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第15課兩漢的科技和文化 課件(28張PPT)+視頻素材

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  1. 二一教育資源

第15課兩漢的科技和文化 課件(28張PPT)+視頻素材

資源簡介

(共28張PPT)
第15課 兩漢的科技和文化
秦漢時期:統一多民族國家的建立和鞏固
“秦漢帝國的盛大根植于新興地主階級的生氣勃勃、雄姿英發。
——張岱年、方克立《中國文化概論》
由統治階級精神狀況所決定的社會文化基調也處于一種不可遏制的開拓、創新的亢奮之中。宏闊的追求成為秦漢文化精神的主旋律。”
第15課 兩漢的科技和文化
課程標準:
知道造紙術的發明對傳播文化的作用;講述張仲景和華佗的故事;
知道司馬遷和《史記》;知道佛教的傳入和道教的產生。
張仲景和華佗
道教和佛教
造紙術的發明
一、
二、
三、
四、
歷史巨著《史記》
竹木簡笨重
帛價格昂貴
用竹木簡或帛作為書寫材料有什么缺點?
自古書契多編以竹簡,其用
縑(jian)帛者謂之為紙。縑貴而簡重,并不便與人。
——【南朝.宋】范曄:《后漢書》
一、造紙術的發明
——紙發明以前的書寫材料
居延漢簡
西漢帛書
刻銘文
的青銅器
青銅器
甲骨文
甲骨
秦石刻
(拓片)
石材
有刻畫符
號的陶器
陶器
簡、帛
缺點:質地粗糙,不宜書寫
一、造紙術的發明
——西漢時,發明造紙術
西漢時,人們已經懂得造紙的基本方法。
紙本地圖
1986年甘肅天水放馬灘漢墓出土
一、造紙術的發明
蔡倫:字敬仲,桂陽人。
東漢和帝時任尚方令,
負責監造寶劍和其他器械。
114年被封“龍亭侯”。
——東漢時,蔡倫改進造紙術
觀看視頻,提取如下信息:
1、蔡倫改進造紙術后,造紙
的原料有哪些?
2、改進后的紙有哪些優點?
原料易找、物美價廉
質量穩定、易于推廣
一、造紙術的發明
樹皮、破布、麻頭、舊漁網等
(擴大了造紙原料)
——東漢時,蔡倫改進造紙術
觀看視頻,提取如下信息:
1、蔡倫改進造紙術后,造紙
的原料有哪些?
2、改進后的紙有哪些優點?
原料易找、物美價廉
質量穩定、易于推廣
總結前人經驗,進行改進創新
一、造紙術的發明
樹皮、破布、麻頭、舊漁網等
(擴大了造紙原料)
——東漢時,蔡倫改進造紙術
“元興元年奏上之,帝善其能,自是莫不從用焉,故天下咸稱‘蔡侯紙’”。
——《后漢書》卷七十八《宦者列傳》
(105年)





(整理定型了造紙工藝)
材料二 “紙對后來西方文明整個進程的影響無論怎樣估計都不會過分 … … 世界受蔡侯的恩惠要比受許多更知名的人的恩惠更大”。
──德克·卜德《中物品西傳考》
材料一 “造紙術的發明是古代技術的一項重大成就,為人類的文化傳播、思想交流和科學發展,提供了至今也不可缺少的信息存貯和傳遞手段。”
—張岱年 方克立《中國文化概論》
合作探究一:紙的發明有什么意義?
一、造紙術的發明
3、有利于人類清潔衛生等文明習慣的養成。
——東漢時,蔡倫改進造紙術
朝鮮、日本:簡帛
印度:白樹皮、棕櫚樹葉
埃及:莎草紙
歐洲:羊皮
笨重
很脆
昂貴
1、促進了人類的文化傳播、思想交流和科學發展。
2、是中國對世界文明的偉大貢獻。
二、張仲景和華佗
華佗像
張仲景像
名人檔案
姓名: 張仲景
生活時代:
職業:
著作:
后人稱譽:
名人檔案
姓名: 華佗
生活時代:
職業:
成就:
東漢末年
醫學家
擅用針灸、湯藥
實施外科手術
發明“麻沸散”
創編“五禽戲”
醫學家
東漢末年
《傷寒雜病論》
醫圣
二、張仲景和華佗
名人檔案
姓名:
生活時代:
職業:
著作:
后人稱譽:
東漢末年
醫學家
《傷寒雜病論》
張仲景
醫圣
發展了:
總結了:
提出了:
發展了:
中醫學理論和治療方法
各種疾病的癥候
辨證分析病情,對癥治療
“治未病”思想
地位:中醫臨床理論體系的開創者
醫術高超
二、張仲景和華佗
傳承與創新
——醫圣張仲景
張仲景曾任長沙太守。當時做官的人不能隨便接近民眾,張仲景就想了一個辦法,在每月初一和十五,打開衙門,貼出告示,讓民眾進來看病,他坐在大堂上逐一問診。后來,人們就把坐在藥店里給人看病的醫生通稱為“坐堂醫生”,用來紀念張仲景。
醫德高尚
利用望聞問切等方式判斷病情,確定治療方法。
中醫臨床理論體系
名人檔案
姓名:
生活時代:
職業:
成就:
東漢末年
醫學家
華佗
擅用針灸、湯藥
實施外科手術
發明“麻沸散”
創編“五禽戲”
“若病結積在內,針藥所不能及,當須刳(ku)割者,便飲其麻沸散,須臾便如醉死無所知,因破取。病若在腸中,便斷腸湔(qian)洗……一月之間,即平復矣。”
——《三國志·魏書》
“當華佗成功地運用麻沸散對病人進行腹部手術時,世界其他國家的麻醉術尚處在摸索階段。” ——《中國醫學通史·古代卷》
長沙馬王堆3號墓出土的帛畫導引圖(部分)
二、張仲景和華佗
——神醫華佗
在抗擊新冠肺炎疫情中,中醫藥再立新功。數據顯示,在中國,中醫藥參與救治確診病例的占比達到92%。
“深入發掘中醫藥寶庫中的精華,充分發揮中醫藥的獨特優勢,推進中醫藥現代化,推動中醫藥走向世界,切實把中醫藥這一祖先留給我們的寶貴財富繼承好、發展好、利用好……”
——習近平2015年致中國中醫科學院成立60周年賀信
二、張仲景和華佗
——中醫學的傳承
屠呦呦·青蒿素
中醫藥給世界的一份禮物
一株小草改變世界,一枚銀針聯通中西……
閱讀課本第75-76頁,回答:
1、促成司馬遷著成《史記》的因素
2、《史記》
(1)內容:
(2)體例:
(3)地位:
家庭熏陶
勤奮好學,飽讀書籍
游歷山川,實地考察,搜集歷史資料
苦難磨礪了意志
司馬遷:西漢太史令司馬談之子。字子長,左馮翊夏陽人(今陜西韓城)。西漢著名史學家、文學家,有“中國史學之父”之稱。
三、歷史巨著《史記》
閱讀課本第76頁,回答:
1、內容:
2、體例:
3、地位:
黃帝到漢武帝時期的史事
紀傳體通史
本紀 列傳 表 書 世家
12 70 10 8 30
“本紀以敘帝王,世家以記侯國,十表以系時事,八書以詳制度,列傳以志人物。”
——趙翼《廿二史札記》
中國古代第一部紀傳體通史
三、歷史巨著《史記》
3000年社會風貌
各階層人物群像
黃帝




西漢
006.卷六 …………秦始皇本紀
048.卷四十八 …………陳涉世家
086.卷八十六 …………刺客列傳
124.卷一百二十四…………游俠列傳
129.卷一百二十九…………貨殖列傳
130篇,52萬多字
材料二 《史記》名句
桃李不言,下自成蹊
不鳴則已,一鳴驚人

《史記》人物形象
藺相如、廉頗、勾踐、項羽

史學:公正記事,愛憎分明,秉筆直書,對中國史學產生了深遠的影響。
文學:文筆優美,人物形象生動,在文學史上有崇高的地位。
“史家之絕唱,無韻之離騷。”
——魯迅《漢文學史綱要》
合作探究二:分析材料,結合課本第76頁第一段,思考:
《史記》產生了哪些影響?(從史學、文學兩方面思考)
三、歷史巨著《史記》
材料一 “《史記》在記載某些人物時所持的褒貶態度,表現了這一著作杰出的思想價值。 ……它在稱贊武帝功德的同時,也斥責武帝“內多欲而外施仁義”。他贊揚了游俠的某些俠義行為,揭露了酷吏對人民的殘暴統治。”
————翦伯贊《中國史綱要》
觀看視頻回答:司馬遷雖然遭受酷刑,卻堅忍不拔地寫出歷史巨著。他的這種精神對我們有什么教育意義?
“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛。”
三、歷史巨著《史記》
忍辱負重
勇于擔當
堅忍不拔
逆境奮發
產生時期:
產生地區:
創始人:
公元前6世紀
古印度
釋迦牟尼
忍耐順從
眾生平等
追求來世幸福
絲綢之路示意圖
四、道教和佛教
——佛教
(迎合貧苦民眾的愿望)
(有利于統治者統治)
西漢末傳入
東漢明帝時傳播開來
云岡石窟第20窟主佛
河南洛陽白馬寺
敦煌莫高窟壁畫
建筑
雕刻
文學
繪畫
四、道教和佛教
——佛教
產生時期:
東漢末年
時局動蕩不安
自然災害頻繁
早期派別:張角 太平道
張陵 五斗米道
追求現世幸福
四、道教和佛教
——道教
遵奉黃帝和老子
吸收神仙方術
以治病傳道
公元前
202年
公元
9年
公元
25年
公元
220年
西漢

東漢
懂得造紙
基本方法
《史記》
佛教
傳入
蔡倫改進
造紙術
麻沸散等
道教
政治 經濟
民族交往 對外交往
文景之治 漢武帝大一統
張騫通西域 絲綢之路
光武中興
班超出使西域
第15課 兩漢的科技和文化
《傷寒雜病論》
公元前
202年
公元
9年
公元
25年
公元
220年
西漢

東漢
大一統時代孕育出豐富領先的文化,其文化又反映了大一統時代的繁榮。
張騫通西域 班超出使西域 絲綢之路
第15課 兩漢的科技和文化
文景之治 漢武帝大一統 光武中興
政治:
國家統一
社會安定
民族交往:
民族交往加強
對外交往:
中外交往活躍
大一統的時代
經濟:
得到發展
公元前
202年
公元
9年
公元
25年
公元
220年
西漢

東漢
懂得造紙
基本方法
《史記》
佛教
傳入
蔡倫改進
造紙術
麻沸散等
道教
第15課 兩漢的科技和文化
《傷寒雜病論》
“秦漢帝國的盛大根植于新興地主階級的生氣勃勃、雄姿英發。由統治階級精神狀況所決定的社會文化基調也處于一種不可遏制的開拓、創新的亢奮之中。宏闊的追求成為秦漢文化精神的主旋律。”
——張岱年、方克立《中國文化概論》
中華文化不斷傳承,綿延不絕,具有延續性。
中華文化兼收并蓄,具有包容性。
1.“自古書契多編以竹簡,其用縑帛者謂之為紙。縑貴而簡重,并不便于人。
……用樹皮、麻頭及敝布、魚網以為紙。”這種技術改進者是( )
A.蔡倫 B.華佗 C.賈思勰 D.祖沖之
2.下列時間軸示意圖中,哪一字母所代表時期的史實在《史記》中能查閱到( )
課堂檢測——基礎鞏固
A
A
3.右圖所示人物生活在東漢時期,被后人尊稱為“醫圣”,
他最大的貢獻是( )
A.寫成《傷寒雜病論》 B.發明“麻沸散”
C.創編“五禽戲” D.編寫紀傳體通史
課堂檢測——基礎鞏固
A
4.宣傳“生死輪回”“因果報應”的佛教,傳入中國始于( )
A.秦朝 B.東漢 C.西漢 D.西晉
C
5、閱讀材料,回答問題:
材料一 現代世界文明賴以建立的基本發明創造,有一半以上來源于中國……知道15世紀以前,中國的科學技術在世界上保持了千年的領先地位!
——坦普爾《中國——發明與發現的國度》
(1)結合所學知識, 以漢朝的一項史實印證“中國的科學技術在世界上保持了千年的領先地位”。
課堂檢測——能力提升
材料二 人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛……亦欲以究天人之際,通古今之變,成一家之言。
——司馬遷《報任少卿書》
(2)材料二中“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”體現了司馬遷怎樣的人生觀?
死的要有價值,死得其所。
改進造紙術
第15課 兩漢的科技和文化
一代代傳承,一代代創新
在吸納中融合
匯就了今天五千多年燦爛的華夏文明
今天的我們
有責任、有義務傳承發揚我們的文化
讓華夏文化成為中華民族生生不息的精神血脈
中華文化不斷傳承,綿延不絕,具有延續性
中華文化兼收并蓄,具有包容性

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