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(共26張PPT)
變
變
經(jīng)濟(jì)發(fā)展
王室衰微
諸侯爭霸
百家爭鳴
8
第二單元 夏商周時期：早期國家與社會變革
道
李耳，人稱老子。
春秋后期楚國人。他做過周朝的史官，掌管王室的藏書，知識非常淵博。孔子曾經(jīng)向他請教過很多問題，而且對他評價很高。
社會地位：道家學(xué)派的創(chuàng)始人。
著作：《道德經(jīng)》留世。
（又名《老子》）
人物簡介
歷史小貼士
目前為止，可查到的各種外文版的《道德經(jīng)》典籍已有1千多種。據(jù)聯(lián)合國教科文組織統(tǒng)計，被譯成外國文字發(fā)行量最多的文化名著，除了《圣經(jīng)》以外就是《道德經(jīng)》。
道
①萬物有其自然的法則，人們應(yīng)順應(yīng)自然；
②世間的事物都有其對立面，如難和易、長和短、前和后，對立的雙方是可以相互轉(zhuǎn)化的。
無為而治
思想主張
政治主張
道
生活年代：
春秋后期楚國人
創(chuàng)立學(xué)派：
道家
主要著作：
《道德經(jīng)》
知識
歸納
思想主張：
政治主張：
順應(yīng)自然；
事物都有對立面，可相互轉(zhuǎn)化。
“無為而治”
人物姓名：
李耳，老子
后來老子看到周王朝越來越衰敗，就離開故土，準(zhǔn)備出函谷關(guān)去四處云游。在函谷關(guān)的守將長官尹喜的請求下，寫下著作《道德經(jīng)》。
孔子適周，將問禮于老子。
孔子去，謂弟子曰:“鳥，吾知其能飛;魚，吾知其能游;獸，吾知其能走。走者可以為罔，游者可以為綸，飛者可以為矢。至于龍，吾不能知，其乘風(fēng)云而上天。吾今日見老子，其猶龍邪!"
孔丘，字仲尼。
春秋后期魯國人，出身下層貴族。曾收徒辦學(xué)，周游列國，宣傳自己的政治主張但是不被采納，晚年主要從事教育工作。
人物簡介
社會地位：儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。
著作：《論語》由學(xué)生整理。
儒
儒
什么是仁？
怎么做到仁？
樊遲問仁，子曰“愛人”
仲弓問仁，子曰“己所不欲，勿施于人”
子張問仁，子曰“恭、寬、信、敏、惠”
“夫仁者，己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”
思想主張
愛心，同理心，同情心，美德，換位思考……
處理人與人關(guān)系的最高行為準(zhǔn)則和道德規(guī)范
統(tǒng)治者應(yīng)體恤民意，愛惜民力，社會就和諧
統(tǒng)治者應(yīng)體恤民意，愛惜民力，社會就和諧
儒
為政以德
政治主張
孔子路過泰山的一側(cè)，有一個在墳?zāi)骨翱薜膵D人看上去十分憂傷。孔子立起身來靠在橫木上，派遣子路去問訊那個婦人。子路問道說：“你哭得那么傷心，好像有很傷心的事。”那個婦人說：“沒錯，之前我的公公被老虎吃了，我的丈夫以前被老虎吃了，現(xiàn)在我的兒子也被老虎吃了。”孔子問：“那為什么不離開這里呢？”婦人回答說：“（這里）沒有苛刻的暴政。”孔子說：“學(xué)生們記住，苛刻的暴政比老虎還要兇猛可怕！”
景公問政孔子，孔子曰：“君君，臣臣，父父，子子。”
景公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，雖有粟，吾豈得而食諸！”
有一次孔子的弟子顏回請教如何才能達(dá)到仁的境界， 孔子回答說：努力約束自己，使自己的行為符合禮 的要求。如果能夠真正做到這一點，就可以達(dá)到理 想的境界了，這是要靠自己去努力的。顏回又問： 那么具體應(yīng)當(dāng)如何去做呢？孔子答道：不符合禮的 事，就不要去看、不要去聽、不要去說、不要去做。
儒
為政以德
治國以禮
顏淵問仁。
子曰：“克己復(fù)禮為仁。一曰克己復(fù)禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”
顏淵曰：“請問其目。”
子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。”
政治主張
恢復(fù)周禮來維系社會秩序
核心思想
治國思想
治國思想
周游列國
55歲離開魯國
匡城受困
桓魋挑釁
被嘲喪家犬
絕糧七日
64歲重返衛(wèi)國
68歲回到魯國
儒
結(jié)合孔子生活的時代背景，說說孔子的思想主張各諸侯國為什么不予采納？
孔子部分弟子家庭情況 學(xué)生 家庭情況
孟懿子 魯國貴族
南宮敬叔 魯國貴族
端木賜 富商
顏回 “居陋巷”
冉雍 “賤人之子”
儒
歷史小貼士
孔子創(chuàng)辦私學(xué)，打破了貴族和王室壟斷教育的局面促進(jìn)了教育的發(fā)展。
有教無類
儒
“三人行必有我?guī)熝伞?br/>“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。”
“溫故而知新，可以為師矣。”
“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”
“不憤不啟,不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反,則不復(fù)也。”
有教無類
溫故知新
因材施教
舉一反三
啟發(fā)誘導(dǎo)
學(xué)思并重
孔子學(xué)院是在海外設(shè)立的以教授漢語和傳播中國文化為宗旨的非營利性公益機(jī)構(gòu)。全球首家孔子學(xué)院2004年在韓國首爾正式設(shè)立，截至2018年12月，中國已在154個國家和地區(qū)建立548所孔子學(xué)院和1193個中小學(xué)孔子課堂 ，現(xiàn)有注冊學(xué)員210萬人。
孔子追逐一生未能把他的理想與理論變成現(xiàn)實。在他死后700年，漢武帝正式把儒家學(xué)說奉為唯一的官方學(xué)說。自此，歷代帝王紛紛效法。到7世紀(jì)，唐朝大興孔廟，孔子被奉為“圣人”。孔子逐步從人走向神。
儒
知識
歸納
思想主張：
政治主張：
生活年代：
教育成就：
影響：
春秋后期魯國人
“仁”（核心思想）、“禮”
“為政以德”，反對苛政。
創(chuàng)辦私學(xué)、有教無類、因材施教……
他的言論被弟子編成了《論語》。
1.孔子是儒家學(xué)派創(chuàng)始人，我國古代偉大的思想家和教育家；
2.儒家思想在后世成為中國傳統(tǒng)文化的主流；
3.在世界文化史上具有重要地位。
人物姓名：孔丘，孔子
學(xué)派 代表 主要思想 代表作
百家爭鳴是指春秋和戰(zhàn)國時期知識分子中不同學(xué)派的
涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。
儒家
道家
荀子
孟子
實行仁政、提出民貴君輕。反對非正義戰(zhàn)爭
《孟子》
實行禮治，明確尊卑等級按自然規(guī)律辦事
《荀子》
魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。
富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。
此之謂大丈夫。 ——《孟子》
材料
研讀
你認(rèn)為孟子的這段話體現(xiàn)了什么思想？
強(qiáng)調(diào)做人不卑不亢，應(yīng)有堅定的立場、堅強(qiáng)的意志和不屈不撓的精神。
學(xué)派 代表 主要思想 代表作
百家爭鳴是指春秋和戰(zhàn)國時期知識分子中不同學(xué)派的
涌現(xiàn)及各流派爭芳斗艷的局面。
儒家
道家
荀子
孟子
實行仁政、提出民貴君輕。反對非正義戰(zhàn)爭
《孟子》
實行禮治，明確尊卑等級按自然規(guī)律辦事
《荀子》
莊子
順應(yīng)自然和民心，追求精神自由，人格獨立
《莊子》
墨家
墨子
兼愛、非攻、節(jié)儉、賢人治國
《墨子》
法家
韓非子
提倡法治，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治
《韓非子》
兵家
孫武
奠定了我國古代軍事理論的基礎(chǔ)
《孫子兵法》
學(xué)派 代表 主要思想 代表作
儒家
道家
荀子
孟子
實行仁政、提出民貴君輕。反對非正義戰(zhàn)爭
《孟子》
實行禮治，明確尊卑等級按自然規(guī)律辦事
《荀子》
莊子
順應(yīng)自然和民心，追求精神自由，人格獨立
《莊子》
墨家
墨子
兼愛、非攻、節(jié)儉、賢人治國
《墨子》
法家
韓非子
提倡法治，建立中央集權(quán)專制統(tǒng)治
《韓非子》
兵家
孫武
奠定了我國古代軍事理論的基礎(chǔ)
《孫子兵法》
百家爭鳴促進(jìn)了思想和學(xué)術(shù)的繁榮，成為中國古代
第一次思想文化發(fā)展的高峰，為中國古代文化的發(fā)展奠
定了基礎(chǔ)，對后世有十分重要而深遠(yuǎn)的影響。
隨堂訓(xùn)練
1、在某中學(xué)歷史探究課上，學(xué)生從“如何遏制學(xué)生上課說話現(xiàn)象”的角度表達(dá)他們對諸子百家思想的理解。他們的描述對應(yīng)了哪一家的思想？
甲生說:“這是品德問題, 應(yīng)該以德教化。”
乙生說:“這是違紀(jì)行為，應(yīng)該嚴(yán)格懲罰。”
丙生說：“這是無意識的, 要讓學(xué)生自我覺悟。”
儒
法
道
2、諸子百家頻道開設(shè)了一些欄目，請為主持人老子、墨子、孟子、韓非、孫武來安排他們所擅長的欄目并說明理由。
（1）《人與自然》：主持人______
（2）《軍事天地》：主持人______
（3）《愛心世界》：主持人______
（4）《法制時空》：主持人______
（5）《教育論壇》：主持人______
儒
法
道
兵
墨
隨堂訓(xùn)練
3、《詩經(jīng)》是我國的第一部詩歌總集，內(nèi)容豐富。其中，不僅提到252種動植物，還描述了動植物與環(huán)境的關(guān)系，也有選擇農(nóng)作物良種的概念。這表明，《詩經(jīng)》（ ）
A．文筆清新節(jié)奏明快
B．內(nèi)容通俗易懂
C．蘊(yùn)含樸素科學(xué)意識
D．韻律典雅優(yōu)美
隨堂訓(xùn)練
2、下圖為2022年北京冬奧會吉祥物“冰墩墩”，其3D設(shè)計的擬人化熊貓，體現(xiàn)了人與自然和諧共生的理念。此理念源于我國古代的（ ）
A．道家思想 B．儒家思想
C．墨家思想 D．法家思想
3 、老子主張“無為而治”，孔子提倡“為政以德”，墨子主張“兼愛”“非攻”，韓非強(qiáng)調(diào)“以法治國”。他們提出這些主張的共同目的是（　　）
A．推崇西周制度 B．支持兼并戰(zhàn)爭
C．解決社會問題 D．追求精神自由
隨堂訓(xùn)練
4、孔子招收學(xué)生不受貴賤、貧富、老幼等條件限制，很多學(xué)生出身于貧賤之家。由此可知孔子的思想主張是（　　）
A．有教無類 B．崇尚“自然”
C．克己復(fù)禮 D．民貴君輕
5、右圖中的言論來自（ ）
A．老子 B．孔子
C．孟子 D．墨子
“我善養(yǎng)吾浩然之氣。”
“民為貴，社稷次之，君為輕。”
“然后知生 于憂患，而死于安樂也。”

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