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(共27張PPT)
第二單元 夏商周時期：早期國家的產生與社會變革
第8課 百家爭鳴
孔子
老子
壹
叁
貳
老子
孔子和儒家學說
百家爭鳴
知道老子、孔子的生平與思想；
初步理解戰國時期“百家爭鳴”局面的產生及其對后世的影響。
目
錄
老子
年代
姓名 李耳 國籍
創立的學派
思想觀點
政治主張
重要著作
地位
春秋后期
楚國
道家學派
①順應自然；
②事物都有對立面，對立的雙方能夠互相轉化；
③善于從正反兩方面思考問題
主張“無為而治”
道家學派的創始人
老子
老子被世人稱為哲學之父、智慧之父
《道德經》
一、老子
閱讀課本38頁，完善表格
《道德經》書影
人法地,地法天,天法道,道法自然。——《道德經》
“ 禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏”
我無為，而民自化；我好靜，而民自正；
我無事，而民自富；我無欲，而民自樸。
老子
二、孔子和儒家學說
出生
明志
教學
從政
周游
修訂
逝世
前551
前479
（73歲）
15歲
37—50歲
51歲
55—68歲
68歲
悲苦的少年
吾十有五而志于學
一生失意的政治家
治學嚴謹的教育家
二、孔子和儒家學說
孔子 年代
姓名 國籍
創立的學派
思想觀點和政治主張
教育觀點
重要著作
地位
名丘，字仲尼
春秋后期
魯國
儒家學派
核心思想是“仁”，提出“仁者愛人”
主張“以德治國”（為政以德），
反對苛政，實行德政
創辦私學，主張“有教無類”
注重“因材施教”
《論語》弟子整理其言行而成
思想家，教育家，儒家學派的創始人
約公元前551年~公元前479年
二、孔子和儒家學說
閱讀課本38-40頁，完善表格
孔子
2.思想主張
樊遲問仁。子曰：“愛人”。 ——《論語·顏淵》
仲弓問仁。子曰：“己所不欲，勿施于人。”
——《論語·顏淵》
子貢問仁。子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。
——《論語·雍也》
什么是“仁”？
個人層面：處理人與人關系的最高行為準則和道德規范。
國家和社會層面：統治者應體恤民意，愛惜民力。
二、孔子和儒家學說
核心思想：仁
（有愛心、有同情心）
《論語》書影
孔子
為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
——《論語·為政》
“苛政猛于虎也”
任務1：材料反映了孔子的什么思想？
為政以德，反對暴政。
任務2：孔子“為政以德”的思想有什么積極意義？
為政以德，減輕壓迫，改善民生，使人民心悅誠服，社會穩定。
2.思想主張
二、孔子和儒家學說
政治思想：
以德治國，反對苛政
樊遲問仁。子曰：“愛人。”—《論語·顏淵》
仲弓問仁。子曰：“己所不欲，勿施于人。”——《論語·顏淵》
（子貢問仁）子曰：夫仁者，己欲立而立人，己欲達而達人。——《論語·雍也》
求知心切、學問不高
好高騖遠、忽略眼前
以德著稱、嚴于律己
學生情況
教育思想：
2.思想主張
二、孔子和儒家學說
有教無類，因材施教
由“學在官府”發展到“學在民間”，促進私學的發展和學術下移。
學生 身份
司馬耕、孟懿子 貴族
顏回、仲弓、子路 平民
公孫龍、任不齊 楚國人
孔子在晚年精心整理古代重要的文獻資料，對傳承中國古代文化經典和學術思想作出了巨大貢獻。
整理古籍《詩經》《尚書》等
編訂編年體史書《春秋》
言論記錄在《論語》
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》《中庸》《孟子》《詩經》《尚書》《禮記》《易經》《春秋》并稱“四書五經”。通行本《論語》共二十篇。
3.文化成就
二、孔子和儒家學說
(1)、孔子是儒家學派創始人，我國古代偉大的思想家和教育家；
(2)、孔子的學說對中國古代的發展有非常重要的影響，他提出的一些道德規范對中國社會的發展也具有深遠的影響。
孔
子
學
院
英國愛丁堡大學孔子學院
韓國
孔子學院全球分布圖
4.孔子思想的影響
二、孔子和儒家學說
百家爭鳴
“百家爭鳴”指各學派在思想上、政治上的觀點不同，學派之間展開激烈的辯論，相互抨擊；同時又相互影響，取長補短。
這一思想文化的繁榮局面，歷史上稱為“百家爭鳴”。
百家爭鳴
（1）百家爭鳴的背景
①經濟大發展：鐵犁牛耕的推廣促進了封建經濟的發展，為文化
的繁榮提供了物質基礎；
②政治大動蕩：王室衰微，分封制瓦解，士階層崛起；
③文化大繁榮：私學興起，為學木繁榮提供了陣地。
結合前面所學，思考春秋戰國時期政冶和經濟領域出現了哪些新的變化？
三、百家爭鳴
主要思想派別、代表人物及其思想
儒家
道家
法家
墨家
兵家
孔子
孟子
墨子
荀子
老子
莊子
韓非子
孫臏
（2）百家爭鳴的代表流派
三、百家爭鳴
學派 代表人物 主要觀點
墨家
儒家
道家
法家
兵家 孫武
閱讀教材40-41頁，填寫以下表格：
墨子
孟子
荀子
莊子
韓非
（2）百家爭鳴的代表流派
三、百家爭鳴
學派 代表人物 主要觀點
墨家
儒 家
道家
法家
兵家
墨子
兼愛非攻,反對戰爭；選賢舉能；提倡節儉
孟子
荀子
莊子
韓非子
孫武
①“仁政”②民貴君輕③反對非正義的戰爭
“禮治”，明確尊卑等級
治國要順應自然和民心，追求精神自由，保持人格獨立
①反對空談仁義，主張以法治國
②建立中央集權專制統治
《孫子兵法》
（2）百家爭鳴的代表流派
情景再現
假如你是意在滅六國，一統天下的君主，最終會采納哪一派的主張呢？請說明理由。
仁政；民貴君輕
兼愛；非攻；尚賢
孟子
莊子
韓非子
順應自然和民心；精神自由，人格獨立
依法治國；樹立君主權威，中央集權專制統治
法家思想符合了統治者要控制政權，加強統治的政治要求，成為秦王攻滅六國建立專制體制的理論基礎。
墨子
（2）百家爭鳴的代表流派
三、百家爭鳴
①思想文化：促進了思想和學術的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發展的高峰。
②文化傳承：奠定了中國思想文化發展的基礎，對后世有十分重要而深遠的影響。
“百家爭鳴”的局面形成了中國古代歷史上文化繁榮的鼎盛時代。諸子學說的不少命題成為后代學說的萌芽形態，后代的學者大都從這里吸取思想材料或理論形式，進行改造和發展的工作。 ——侯外廬《中國思想史綱》
（3）百家爭鳴的影響
三、百家爭鳴
問題思考:為什么說百家爭鳴促進了思想文化的繁榮？
理由：各家學派的代表人物聚眾講學，研討學術，著書立說，探討自然、社會和人性，提出各種治國方略和政治思想，直接促成了思想的空前繁榮。再者，百家爭鳴中形成的大膽思考、自由討論的學術風氣，也有力地促進了文學藝術、自然科學的發展。
思想超市
面對班級里的不交作業、自習課說話、上課交頭接耳、亂扔垃圾等現象，你在“思想超市”中選取哪家的思想來進行管理？
荀子
墨子
韓非子
孔子
老子
莊子
孟子
★古今鏈接：
古代這些先賢的思想在現在這個社會也有一定的體現：
請同學們結合本課所學內容，試著找出其中的思想淵源。
一句話歸納
儒家：萬世師表，仁政禮治
道家：無為之道，逍遙自然
法家：與時俱進，治國以法
墨家：身體力行，兼愛非攻
百家爭鳴
老子
孔子
和儒家學說
百家爭鳴
孔子生平
背景
【課堂小結】
影響：
老子生平
著作：他的學說集中在《老子》（又稱《道德經》）一書中
思想主張：事物都有對立面，對立的雙方能夠互相轉化
主張：“仁”，仁者愛人、以德治國，反對苛政
教育成就：創辦私學,主張“有教無類”，提倡“因材施教”
代表人物：
儒家：孟子：“仁政”,“民貴君輕”；荀子“禮治”
道家：莊子：強調治國要順應自然和民心
墨家：墨子：主張“兼愛”“非攻”。提倡節儉
法家：韓非：以法治國，君主專制
影響：促進了思想和學術的繁榮，成為中國古代第一次思想文化發展的高峰，為中國古代文化的發展奠定了基礎。
道法自然
1．提出“溫故而知新”主張的思想家是（　）
A．老子　　 B．孔子　
　 C．墨子　　 D．荀子
2．下列作品中，主要闡述道家學派思想的是（　）
A. 《道德經》　　 B.《論語》　　 C．《韓非子》　　 D.《孫子兵法》
B
A
課堂練習
3．下面四項內容中，表明墨子觀點的一項是（ ）
　　A．斧斤以時入山林，林木不可勝用也　　
B. 主張“兼愛”、“非攻”
　　C．歷史是進步的，后代總要勝過前代　　
D．知彼知己，百戰不殆
4．下列說法不正確的是（ ）
　　A．韓非是戰國時期法家的代表　
　 B. 老子是道家學派的創始人
　 C．《論語》是孔子的著作　
　 D．《孫子兵法》是孫武的著作
B
C
5．百家爭鳴局面形成的重要意義不包括[ ]
A、促進了思想學術的活躍和繁榮
B、引發了社會大變革局面的出現
C、奠定了中國傳統文化體系的基礎
D、對后來的中國政治和文化影響深遠
B

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