàn)了價(jià)值判斷與行為選擇的統(tǒng)一
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
10．《中華人民共和國(guó)民法典》于2021年1月1日正式施行。為適應(yīng)電子商務(wù)和數(shù)字經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的需要，規(guī)范電子交易行為，民法典完善了電子合同訂立規(guī)則，增加了預(yù)約合同的具體規(guī)定，完善了格式條款制度等合同訂立制度。這表明( )
①在社會(huì)意識(shí)層面，體現(xiàn)了相對(duì)獨(dú)立性，反作用于社會(huì)存在
②生產(chǎn)關(guān)系層面，作出了積極調(diào)整，適應(yīng)了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展
③上層建筑層面，實(shí)現(xiàn)了自我完善，將成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的強(qiáng)大動(dòng)力
④在價(jià)值選擇層面，堅(jiān)持了正確方向，順應(yīng)了時(shí)代發(fā)展的要求
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
四課前預(yù)習(xí)
1． 價(jià)值判斷 價(jià)值判斷 社會(huì)實(shí)踐 社會(huì)發(fā)展 價(jià)值觀 時(shí)間、地點(diǎn)和條件 社會(huì)歷史性 價(jià)值觀念 價(jià)值選擇 階級(jí)性 因人而異
2． 人民群眾 最廣大人民 為人民服務(wù) 價(jià)值 最大多數(shù)人 最緊要和最具有決定性 個(gè)人 集體 社會(huì)利益 人民群眾 他人利益
3．與時(shí)俱進(jìn)
4．利益
5． 多數(shù)人 決定性
五自我檢測(cè)
1．B
2．A
3．D
4．A
5．B
6．B
7．D
8．B
9．C
10．D

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