資源簡介

2.1世界的物質(zhì)性 教案
一學科核心素養(yǎng)
1.政治認同：自覺堅持辯證唯物主義的物質(zhì)統(tǒng)一性原則，堅持黨的思想路線、堅定馬克思主義和無神論立場。
2.科學精神：堅定樹立馬克思主義哲學辯證唯物主義科學的物質(zhì)觀，正確認識世界的本質(zhì)，堅定科學無神論立場，反對一切有神論。
3.公共參與：在社會實踐活動中，學會用馬克思主義的物質(zhì)觀分析一切事物及現(xiàn)象，并且能夠理論聯(lián)系實際，用辯證唯物主義的物質(zhì)統(tǒng)一性原則指導實踐活動。
二學習重難點
重點：世界的物質(zhì)性原理
難點：物質(zhì)的概念；意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
三重難點必背
四知識梳理
㈠自然界的物質(zhì)性
1.辯證唯物主義的物質(zhì)概念：物質(zhì)是不依賴于人的意識，并能為人的意識所反映的客觀實在。
2.物質(zhì)的唯一特性是客觀實在性。
3.物質(zhì)固有的根本屬性是運動。
4.自然界在本質(zhì)上是物質(zhì)的。自然界中的事物是按照自身固有的規(guī)律形成和發(fā)展的，都有自己的起源和發(fā)展史。
㈡人類社會的物質(zhì)性
1.人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。
2.勞動創(chuàng)造了人和人類社會。
3.人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系，構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素：地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式。這三者都是客觀的物質(zhì)的要素，這些要素的客觀性，集中體現(xiàn)了人類社會的物質(zhì)性。
4.人類社會的發(fā)展規(guī)律是客觀的。
㈢意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
1.意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。意識是自然界長期發(fā)展的產(chǎn)物。意識也是社會發(fā)展的產(chǎn)物。
2.意識的產(chǎn)生經(jīng)歷的幾個階段：一切物質(zhì)都具有的反應特性，低等生物的刺激感應，動物的感覺和心理，人類意識。
3.產(chǎn)生意識的生理基礎是人腦。意識是人腦的機能。人腦是意識活動的物質(zhì)器官。
4.從意識的內(nèi)容與形式看：意識是對物質(zhì)世界的反映，不管什么意識都是人腦對客觀存在的反映。意識的內(nèi)容來自客觀存在，是客觀的，但它的形式是主觀的。
5.意識的本質(zhì)是：人腦對客觀存在的反映。
6.關于世界物質(zhì)性的幾種說法：世界的真正統(tǒng)一性在于它的物質(zhì)性、世界的本質(zhì)是物質(zhì)、世界的本原是物質(zhì)、世界統(tǒng)一于物質(zhì)、世界是物質(zhì)的。
五自我提升
1． 漫畫《翻譯》（作者：徐鵬飛）蘊含的哲理是（ ）
A．藝術作品中的存在與現(xiàn)實的存在沒有本質(zhì)的差別
B．創(chuàng)作主體的理想與情感決定藝術作品的表達形式
C．意識能夠在反映現(xiàn)實基礎上創(chuàng)造幻想的世界
D．藝術作品的形式和內(nèi)容帶有強烈的主觀色彩
2．多巴胺是一種神經(jīng)遞質(zhì)，腦內(nèi)多巴胺缺乏，就會出現(xiàn)震顫、僵直、運動遲緩等帕金森病癥狀。最新研究發(fā)現(xiàn)，多巴胺不僅會影響身體活動性，對記憶力也發(fā)揮著重要作用。這一研究成果部分解釋了為何帕金森病患者及抑郁癥患者常會并發(fā)認知障礙。這進一步佐證了(　　)
①人腦具有產(chǎn)生意識的生理基礎
②意識活動的內(nèi)容和形式是由人腦決定的
③人腦是思維活動的物質(zhì)基礎
④意識是人腦加工改造的產(chǎn)物
A．①② B．③④ C．①③ D．②④
3．北京2022年冬奧會會微“冬夢”以漢字“冬”為靈感來源，運用中國書法的藝術形態(tài)，將一厚重的東方文化底蘊與國際化的現(xiàn)代風格融為一體，會微以藍色為主色調(diào)，體現(xiàn)冰雪的明亮純潔，也寓意著夢想與未來。紅黃兩色源自中國國旗，代表運動的激情青春與活力。在“BEIJING2022”字體的形態(tài)土汲取了中國書法與剪紙的特點，增強了字體的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)力，也體現(xiàn)了與會徽圖形的整體感和統(tǒng)一性。這一設計表明（ ）
①意識推動著中華文化的創(chuàng)新性發(fā)展
②藝術作品是對客觀存在的主觀映像
③藝術作品內(nèi)容因表達的是創(chuàng)作者情感而具有主觀性
④創(chuàng)作主體的知識和審美觀對藝術創(chuàng)作有深刻的影響
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
4．《人民日報》刊文指出，共享發(fā)展與共同富裕是漸進的過程，以發(fā)展和社會財富擴大為前提，社會福利的提高不能超越階段。無論加強社會建設還是改善民生，都要從我國國情出發(fā)，盡力而為、量力而行，不能提出超越階段的目標和要求。這是因為（ ）
①人類社會的發(fā)展不受人們觀念的影響
②人類生活的地理環(huán)境是物質(zhì)的
③人類社會的存在和發(fā)展是客觀的
④人們不能隨心所欲地選擇生產(chǎn)方式
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
5．《極簡人類史》中寫道：“我們的星球已經(jīng)存在了45億年之久，生命的出現(xiàn)也有約35億年。相比之下，人類的出現(xiàn)則是比較晚才發(fā)生的事情，不過是地球生命史的眨眼瞬間。盡管如此，在地球上曾經(jīng)出現(xiàn)過的生物中，人類仍然是最有趣、最奇特的物種之一。在近40億年里，我們是第一個能將知識代代相傳的物種。”材料說明（ ）
①人類社會是客觀的物質(zhì)體系
②人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物
③人類社會的產(chǎn)生和發(fā)展是一個客觀過程
④自然界與人類社會有著不可分割的聯(lián)系
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
6．“人間隨處有詩意，千年至美莫如詩。”詩詞之美，美在意境，貴在意境。詩詞的意境，是指詩詞的意（情意、思想內(nèi)容）和象（景象、畫面）的結(jié)合，“景無情不發(fā)，情無景不生”。下列說法正確的是（ ）
A．詩詞的意境是人腦加工改造的產(chǎn)物，從本質(zhì)上看，它是人腦的機能
B．詩詞的意境是詩人通過生動具體的藝術形象，能動地反映客觀存在的結(jié)果
C．詩詞的意境是詩人通過直接再現(xiàn)自然來表達自己的情感，寓情于景的結(jié)果
D．詩詞的意境是詩人自身主體意識的產(chǎn)物，是實現(xiàn)藝術創(chuàng)作意圖的物質(zhì)載體
7．五行學說是中國自古以來道學的一種哲學思想，以日常生活的五種物質(zhì)：金、木、水、火、土元素，作為構(gòu)成宇宙萬物及各種自然現(xiàn)象變化的基礎，源于古代人民對星辰的自然崇拜。
結(jié)合課本P18頁，思考古代哲學家為什么把金、木、水、火、土等看作世界的本原？這里所說的物質(zhì)與馬克思主義哲學中的物質(zhì)有何關系？
8．有人說:“人類社會則是由人構(gòu)成的，而人是有意識的，所以人類社會的存在和發(fā)展是由人的意志決定的。”
請從哲學知識的角度證明人類社會的物質(zhì)性。
9．閱讀材料，完成下列要求。
在慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會上，習近平總書記精辟概括了以“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民”為內(nèi)涵的偉大建黨精神，強調(diào)“我們要繼續(xù)弘揚光榮傳統(tǒng)、賡續(xù)紅色血脈，永遠把偉大建黨精神繼承下去、發(fā)揚光大”。100年來，堅持馬克思主義科學真理，為共產(chǎn)主義遠大理想奮斗終身，激勵一代代中國共產(chǎn)黨人在腥風血雨中一次次絕境重生，在攻堅克難中不斷從勝利走向勝利。偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神引領偉大事業(yè)。繼承發(fā)揚偉大建黨精神，對于我們走好實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新的趕考之路具有重大意義。踏上實現(xiàn)第二個百年奮斗目標新的趕考之路，我們必須大力弘揚偉大建黨精神，凝聚風雨無阻向前進、越是艱險越向前的奮進動力。
結(jié)合材料，運用物質(zhì)與意識的辯證關系的知識，談談你對“偉大事業(yè)孕育偉大精神，偉大精神引領偉大事業(yè)”的理解。
參考答案：
1．C
2．C
3．C
4．D
5．C
6．B
7．（1）古代樸素唯物主義的思想雖然在實質(zhì)上是正確的，在歷史上起著一定的進步作用，但是由于受到歷史的，階級的局限性，科技發(fā)達程度低，以及人類認知能力和水平等因素的限制，人類對客觀物質(zhì)世界的認識尚處在初級階段，把宇宙萬物和世界本質(zhì)歸結(jié)為某幾種具體的物質(zhì)形態(tài)。把哲學上的物質(zhì)等同于物質(zhì)的具體形態(tài)，把復雜事情簡單化了。
（2）①區(qū)別：哲學上的物質(zhì)概括和抽象了具體物質(zhì)形態(tài)的共同特征—客觀實在性；物質(zhì)是抽象的，是不生不滅、永恒存在的。具體的物質(zhì)形態(tài)除客觀實在性外，還有自己的個別屬性。是具體的、多變的、有生有滅的。②聯(lián)系：二者是一般與個別、共性與個性、普遍與特殊的關系。不是整體與部分、多數(shù)與少數(shù)、大與小的關系。物質(zhì)≠所有具體物質(zhì)形態(tài)之和。
8．①從產(chǎn)生看：人類社會是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物。勞動創(chuàng)造了人和人類社會，沒有勞動就沒有人，就沒有人類社會。
②人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系。構(gòu)成社會物質(zhì)生活條件的基本要素是地理環(huán)境、人口因素和生產(chǎn)方式，這三者都是客觀的物質(zhì)要素。
③從社會發(fā)展看：支配人類社會發(fā)展的規(guī)律是客觀的，生產(chǎn)關系要適應生產(chǎn)力發(fā)展變化具有物質(zhì)性。
9．（1）物質(zhì)決定意識，要求我們一切從實際出發(fā)、實事求是。偉大革命斗爭，鍛造形成了“堅持真理、堅守理想，踐行初心、擔當使命，不怕犧牲、英勇斗爭，對黨忠誠、不負人民”的偉大建黨精神。（2）意識對物質(zhì)具有能動作用。正確的意識能促進客觀事物的發(fā)展，指導實踐走向成功。這就要求我們重視意識的作用，重視精神的力量，樹立正確的意識。大力弘揚偉大建黨精神，有利于戰(zhàn)勝前進道路上的一切困難和風險，從而不斷奪取堅持和發(fā)展中國特色社會主義新的更大的勝利！

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