資源簡介

(共30張PPT)
第12課 新文化運動
學習目標
1. 新文化運動興起的背景、標志、代表人物、主要陣地;能概述新文化運動的主要內容和意義。
2. 通過探討新文化運動對近代思想解放的意義，學生理解思想解放對社會發展的意義。
3. 通過學習新文化運動，學生能感悟思想是行動的先驅的歷史規律,培養對思想先驅的感恩情懷和愛國情懷。
【學習重點】
【學習難點】
新文化運動的內容和影響
新文化運動興起的原因
視頻：新文化運動
沉睡的時代需要喚醒
西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念深受知識階層歡迎
袁世凱為實現獨裁專
制，規定“ 國民教育，
以孔子之道為修身大本”
新舊思潮發生激勵沖突
所謂新無它，即外來之西洋文化也；
所謂舊無它，即中國固有之文化也。
—— 汪叔潛《新舊問題》《青年雜志》第一卷第一期
新文化：西方的自然科學和社會科學，又叫“新學”或“西學”
舊文化：主要指中國的封建文化。
沉睡的時代需要喚醒
這兩句話是出現在民國二年的農村百姓家的春聯上的，意思是皇帝的德行如乾坤一樣廣大，恩情像雨露一樣深厚。皇帝的恩惠、道德無比的高大，所有的收獲也都是皇上所賜予的恩惠。
帝德乾坤大
皇恩雨露深
帝德乾坤大
這幅對聯說明了說明問題？
辛亥革命雖然推翻了清政府,但君主思想仍然根深蒂固地影響多數中國人.封建思想在國民頭腦中還根深蒂固.
沉睡的時代需要喚醒
1914年9月25日，袁世凱頒發《祭孔令》。28日，袁世凱換上了繡有四團花的十二章大禮服，頭戴平天冠，進行祭孔活動，這是民國以來第一次祭孔。
袁世凱為復辟帝制，掀起尊孔復古逆流。
一個貞烈的女孩子 【《新青年》第七卷第2號】
背景：清末民初。
事件：該女子（阿毛）年十四歲，未婚夫（吳家孩子）死了。父母逼女兒餓死殉節。
女兒：“爸爸，我實在餓得忍不住了……你當真忍心看著我餓死嗎？”
爸爸：“阿毛……我自從得了吳家那孩子的死信，就拿定注意叫你殉節。又叫你娘苦口勸你走這條路，成就你一生名節……絕粒而死……要算天底下第一種有體面的事，祖宗的面子上，都添許多光采，你老子娘沾你的光，更不用說了。你要明白，這樣的做法，不是逼迫你，實在是成全你。你不懂得我成全你的意思，反要怨我，真是不懂事極了。”
沉睡的時代需要喚醒
貞烈可風
政治上：帝國主義侵略加劇，以北洋軍閥為首的反動勢力妄圖復辟帝制
立德啟智喚醒時代
經濟上：民族資本主義迅速發展，民族資產階級要求實行民主政治
思想上：辛亥革命以后，民主共和的觀念逐漸深入人心，袁世凱的尊孔復古逆流為人們所不容。
新文化運動的背景
興起時間：1915年
興起標志：《青年雜志》的創刊(后改名為《新青年》
指導思想：民主 科學
陳獨秀
李大釗
魯迅
胡適
通過對辛亥革命失敗教訓的思考，認定要建立名副其實的共和國，必須從根本上改造國民性。
新文化運動的興起
立德啟智喚醒時代
主要陣地:北京大學和《新青年》
蔡元培
北京大學紅樓
（20世紀初新文化運動的主要陣地）
立德啟智喚醒時代
辦學方針:兼容并包 思想自由
材料:“大學者,研究高深學問者也.……諸君須抱定宗旨,為求學而來.”
我叫陳獨秀，是安徽懷寧人，早年參加辛亥革命。我認為“青年如初春，如朝日，……是人生最可寶貴之時期”,于是我在上海創辦了《青年雜志》，1915年正式吹響了新文化運動的號角。
1917年初，我接受新任北京大學校長蔡元培先生的聘請，出任北京大學文科學長。我利用《新青年》和北京大學作為陣地，大力宣傳西方民主和科學思想，反對封建的舊思想舊文化。
陳獨秀
立德啟智喚醒時代
視頻：陳獨秀與李大釗
立德啟智喚醒時代
一是自主的而非奴隸的；
二是進步的而非保守的；
三是進取的而非退隱的；
四是世界的而非鎖國的；
五是實利的而非虛文的；
六是科學的而非想象的。
——《敬告青年》
立德啟智喚醒時代
“中國民眾普遍地缺乏民主覺醒，沒有建立民主國家的智能，因此，欲使共和名副其實，必須改變人的思想，要改變思想須辦雜志。”
——1916年陳獨秀
《吾人最后之覺悟》
《青年雜志》
視頻：陳獨秀發表精彩演講
立德啟智喚醒時代
人血饅頭：他的母親端過一碟烏黑的圓東西，輕輕說：“吃下去罷，－－病便好了”。 小栓撮起這黑東西，看了一會，似乎拿著自己的性命一般，心里說不出的奇怪。十分小心的拗開了，焦皮里面竄出一道白氣，白氣散了，是兩半個白面的饅頭。
內容:
抨擊舊道德和舊文化
以新文化的形式深刻揭露了封建禮教的吃人本質，號召人們起來推翻“黑漆漆”的吃人社會。
立德啟智喚醒時代
西洋人因為擁護德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。——陳獨秀《新青年》
舊道德：指孔子學說為代表的儒家傳統道德。核心內容:三綱五常、三從四德
新道德：人權、自由、平等、獨立等從屬于資產階級民主的西方道德思想。
三從：婦女未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子
提倡民主與科學
民主
科學
Democracy
Science
(德先生) (賽先生)
“我們現在認定，只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切黑暗。”
——陳獨秀《新青年》
資產階級民主思想和民主制度
西方近代科學
立德啟智喚醒時代
當時北大教壇中，既有舊式的學者：劉師培、辜鴻銘、黃侃等人；
也有新思想的代表者:陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅等人
立德啟智喚醒時代
民國初年，辜鴻銘被蔡元培聘為北大教授。在上第一節課時，便在黑板上寫下自己的名字。臺下的學生哄堂大笑。辜鴻銘沒有感到難堪，他等學生笑完,清了清嗓子說：“你們笑我，無非是因為我的辮子.我的辮子是有形的，可以剪掉。然而諸位同學腦袋里的辮子，就不是那么好剪的啦！”
辜鴻銘祖籍福建省惠安縣，是滿清時代精通西洋科學、語言兼及東方華學的中國第一人。他翻譯了《論語》《中庸》《大學》。熱衷向西方人宣傳東方的文化和精神，并在西方各國產生了重大的影響。
視頻：辜鴻銘演講：中國人的精神
立德啟智喚醒時代
倡導用白話文代替文言文
請同學們根據我這一意愿，用文言文編寫一則復電，看看究竟是白話文省，還是文言文省﹖幾分鐘過去，胡適讓同學們自動舉手，報告用字數目，然后從中挑選一份用字最少的文言電稿，電文是這樣寫的：“才學疏淺，恐難勝任，不堪從命。” 胡適說，這12個字確實簡練。但我的白話電報卻只用了5個字：“干不了，謝謝。”接著他解釋道：“干不了”就含有才學疏淺，恐難勝任之意；“謝謝”既對友人費心介紹表示感謝又暗示拒絕之意。
立德啟智喚醒時代
文言文：言簡精煉、韻味含蓄、
文化傳承、藝術語言。
白話文：通俗易學、清新自然、
精確直白、科技語言。
父親去世，趕緊回家啊！ VS 父喪速歸！
才學疏淺，恐難勝任，恕不從命。VS 不干了，謝謝！
案例一：
某人在外地工作，其父親去世，家人需要給其發一 封電報。試分別用文 言文和白話文來表述，力求字數最簡。
案例二：
班級競選班干部，同學們推舉你，你覺得自己能力不足，無法勝任，試分別用文言文和白話文來推卻。
立德啟智喚醒時代
“我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。我橫豎睡不著，仔細看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩個字是‘吃人’！”
——節選自魯迅《狂人日記》
魯迅以他堅定清醒的現實主義立場和堅忍持久的戰斗精神，成為新文化運動的中流砥柱和整個中國現代文學的精神代表。
《狂人日記》以新文學的形式深刻揭露了封建禮教的吃人本質，號召人民起來推翻“黑漆漆的”吃人社會。
斷裂與延續的覺醒年代
影響：（思想解放）民主科學思想沖擊封建禮教，促進婦女解放。
材料二:女學生已經開始覺悟，抵制學校開設的‘列女傳’。在操場的樹蔭下，在宿舍里，他們常常聚在一起，爭得面紅耳赤，后來由爭論變成抗婚、逃婚，以實際行動反抗舊禮教，爭取婚姻自由。
材料一:一張拍攝于1920年的老照片，北京大學首次迎來了三名裹著小腳的女子旁聽生，國立最高學府北京大學率先開放女禁。
立德啟智喚醒時代
解放了人們的思想，動搖了封建道德禮教的統治地位。
第一樁西式離婚案：
1922年11月8日《新浙江》登載了大詩人徐志摩和妻子張幼儀的離婚聲明。徐志摩愛上了林徽因，于是選擇了和家庭包辦的妻子張幼儀離婚。離婚后的張幼儀開始學習德語，后單擔任蘇州大學德語教授，并投身金融界，成為中國銀行第一位女總裁。
立德啟智喚醒時代
儒教不革命，儒學不轉輪，吾國遂無新思想、新學說，何以造新國民？ ——吳虞：《儒家主張階級制度之害》
如何革舊道德，鼎新道德？
打孔家店
斷裂與延續的覺醒年代
視頻：新文化運動的影響
斷裂與延續的覺醒年代
探新文化影響，做新四有青年
影響：對中國傳統文化的看法帶有一定的片面性。
材料:陳獨秀說：“應毀全國已有之孔廟而罷其祀”。魯迅說：“中醫不過是有意無意的騙子。”錢玄同和劉半農喊出“漢字不滅，中國必亡！”的口號。吳虞提出把舊書籍都丟到茅房里。
斷裂與延續的覺醒年代
材料一
材料二
新文化運動使中國人民接受了一次民主與科學的洗禮。
舊政治
新政治
序號 被崇拜者 票數
1 孔子 157
2 孟子 61
3 孫中山 17
… …… …
1913年江蘇第一師范學校 “最崇拜的人物”問卷統計表
序號 被崇拜者 票數
1 孫中山 473
2 陳獨秀 173
3 蔡元培 153
… …… …
14 孔子 1
1924年北京大學 “最崇拜的人物”問卷統計表
儒家傳統思想
民主共和思想
民主共和思想
儒家傳統思想
新文化運動前后的中國社會發生了哪些變化？
斷裂與延續的覺醒年代
1. 性質：
2. 地位：
是我國歷史上一次空前的思想解放運動。
3. 積極性
4. 消極性
（前期）
①沒有同群眾運動相結合，局限在知識分子和思想文化領域。
②對東西方文化的看法存在絕對肯定或否定的偏向。
①動搖了封建思想的統治地位，解放了人們的思想。
②使民主和科學思想得到弘揚，推動了中國自然科學的發展。
③對五四運動的爆發起了宣傳鼓動作用。
④后期的社會主義思想成為中國先進的知識分子拯救國家、改革社會的思想武器。
⑤有利于文化的普及與繁榮。
是資產階級思想文化反對封建思想文化的一場思想解放運動（前期），是辛亥革命在思想文化領域的繼續。
評價新文化運動
斷裂與延續的覺醒年代
溫良恭儉讓信義廉恥諸德，乃為世界實踐道德家所同尊。
——陳獨秀《孔子與憲法》
（西洋文化與吾國之國粹）可兼蓄并收，相得益彰，誠能保存國粹又能昌明歐化、融會貫通，則學藝文章，必多奇光異彩。
——吳宓《論新文化運動》
不佞常謂孔子自是當時之偉人。 ——吳虞《致陳獨秀》
余之掊擊孔子，非掊擊孔子之本身，乃掊擊孔子為歷代君主所雕塑之偶像的權威也；非掊擊孔子，乃掊擊專制政治之靈魂也。 ——李大釗《自然的倫理與孔子》
中西并蓄，保存國粹
并非全盤反傳統，只為“勇猛”反封建
斷裂與延續的覺醒年代
謝謝
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