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(共39張PPT)
觀看《唐宮夜宴》，你能感受到唐朝怎樣的風(fēng)貌？
我心目中的唐朝
我來講歷史
唐朝的中外文化交流
第四課
《中國歷史》第一單元 隋唐時(shí)期：繁榮與開放的時(shí)代
1、了解遣唐使、鑒真東渡、唐與新羅的關(guān)系、玄奘西行的基本史實(shí)。
2、比較鑒真東渡和玄奘西行的相同點(diǎn)，并分析從他們身上學(xué)到的精神。
3、通過了解這些史實(shí)，思考唐朝對(duì)外交往頻繁的原因，感受中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的偉力，增強(qiáng)文化自信。
核心素養(yǎng)
惠澤四方揚(yáng)盛唐
兼收并蓄融盛唐
萬邦匯聚現(xiàn)盛唐
壹
貳
叁
目錄
遣唐使 鑒真東渡
玄奘西行天竺
唐與新羅
惠澤四方揚(yáng)盛唐
壹
遣唐使 鑒真東渡
1.遣唐使和鑒真東渡
（1）遣唐使：為學(xué)習(xí)中國的 ，日本派遣使節(jié)到中國，當(dāng)時(shí)稱為“ ”；跟隨使節(jié)的，還有 和留學(xué)僧等。他們把唐朝先進(jìn)的制度、天文歷法、 、典籍、 藝術(shù)、 建筑技術(shù)等傳回日本。
（2）鑒真東渡：鑒真是揚(yáng)州大明寺高僧，矢志不渝，第 次成功東渡日本，他在日本傳授佛經(jīng)，還傳播中國醫(yī)藥、文學(xué)、書法、建筑、繪畫等，為 作出了卓越的貢獻(xiàn)。
先進(jìn)文化
遣唐使
留學(xué)生
文字
書法
中日文化交流
自主學(xué)習(xí)（一）
阿倍仲麻呂
遣唐使是日本政府派遣到唐朝學(xué)習(xí)交流的使團(tuán)。
由官員、醫(yī)師、畫師、樂師、譯師、史師，各類工匠等組成。
惠澤四方揚(yáng)盛唐
壹
惠澤四方揚(yáng)盛唐
壹
根據(jù)下圖說說派“遣唐使”的有哪些國家？
既派使節(jié)又派留學(xué)生的國家是哪兩個(gè)？（觀察圖例）
新羅
日本
為什么日本要派遣唐使到中國？
大唐國者,法式備定。
珍國也,常須達(dá)。
《日本書紀(jì)》，卷第廿五，推古天皇三十一年秋七月條
日本認(rèn)為唐朝是一個(gè)制度完備的國家，應(yīng)該經(jīng)常去學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)中國的先進(jìn)文化，推進(jìn)國內(nèi)政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的改革和發(fā)展
唐朝文化給日本帶來了什么影響？
合作探究
【日本：二宮八省】
【唐朝：三省六部】
【日本：平安京】
【唐朝：長(zhǎng)安城】
制度
建筑
文字
貨幣
服飾
鑒真東渡
鑒真盲目航東海
一片精誠照太清
舍己為人傳道義
唐風(fēng)洋溢奈良城
——郭沫若
“是為法事也，何惜身命……不至日本國，本愿不遂”
鑒真六次東渡日本，傳播中國文化，為中日文化交流做出卓越貢獻(xiàn)。
根據(jù)材料結(jié)合課本概括鑒真的事跡
在日本傳受佛教
日本的唐招提寺
唐朝書法
鑒真主持修建的唐招提寺，以及寺內(nèi)的鑒真塑像，被日本政府定為一級(jí)國寶。
萬邦匯聚現(xiàn)盛唐
貳
唐與新羅
自主學(xué)習(xí)（二）
1.新羅是 半島上的國家。新羅仿唐制建立了政治制度，采用 選拔官吏，還引用中國的醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就。
2.朝鮮半島的 也傳入中國，不僅在唐朝宮廷演出，而且廣泛流行于民間。
3.許多新羅商人來到中國經(jīng)商，新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口_____。
4. 我國古代稱 _________ 帝國為大食，唐朝時(shí)，大食派遣使者與唐朝通好，有40多次。
朝鮮
科舉制
音樂
阿拉伯
首位
與新羅的來往
萬邦匯聚現(xiàn)盛唐
貳
送崔致遠(yuǎn)西游將還
唐·顧云
十二乘船渡海來，
文章感動(dòng)中華國。
十八橫行戰(zhàn)詞苑，
一箭射破金門策（指考中進(jìn)士）。
新羅樂：“工人紫羅帽，飾以鳥羽，黃大袖，紫羅帶，大口袴，赤皮靴，五色絳繩……樂用彈箏一……臥箜篌一，豎箜篌一……”
——《舊唐書》
以上材料分別體現(xiàn)了唐朝與新羅在哪些方面的交流？
請(qǐng)以唐與新羅的交流為例，歸納唐朝對(duì)外交流的特點(diǎn)是什么？
知識(shí)拓展
萬邦匯聚現(xiàn)盛唐
貳
“朝鮮漢文學(xué)的鼻祖”
（新羅）崔致遠(yuǎn)
崔致遠(yuǎn)，謚號(hào)文昌。朝鮮半島新羅王京(今韓國慶尚北道慶州)人。十二歲時(shí)，即唐懿宗咸通九年(公元868年)乘船西渡入唐。初在都城長(zhǎng)安就讀，曾游歷洛陽。唐僖宗乾符元年(公元874年)進(jìn)士及第，出任溧水縣尉，任期屆滿，被淮南節(jié)度使高駢聘為幕府，后授職幕府都統(tǒng)巡官。其二十八歲時(shí)，即唐僖宗中和四年(公元884年)，以“國信使”身份東歸新羅。他在唐朝做官，寫下大量詩文。他的文集《桂苑筆耕》，流傳至今。
與新羅的來往
萬邦匯聚現(xiàn)盛唐
貳
送崔致遠(yuǎn)西游將還
唐·顧云
十二乘船渡海來，
文章感動(dòng)中華國。
十八橫行戰(zhàn)詞苑，
一箭射破金門策（指考中進(jìn)士）。
新羅樂：“工人紫羅帽，飾以鳥羽，黃大袖，紫羅帶，大口袴，赤皮靴，五色絳繩……樂用彈箏一……臥箜篌一，豎箜篌一……”
——《舊唐書》
以上材料分別體現(xiàn)了唐朝與新羅在哪些方面的交流？
請(qǐng)以唐與新羅的交流為例，歸納唐朝對(duì)外交流的特點(diǎn)是什么？
【雙向交流】
【音樂、人才、文化】
唐墓中的大食人俑、非洲黑人俑和東羅馬金幣
萬邦匯聚現(xiàn)盛唐
材料反映唐朝與哪些國家、地區(qū)有交流？
這說明唐朝對(duì)外交流具有怎樣的特點(diǎn)？
【交流范圍廣】
【反映出唐朝與阿拉伯地區(qū)、歐洲和非洲都有交往】
兼收并蓄融盛唐
叁
玄奘西行天竺
（1）時(shí)間： 初年。
（2）目的地： 。
（3）經(jīng)過和結(jié)果：玄奘不畏艱險(xiǎn)，經(jīng)4年長(zhǎng)途跋涉到達(dá)天竺，曾在佛學(xué)最高學(xué)府 游學(xué)。10多年后，玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到 ，此后主持譯經(jīng)工作，為中國佛教的發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。根據(jù)玄奘口述，由弟子記錄成書的《 》，記載了他游歷過的100多個(gè)國家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗，是研究 的珍貴文獻(xiàn)。
貞觀
天竺
那爛陀寺
大唐西域記
中外文化交流
長(zhǎng)安
自主學(xué)習(xí)（三）
兼收并蓄融盛唐
叁
西游記
玄奘西行
VS
說說你所知道的《西游記》里的唐僧和歷史上的玄奘有什么不同？
西行之伙伴
西行之困難
西行之成就
VS
孤身一人
西行之伙伴
師徒四人
你
敢
應(yīng)
嗎
VS
妖魔鬼怪
路途遙遠(yuǎn)、惡劣的自然環(huán)境、
缺水少食、疾病、孤寂等
西行之困難
取得真經(jīng)，立地成佛
訪遍天竺的名寺，曾在最高學(xué)府那爛陀寺游學(xué)，成為遠(yuǎn)近聞名的佛學(xué)大師。
VS
西行之成就
歸國前
據(jù)他口述，由弟子記錄成書的《大唐西域記》，記載了他游歷過的100多個(gè)國家和地區(qū)的山川風(fēng)物及社會(huì)習(xí)俗。
意義：是研究中外交流史的珍貴文獻(xiàn)。
玄奘西行之成就 （歸國后）
玄奘——漢傳佛教史上最偉大的譯經(jīng)師
玄奘攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，此后主持譯經(jīng)工作，為中國佛教的發(fā)展做出重大貢獻(xiàn)。
歷史記載真實(shí)存在，小說可以大量虛構(gòu)，
要區(qū)分歷史和文學(xué)的本質(zhì)，不能把小說當(dāng)歷史。
歷史人物和文學(xué)形象的區(qū)別
VS
VS
以圖學(xué)史
通過這兩幅圖片，我們能學(xué)到什么歷史知識(shí)？
堅(jiān)韌不拔、堅(jiān)持不懈、不畏艱險(xiǎn)
材料一：唐玄宗統(tǒng)治前期，政治清明，經(jīng)濟(jì)空前繁榮，倉庫充實(shí)，人口明顯增加，唐朝進(jìn)入全盛時(shí)期，歷史上稱為“開元盛世”
材料二：唐朝政府鼓勵(lì)各國商人到中國貿(mào)易，允許他們長(zhǎng)期居住。
探究：結(jié)合材料歸納總結(jié)唐朝對(duì)外交往頻繁的原因？
材料三：
合作探究
兼收并蓄融盛唐
叁
唐朝對(duì)外文化交流頻繁的原因？
1. 國家安定統(tǒng)一，政治制度先進(jìn)。
3. 開放和兼容并蓄的對(duì)外政策。
2. 經(jīng)濟(jì)繁榮，國力強(qiáng)盛。
4. 對(duì)外交通發(fā)達(dá)。
5. 唐朝科技文化領(lǐng)先世界，中華文化有吸引力。
根本原因
以古鑒今
“堅(jiān)持交流互鑒，建設(shè)一個(gè)開放包容的世界”。
——國家主席習(xí)近平
唐朝的中外文化
交流
惠澤四方揚(yáng)盛唐
萬邦匯聚現(xiàn)盛唐
兼收并蓄融盛唐
遣唐使
鑒真東渡
唐與新羅
玄奘西行
中外交往頻繁原因
盛唐之盛，盛在精神；大唐之大，大在心態(tài)。
達(dá)標(biāo)檢測(cè)
1.鑒真盲目航東海，一片精誠照太清。舍己為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城。”這首詩反映了唐朝文化（ ）
A.對(duì)日本的影響
B. 對(duì)新羅的影響
C. 對(duì)天竺的影響
D. 對(duì)波斯的影響
A
達(dá)標(biāo)檢測(cè)
2.圖中人物的事跡不包括（ ）
A. 歷經(jīng)艱險(xiǎn)，前往天竺學(xué)習(xí)佛經(jīng)
B. 在天竺遍訪有名的佛教寺院，
成為著名的佛學(xué)大師
C. 攜帶大量佛經(jīng)回到長(zhǎng)安，潛心翻譯
D. 以親身見聞寫成《西游記》
D
達(dá)標(biāo)檢測(cè)
3.“鑒真東渡”“玄奘西行”，兩位人物的對(duì)外文化交流活動(dòng)充分體現(xiàn)了唐朝對(duì)外文化交流的特點(diǎn)是（ ）
A．高度繁榮共享太平 B．對(duì)外開放雙向交流
C．世界領(lǐng)先求同存異 D．源遠(yuǎn)流長(zhǎng)澤被東西
B
達(dá)標(biāo)檢測(cè)
4.玄奘西行是古代中印兩國人民友好交往的見證，他游學(xué)、研習(xí)內(nèi)容主要涉及的宗教是（ ）
A．基督教 B．伊斯蘭教
C．道教 D．佛教
D
5、高僧玄奘和鑒真不忘初心，克服千難萬險(xiǎn)，終于到達(dá)理想的彼岸。其“西行”和“東渡”的共同作用是（ ）
A．加強(qiáng)了邊疆管理 B．開鑿了絲綢之路
C．傳播了中國文化 D．?dāng)U大了唐朝疆域
C
堅(jiān)持對(duì)外開放的政策
吸收別的國家的先進(jìn)長(zhǎng)處
發(fā)展經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)綜合國力
保持政局穩(wěn)定
……
以古鑒今
“我以為，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢(mèng)想。這個(gè)夢(mèng)想，凝聚了幾代中國人的夙愿，是每一個(gè)中華兒女的共同期盼。”
——習(xí)近平
為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，結(jié)合唐朝中外交流的史實(shí)，你能否為中國的發(fā)展提一條建議？

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