資源簡(jiǎn)介

(共58張PPT)
文明的含義和意義
家族
工具
語(yǔ)言
宗教
城市
國(guó)家
文明是使人類(lèi)脫離野蠻狀態(tài)的所有社會(huì)行為和自然行為構(gòu)成的集合
文化中的積極成果作為人類(lèi)進(jìn)步和開(kāi)化狀態(tài)的標(biāo)志，便是文明
一般包含了：家族、工具、語(yǔ)言、文字、宗教、城市、鄉(xiāng)村和國(guó)家等要素
文明是社會(huì)進(jìn)步的狀態(tài)
凝結(jié)著民族的價(jià)值追求
文明是個(gè)體教養(yǎng)
和開(kāi)化的表征
文明是社會(huì)進(jìn)步
國(guó)家發(fā)展的目標(biāo)
文化是民族生存和發(fā)展
的重要力量
人類(lèi)社會(huì)的每一次進(jìn)步，人類(lèi)文明的每一次升華，無(wú)不伴隨著文化的歷史性進(jìn)步
沒(méi)有文明的繼承和發(fā)展，沒(méi)有文化的弘揚(yáng)和繁榮，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)
中華文化的組成、特點(diǎn)、內(nèi)涵、價(jià)值
你知道這些不同民族傳統(tǒng)節(jié)日的由來(lái)嗎？
為什么這些傳統(tǒng)節(jié)日能夠傳承至今？
那達(dá)慕大會(huì)
蒙古族每年七、八月為慶祝豐收舉行的文體娛樂(lè)大會(huì)，有歌舞、賽馬、摔跤、射箭。公元1206年，成吉思汗被推舉為蒙古大汗時(shí)，他為了檢閱自己的部隊(duì)，維護(hù)和分配草場(chǎng)，每年7～8月將各個(gè)部落的首領(lǐng)召集在一起，為表示團(tuán)結(jié)友誼和祈慶豐收，都要舉行那達(dá)慕
望果節(jié)
藏族在藏歷七八月歡慶豐收、祈求風(fēng)調(diào)雨順的歌舞活動(dòng)。公元5世紀(jì)末，為了確保糧食豐收，藏王布德貢杰便向笨都都主請(qǐng)求賜以教旨，教主根據(jù)雍仲本教義，教農(nóng)人繞田地轉(zhuǎn)圈，求“天”保豐收，這就是“望果節(jié)”的雛形
盤(pán)王節(jié)
瑤族在農(nóng)歷十月十六日用吟唱、祭酒、舞蹈、上香等形式祭祀祖先。相傳瑤族始祖在洞庭湖一帶，當(dāng)時(shí)盤(pán)王靈圣佑護(hù)瑤民，人們每年都會(huì)向盤(pán)王許愿和還愿
春節(jié)
上古時(shí)代人們?cè)诖夯卮蟮亍⒔K而復(fù)始、萬(wàn)象更新的歲首，舉行祭祀活動(dòng)報(bào)祭天地眾神、祖先的恩德，驅(qū)邪攘災(zāi)、祈歲納福。公元前兩千多年，舜即天子位，帶領(lǐng)部下祭拜天地，祈求新的一年風(fēng)調(diào)雨順，被人們當(dāng)作歲首。
那達(dá)慕大會(huì)
望果節(jié)
盤(pán)王節(jié)
春節(jié)
長(zhǎng)期以來(lái)，各族人民團(tuán)結(jié)互助，相互學(xué)習(xí)
用自己的勤勞和智慧共同開(kāi)發(fā)建設(shè)祖國(guó)的大好河山
創(chuàng)造了燦爛的中華文化
觀看視頻《從甲骨文看中華文化博大精深：如果國(guó)寶會(huì)說(shuō)話》
始于公元前3150年
滅亡于公元642年（阿拉伯人征服埃及）
后來(lái)的埃及已經(jīng)完全阿拉伯化，變?yōu)橐了固m文明的附庸，再也找不回古埃及文明的影子
約公元前2300年 – 公元前1700年，主要在印度河流域（今巴基斯坦境內(nèi)）
先被雅利安人征服，后被伊斯蘭統(tǒng)治，又被英國(guó)占領(lǐng)
現(xiàn)今的印度與古印度文明完全脫節(jié)
起于約公元前18世紀(jì)，地址在現(xiàn)伊拉克境內(nèi)
公元前729年被亞述帝國(guó)吞并，后來(lái)徹底消亡
有文字、法律、宗教，建立了城市、學(xué)校，掌握發(fā)達(dá)的農(nóng)業(yè)技術(shù)、數(shù)學(xué)、天文學(xué)
夏商周秦漢三國(guó)兩晉南北朝隋唐五代十國(guó)宋元明清至今
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、薪火相傳、歷久彌新
“中國(guó)最后一位大儒家”梁漱溟在《中國(guó)文化要義》中論證道：
“歷史上與中國(guó)文化若先若后之古代文化，如埃及、巴比倫、印度、波斯、希臘等，或已夭折，或已轉(zhuǎn)易，或失其獨(dú)立自主之民族生命。唯中國(guó)能以其自創(chuàng)之文化綿永其獨(dú)立之民族生命，至于今日巋然獨(dú)存。”
英國(guó)著名的人類(lèi)歷史研究專(zhuān)家湯因比在《歷史研究》中指出：
“世界歷史上曾經(jīng)存在的20多種文明，這些文明中的大部分已經(jīng)消失，唯有中華文明是延續(xù)至今的文明。”
觀看視頻《我在故宮修文物》
此觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。
無(wú)論是物質(zhì)文化遺產(chǎn)還是非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，都有必要進(jìn)行保護(hù)。讓文物“說(shuō)話”，把歷史智慧告訴人們，激發(fā)人們的民族自豪感和自信心，堅(jiān)定全體中國(guó)人振興中華，實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的信心和意志。
有人認(rèn)為“有些文化遺產(chǎn)在現(xiàn)代生活中沒(méi)有實(shí)用價(jià)值，沒(méi)有必要修復(fù)和保護(hù)”，你認(rèn)同這種說(shuō)法嗎？
在我國(guó)
許多人在從事著文物的修復(fù)工作
中華文化
內(nèi)容
獨(dú)具特色的
語(yǔ)言文字
異彩紛呈的
文學(xué)藝術(shù)
名揚(yáng)世界的
科技工藝
浩如煙海的
文化典籍
傳統(tǒng)戲曲是文化瑰寶，這種具有民族文化特色的藝術(shù)集唱念欣賞、身段體驗(yàn)、表演互動(dòng)、色彩內(nèi)涵、服飾文化、歷史知識(shí)、道德教育于一體，能夠培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)審美素養(yǎng)，陶治情操。
學(xué)生學(xué)習(xí)傳統(tǒng)戲曲
太極拳，非物質(zhì)文化，是集頤養(yǎng)性情、強(qiáng)身健體、技擊對(duì)抗等多種功能為一體的中國(guó)傳統(tǒng)拳術(shù)。傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的活動(dòng)旨在讓青少年親近中華文化、自覺(jué)成為文化繼承人。
學(xué)生在校園練習(xí)太極拳
《儒藏》是匯集古代儒家思想的大百科全書(shū)，載有哲學(xué)、政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、教育、文學(xué)、歷史、藝術(shù)、醫(yī)學(xué)、化學(xué)、天文、地理、數(shù)學(xué)、技術(shù)等方面的豐富內(nèi)容。
儒家著作總匯《儒藏》
通過(guò)現(xiàn)代手法對(duì)斗拱、中國(guó)紅等中國(guó)元素進(jìn)行演繹創(chuàng)造，表達(dá)了“東方之冠，鼎盛中華，天下糧倉(cāng)，富庶百姓”的中國(guó)文化精神與氣質(zhì)，向世界展現(xiàn)了充滿活力、和諧發(fā)展的現(xiàn)代中國(guó)。
上海世博會(huì)中國(guó)館
它的設(shè)計(jì)集中國(guó)古代吉祥云紋、中國(guó)傳統(tǒng)紙卷軸、立體浮雕式的工藝設(shè)計(jì)于一體，具有鮮明的中華文化特點(diǎn)
2008年北京奧運(yùn)會(huì)火炬
火炬整體外觀與北京2008年奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式主火炬塔形態(tài)相呼應(yīng)，體現(xiàn)了雙奧之城”的傳承與發(fā)揚(yáng)，其顏色寓意輝煌與夢(mèng)想，隨火矩轉(zhuǎn)動(dòng)而上下貫通的金色線條、象征著激情的冰雪賽道，也代表著水恒的火種，表達(dá)了人類(lèi)生生不息、包容融合、向往和平的期望和“勇氣、決心、激勵(lì)、平等”的殘奧價(jià)值觀。
北京冬奧會(huì)、冬殘奧會(huì)火炬
中華文化絢麗多彩，穿越時(shí)空煥發(fā)現(xiàn)代活力
請(qǐng)列舉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化隨著時(shí)代的發(fā)展而煥發(fā)新活力的實(shí)例
為什么中華文化歷經(jīng)時(shí)代變遷，依然能保持魅力甚至煥發(fā)新的風(fēng)采
中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深、薪火相傳、歷久彌新
中華
文化
應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)、與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造力
海納百川、有容乃大的包容力
逼格
逼格
源遠(yuǎn)
流長(zhǎng)
中華文化的特征
博大
精深
薪火
相傳
歷久
彌新
重點(diǎn)
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂
新時(shí)代，延續(xù)文化血脈需要發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化
社會(huì)主義先進(jìn)文化
中國(guó)特色
社會(huì)主義文化
一
二
三
源自于中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
熔鑄于黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化
植根于中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐
薪火相傳、一脈相承
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
革命文化
內(nèi)
涵
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含豐富的內(nèi)容，如與時(shí)俱進(jìn)、實(shí)事求是、惠民利民、道法自然、天人合一、和而不同、文以載道、儉約自守、天下興亡匹夫有責(zé)、精忠報(bào)國(guó)、振興中華、崇德向善、見(jiàn)賢思齊、孝悌忠信、禮義廉恥的榮辱觀念等等
革命文化
中國(guó)革命文化是五四運(yùn)動(dòng)后中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以馬克思主義為指導(dǎo)，以救亡圖存、奮發(fā)圖強(qiáng)、民族復(fù)興為思想內(nèi)核和價(jià)值取向的文化形態(tài)。革命文化的核心是相信人民、依靠人民、一切為人民服務(wù)的“人民觀”。
社會(huì)主義先進(jìn)文化
社會(huì)主義先進(jìn)文化是新中國(guó)成立以來(lái)尤其是改革開(kāi)放以來(lái)，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民，以馬克思主義為指導(dǎo)進(jìn)行文化創(chuàng)新，在偉大的社會(huì)主義實(shí)踐中孕育出來(lái)的，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為靈魂，以培養(yǎng)有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的“四有”公民為目標(biāo)，是面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的，民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化。
這三種文化是一脈相承、具有內(nèi)在聯(lián)系的，它們具有相同的血脈，共同構(gòu)成中國(guó)特色社會(huì)主義文化，是中華民族不同發(fā)展時(shí)期的智慧成果。
堅(jiān)定文化自信，我們有充分的理由和充足的底氣。中華民族五千多年文明歷史所孕育的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是我們堅(jiān)定文化自信的深厚基礎(chǔ)；黨領(lǐng)導(dǎo)人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化，是我們堅(jiān)定文化自信的堅(jiān)強(qiáng)基石。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐支撐起了我們的道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
革命文化
社會(huì)主義先進(jìn)文化
對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念
堅(jiān)定文化自信
叁
內(nèi)涵
文化自信
文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族對(duì)自身文化價(jià)值的充分肯定，是對(duì)自身文化生命力的堅(jiān)定信念，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中最基本、最深沉、最持久的力量
重點(diǎn)
觀看視頻《我們的自信：文化篇》
為什么要
堅(jiān)定文化自信
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。
中華文化積淀著中華民族最深層的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)，為中華民族的偉大復(fù)興提供精神動(dòng)力。
中華文化增添了中國(guó)人民和中華民族內(nèi)心深處的自信和自豪。
堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰，文化安全和民族精神的傳承發(fā)展。
價(jià)值
重點(diǎn)
觀看視頻《漢服國(guó)外炸街》
“漢服熱”席卷全球
一名中國(guó)女子穿著漢服走在外國(guó)的大街上的視頻，被人上傳到互聯(lián)網(wǎng)上之后，“漢服”再次走紅，與此同時(shí)，“漢服女子”也爆紅網(wǎng)絡(luò)，外網(wǎng)無(wú)一例外地夸贊：“中國(guó)人的傳統(tǒng)服裝也太好看了。”
漢服中的每一種服飾都是中國(guó)傳統(tǒng)文化的歷史積淀，一絲一綢里蘊(yùn)藏的都是衣冠里的華夏。《左傳》有云：“中國(guó)有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華。”漢服不僅體現(xiàn)了中國(guó)人的審美情趣，也將中國(guó)的禮儀、宗教、文化觀念積淀于其中。漢服之風(fēng)韻體現(xiàn)了古代中國(guó)人獨(dú)特的精神氣質(zhì)。
走向世界的中華文化
孔子學(xué)院
截至2021年10月中國(guó)已在159個(gè)國(guó)家設(shè)立了1500多所孔子學(xué)院和孔子課堂，累計(jì)培養(yǎng)各類(lèi)學(xué)員1300多萬(wàn)人
巴基斯坦孔子學(xué)院的學(xué)生
正在上課
中國(guó)水墨畫(huà)走入美國(guó)的中學(xué)
黎巴嫩的大學(xué)生展示
她創(chuàng)作的中國(guó)畫(huà)
土耳其的曄迪特派大學(xué)
表演太極拳
外國(guó)青年演奏中國(guó)民樂(lè)
癡迷中國(guó)樂(lè)器
肯尼亞大學(xué)生
“愛(ài)上了剪紙這項(xiàng)神奇的藝術(shù)”
烏茲別克斯坦的家長(zhǎng)說(shuō)
“學(xué)中文要從娃娃抓起”
世界各國(guó)的人們都開(kāi)始愛(ài)上
“過(guò)春節(jié)”
怎樣堅(jiān)定文化自信
發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化
必須堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，繼承革命文化，發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不忘本來(lái)，吸收外來(lái)，面向未來(lái)，不斷鑄就中華文化新輝煌
做法
重點(diǎn)
內(nèi)涵豐富，博大精深，是我們的文化基因
中華傳統(tǒng)美德
肆
美德
你能說(shuō)出哪些中華傳統(tǒng)美德
？
憂國(guó)憂民、道濟(jì)天下的
愛(ài)國(guó)情懷
勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的
奮進(jìn)品格
自尊互敬、助人為樂(lè)的
和樂(lè)風(fēng)范
誠(chéng)信守法、見(jiàn)利思義的
高尚情操
孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)的
倫理規(guī)范
律己寬人、揚(yáng)善抑惡的
處世準(zhǔn)則
蘊(yùn)含著豐富的道德資源，熔鑄了中華民族堅(jiān)定的民族志向、高尚的民族品格和遠(yuǎn)大的民族理想，是世代相傳的民族智慧，是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的精神力量。P62
特點(diǎn)
內(nèi)涵豐富、博大精深
中華傳統(tǒng)美德的重要性
為什么弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德
中華傳統(tǒng)美德是中華文化的精髓，是世代相傳的民族智慧，是建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧美麗的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)的精神力量。
中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)融入中華民族的思維方式、價(jià)值觀念、行為方式和風(fēng)俗習(xí)慣，成為一種道德文化的文化基因。
美德走進(jìn)生活、走向未來(lái)，我們的人生才會(huì)更加美好、更加幸福。
意義
《朱子家訓(xùn)》是明末清初著名理學(xué)家、教育家朱用純所著，集中體現(xiàn)了中國(guó)人修身齊家的理想與追求，其核心就是要讓人成為一個(gè)正大光明、知書(shū)明理、生活嚴(yán)請(qǐng)、寬容善度、理想崇高的人，這也是中華文化的一貫追求。
中華民族歷來(lái)重視家庭，正所謂“天下之本在家”。尊老愛(ài)幼、知書(shū)達(dá)禮、勤儉持家等中華傳統(tǒng)家庭美德，銘記在中國(guó)人的心中，融入中國(guó)人的血脈。
中華傳統(tǒng)美德已經(jīng)融入我們生活的方方面面，日用而不覺(jué)
觀看視頻《弘揚(yáng)中華美德，傳承文明家風(fēng)》
青少年應(yīng)該如何
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德
美德的力量在于踐行。
推進(jìn)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)，青少年責(zé)無(wú)旁貸。
倡導(dǎo)向上向善、孝老愛(ài)親、忠于祖國(guó)、忠于人民，青少年必須身體力行。
做法
重點(diǎn)
謝謝
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