資源簡介

七年級歷史上冊1-3單元知識結構導圖與中考題導練
【單元知識結構導圖】
【要點提高】
要點一　夏、商、西周和東周的興衰
★啟示:(1)夏、商、周的更替充分說明了“得民心者得天下,失民心者失天下”的道理。
(2)春秋爭霸戰爭、戰國兼并戰爭給社會帶來了種種災難,但這一時期的戰爭客觀上促進了國家逐步走向統一,同時也促進了民族交融。
　要點二　夏、商、周的經濟發展及文化成就
類別 成就
經濟發展 青銅鑄造業 商周時期的青銅器種類豐富,數量眾多,工藝高超
鐵制農具和牛耕 春秋后期,鐵制農具和牛耕出現,戰國時期進一步推廣
水利工程 戰國時,秦國修建都江堰,使成都平原成為“天府之國”
文化成就 科技 夏朝制定了歷法,稱為“夏歷”
文字 商周時期的甲骨文,是中國已發現的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字,對中國文字的形成與發展有深遠的影響
思想 春秋 ①老子,道家學派創始人,主張“無為而治”,學說集中在《老子》一書中。②孔子,儒家學派創始人,核心思想是“仁”,主張以德治國,思想由其弟子整理成《論語》一書
戰國 ①墨子,墨家學派創始人,主張“兼愛”“非攻”,提倡節儉。②孟子,儒家學派代表人物,主張實行“仁政”,提出“民貴君輕”的思想,反對非正義戰爭。③荀子,儒家學派代表人物,主張實行“禮治”,明確尊卑等級。④莊子,道家學派代表人物,強調治國要順應自然和民心。⑤韓非,法家集大成者,反對空談仁義,強調以法治國,建立中央集權專制統治
　　★啟示:(1)夏、商、周時期,生產力的發展推動了經濟、文化的繁榮,學術思想領域異常活躍,戰國時期形成百家爭鳴的局面。
　　　要點三　奴隸制度的鞏固和瓦解
奴隸制度 朝代 目的 內容 作用
鞏固(分封制) 西周 穩定周初的政治形勢,鞏固疆土 周王根據血緣關系遠近和功勞大小,將宗親和功臣等分封到各地,授予他們管理土地和人民的權力,建立諸侯國。諸侯具有較大的獨立性,但需要向周王進獻貢物,并服從周王調兵。受封者可以在自己的封地內進行再分封 確立了周王朝的社會等級制度,保證了周王朝對地方的控制,穩定了政局,擴大了統治范圍
瓦解(商鞅變法) 戰國 適應社會政治經濟的變化,確立新的政治經濟秩序,以求富國強兵,在兼并戰爭中取勝 政治上,確立縣制,由國君直接派官吏治理;廢除貴族的世襲特權;改革戶籍制度,加強對人民的管理;嚴明法度,禁止私斗。經濟上,廢除井田制,允許土地自由買賣;鼓勵耕織,生產糧食、布帛多的人可免除徭役;統一度量衡。軍事上,獎勵軍功,對有軍功者授予爵位并賞賜土地 使秦國的國力大為增強,提高了軍隊的戰斗力,一躍成為最強盛的諸侯國,為以后秦國統一全國奠定了基礎
★啟示:制度創新和改革是推動社會進步的強大動力,我們要堅持深化改革、勇于創新。此外,創新和改革不是一帆風順的,我們要具有不怕挫折的信心和勇氣。　　
秦的建立
建立時間：公元前221年，建立者：秦王嬴政。都城：咸陽。
秦鞏固統一的 措施
政治方面：建立一整套君主專制中央集權制度。
①統治者自稱皇帝； ②中央設“三公”③地方推行郡縣制度。中央和地方的官員由皇帝任免。對后世產生深遠的影響。
經濟方面：統一貨幣、統一度量衡、車同軌。促進了各地區經濟交流，有利于鞏固國家的統一。
文化方面：統一文字。促進了各地區的文化交流與傳播，便于政令通行。
思想方面：焚書坑儒。雖然有利于統一思想，但禁錮了人們的思想，對于我國古代思想文化造成巨大損失。
民族關系：北擊匈奴修長城（蒙恬、秦長城西起臨洮、東到遼東），擴大疆域，穩定邊境，鞏固統一。
秦統一的意義：（1）結束了春秋戰國的割據局面，開創了中國歷史上首次大一統的局面；（2）秦是我國歷史第一個統一的多民族中央集權國家。
秦的滅亡：
原因：秦的暴政①刑法苛嚴；②賦稅和徭役繁重；③秦二世的統治更加殘暴。
漢的建立：時間：公元前202年，漢高祖劉邦，都城：長安（今陜西西安）。 政治：①頒布“推恩令”，巧妙地削弱了王國勢力，解決了王國問題；②強化監察制度，設立司隸校尉，整頓吏治。
思想：漢武帝采納董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”，確立了儒家思想的正統地位。
文化：設立太學，推行儒家教育。
民族關系：漢初，采取“和親”政策，漢武帝派衛青、霍去病抗擊匈奴
對外關系：派張騫同西域，開創絲綢之路。促進了中西文化經濟交流；公元前60年，設立西域都護。這是今新疆地區歸屬中央的開始。
西漢時發明造紙術。（麻紙）
造紙術：東漢蔡倫改進造紙術。（植物纖維紙）。
科技 意義：對人類文化的傳播和發展起到不可估量作用。
數學： 《九章算術》成書于東漢時期，當時世界最先進的應用數學。
醫學：張仲景（東漢）“醫圣”——《傷寒雜病論》書中全面闡述中醫理論和治病原則，奠定中醫治療學的基礎，
華佗（東漢）擅長針灸和外科手術，是世界上最早用全身麻醉方法做手術的醫生研制麻沸散創作“五禽戲”。
佛教：起源于古代印度，西漢末年傳入中原地區。
宗教
道教：興起于東漢時期，我國本土宗教，奉老子為教主。
作者：西漢司馬遷。
文化 《史記》 內容：記述了從黃帝到漢武帝時期3000多年歷史。
意義：第一部紀傳體通史。“史家之絕唱，無韻之離騷”
藝術 雕塑 秦始皇陵兵馬傭 迄今世界出土的最大藝術寶庫。
【專題突破】
★★列表比較漢武帝和秦始皇對儒學的態度：
漢武帝“罷黜百家，獨尊儒術” 秦始皇“焚書坑儒”
不同點 方式 獨尊儒術，以儒學為正統 采用法家的思想，對其他思想文化，特別是儒家文化進行粗暴破壞
結果 促進了漢朝大一統局面的形成和西漢的興盛。 結果未能鞏固統治，反而加速其滅亡
相同點 目的 都是為了加強中央集權、鞏固統治
實質 都是思想文化上的專制政策
★★漢武帝鞏固大一統王朝措施：
1）“推恩令” 目的：加強中央集權。 影響：通過這些措施，中央對地方的控制大大加強。
提出者、推行者：主父偃、漢武帝
內容：下詔允許諸侯王除以嫡長子繼承王位外，可將封地再次分封給其他子弟作為侯國，由皇帝制定封號——推恩令（主父偃）結果：諸侯王的封地和勢力越來越小
（2）其他 武帝又找各種借口削爵、奪地甚至除國，嚴厲鎮壓他們叛亂。結果諸侯王從此一蹶不振
建立刺史制度 （監察機構） 建立刺史制度(13州部)，監視地方官吏、豪強結果：禁止地方官吏、豪強及其子弟為非作歹
★★漢武帝“推恩令”中分封諸侯跟西周分封制的區別：（1）一個是減少諸侯國的土地，削弱諸侯地方勢力，加強中央集權。
（2）一個是給諸侯分封土地，加強諸侯實力，分散中央權力。
★★思想文化措施：“罷黜百家，獨尊儒術” ：
罷黜百家，獨尊儒術 1、背景西漢初，統治者奉行“無為而治”的政策，許多士人四處游說，依附諸侯王，對抗朝廷。
目的：加強中央集權
3、提出者：董仲舒
措施：①接受董仲舒的建議，“罷黜百家，獨尊儒術”把儒家學說立為正統思想；漢武帝還在長安興辦太學，以儒家的《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》作為教材。
作用：從此，儒學居于主導地位，為歷代王朝所推崇，影響深遠。
★★經濟：統一鑄造貨幣，鹽鐵專賣
鹽鐵專賣 1、背景：55頁
目的：加強朝廷對社會經濟的控制
3、措施： 收回鑄幣權，統一鑄造五銖錢；鹽鐵官營；統一調配物資，平抑物價
4、作用：使國家的財政狀況有了很大改善，為漢武帝許多政策的推行奠定了經濟基礎。
★★漢武帝鞏固大一統措施的作用 ：漢武帝時從政治、思想、經濟等方面鞏固了大一統的局面，使西漢王朝開始進入鼎盛時期。
★★ 小結：漢武帝加強中央集權的措施(或大一統的表現或鞏固統一的措施)：（1）政治上：頒布推恩令，削弱諸侯王勢力；建立刺史制度，監視地方官吏、豪強.
（2）思想上：罷黜百家，獨尊儒術，把儒家學說立為正統思；在長安興辦太學。
（3）經濟上：中央統一鑄造五株錢，實行鹽鐵官營和專賣；統一調配物資，平抑物價。
（4）對外關系：派張騫出使西域，絲綢之路和海上絲綢之路開通。
★★張騫兩次出使西域：
第一次出使西域 第二次出使西域
背景 西漢前期，匈奴殘酷壓迫和掠奪西域各族，匈奴從西域不斷向中原發動進攻，漢王朝十分被動。 對匈奴的戰爭獲得重大勝利
目的 聯絡大月氏夾擊匈奴 為了加強與西域各國的聯系
出發時間 公元前138年 公元前119年
結果 未完成聯絡大月氏的任務 溝通了西漢與西域的聯系，雙方的經濟文化交流開始了
意義 了解了西域的情況，以及西域各國想與漢朝往來的愿望 促進了漢朝與西域之間的相互了解與往來。
★★ 比較秦始皇和漢武帝統治的異同
秦始皇 漢武帝
政治 創立中央集權制度，影響深遠，幾乎沿用了整個封建社會 頒布“推恩令”，即下令允許諸侯王將自己的封地分給子弟，建立較小的諸侯國，加強了中央集權
經濟 統一貨幣和度量衡，促進了經濟的交流和發展 把鑄幣權和鹽鐵經營權收歸中央，平抑物價，大大增加了中央的財政收入，實現了經濟上的大一統
思想 焚書坑儒”，阻礙了中國文化的發展
實行“罷黜百家，獨尊儒術”，把儒家學說立為正統思想，使儒家忠君守禮的思想成為大一統政權的精神支柱;儒家獨尊的局面禁錮了中國思想的發展
文化 統一文字 推行儒學教育，在長安興辦太學
民族關系 修建長城，抵御匈奴;開鑿靈渠，開發南疆 派張騫出使西域，聯合力量攻打匈奴
★★佛教與道教之比較
教別 佛教 道教
發源地 古印度 中國
傳入或興起時間 西漢末年傳入 東漢興起
信仰對象 佛 神仙
宗教場所 寺院 道觀
教義 生死輪回，忍受苦難，虔誠信佛，來世幸福 修身養性，煉制丹藥，長生不老，得道成仙
共同點 有利于維護現存的統治秩序;成為中國傳統文化的重要組成部分
【中考題導練】
1.( 2019●山東德州)美國圣路易斯華盛頓大學的芭芭拉沙爾和紐約大學的邁克爾普魯加南聯合開展了一項DNA研究, 最終得出結論:裁培稻的確起源于中國， 你還能從下面哪個遺址中找到水稻起源于中國的證據 【B】
A.北京人遺址 B .河姆渡遺址 C .半坡遺址 D .龍山文化遺址
2.(2019●廣東深圳)原始農業的出現，是人類文明的一大進步。下列能反映這一進步的是【B】
A.北京人采集狩獵 B.河姆渡人種植水稻 C.半坡人制作陶器 D.相傳黃帝造船只
3.(2019●湖北恩施)袁隆平在出席亞國內海水程制，提出以海水稻一顆種子，帶動中國農業全產業鏈走出國門,服務于-第工路國家，我國最早種植水稻的是【C】
A.元謀人 B.北京人 C.河姆波居民 D.半坡居民
4. (2019●濱州)夏朝筑有以城墻和護城河作為防護的城堡和大型宮殿。并且組建軍隊。制定刑法。設置監獄。建立起國家政權機構。這標志著【B】
A.中央集權制度建立起來 B.中國古代國家的形成
C.夏朝成為當時世界上最大的國家 D.統一的多民族國家形成
5. (2019●菏澤)周朝“雖歷時很久。但卻未能建立穩固的中央政府。周朝有許多諸侯國，他們無視周名義上的最高領主地位，彼此征戰不休”.這一局面的出現是由于【C】
A.禪讓制的推行 B.世襲制的出現C.分封制的實行 D.郡縣制的推廣
6. (2019●黑龍江)《史記》記載，禹年老時推薦伯益為繼承人。禹的兒子啟卻舉兵殺死伯益.繼承了父親的位置，開始了“家天下”的歷史。材料所反映的是我國哪個王朝的事件 【A】
A.夏朝 B.商朝 C.西周 D.東周
7.(2020東營）目前所知，我國已發現的古代文字中年代最早、體系較為完整的是【B】
A．銘文 B.甲骨文 C．小篆 D.隸書
8. (2019山東青島)“東周時期，王朝軟弱無力,封建主相互混戰不休，表面上是個多事的時期。 不過,這也是一個社會經濟發生根本變革,從而明確地、永久地決定中國發展進程的時期。”引發這一時期“社會經濟發生根本變革”的主要原因是 【C】
A.各國統治者實行變法改革 B .都江堰的修建
C.鐵制工具和牛耕的使用并進一步推廣 D.百家爭鳴局面的出現
9.(2020江蘇徐州）春秋時期，一位思想家鼓勵他的弟子以較高的道德規范要求自我，強調對人要和善、仁慈，這位思想家是【B】
A．老子 B．孔子 C．墨子 D.韓非子
10.(2019樂山)下圖是某同學制作的我國古代朝代更營示意圖的片斷摘錄。空白框中應填的朝代是【B】
A.戰國 三國 B.戰國 漢朝 C.漢朝 三國 .D.漢朝 西晉
11. (2019江蘇南通)圖2是文物銅方量的圖片。其銘文中記載了公元前344年12月，大良造(爵位)鞅。定十六又五分之一立方寸的容積為- -升。該文物可實證【D】
12、(2020眉山) 孔子提出“仁”的學說。“仁者愛人” 。孟子主張實行“七政”.要求統治者不要過分盤利人民。可見。孟子“仁政”思想是對孔子思想的【D】
全面否定 B.照抄照搬 C.全面超越 D.繼承發展
13、(2016山東濱州)易中天在《帝國的終結》書中說“秦，雖死猶存，它亡得悲壯。"從政治上看，“秦，雖死猶存”主要是指【D】
A.統一度量衡和貨幣 B.“焚書坑儒 C.修筑長城 D.建立起中央集權制度
14.(2016海南中考)秦統一后，圍繞著在地方采取何種統治方式的問題，君臣之間發生過激烈爭論。最終，秦始皇在地方推行【B】
A.分封制 B.郡縣制 C.科舉制 D.行省制
15.(2016山東東營)“臣思以為諸不在六藝之科、孔子之術者，皆絕其道，勿使并進。邪辟之說滅息。然后統紀可一而法度可明，民知所從矣”漢武帝接受此建議.采取的措施是【A】
A.罷黜百家，獨尊儒術 B.減輕賦稅,發展生產C.以德化民，穩定民心 D.分封諸侯,加強皇權
16.(2016湖南婁底中考)據史書記載，“公元前127年，漢皇帝下了一道命令，規定嫡長子只可繼承封地的一半，余下的封地分給其他子弟。于是，封地不斷縮小，其重要性也不斷下降”這段材料主要體現了漢武帝的哪一項措施【A】
A.頒布“推恩令” B.實行分封制 C.派張騫出使西域 D.罷黜百家,獨尊儒術
17.(2016湖南常德)習近平主席提出共建“絲綢之路經濟帶”和“21世紀海上絲綢之路”這一歷史符號，溝通歷史與未來，連接中國與世界。中國古代“絲綢之路”的開通【C】
A.使世界連成一個整體 B.加速了殖民擴張和殖民掠奪.
C.促進了區域文明的交流 D.促進了亞非與拉美地區的貿易往來
中國早期人類的代表——北京人
●元謀人：是我國境內目前已確認的最早的古人類，距今約170萬年、云南省。會制作工具，知道使用火。
●北京人：地點:北京西南周口店龍骨山；生存年代:距今約70萬一 20萬年；體質特征:面部保細禁的特征，腦容量比現代人小: 上肢與現代人相似。生產生活:使用打制石器:采集，療盾，自居。會用火并會長時間保存火種。地位:北京人遺址是迄今所知世界上內涵量豐富。材料最齊全的直立人遺址。
史前時期：中國境內早期人類與文明的起源了解
●堯舜禹的禪讓:堯舜禹時期，實行禪讓制，即將聯盟首領的位子傳給賢德之人。
●傳說中炎帝和黃帝的發明：炎帝:教民開墾耕種，制作生產工具，種植五谷和蔬菜:制作陶器，發明紡織，會煮鹽，教人們通商交換;制作樂器琴瑟，具有最早的天文和歷法知識；黃帝:建造宮室，制作衣裳，挖掘水井，制造船只，會煉銅，發明弓箭:倉頡創造文字，伶倫制作音律，隸首發明算盤，嫘祖會繅絲，擅長紡織。
●炎黃聯盟阪泉之戰:黃帝與炎帝作戰，炎帝失敗，歸順黃帝，炎黃結成聯盟；
涿鹿之戰:炎黃部落與蚩尤部落作戰，蚩尤失敗。后人尊崇炎帝和黃帝為中華民族的人文初祖。
遠古的傳說
●河姆渡人的生活：地點和時間:浙江余姚河姆渡、長江流域距今約7000年；生產生活:住干欄式建筑，使用木結構水井:人工栽培水稻:飼養家畜:制作陶器，玉器和樂器:制作象牙雕刻:使用天然漆；
●半坡居民的生活地點和時間:陜西西安東部半坡村、黃河流城:距今約6 000年；生產生活:使用磨制石器:種植粟:飼養家畜:制作陶器(彩陶) :居住半地穴式圓形房屋:會紡織織，制衣。
●原始農業的發展： 標志:農作物種植、家畜飼養的出現以及聚落、磨制石器的發展；意義:原始農業為古代文明社會的形成奠定了重要的物質基礎。
●山頂洞人：地點:周口店龍骨山頂部的洞穴體貌特征:模樣和現代人基本相同生產生活:依然使用打制石器，但已經掌握磨光和鉆孔技術，已經懂得人工取火。靠采集、狩獵為生，還會抽魚，會健制衣型，過著集體生活。
原始農耕生活
秦朝
秦朝
大一統帝國的鞏固和發展
漢朝
秦漢的科技文化
A.商朝青銅工藝高超
B.商鞅廢除井用制
C.商鞅維護貴族特權
D.商鞅統一度量衡

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