資源簡介

專題三　科 技 文 化
　主題一　夏商周時期科技文化
1.甲骨文、青銅器、都江堰
成就 概　　況
甲骨文 商周時期刻寫在龜甲和獸骨上的文字,是中國已發現的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。我國有文字可考的歷史從商朝開始
青銅器 出現于原始社會后期,商周時期得到高度發展,采用“泥范鑄造法”。司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器
都江堰 戰國時期秦國蜀郡郡守李冰在岷江流域主持修建的大型水利工程,使成都平原成為“天府之國”
2.老子和孔子
項目 老子 孔子
地位 春秋后期楚國人,道家學派的創始人 春秋后期魯國人,儒家學派的創始人
主張 順應自然;認為世間的事物都有其對立面,對立的雙方是可以相互轉化的;政治上主張“無為而治” 核心思想是“仁”;政治上主張以德治國;教育上,創辦私學,主張“有教無類”等
經典 《老子》(《道德經》) 《論語》
3.百家爭鳴
學派 代表人物 思想主張
墨家 墨子 兼愛、非攻;提倡節儉
儒家 孟子 “仁政”,民貴君輕,反對一切非正義的戰爭
荀子 “禮治”
道家 莊子 強調治國要順應自然和民心,追求精神自由
法家 韓非 以法治國,建立中央集權專制統治
　主題二　秦漢時期科技文化
1.科技
領域 人物 生活年代 主要成就(貢獻)
造紙術 蔡倫 東漢中期 總結前人經驗改進造紙工藝
醫學 張仲景 東漢末年 《傷寒雜病論》發展了中醫學的理論和治療方法;被稱為“醫圣”;發展“治未病”的思想,提倡預防疾病
醫學 華佗 東漢末年 “麻沸散”和五禽戲
史學 司馬遷 漢武帝時期 (西漢) 《史記》,我國古代第一部紀傳體通史
2.宗教
宗教 人物 創立時間 誕生地 教義(或派別) 傳播
道教 張角、張陵 東漢末年 中國 太平道、 五斗米道 受到下層 群眾的信奉
佛教 喬達摩·悉達多(釋迦牟尼) 公元前 6世紀 古印度 眾生平等 西漢時經絲綢之路傳入我國,東漢明帝時在社會上傳播開來
　主題三　魏晉南北朝時期科技文化
領域 人物 生活年代 主 要 貢 獻
數學 祖沖之 南北朝 把圓周率精確到小數點后第七位數字,這項成果領先世界近千年
農學 賈思勰 北朝 撰寫的《齊民要術》是我國現存最早的一部完整的農書
書法 王羲之 東晉 《蘭亭集序》——天下第一行書;“書圣”
繪畫 顧愷之 東晉 《女史箴圖》《洛神賦圖》
雕塑 - 南北朝 河南洛陽龍門石窟、山西大同云岡石窟
專項訓練
一、選擇題
1.西周利簋(青銅器)上有一段銘文:“武王征商,唯甲子朝,歲鼎,克昏夙有商,辛未,王在闌師,賜有事利金,用作檀公寶尊彝?！边@段銘文印證了《尚書·牧誓》中關于牧野之戰的記載。這說明青銅器的特點是(　D　)
A.工藝高超 B.制作精美 C.種類多,規模大 D.具有史料價值
解析:公元前1046年,周武王率軍在牧野大戰中打敗商軍,商朝滅亡,周朝建立,周朝定都鎬京,歷史上稱為西周。故利簋可以用來印證武王伐紂。材料說明青銅器的特點是具有史料價值。
2.(2021·河南中考)甲骨文包含豐富的社會歷史信息。下列商周時期的甲骨文共同呈現了當時的(　A　)
甲骨文
對應漢字 王 臣 劓 刖
注:劓、刖,均為古代殘酷的刑罰。
A.政治狀況 B.經濟發展
C.科技進步 D.軍隊建設
解析:根據材料中信息“王”“臣”可知,當時社會已經有了統治階級,根據“劓”“刖”可知,當時還有維護統治的刑罰,故材料反映了當時的政治狀況。
3.(2021·陜西中考)公元前256年,蜀郡郡守李冰主持修建了大型水利工程,使成都平原成為沃野,被稱為“天府之國”。該工程是(　A　)
A.都江堰 B.靈渠 C.大運河 D.趙州橋
解析:戰國時期的公元前256年,秦國蜀郡郡守李冰在岷江中游修筑的都江堰,它既能防洪,又能灌溉,它使成都平原變得“水旱從人,不知饑饉”,因而獲得了“天府之國”的美稱,兩千多年來,都江堰一直造福于人民。
4.(2022·深圳寶安期中)墨子提出治理天下應當像大禹那樣“使勞者得息,亂者得治”,要求人們互愛互利,批判貴族的奢侈生活,提倡節儉。由此可知,墨家學派能夠興起的主要原因在于(　B　)
A.恢復前代禮樂制度 B.代表下層平民利益
C.強調社會尊卑等級 D.適應兼并戰爭需要
解析:通過材料“‘使勞者得息,亂者得治’,要求人們互愛互利,批判貴族的奢侈生活,提倡節儉”結合所學知識可知,墨家代表下層民眾的基本利益,因此得到了人民的廣泛認可;主張恢復前代禮樂制度、強調社會尊卑等級的是儒家思想;適應兼并戰爭需要的是法家思想。
5.戰國時期,舊的社會制度進一步瓦解,新的社會制度逐步確立,許多問題亟待解決。此時,各學派紛紛著書立說,希望用自己的學說解決社會問題,他們之間相互批駁又相互影響,這一思想繁榮的局面被稱為“百家爭鳴”。由此可以看出(　A　)
A.社會變革推動思想繁榮 B.百家爭鳴推動社會進步
C.百家爭鳴導致時局動蕩 D.社會變革導致諸侯混戰
解析:題干材料反映了戰國時期處于社會轉型變革時期,為了解決社會問題,思想領域出現了百家爭鳴局面,這說明了社會變革推動思想繁榮。B、C、D表述與題干不符,排除。
6.在用紙以前,歐洲主要的書寫材料是羊皮,印制一部《圣經》要耗費羊皮300多張、價格昂貴,一般人難以使用。造紙術的西傳大大降低了書籍的成本,加速了文化教育的社會化和平民化進程。因此,美國學者德克·卜德評價說:“紙對后來西方文明整個進程的影響,無論怎樣估計都不會過分。”下列內容對這段話解讀正確的是(　D　)
A.造紙術是書寫材料的一次革命
B.中國的造紙術先后傳播到世界各地
C.蔡倫發明造紙術,對世界文化作出貢獻
D.造紙術的發明是我國人民對世界文化的巨大貢獻,促進了文化的傳播
解析:“紙對后來西方文明整個進程的影響,無論怎樣估計都不會過分”反映的是造紙術的影響,東漢蔡倫改進了造紙術,不是發明了造紙術。早在西漢早期,我國就有了紙,故C不正確;A、B不能反映造紙術對世界文明的影響。
7.(2021·廣東模擬)華佗曾對弟子說:“人體欲得勞動……動搖則谷氣得銷,血脈流通,病不得生,譬猶戶樞,終不朽也?！比A佗意在告誡人們(　A　)
A.運動利健康 B.麻沸散有害
C.針灸可治病 D.疲勞可致病
解析:題干材料大意是:人體要勞動、運動,但不能過量。在適度勞動和運動的過程中,人體攝取的食物精華將被吸收和消化,血脈通暢,不易得病。華佗意在告誡人們運動利健康。
8.宗教的形成和傳播對世界歷史產生了深遠影響。佛教傳入我國,很快受到封建統治者的積極提倡和扶持。其根本原因是(　D　)
A.一些封建貴族信奉佛教
B.虔誠地信佛,來世就可以得到幸福
C.對我國文化的發展有深遠影響
D.對封建國家統治人民有利
解析:佛教主張今生忍受苦難,麻痹了人民思想,對統治者有利,因此很快得到封建統治者的提倡與扶持。
9.某論文寫道:“現在河南或山東,石榴樹可以在室外生長,冬天無需蓋埋,這就表明6世紀上半葉河南、山東一帶的氣候比現在冷?！痹撜撐目赡軈⒖剂?　B　)
A.《史記》 B.《齊民要術》
C.《傷寒雜病論》 D.《水經注》
解析:北朝的賈思勰是我國歷史上著名的農學家,賈思勰所著《齊民要術》總結了我國勞動人民長期積累的生產經驗,總結了農、林、牧、副、漁業的生產技術和方法;強調農業生產要遵循自然規律,農作物必須因地種植,不誤農時,提倡改進生產技術和工具。這是我國現存最早的一部完整的農書,是世界農學史上的名著。據“現在河南或山東,石榴樹可以在室外生長,冬天無需蓋埋,這就表明6世紀上半葉河南、山東一帶的氣候比現在冷”及所學知識可知,該論文可能參考了《齊民要術》。
10.祖沖之根據古代文獻記載和多年來的親自觀測結果,證明冬至點的確是有變動的。他堅定表示,既然發現了舊歷法的缺點,又確定了新歷法有許多優點,就應該改用新的。這說明了祖沖之(　C　)
A.以自己的成就為榮 B.全面否定舊歷法
C.治學嚴謹,不盲從 D.輕視文獻的價值
解析:“根據古代文獻記載和多年來的親自觀測結果”說明祖沖之既注重文獻的參考價值,也注重實踐驗證作用,D有誤;“既然發現了舊歷法的缺點,又確定了新歷法有許多優點,就應該改用新的”說明,祖沖之對傳統知識具有一定的辨別力,敢于證實,不盲從,C符合題意。B說法錯誤,A在題干材料中未體現。
11.北魏前期的云岡石窟佛像唇厚鼻隆,繼承了印度佛像的風格;后期的龍門石窟佛像則眉目疏朗,其服飾風格開始接近當時中原地區。這種變化反映了(　D　)
A.民族交融不斷加強 B.統治區域逐步擴大
C.對外交流日漸頻繁 D.文明成果相互吸收
解析:據題干關鍵信息“繼承了印度佛像的風格”“服飾風格開始接近當時中原地區”可知,南北朝時期的石窟既吸收了古代印度佛教,又吸收了中原文化,說明文明成果相互吸收,D符合題意;題干材料反映了中外文化的相互吸收借鑒,與民族交融無關;統治區域擴大與對外交流頻繁在題干材料中未體現。
二、非選擇題
12.中華文化源遠流長、燦爛輝煌,是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。閱讀下列材料,回答問題。
材料一　皆稱遷有良史之材,服其善序事理,辨而不華,質而不俚(粗俗),其文直,其事核,不虛美(不夸大好的方面),不隱惡(不隱瞞壞的方面),故謂之實錄。
——《漢書·司馬遷傳》
材料二　張仲景是東漢末年的名醫,他結合自己的臨床實踐,發展了“治未病”思想,提倡預防疾病。他是中醫臨床理論體系的開創者,為中醫藥學的發展作出了巨大貢獻。
——摘編自統編教材七年級上冊《中國歷史》
材料三　如圖所示
材料四　在五千多年的文明發展中,中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧,以和為貴,與人為善,己所不欲、勿施于人等理念……是建設人類命運共同體的重要思想寶庫。
——趙可金《人類命運共同體思想的豐富內涵與理論價值》
(1)根據材料一和所學知識指出,“不虛美,不隱惡”是對司馬遷的哪部著作的評價 該著作具有什么重要的史學地位
答:《史記》。是中國古代第一部紀傳體通史。
(2)結合所學指出,張仲景撰寫的哪部醫學著作奠定了中醫臨床學基礎 依據材料二指出,張仲景針對“預防疾病”提出了什么理論
答:《傷寒雜病論》?！爸挝床　崩碚摗?br/>(3)材料三中圖一的書法作品有“天下第一行書”的美譽,根據所學知識指出該作品的名稱及其作者。結合所學指出祖沖之在數學領域領先世界的科技成就。
答:《蘭亭集序》。王羲之。把圓周率精確到小數點以后的第七位數字,領先世界近千年。
(4)材料四中“己所不欲、勿施于人”是我國古代哪一位大思想家的主張 他的核心思想是什么 其核心思想有何現實意義
答:孔子?！叭省?。有利于創建和諧社會。(或有利于社會穩定、有利于人際關系和諧、有利于社會主義精神文明建設等,符合題意即可)
解析:第(1)題,根據所學可知,西漢著名史學家司馬遷撰寫的《史記》是中國古代第一部紀傳體通史,記述了從傳說中的黃帝到漢武帝時約3 000年的史事。書中記錄了帝王將相的歷史活動,肯定他們的功績,也揭露了他們的腐朽和罪惡。他公正記事,愛憎分明,秉筆直書,對中國史學發展產生了深遠的影響。第(2)題,結合所學可知,張仲景撰寫的醫學著作《傷寒雜病論》奠定了中醫臨床學基礎。由材料二“他結合自己的臨床實踐,發展了‘治未病’思想,提倡預防疾病”可知,張仲景針對“預防疾病”提出了“治未病”理論。第(3)題,根據所學知識可知,東晉王羲之集書法之大成,寫出的字或端秀清新,或“飄若浮云,矯若驚龍”,他的代表作《蘭亭集序》有“天下第一行書”的美譽。祖沖之是南北朝的一位杰出科學家,他在數學、天文歷法和機械制造方面都有重大成就。數學方面,他把圓周率精確到小數點以后的第七位數字,領先世界近千年。第(4)題,結合所學知識可知,“己所不欲、勿施于人”是我國古代大思想家孔子的主張。孔子的核心思想是“仁”,他提出“仁者愛人”,即要有愛心和同情心,“己所不欲,勿施于人”“己欲立而立人,己欲達而達人”,將“仁”作為處理人與人關系的最高行為準則和道德規范。其核心思想有利于創建和諧社會。(或有利于社會穩定、有利于人際關系和諧、有利于社會主義精神文明建設等)專題三　科 技 文 化
　主題一　夏商周時期科技文化
1.甲骨文、青銅器、都江堰
成就 概　　況
甲骨文 商周時期刻寫在龜甲和獸骨上的文字,是中國已發現的古代文字中年代最早、體系較為完整的文字。我國有文字可考的歷史從商朝開始
青銅器 出現于原始社會后期,商周時期得到高度發展,采用“泥范鑄造法”。司母戊鼎是迄今世界上出土的最重的青銅器
都江堰 戰國時期秦國蜀郡郡守李冰在岷江流域主持修建的大型水利工程,使成都平原成為“天府之國”
2.老子和孔子
項目 老子 孔子
地位 春秋后期楚國人,道家學派的創始人 春秋后期魯國人,儒家學派的創始人
主張 順應自然;認為世間的事物都有其對立面,對立的雙方是可以相互轉化的;政治上主張“無為而治” 核心思想是“仁”;政治上主張以德治國;教育上,創辦私學,主張“有教無類”等
經典 《老子》(《道德經》) 《論語》
3.百家爭鳴
學派 代表人物 思想主張
墨家 墨子 兼愛、非攻;提倡節儉
儒家 孟子 “仁政”,民貴君輕,反對一切非正義的戰爭
荀子 “禮治”
道家 莊子 強調治國要順應自然和民心,追求精神自由
法家 韓非 以法治國,建立中央集權專制統治
　主題二　秦漢時期科技文化
1.科技
領域 人物 生活年代 主要成就(貢獻)
造紙術 蔡倫 東漢中期 總結前人經驗改進造紙工藝
醫學 張仲景 東漢末年 《傷寒雜病論》發展了中醫學的理論和治療方法;被稱為“醫圣”;發展“治未病”的思想,提倡預防疾病
醫學 華佗 東漢末年 “麻沸散”和五禽戲
史學 司馬遷 漢武帝時期 (西漢) 《史記》,我國古代第一部紀傳體通史
2.宗教
宗教 人物 創立時間 誕生地 教義(或派別) 傳播
道教 張角、張陵 東漢末年 中國 太平道、 五斗米道 受到下層 群眾的信奉
佛教 喬達摩·悉達多(釋迦牟尼) 公元前 6世紀 古印度 眾生平等 西漢時經絲綢之路傳入我國,東漢明帝時在社會上傳播開來
　主題三　魏晉南北朝時期科技文化
領域 人物 生活年代 主 要 貢 獻
數學 祖沖之 南北朝 把圓周率精確到小數點后第七位數字,這項成果領先世界近千年
農學 賈思勰 北朝 撰寫的《齊民要術》是我國現存最早的一部完整的農書
書法 王羲之 東晉 《蘭亭集序》——天下第一行書;“書圣”
繪畫 顧愷之 東晉 《女史箴圖》《洛神賦圖》
雕塑 - 南北朝 河南洛陽龍門石窟、山西大同云岡石窟
專項訓練
一、選擇題
1.西周利簋(青銅器)上有一段銘文:“武王征商,唯甲子朝,歲鼎,克昏夙有商,辛未,王在闌師,賜有事利金,用作檀公寶尊彝?！边@段銘文印證了《尚書·牧誓》中關于牧野之戰的記載。這說明青銅器的特點是( )
A.工藝高超 B.制作精美 C.種類多,規模大 D.具有史料價值
2.(2021·河南中考)甲骨文包含豐富的社會歷史信息。下列商周時期的甲骨文共同呈現了當時的( )
甲骨文
對應漢字 王 臣 劓 刖
注:劓、刖,均為古代殘酷的刑罰。
A.政治狀況 B.經濟發展
C.科技進步 D.軍隊建設
3.(2021·陜西中考)公元前256年,蜀郡郡守李冰主持修建了大型水利工程,使成都平原成為沃野,被稱為“天府之國”。該工程是( )
A.都江堰 B.靈渠 C.大運河 D.趙州橋
4.(2022·深圳寶安期中)墨子提出治理天下應當像大禹那樣“使勞者得息,亂者得治”,要求人們互愛互利,批判貴族的奢侈生活,提倡節儉。由此可知,墨家學派能夠興起的主要原因在于( )
A.恢復前代禮樂制度 B.代表下層平民利益
C.強調社會尊卑等級 D.適應兼并戰爭需要
5.戰國時期,舊的社會制度進一步瓦解,新的社會制度逐步確立,許多問題亟待解決。此時,各學派紛紛著書立說,希望用自己的學說解決社會問題,他們之間相互批駁又相互影響,這一思想繁榮的局面被稱為“百家爭鳴”。由此可以看出( )
A.社會變革推動思想繁榮 B.百家爭鳴推動社會進步
C.百家爭鳴導致時局動蕩 D.社會變革導致諸侯混戰
6.在用紙以前,歐洲主要的書寫材料是羊皮,印制一部《圣經》要耗費羊皮300多張、價格昂貴,一般人難以使用。造紙術的西傳大大降低了書籍的成本,加速了文化教育的社會化和平民化進程。因此,美國學者德克·卜德評價說:“紙對后來西方文明整個進程的影響,無論怎樣估計都不會過分?！毕铝袃热輰@段話解讀正確的是( )
A.造紙術是書寫材料的一次革命
B.中國的造紙術先后傳播到世界各地
C.蔡倫發明造紙術,對世界文化作出貢獻
D.造紙術的發明是我國人民對世界文化的巨大貢獻,促進了文化的傳播
7.(2021·廣東模擬)華佗曾對弟子說:“人體欲得勞動……動搖則谷氣得銷,血脈流通,病不得生,譬猶戶樞,終不朽也?！比A佗意在告誡人們( )
A.運動利健康 B.麻沸散有害
C.針灸可治病 D.疲勞可致病
8.宗教的形成和傳播對世界歷史產生了深遠影響。佛教傳入我國,很快受到封建統治者的積極提倡和扶持。其根本原因是( )
A.一些封建貴族信奉佛教
B.虔誠地信佛,來世就可以得到幸福
C.對我國文化的發展有深遠影響
D.對封建國家統治人民有利
9.某論文寫道:“現在河南或山東,石榴樹可以在室外生長,冬天無需蓋埋,這就表明6世紀上半葉河南、山東一帶的氣候比現在冷?！痹撜撐目赡軈⒖剂? )
A.《史記》 B.《齊民要術》
C.《傷寒雜病論》 D.《水經注》
10.祖沖之根據古代文獻記載和多年來的親自觀測結果,證明冬至點的確是有變動的。他堅定表示,既然發現了舊歷法的缺點,又確定了新歷法有許多優點,就應該改用新的。這說明了祖沖之( )
A.以自己的成就為榮 B.全面否定舊歷法
C.治學嚴謹,不盲從 D.輕視文獻的價值
11.北魏前期的云岡石窟佛像唇厚鼻隆,繼承了印度佛像的風格;后期的龍門石窟佛像則眉目疏朗,其服飾風格開始接近當時中原地區。這種變化反映了( )
A.民族交融不斷加強 B.統治區域逐步擴大
C.對外交流日漸頻繁 D.文明成果相互吸收
二、非選擇題
12.中華文化源遠流長、燦爛輝煌,是中華民族生生不息、發展壯大的豐厚滋養。閱讀下列材料,回答問題。
材料一　皆稱遷有良史之材,服其善序事理,辨而不華,質而不俚(粗俗),其文直,其事核,不虛美(不夸大好的方面),不隱惡(不隱瞞壞的方面),故謂之實錄。
——《漢書·司馬遷傳》
材料二　張仲景是東漢末年的名醫,他結合自己的臨床實踐,發展了“治未病”思想,提倡預防疾病。他是中醫臨床理論體系的開創者,為中醫藥學的發展作出了巨大貢獻。
——摘編自統編教材七年級上冊《中國歷史》
材料三　如圖所示
材料四　在五千多年的文明發展中,中華民族一直追求和傳承著和平、和睦、和諧,以和為貴,與人為善,己所不欲、勿施于人等理念……是建設人類命運共同體的重要思想寶庫。
——趙可金《人類命運共同體思想的豐富內涵與理論價值》
(1)根據材料一和所學知識指出,“不虛美,不隱惡”是對司馬遷的哪部著作的評價 該著作具有什么重要的史學地位
(2)結合所學指出,張仲景撰寫的哪部醫學著作奠定了中醫臨床學基礎 依據材料二指出,張仲景針對“預防疾病”提出了什么理論
(3)材料三中圖一的書法作品有“天下第一行書”的美譽,根據所學知識指出該作品的名稱及其作者。結合所學指出祖沖之在數學領域領先世界的科技成就。
(4)材料四中“己所不欲、勿施于人”是我國古代哪一位大思想家的主張 他的核心思想是什么 其核心思想有何現實意義

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