資源簡介 中小學(xué)教育資源及組卷應(yīng)用平臺(tái)1.2 哲學(xué)的基本問題一學(xué)科核心素養(yǎng)核心素養(yǎng):通過對中國疫情現(xiàn)狀的分析,了解哲學(xué)的基本問題。通過模擬中印疾控中心發(fā)言人的形式,準(zhǔn)確判定唯物主義和唯心主義的基本形態(tài),并堅(jiān)定唯物主義立場,反對生活中的唯心主義,堅(jiān)定馬克思主義理想信念,并在學(xué)習(xí)與生活中踐行,真學(xué)、真信、真用馬克思主義哲學(xué)。必備知識(shí):思維和存在的關(guān)系,劃分唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn),哲學(xué)的基本問題和人們生活的關(guān)系,唯物主義及其表現(xiàn)形式;唯心主義及其表現(xiàn)形式,唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)。關(guān)鍵能力:1.通過閱讀文字材料,思考、探究、合作學(xué)習(xí),能夠從相關(guān)資料中提取有效信息,并學(xué)會(huì)對信息進(jìn)行歸納、整理。2.通過小組合作探究,提高自主學(xué)習(xí)能力和合作學(xué)習(xí)能力,進(jìn)而提高明辨是非的能力,比較、分析的能力 ,抽象思維能力。3.通過合作探究使學(xué)生初步具有識(shí)別不同哲學(xué)派別本質(zhì)的能力。二學(xué)習(xí)重難點(diǎn)重點(diǎn):哲學(xué)的基本問題;唯物主義和唯心主義的基本觀點(diǎn)難點(diǎn):為什么思維與存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本問題;唯物主義與唯心主義的基本形態(tài)三思維導(dǎo)圖四課前預(yù)習(xí)1.唯物主義和唯心主義的分歧(1)兩者是圍繞物質(zhì)和意識(shí)誰是__________的問題展開的。(2)唯物主義認(rèn)為,__________是本原的,__________是派生的,先有物質(zhì)后有意識(shí),物質(zhì)________意識(shí)。(3)唯心主義認(rèn)為,__________是本原的,物質(zhì)依賴于__________,不是物質(zhì)決定意識(shí),而是意識(shí)____________物質(zhì)。唯物主義的三種基本形態(tài)唯物主義在其歷史發(fā)展中形成了三種基本形態(tài):____________________、____________________、__________________________。唯心主義的兩種基本形態(tài)唯心主義在其歷史發(fā)展中形成了兩種基本形態(tài):____________________和____________________。辯證法和形而上學(xué)的對立在哲學(xué)史上,唯物主義與唯心主義、辯證法與形而上學(xué)的對立和斗爭長期存在。從派別上將,哲學(xué)史上的對立和斗爭歸根到底,只有__________和__________兩種。正如毛澤東所作的通俗比喻,雖然存在著這樣“兩個(gè)對子”,但從獨(dú)立的基本派別上,只能是兩大陣營,而不是四軍對壘。2.唯物主義和唯心主義分歧:是圍繞物質(zhì)和意識(shí)( )的問題展開的。唯物主義認(rèn)為,物質(zhì)是( )的,意識(shí)是( )的,物質(zhì)決定意識(shí);而唯心主義認(rèn)為,意識(shí)是本原的,物質(zhì)依賴于意識(shí),不是( ),而是意識(shí)決定物質(zhì)。3.為什么思維和存在的關(guān)系問題是哲學(xué)的( )問題首先,是人們在生活和實(shí)踐活動(dòng)中遇到的和無法回避的基本問題;其次,貫穿哲學(xué)發(fā)展的始終,是一切哲學(xué)不能回避、必須回答的問題;最后,對這一問題的不同回答,決定著各種哲學(xué)的( )和方向,決定著它們對其他哲學(xué)問題的回答。4.哲學(xué)的基本問題哲學(xué)的基本問題是_______和___________的關(guān)系問題,也就是_______和_______的關(guān)系問題。哲學(xué)基本問題的內(nèi)容(1)一是思維和存在何者是_______的問題。(2)二是思維和存在有沒有_______的問題,即思維能否正確認(rèn)識(shí)存在的問題。5.什么是哲學(xué)上的兩個(gè)對子 哲學(xué)史上的兩大基本派別是什么 哲學(xué)史上的兩個(gè)對子:①哲學(xué)上“兩個(gè)對子”是:唯物主義和唯心主義的對立,______的對立。②哲學(xué)史上的兩大基本派別是:唯物主義和唯心主義。(二元論是不可能的,二元論的實(shí)質(zhì)偏向于______)五自我檢測1.新儒家代表人物梁漱溟把儒家思想、佛教哲學(xué)和西方的“生命哲學(xué)”糅合在一起,認(rèn)為“宇宙實(shí)成于生活之上,托乎生活而存者也”“生活就是沒盡的意欲和那不斷的滿足與不滿足罷了”。可見,梁漱溟( )①哲學(xué)思想在根本性質(zhì)上是唯心的②認(rèn)為中國哲學(xué)是建立在實(shí)踐的基礎(chǔ)上的③認(rèn)為哲學(xué)能使人正確看待公義與私利的關(guān)系④對哲學(xué)基本問題作出了思考與回答A.①③ B.①④ C.②③ D.②④2.馬克思主義哲學(xué)是共產(chǎn)黨人的世界觀和方法論。實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”奮斗目標(biāo),實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢,必須不斷接受馬克思主義哲學(xué)智慧的滋養(yǎng)。這是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)( )①實(shí)現(xiàn)了認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的科學(xué)性和革命性的統(tǒng)一②是時(shí)代精神的精華,反映了時(shí)代的任務(wù)和要求③是具體科學(xué)知識(shí)的總和,為解決當(dāng)代中國問題提供指南④散發(fā)出永恒的思想魅力A.①② B.①③ C.②④ D.③④3.黑格爾的辯證法是馬克思主義哲學(xué)的直接理論來源之一。馬克思和恩格斯對黑格爾的辯證法進(jìn)行了改造,使其“不是用頭立地而是重新用腳立地了”。下列觀點(diǎn)能夠體現(xiàn)“用腳立地”的是( )A.凡一切事物,其自身的真相,必然是思想所思的那樣,所以思想即在于提示出對象的真理B.思維過程是現(xiàn)實(shí)事物的創(chuàng)造主,而現(xiàn)實(shí)事物只是思維過程的外部表現(xiàn)C.一個(gè)有文化的民族竟沒有形而上學(xué)——就象一座廟,其他各方面擲裝飾得宮麗堂皇,卻沒有至圣的神那樣D.觀念的東西不外是移入人的頭腦并在人的頭腦中改造過的物質(zhì)的東西而已4.下列觀點(diǎn)能體現(xiàn)哲學(xué)史上兩大陣營之間的分歧的有( )①“氣者,理之依也”與“子非魚,安知魚之樂”②“世界是自我創(chuàng)造的非我”與“水是萬物的始基”③“道生一,一生二,二生三,三生萬物”與“千里之行始于足下”④“仁義禮智,非由外鑠我也,我固有之也”與“天地合氣,萬物自生”A.①③ B.①④ C.②③ D.②④5.毛澤東同志為了反對當(dāng)時(shí)紅軍中存在的教條主義思想,專門寫了《反對本本主義》一文,提出“沒有調(diào)查,沒有發(fā)言權(quán)”的著名論斷。下列觀點(diǎn)與該論斷屬于不同哲學(xué)基本派別的是( )①氣者,理之依也②未有此氣,已有此理③心外無物,心外無理④形存則神存,形謝則神滅A.①② B.①④ C.②③ D.③④6.2021年疫情在南京、揚(yáng)州等地的反彈,讓這些中高風(fēng)險(xiǎn)地區(qū)又一次陷入停擺的狀態(tài),不少學(xué)校推遲2021年秋季開學(xué)時(shí)間,老師們不由得感慨:“計(jì)劃趕不上變化”。要讓“計(jì)劃”與“變化的實(shí)際”相適應(yīng),必須處理好( )①自然和社會(huì)的關(guān)系問題②思維和存在的關(guān)系問題③主觀和客觀的關(guān)系問題④思維和存在的辯證關(guān)系A.①② B.②③ C.①④ D.③④7.《實(shí)踐論》《矛盾論》作為馬克思主義哲學(xué)中國化的經(jīng)典之作,在撰寫上以自然科學(xué)知識(shí)為有力論據(jù),在世界觀和方法論上為科技發(fā)展提供思路謀劃和策略指導(dǎo),成為推動(dòng)我國科技事業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的重要力量。這說明( )①哲學(xué)離不開具體科學(xué)②思維和存在具有同一性③哲學(xué)是具體科學(xué)的總和④哲學(xué)為具體科學(xué)提供指導(dǎo)A.①② B.①④ C.②③ D.③④8.漫畫《一人騎二馬》反映的是哲學(xué)史上曾出現(xiàn)過的二元論,他認(rèn)為思維與存在是平行的。下列對漫畫認(rèn)識(shí)正確的有( )①哲學(xué)史上存在著游離于唯物主義和唯心主義之外的獨(dú)立派別②體現(xiàn)了辯證法與形而上學(xué)的對立③二元論如同一人騎二馬,是非常危險(xiǎn)的④哲學(xué)史上只存在唯物主義和唯心主義兩大陣營A.①② B.①④ C.②③ D.③④19.下列觀點(diǎn)中,涉及哲學(xué)基本問題且所屬哲學(xué)基本派別相互對立的是( )①“有理而后有象,有象而后有數(shù)”與“心生種種法生,心滅種種法滅”②“人是萬物的尺度”與“宇宙便是吾心,吾心便是宇宙”③“形存則神存”與“現(xiàn)實(shí)世界是客觀理念世界的模仿”④“氣者,理之依也”與“人的理性為自然界立法”A.①② B.①③ C.②④ D.③④10.在物質(zhì)觀上,中國古代有哲學(xué)家認(rèn)為,“世界上一切事物都是由某些原初的物質(zhì),即“始基”變化、發(fā)展而來的,萬事萬物又可以還原為這些原初物質(zhì)”。下列選項(xiàng)中與材料哲理一致的是( )①天下之物生于有,有生于無 ②王承天意,以成民之性為任者也③水者,萬物之本源也,褚生之宗室也 ④人之生,氣之聚也……通天地一氣也A.①② B.①③ C.②④ D.③④四課前預(yù)習(xí)1. 物質(zhì)和意識(shí)誰是本原 物質(zhì) 意識(shí) 決定 意識(shí) 意識(shí) 決定 古代樸素唯物主義 近代形而上學(xué)唯物主義 辯證唯物主義和歷史唯物主義 主觀唯心主義 客觀唯心主義 唯物主義 唯心主義2. 誰是本原 本原 派生 物質(zhì)決定意識(shí)3. 基本 基本性質(zhì)4. 思維 存在 意識(shí) 物質(zhì) 本原 同一性5. 辯證法和形而上學(xué) 唯心主義五自我檢測1.B2.C3.D4.D5.C6.B7.B8.D9.D10.D21世紀(jì)教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 (共 2 頁)HYPERLINK "http://21世紀(jì)教育網(wǎng)(www.21cnjy.com)" 21世紀(jì)教育網(wǎng)(www.21cnjy.com) 展開更多...... 收起↑ 資源預(yù)覽 縮略圖、資源來源于二一教育資源庫