資源簡介

2.5.2 文化創新的途徑
【大成目標】（目標解讀及課堂組織2分鐘）
采用自主學習的方式，識記文化創新的根本途徑、具體方式;理解社會實踐是文化創新的源泉，也是
文化創新的根本途徑；（重點）
過合作探究，培養學生把握文化創新要面向世界、博采眾長，在文化創新中堅持正確的方向，克服錯誤傾向；（難點）
通過討論、合作探究的形式，幫助學生充分認識建設社會主義先進文化的意義，增強民族文化的自豪感。
【使用說明】
1、依據大成目標自主學習，精讀課本51—55頁，勾畫知識點，思考重難點，發現疑難點。
2、規范書寫，保質保量完成導學案。
3、建議課時：1.5課時
知識梳理（自主學習，標出疑點。）
二、文化創新的途徑
1、文化創新的根本途徑: 立足于社會實踐
2、文化創新的基本途徑:
（1）繼承傳統、推陳出新。
具體表現：
一方面，我們不能離開傳統文化，空談文化創新。另一方面，體現時代精神，是文化創新的重要追求。
如何處理傳統文化繼承與發展的關系 ： （課本53頁）
（2）面向世界，博采眾長。
A、具體表現： 不同民族文化之間要交流、借鑒與融合。
意義：（三個“過程”） （課本53頁）
B、文化交流、借鑒、融合
怎樣交流借鑒？（課本54頁）
3、堅持正確方向，克服錯誤傾向
（1）把握當代文化與傳統文化的關系，克服“守舊主義”與“歷史虛無主義”的錯誤傾向 。
（2）把握本民族文化與外來文化的關系,克服“封閉主義”與“民族虛無主義”的錯誤傾向 。
（3）我們如何鑄造中華文化的新輝煌？ 立足實踐 著眼需求
判斷
1、文化創新的根本途徑是面向世界，博采眾長。（ 錯 ）
2、立足于社會實踐，是文化創新的重要追求。（ 錯 ）
3、“取其精華，去其糟粕”是改造傳統文化的過程，“推陳出新、革故鼎新”是創造新文化、發展先進文化的過程。（ 對 ）
4、文化多樣性是文化創新的重要基礎。（ 錯 ）
5、那種一味固守本民族的傳統文化，拒絕接受新文化和任何外來文化的傾向，被成為“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。（ 錯 ）
探究一(討論、展示、點評8分鐘）
閱讀以下格言，請簡要說出意思，并回答哪些道德范疇繼續適用于今天，是我們還應該努力提倡和實踐的
①位卑未敢忘憂國
②富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈
③言必信，行必果
④知恥近乎勇
⑤己所不欲，勿施于人
⑥老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼
⑦未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子
⑧歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢
⑨天不變，道亦不變
答案要點：言之有理即可。
探究二（小組討論，集中展示、點評8分鐘）
你認為我國應怎樣進行文化創新？
答案要點：（1）繼承傳統，推陳出新。即著眼于文化的繼承，“取其精華，去其糟粕”，“推陳出新，革故鼎新”。
（2）面向世界，博采眾長。也就是與不同民族文化進行交流、借鑒和融合。
（3）堅持正確方向，克服錯誤傾向。把握好當代文化與傳統文化、民族文化與外來文化的關系，既反對“守舊主義”和“封閉主義”，又反對“民族虛無主義”和“歷史虛無主義”。
（4）人民群眾是社會實踐的主體，必須堅定地走與人民群眾實踐相結合的道路，充分發揮文化創造者的聰明才智。
探究三（小組討論，集中展示、點評8分鐘）
20世紀50年代，我國音樂學院學生練習的曲目大多是外國音樂家的作品。在上海音樂學院學習的一些拉小提琴的年輕人，決心創作出中國人自己的作品。他們以發展民族音樂為使命，創作出了感動全世界的經典曲目——《梁祝》。這首反映中國古老而美麗傳說的樂曲，展現了中華文化鮮明的風格和特點，成為通過文化融合實現文化創新的藝術典范。
　　在正確對待傳統文化與外來文化方面，這個事例對你有什么啟示？
　　答案要點：首先，我們要繼承傳統，不能離開傳統，空談文化創新；
　　其次，文化創新要體現時代精神；
　　再次，開展文化交流、借鑒和融合，一發展本民族文化。
1、(A級) 清華大學的校訓是“自強不息，厚德載物”。它出自《周易》中的卦辭，一句是“天行健，君子以自強不息”，一句是“地勢坤，君子以厚德載物”。這說明( A )
A．清華大學重視中國傳統文化 B．清華大學不鼓勵學生吸收西方文化
C．清華大學重視文化創新和文化融合 D．清華大學固守中國傳統文化
2、（A級）李時珍為了寫《本草綱目》，行程萬里實地考察，不僅向他人請教，更注重親自試驗。例如，他吞服草本植物曼陀羅，直到精神恍惚、失去知覺，終于認識到這種植物的麻醉作用。這說明（ C ）
A、我們應積極進行文化創新 B、社會實踐是文化創新的動力
C、社會實踐是文化創新的根本途徑 D、我們應積極嘗試不同的草本植物
3、（B級）孔子認為，“孝悌也者，其為仁之本軟，”，在中國傳統文化中，“孝”歷來被看作最基本、
最重要的德行之一，但封建社會有片面強調“愚孝”，成為束縛人們思想和行為的桎梏。為此我們應這
樣對待傳統文化（ A ）
A．取其精華，去其糟粕 B．賦予它新的時代精神 C．對其加以融合、交流 D．全盤拋棄
4、（B級）(2007·海南單科)就文化而言，“世界因不同而精彩，交流因不同而必要，創新因交流而迸發”。這句話所體現的關于文化的正確觀點是(　C　)
①尊重各民族的文明成果，尊重世界文化的多樣性 ②世界上林林總總的文化，都值得我們弘揚 ③文化交流促進各個民族的文化創新 ④各國應在文化上相互借鑒，共同繁榮
A．①②③　　　 B．①②④ C．①③④ D．②③④
5、（B級）(2008·江蘇單科)南京中山陵是中西合璧的建筑。它是當時的設計者在潛心研究中國古代皇陵和歐洲帝王陵墓建筑風格的基礎上，根據紫金山地形設計而成的建筑精品。這說明(　C　)
A．建筑是中華傳統文化的重要標志 B．文化創新可以推動社會實踐的發展
C．實現文化創新需要博采眾長 D．潛心思考是文化創新的基礎
6、（B級）(2009·福建)某校高二(1)班的同學在以“中國傳統文化與社會變革”為課題的研究性學習活動中，結合當前社會現實，展開討論。請你參與其中，并回答有關問題。
（相關鏈接　曹參任漢相三年，遵照蕭何制定好的法規治理國家，主張清靜無為不擾民，使漢初社會凋敝殘破的局面得以改觀。史稱“蕭規曹隨”。此后的“文景之治”又相繼實行休養生息政策，使國力日益增強。漢武帝憑借豐富的物質積累和穩固的統治基礎，開疆拓土，實施改革，實現了經濟發展和社會穩定，成就了西漢盛世。）
甲同學：“蕭規曹隨”反映曹參推崇的是“無為而治”的道家思想，他以“無為而治”的治國理念，促進了經濟發展和社會穩定。所以，我國政府也應“無為而治”。
請運用文化生活的有關知識，談談我們應該如何繼承和發展中國傳統文化。
答案要點：(1)“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。
(2)立足社會實踐，推陳出新，革故鼎新。
(3)反對“歷史虛無主義”和“守舊主義”。
7、（C級）(2009·安徽)閱讀材料，回答下列問題。
歷史表明，經濟危機形成的倒逼機制，往往會對經濟結構產生“洗牌效應”，為一些產業提供了難得的發展機遇。安徽文化底蘊深厚，文化資源豐富。近年來，中共安徽省委、省政府提出并實施了“建設文化強省”的發展戰略，將文化產業作為實現崛起的支柱產業之一，著力培育軟實力。2008年以來，全球性金融危機“寒風勁吹”，安徽文化產業卻憑借“厚積薄發”的底氣，搶抓機遇，逆勢而上，成為江淮大地加速崛起的新引擎。
請你結合文化生活的相關知識，就怎樣推動安徽文化創新提出合理化建議。
答案要點:以科學發展觀為指導，立足安徽改革開放的實踐，汲取營養，推動文化創新。繼承我省優秀傳統文化，兼收并蓄(面向世界)、博采眾長，加強交流，推陳出新。著眼于人民群眾的文化需求，發揮廣大人民群眾在文化創新中的主體作用。推進文化體制機制、內容形式和傳播手段等不斷創新，促進文化的全面繁榮。
課堂小結（5分鐘）
這節課目標的達成情況：
本節課的收獲：
3、本節課應注意的問題：
基礎案（課前15分鐘完成，課堂3分鐘點評）
先精讀課本，理解課本知識結構，在此基礎上再仔細、認真作答。
升華案（25分鐘）
小組討論，集中展示，點撥重點、難點題目。
小組討論，集中展示，點撥重點、難點的題目。
探究思路：1、結合所學知識，說出格言的意思；2、注意傳統文化與思想政治教學的聯系。
思路點撥：可以結合文化創新的途徑（根本途徑、基本途徑）去思考。
溫馨提示：注意文化繼承與文化創新的關系。
鞏固案（25分鐘）
鞏固強化，獨立作答，分層達標，實現共贏。
命題意圖：此題考查的是文化多樣性及文化交流和文化創新的關系。
命題意圖：此題考查的是文化創新的途徑，注意比較根本途徑和基本途徑。
學法指導：此題在于平時的知識的積累和總結；注意勾畫關鍵詞，把握教材知識的歸納總結。
思路點撥：回答這個問題時容易將要點局限在第四課“對待傳統文化的正確態度”上，平時要注意構建知識體系，將思維拓展開去。2.4.2 傳統文化的繼承
【大成目標】（目標解讀及課堂組織3分鐘）
闡明文化發展過程中文化繼承與發展的關系；闡述文化發展的過程；明確影響文化發展的重要因素；理解教育是人類特有的傳承文化的能動性活動（重點）。
運用“推陳出新、革故鼎新”的方法，批判繼承傳統文化。
樹立正確認識傳統文化價值的態度（難點）。
【使用說明】
依據大成目標認真自學，閱讀課本，用雙色筆做好標注；
規范書寫，按質按量完成導學案
建議1課時。
一、同一過程的兩個方面
1．繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求 。繼承與發展是同一個過程的兩個方面。在這一過程中，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現時代精神的新文化，這就是“推陳出新 ，革故鼎新”。
2．文化在繼承的基礎上發展，在發展的過程中 繼承，這就是文化傳承。把握好文化繼承 與發展的關系，
批判地繼承傳統文化，不斷推陳出新革故鼎新，我們就能夠作出正確的文化選擇，成為自覺的文化傳承者和享用者。
二、影響文化發展的重要因素
1．生產力與生產關系的矛盾運動，決定著社會制度的變化，也決定著文化的發展方向。每當 社會制度發生新舊更替時，代表新的政治、經濟力量的新文化，通過反對代表舊的政治、經濟力量 的舊文化的斗爭，有力地促進文化的進步。
2．就文化自身的傳承而言，科學技術的進步和催生社會變革。
，都會對文化發展產生重要影響。
(1) 科學技術，是促進經濟發展的重要因素，也是推動文化發展的重要因素。
(2)思想運動往往思想，促進文化發展。
三、教育在文化傳承中
1．教育是人類特有的傳承文化的能動性活動，具有選擇、傳遞、創造文化的特定功能，在人的教化與培育上始終扮演著重要的角色。
2．教育通過對受教育者的“傳道、授業、解惑”，把文化傳遞給下一代。
3．教育能夠以濃縮的形式重演人類在漫長的歷史中走過的認識世界的過程，使人們在有限的學習生涯中獲得既有的文化財富，“站在前人的肩膀上”從事文化創造。
4．隨著教育方式的不斷變革，教育在人類文化的傳承中將產生越來越大的影響。
課內探究一：（討論、展示、點評7分鐘）
觀點一：中國古代的教育“重人倫、輕物理”，不利于自然科學的發展；在師生關系上，主張師道尊嚴，壓抑了學生的個性；在教學方法上注重死記硬背，不利于開發人的智力。所以，發展教育必須擺脫古代教育思想的影響。
觀點二：中國古代教育思想中有許多精華，如“化名成俗，其必由學”的重教化思想，“知之為知之，不知為不知”的求實態度，“誨人不倦”的育人風范，“教學相長”的教學方法等。所以，發展教育必須回歸古代教育思想。
[思考]　你是如何看待文化傳承的？請對觀點一、二作簡要評述。
課內探究二：（討論、展示、點評7分鐘）
結合實際談談文化繼承與文化發展的關系。
課內探究三: （討論、展示、點評6分鐘）
“取其精華，去其糟粕”與“推陳出新，革故鼎新”的關系
1、　(2009·廣東)改革開放以來，廣東在本土文化基礎上產生了“新客家文化”。這體現了(D　　)
A．新文化在發展中偏離了本土文化B．文化在批判中繼承
C．“新客家文化”已取代本土文化D．文化在繼承中發展
2、(2009·江蘇)2008年2月，江蘇省教育廳積極落實教育部的要求，安排南京、蘇州等8個市作為京劇進中小學課堂的首批試點市。開展京劇進中小學課堂活動的依據是 (　B　)
①優秀文化能夠豐富人的精神世界②傳統文化是健康有益的
③傳統文化是文化發展的源泉④教育是文化傳承的重要途徑
A．①②　　　B．①④　　　C．②③　　　D．③④
[解析]　該題考查知識點較多，涉及。②錯，傳統文化有精華，也有糟粕；③錯，社會實踐是文化發展的源泉，開展京劇進課堂活動，說明國家重視優秀傳統文化的繼承，教育是文化傳承的重要途徑，故選B。
[答案]　B
3、(2009·江蘇單科)在城市化快速發展的進程中，我們目睹了太多的城市記憶被抹殺，歷史文脈被割裂，地域特色被淡化。而揚州通過古城復興改善人居，實現傳統文化載體與現代城市交相輝映的可持續發展思路，打造出一個充滿人文精神的揚州城。這啟示我們(　A　)
A．文化繼承是發展的前提B．傳統文化能提升城市品位
C．傳統文化影響城市發展D．傳統文化具有相對穩定性
4、在中國，春秋戰國時期的“百家爭鳴”，20世紀初的“新文化運動”；在西歐，中世紀末的“文藝復興”，18世紀的“啟蒙運動”，都是預示社會大變革的著名思想運動。不同思想文化在思想運動中相互激蕩，催生著社會變革。這段文字表明 (　　)
A．思想運動往往成為社會變革的先導B．科學技術對文化發展有重要影響
C．生產力推動了歷史文化的發展D．社會實踐是文化變革的決定力量
5、封建社會韓非子推行“法治”，其思想的實質是使法律成為君主治天下的工具，維護封建君主統治。現如今，我們黨和政府堅持依法治國的原則，其根本目的是保證人民充分行使當家作主的權利，維護人民當家作主的地位。這一變化說明 (　B　)
①傳統文化具有民族性②對傳統文化要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，發揚光大③繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求④傳統文化會因時而變
A．①②③　　B．②③④ C．①②④ D．①③④
6、(2008·廣東單科)看漫畫，運用文化生活的知識，回答下列問題。
注：本題漫畫根據羅琪的《取之不盡》改編。
(1)這幅漫畫反映了什么文化現象？如何看待這種現象？ (2)結合漫畫，分析應該如何正確對待中國傳統文化？
[答案]　(1)漫畫反映了社會上有些人熱衷于對中國古典名著進行影視翻拍的文化現象。中國古典名著蘊涵取之不盡的思想源泉，用影視翻拍的方式對待中國古典名著，對它的普及有一定的作用。但是，漫畫更主要的是提醒人們不應僅僅從中國古典名著中獲取創作的源泉，對待中國古典名著應有正確的態度。
評分建議：考生只要從辯證的兩個方面評價，意思相近，可酌情給分。
(2)中國古典名著是中國傳統文化的重要組成部分，對待傳統文化的正確態度是：①“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。保持和發揚；對于傳統文化中不符合社會發展要求的、落后的、腐朽的東西，必須加以改造和剔除。影視翻拍中國古典名著時不應該“全盤照搬”或者“斷章取義”。②對待中國傳統文化，應在繼承的基礎上發展、創新。
【課堂小結】（3分鐘）
1、本節課目標達成情況：
2、本節課的收獲：
3、本節課應注意的問題：
基礎案（課前10分鐘）
先精讀課本，理解課本知識結構，在此基礎上再仔細、認真作答。
升華案（20分鐘）
小組內討論交流預習成果，互相解疑答惑，完善問題答案，并標出小組內不能解決的問題，準備展示。
思路點撥: 文化繼承應“推陳出新，革故鼎新”。繼承是前提，發展是要求，應該在繼承的基礎上發展，在發展的過程中繼承。把握好文化繼承與發展的關系。
思路點撥: 無論是發展文化，還是繼承傳統文化，都要正確處理文化繼承與發展的關系。繼承和發展是同一過程的兩個方面，不存在先后順序；區分文化繼承與文化傳播：文化繼承主要是文化縱向積累的過程，側重于本民族的“取其精華、去其糟粕”“推陳出新、革故鼎新”；文化傳播主要是文化橫向積累的過程，側重于不同民族文化的交流借鑒和融合。
思路點撥: “取其精華，去其糟粕”是指要辯證地認識傳統文化在現實生活中的作用，分辨其中的精華和糟粕。“推陳出新，革故鼎新”指在文化繼承中，不斷革除陳舊的、過時的舊文化，推出體現時代精神的新文化;“取其精華，去其糟粕”側重于對傳統文化的正確態度，是改造傳統文化的過程。“推陳出新，革故鼎新”側重于對文化的繼承、發展和創新的過程。
鞏固案（14分鐘）
鞏固強化，獨立作答，分層達標，實現共贏。
命題意圖: 文化在繼承中發展
命題意圖: 文化的影響、傳統文化、文化創新的源泉和教育
命題意圖: 文化現象比較
命題意圖: 思想運動對文化的影響
命題意圖: 對傳統文化要“取其精華，去其糟粕”
思路點撥: 此題為一漫畫題，題目的本質要求，往往在漫畫的標題中，畫面則是對標題這一本質的展示，可以對回答問題提供有用的信息。“取”和“翻拍”說明有可取之物，有“取”的價值。“不盡”說明其內容的豐富性，“翻拍”意指“翻版”缺乏創新、發展。“古典”說明是傳統文化，從這些字里行間獲得了這些信息、綜合梳理，答案便漸趨明確了。2.3.1 世界文化的多樣性
【大成目標】：（目標解讀及課堂組織2分鐘）
1、了解民族文化的差異性；闡述文化多樣性的含義及表現，分析文化多樣性存在的意義；理解國際文化事務中必須遵循各國文化一律平等的原則。
2、通過介紹民族節日和文化遺產，培養學生的概括能力；通過分析文化多樣性的含義及其表現，培養學生分析問題的能力。
3、樹立尊重不同民族文化的觀念。
【使用說明】：通過自主學習課前完成基礎案，對升華案中的問題進行思考，不能解決的問題進行思考和標記在課堂小組討論時合作探討，對鞏固案中的題目進行初步嘗試。
一、異彩紛呈 交相輝映
1．世界上每個每個國家、每個每個民族都有自己獨特的文化，民族文化是民族身份的重要標志。從民族節日文化遺產 中，人們能夠深切感受到世界文化多姿多彩的魅力。
2．民族節日是一個民族歷史文化的長期積淀。慶祝民族節日是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達。
3．文化遺產是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志。為了使不同民族優秀文化遺產免遭破壞，聯合國教科文組織決定，以名錄的方式確立世界文化與自然遺產，并給予保護。
二、透視文化多樣性
1．不同民族和國家文化的內容和形式各具特色。文化多樣性是人類社會的基本特征，也是人類文明進步的 。
2．文化是民族的，各民族都有自己的文化個性和文化特征；文化又是世界的，各民族文化都是 中不可缺少的色彩。
三、尊重文化多樣性
1．對待文化多樣性的正確態度是：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族的文化，相互借鑒，求同存異，尊重世界文化的多樣性，共同促進人類文明繁榮進步。
2．尊重文化多樣性是 發展本民族文化的內在要求的內在要求，尊重文化多樣性，首先要尊重本民族的文化，培育好、發展好本民族文化。尊重文化多樣性是實現世界文化繁榮的必然要求。
3．承認世界文化的多樣性、尊重不同民族文化，必須遵循各民族文化一律平等 的原則。在文化交流中要
，共同促進世界文化的繁榮。
（一）異彩紛呈：交相輝映（討論、展示、點評8分鐘）
閱讀教材，思考并分析探究與共享問題：
不同的體育運動項目、建筑藝術、語言文字，承載著不同的文化內涵。請舉一兩個例子加以說明。
從春節和圣誕節兩個節日中，你能否感受到民族文化的哪些不同 你還知道其他民族的節日嗎
麗江古城、復活節島巨石人像、努比亞遺址這些世界文化遺產分別體現了什么樣的文化特色 你還能說出哪些著名的世界文化遺產
（二）透視文化的多樣性 想一想（討論、展示、點評8分鐘）
：
1、表現在民歌中的文化多樣性，僅僅是內容、曲調方面的差異嗎 你能否以服飾、飲食等為例，說明民族文化的多樣性
2.文化是民族的，又是世界的。閱讀教材31頁最后一段。想一想：為什么文化是民族的，又是世界的？
（三）尊重文化多樣性 想一想：（討論、展示、點評9分鐘）
人們應該怎樣對待文化的多樣性呢？人們這樣做又是為什么呢？
閱讀教材32頁的綜合探究，想一想：(1)比較第17屆、第27屆、第28屆奧運會會徽的異同，你能理解它們的文化印記嗎 (2)用文化的眼光看，奧林匹克運動為什么會從希臘走向世界 (3)從奧運會會徽的設計上，你能否感悟到文化多樣性的價值
對那些面臨失傳的占老民族文化，有人反對進行搶救和保護，認為應當順其自然地讓它們被歷史淘汰。你同意這種看法嗎 你認為，我們還有哪些獨特的文化形式可以申報人類口述和非物質遺產
A類：
1、 “入鄉隨俗”表明了 (　C　)
A．對傳統文化的繼承B．優秀文化取代落后文化
C．尊重文化的多樣性D．不同的文化具有共同性
2、)1861年，法國大文豪雨果在一封信中曾這樣寫道：“有一天，兩個強盜闖進了圓明園。一個強盜大肆劫掠，另一個強盜縱火焚燒。這兩個強盜一個叫法國 ，另一個叫英國。法蘭西帝國從這次勝利中獲得了一半贓物，我渴望有朝一日法國能夠擺脫重負，清洗罪惡，把這些財物歸還被劫的中國。”雨果的話代表了有良知的法國民眾的聲音。從人類正義的立場看 (D　　)
①改變西方發達國家主導的不平等競爭秩序是歸還被劫文物的關鍵
②英法兩國應與中國談判解決流失在英法的上述文物的歸屬問題
③尊重他國的文化遺產所有權是尊重他國文化的起碼準則
④依國際法歸還所劫文物是遵循各民族文化平等原則的必然要求
A．①②　　　B．①③　　　C．②④　　　D．③④
3、《格薩爾王傳》是藏民族大型口頭說唱英雄史詩，西藏自治區政府成立專門機構對其進行全面的搶救和整理。這說明 (　A　)
①藏民族文化遺產得到保護和傳承②民族區域自治的前提是保護民族文化
③自治區文化管理自治權受法律保護④自治區政府履行發展文化事業的職能
A．①④ B．①③ C．②③ D．②④
4、2008年10月，第31屆世界戲劇節在南京舉行，來自五大洲16個國家和地區的近40個劇目登臺亮相，贏得了廣泛好評。這表明 (　D　)
A其他民族的文化成果都可以為我所用B尊重文化的多樣性首先要尊重其他民族的文化
C不同民族的文化可以相互融合、走向同一D不同民族的文化可以平等交流、相互借鑒
5、我國城市建設中“南方北方一個樣，大城小城一個樣，城里城外一個樣”，這種“千城一面”現象 (　C　)
A．體現了當代世界建筑文化的發展趨勢B．是批判繼承中國傳統建筑文化的結果
C．不符合人們對城市建筑文化多樣化的需求D．符合城市建設統一規劃的需要
6、關于歷史文化遺產，下列說法正確的是 (　　)
①對研究人類文明的演進沒有意義②對于展現世界文化的多樣性具有獨特的作用
③是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志④是各個國家和民族的財富，而不是人類共同財富
A．①②　　　　　　 B．②③ C．③④ D．①④
B類：
[生活鏈接]改革開放30多年來，洋節已逐漸滲進我們的生活圈子，尤其在接受新事物比較快的大學校園里，圣誕節、情人節等“舶來品”越來越受到青睞。相對情人節等洋節場面的熱火朝天，民族節日的氣氛卻仿佛是越來越淡。自2008年起，國家調整法定假日，新增清明節、端午節、中秋節為國家法定假日，要通過假日的方式使人們重視傳統節日。
7、[思考]　究竟如何對待“民族節日”和“洋節日”？請談談你的看法。
(1)文化是沒有國界的，優秀的文化都會逐漸演化成為多民族甚至多國家共同的文明。以節日為先鋒，帶動各民族之間的文化交流，歷來都為世人所重視。民族節日仿佛更強調普天同慶，強調一種共性的美麗，是集體意識的體現，而洋節則像是過給自己的 ，任由自己擺弄，有利于凸顯個性。
(2)民族節日最美、最吸引人的地方，就是透著一種傳統文化的魅力。每一個節日都有它的歷史淵源、美妙傳說、獨特情趣和深厚的群眾基礎，它們反映了民族的傳統習慣、道德風尚，寄托著整個民族祖祖輩輩的美好憧憬。
(3)我們應該積極保護和發揚自己的優秀文化，對傳統節日進行科學地梳理、整合和改造，使其與時俱進，更加貼近我們今天的生活；深入開展傳統節日文化教育，使更多的人了解傳統節日的文化內涵和歷史意義，感悟它們彌足珍貴的價值。同時在接納、消化和吸收外來文化的過程中，更要有選擇，要揉進本民族的特色，賦予它新的、更加豐富的內容，使之變得更符合我們的生活習慣和審美情趣。盲目地接受外來文化，不加區別地追求所謂“洋節”都是不足取的。
8、完成文化遺產、世界文化遺產、世界遺產的異同比較表
文化遺產 世界文化遺產 世界遺產
區別 是一個國家和民族歷史文化成就的重要標志，并非所有的文化遺產都成為世界文化遺產 有著世界意義的文化遺產，一個國家和民族的文化遺產只有通過一定的程序確認之后，才能成為世界文化遺產 世界遺產的范圍最廣，它包括世界文化遺產、世界自然遺產和同時含有文化與自然兩方面因素的雙重遺產三個方面
聯系 都是人類的寶貴財富，除世界遺產中的自然遺產之外，都有著厚重的文化價值，對展示世界文化的多樣性和研究人類文明的演進具有重要意義
C類
9、閱讀材料，回答下列問題
在菲律賓馬克坦島上航海家麥哲倫遇難的地方，有一座紀念亭，亭中立有一塊石座銅碑。碑的正面有這樣的文字：“費爾南多·麥哲倫。1521年4月27日，費爾南多·麥哲倫死于此地。他在與馬克坦島酋長拉普拉普的戰士們交戰中受傷身亡。麥哲倫船隊的一艘船——維多利亞號，在埃爾卡諾的指揮下，于1521年5月1日升帆駛離宿務港，并于1522年9月6日返抵西班牙港口停泊，第一次環球航海就這樣完成了。”
這塊碑的背面，則刻著另一段文字 ：“拉普拉普。1521年4月27日，拉普拉普和他的戰士們，在這里打退了西班牙入侵者，殺死了他們的首領——費爾南多·麥哲倫。由此，拉普拉普成為擊退歐洲人侵略的第一位菲律賓人。”
從這座奇特的紀念碑，說明文化遺址保護的文化意義。
[答案]　文化遺址是一個國家和民族歷史文化的重要標志，對于民族文化的傳承具有重要作用；文化遺址對于研究人類文明的演進具有重要作用；文化遺址對于展示世界文化多樣性具有獨特作用；文化遺址對于還原和客觀評價歷史具有史實證據的價值。
10、材料一　中西交往源遠流長。海納百川，廣交朋友，兼收并蓄，這正是中華文明連綿不斷的源泉。在經濟全球化的今天，中西文化呈現出強勁的交流勢頭，日益形成一種“你中有我，我中有你”的世界文化格局。
材料二　我國著名人文學家費孝通曾說：“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”。
在經濟全球化的浪潮中，不同民族文化相互交融。在這種情況下，人們應怎樣對待文化的多樣性？其原因有哪些？
[答案]　(1)①在經濟全球化浪潮的今天，人們對待文化多樣性，首先必須有正確的態度：既要認同本民族文化，又要尊重其他民族文化。不同民族之間，應該相互尊重，在發展本民族文化的同時，共同維護、促進文化的多樣性。②承認世界文化的多樣性，尊重不同民族文化，必須遵循各民族文化一律平等的原則，在文化交流中，要尊重差異，理解個性，和睦相處，共同促進世界文化的繁榮。只有在民族平等的基礎上，世界各國人民才能相互尊重、共同發展；只有保持世界文化的多樣性，世界才更加豐富多彩，充滿生機和活力。
(2)①文化是民族的，各民族都有自己的文化個性特征；文化又是世界的，各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。對人類社會來說，文化多樣性的重要作用是必不可少的。②尊重文化多樣性是發展本民族文化的內在要求，又是實現世界文化繁榮的必然要求。每個民族的文化都有自己的精粹，尊重文化多樣性，首先要尊重自己民族的文化，培育好、發展好本民族文化。一個民族的文化成就，不僅屬于這個民族，而且屬于整個世界。尊重和保存不同的民族文化，是人類生存和發展的基礎。
課后小節：（5分鐘）學科班長小節，教師升華，達成目標。
課后反思：通過本課學習你認為還有那些問題需要課后教師指導解決。
基礎案（課前20分鐘）
先精讀課本，理解課本知識結構，在此基礎上再仔細、認真作答。注意記憶規律和關鍵字進行記憶。
升華案（25分鐘）
小組討論，集中展示，點撥重點、難點的題目。
溫馨提示：教材第28-30頁
溫馨提示：教材第32頁
鞏固案（13分鐘）
鞏固強化，獨立作答，分層達標，實現共贏。
命題意圖：不同的地區有不同的文化，“入鄉隨俗”體現了對所在地區的習俗的認可與接受
命題意圖：政治生活中國際關系問題和文化生活中文化遺產問題
命題意圖：政府履行組織社會主義文化建設職能，文化遺產的保護和傳承
命題意圖：文化的多樣性和傳承
命題意圖：文化多樣性原則
命題意圖：文化遺產
溫馨提示：從文化、民族文化與世界文化的關系、尊重世界文化多樣性的意義和要求等角度進行思考
命題意圖：文化遺產相關知識的再現2.5.1 文化創新的源泉的作用
【大成目標】（目標解讀及課堂組織2分鐘）
采用自主學習的方式，識記文化發展的實質和文化創新的源泉和動力，理解文化創新對社會實踐具有重要的反作用。（重點）
通過合作探究，揭示出文化創新的源泉，培養透過現象認識事物本質的能力，增強比較事物的能力。（難點）
通過討論、合作探究的形式，感悟文化創新是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證，激發學生在各個領域勇于創新的熱情。
【使用說明】
1、依據大成目標自主學習，精讀課本48—51頁，勾畫知識點，思考重難點，發現疑難點。
2、規范書寫，保質保量完成導學案。
3、建議課時：1.5課時
知識梳理（自主學習，標出疑點。）
一、文化創新的源泉、動力
1、文化發展的實質就在于 文化創新 。
2、文化創新的必要性：
是 社會實踐 發展的必然要求，是文化自身發展的 內在動力 。
3、文化創新的源泉、動力和基礎
（1）文化創新的源泉是： 社會實踐 。
人類在改造自然和社會實踐中，創造出自己特有的文化。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、 無水之木，人們不可能從事任何有價值的文化創造。
（2）文化創新的動力是： 社會實踐 。
①社會實踐不斷出現 新情況 ，提出 新問題 ，需要文化不斷創新，以適應新情況，回答新問題。
②社會實踐的發展，為文化創新提供了更為豐富的資源，準備了更加充足的條件。
4、人民群眾是 社會實踐 的主體，也是 文化創造 的主體。文化創造者應該自覺投身于建設 中國特色社會主義的偉大實踐 當中。
二、文化創新的意義
1、創新，是一個 民族進步 的靈魂，是一個國家興旺發達的 不竭動力 。
2、文化創新的作用
（1）文化創新可以推動 社會實踐的發展 。
推動社會實踐的發展，促進人的全面發展，是文化創新的根本目的，也是檢驗文化創新的標準所在。
（2）文化創新能夠促進 民族文化的繁榮 。
文化創新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。
判斷
1、文化發展的實質，就在于推動社會實踐的的發展，促進人的全面發展。（ 錯 ）
2、文化創新在一定條件下可以離開社會實踐。（ 錯 ）
3、文化創新來自于文化事業工作者的靈感。（ 錯 ）
4、文化創新能不斷推動社會實踐的發展 。（ 對 ）
探究一（討論、展示、點評7分鐘）
為什么要進行文化創新？
答案要點：（1）必要性：①是社會實踐發展的必然要求。 ②是文化自身發展的內在動力。
（2）作用和意義：①創新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發達的不竭動力。②文化創新不斷推動社會實踐的發展。③文化創新不斷促進民族文化的繁榮。
探究二（討論、展示、點評8分鐘）
有人說：“文化創新來自創作者的靈感。”也有人說：“文化創新主要靠創作者的聰明才智。”你對此有什么認識 為什么
答案要點：以上兩種認識都是錯誤的。因為社會實踐是文化創作的源泉，也是文化創新的動力。離開了社會實踐，文化就會成為無源之水，無本之木，人們不可能從事任何有關的文化創作，文化也不可能創新和發展。所以，文化創新要有“靈感”、要發揮“聰明才智”，但是，歸根結底，社會實踐才是文化創作的源泉。
探究三（討論、展示、點評8分鐘）
巴爾扎克是法國杰出的現實主義批判大師，他的箴言是：“觀察一切，牢記一切。”巴爾扎克一生，除了幾次短暫的旅行，始終沒有離開巴黎。他觀察巴黎、研究巴黎，直到最小的細節。他的足跡遍布大街小巷，身上總是帶著地圖和筆記本，隨時記錄有關情況。他參觀考察、訪問交談，有時甚至詢問過路行人，收集了大量第一手材料。
巴爾扎克一生著作頗豐，《人間喜劇》被譽為當時社會的“百科全書”。從上述材料中，你認為巴爾扎克能夠取得偉大藝術成就的一個重要原因是什么？
答案要點：社會實踐是文化創新和發展的源泉，離開了社會實踐，文化就會成為無源之水、無本之木。社會實踐又是文化創新的巨大動力，實踐的需要不斷推動文化的發展。巴爾扎克能夠取得偉大藝術成就的一個重要原因是他重視實踐，深入社會生活。
1、(A級) 著名音樂家聶耳同他的朋友在黃浦江邊散步閑談時，突然聽到碼頭工人勞動的號子聲，他不禁贊嘆道：“這有節奏的勞動呼聲，是多么壯美啊，旋律是多么有力啊！”聶耳由此受到啟發，譜寫出著名的《碼頭工人之歌》，成功地塑造了中國工人階級的藝術形象。這個故事說明( C　)
A．勞動群眾的生產實踐，為人們從事精神生產提供了前提 B.工人階級的藝術形象是偉大的
C．人民群眾的實踐活動是文化創新的源泉 D．精神財富是勞動群眾直接創造的
2、（B級）(2009·廣東)北京奧運會場館建設取得了多項創新成果。這表明(　B　)
A．建筑文化有其自身的繼承性 B．社會實踐是文化創新的源泉
C．建筑藝術是文化創造的主體 D．先進科技是文化創新的動力
3、（B級）德國美學家黑格爾說：詩人蒙特馬利爾坐在地窖里，面對著六千瓶香檳酒，可就是產生不出詩的靈感來。“最大的天才盡管朝朝暮暮躺在青草地上，讓微風吹來，眼望著天空，溫柔的靈感也始終不光顧他。”上述材料說明（ D ）
A．是否具有靈感是解決文化創新的根本問題 B．有了靈感，創作就具有了獨創性
C．文化創新的需要來自社會實踐 D．離開了生活實踐，靈感是無從產生的
4、（B級）(2007·廣東文基)《國家“十一五”時期文化發展規劃綱要》明確指出，要把文化創新作為“十一五”時期文化發展的重點。國家之所以重視文化創新，是因為 (　C　)
①文化創新可以推動社會實踐的發展 ②文化創新可以取代傳統文化 ③文化創新能夠促進文化的繁榮 ④文化創新是民族文化永葆生命力的重要保證
A．②③④　　 B．①②④ C．①③④ D．①②③
5、（B級）從神秘、瑰麗的云南紅土高原走出來的大型原生態民族歌舞《云南映像》迄今完成1400多場公演，海內外票房過億元。這部舞臺劇凝結著著名舞蹈家楊麗萍多年的心血，是她長期深入云南山村采風、甄選、排演的藝術結晶。這啟示我們( A )
A．文化創新的源泉是社會實踐 B．文化創新的源泉是改造民族文化
C．勤學苦練是文化創新的源泉 D．文化創新的重要途徑是博采眾長
6、（B級）陸游《冬夜讀書示子半》：“古人學問無遺力，少壯功夫老始成，紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”詩中蘊含的道理是( B )
A. 文化創新可以推動社會實踐的發展　　 B. 社會實踐是文化創新的動力和基礎
C. 書本和實踐都是文化創新的來源 　　 D. 文化創作的檢驗標準在于能否創新
7、（C級）材料一 中國傳統道德十分重視榮辱觀念，有不少思想家都有過關于榮辱的論述。如強調“好榮惡辱……乃君子、小人所不同也”，“不知榮辱乃不成人”，“寧可毀人，不可毀譽”，認為榮辱問題事關人格問題。古代榮辱觀強調以“仁”、“義”為界限，“仁則榮，不仁則辱”，“由義為榮，背義為辱”。
材料二 為適應全面建設小康社會偉大實踐的需要，黨中央提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀：“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。”社會主義榮辱觀是中國傳統美德和時代精神的完美結合。它成為新形勢下社會主義思想道德建設的重要指導方針。必將推動全面建設小康社會偉大實踐的發展。
閱讀以上兩則材料，回答下列問題：
（1）社會主義榮辱觀與中國古代榮辱觀是什么關系？
（2）社會主義榮辱觀的提出體現了文化創新的哪些道理？
答案要點：（1）①社會主義榮辱觀是對中國古代榮辱觀的繼承與發展。繼承是發展的必要前提，發展是繼承的必然要求，二者是一個過程的兩個方面。②社會主義榮辱觀既繼承和發揚了中華傳統榮辱觀的優秀成分，又賦予其新的時代內涵，使社會主義榮辱觀具有了鮮明的時代特征。
（2）①社會實踐是文化創新的源泉，也是文化創新的動力。社會主義榮辱觀是在全面建設小康社會的偉大實踐中產生的，隨著社會的發展，社會主義榮辱觀也將不斷得到豐富與發展。②繼承傳統、推陳出新是文化創新的必然過程，文化創新既離不開對傳統文化的繼承，又要體現時代精神。社會主義榮辱觀是中國傳統美德和時代精神的完善結合體現了這一點。③文化創新可以推動社會實踐的發展，促進民族文化的繁榮。社會主義榮辱觀成為新形勢下社會主義思想道德建設的重要指導方針，必將推動全面建設小康社會偉大實踐的發展。同時它也發展了中華傳統文化，使中華民族文化更加豐富和繁榮。
課堂小結（5分鐘）
本節課目標達成情況：
本節課的收獲：
3、本節課應注意的問題：
基礎案（課前15分鐘完成,課堂3分鐘點評）
先精讀課本48-51頁，理解課本知識結構，在此基礎上再仔細、認真作答。
升華案（25分鐘）
小組討論，集中展示，點撥重點、難點題目。
小組討論，集中展示，點撥重點、難點的題目。
命題意圖：此題考查的是對教材的歸納的總結，注意文化創新的原因和作用。
思路點撥：學生自主學習，根據文化創新的動力和源泉來答題。
特別提醒：文化創新的動力和源泉是高頻考點，請特別注意。
鞏固案（20分鐘）
鞏固強化，獨立作答，分層達標，實現共贏。
命題意圖：此題考查的是文化創新的源泉，高考考點。
思路點撥：根據文化創新的原因和作用來回答。
命題意圖：此題在于課本知識和課外知識的融合，注意知識的積累和總結；勾畫關鍵詞，把握教材知識的歸納總結。2.4.1 傳統文化的繼承
【大成目標】（目標解讀及課堂組織3分鐘）
1、通過學習傳統習俗、傳統建筑、傳統文藝、傳統思想在現代社會生活各方面的延續及其影響，了解文化的繼承性。
分析傳統文化的相對穩定性和鮮明的民族性，解析中華民族傳統文化在現實生活中的作用，知道符合社會發展規律的傳統文化對社會與人的發展的積極作用，而一成不變的傳統文化則會起阻礙社會進步、妨害發展的消極作用。
明確一個民族、一個國家只有發揮傳統文化的積極作用，克服傳統文化的消極作用，才能興旺發達的道理；闡述繼承傳統文化，發揮傳統文化的積極作用的正確態度是“取其精華，去其糟粕”。
2、感受中國傳統習俗、傳統建筑、傳統文藝和傳統思想等在現實生活中的深遠影響，認識優秀傳統文化的積極作用。
培養分辨傳統文化中精華與糟粕的能力，通過對“傳統文化對社會與人的發展的作用”，以及“繼承傳統文化、發揮傳統文化積極作用的正確態度”的分析，嘗試用全面的觀點看問題。
3、通過賞析生活中的傳統文化，分析當代中國傳統文化對社會的進步和人的發展的積極作用，領悟中國傳統文化的價值，激發熱愛傳統文化、學習傳統文化、繼承傳統文化的熱情。樹立正確“看待傳統文化價值的態度”。
【使用說明】
依據大成目標認真自學，閱讀課本39-43頁，用雙色筆做好標注；
規范書寫，按質按量完成導學案
建議1課時。
一、傳統文化面面觀
1．傳統文化是 在長期歷史發展中形成并保留在現實生活中、具有相對穩定的文化。
2．傳統文化繼承的具體形式：傳統習俗 、傳統建筑、傳統文藝、傳統思想。
(1)傳統習俗的繼承。傳統習俗是指在一定社會群體中約定俗稱、世代相傳的風尚、禮節和習慣。傳統習俗對人們的人們物質生活和精神生活產生持久的影響，是傳統文化的基本形式之一。
(2)傳統建筑的繼承。建筑，被稱為凝固的藝術。中國古代建筑以其獨特的結構體系、優美的的藝術造型、豐富的意識裝飾，在世界建筑史上寫下了光輝的一頁，并成為展現中國傳統文化的 重要標志。
(3)傳統文藝的繼承。中國傳統文藝，以古代文學、傳統戲劇、傳統繪畫等為代表，具有悠久的歷史，蘊藏著豐富的文化內涵，是中華民族燦爛文化的重要組成部分。
(4)傳統思想的繼承。傳統思想，包括在 長期歷史積淀中形成的理論觀點、學術思想和道德觀念等。中國傳統思想經過數千年的發展，已經成為中華文化中一個非常重要的組成部分，對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國社會的發展 具有深刻的影響。
二、傳統文化在今天
1．傳統文化具有相對穩定性。傳統文化在世代相傳中保留著基本特征，同時，它的具體內涵又能夠因時而變。
2．傳統文化具有鮮明的民族性 。傳統文化是一個民族在長期共同生活過程中創造的，具有鮮明的民族特色、民族風格和民族氣派，是維系民族生存和發展的精神紐帶。
3．傳統文化的相應內容如果能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能對社會與人的發展起積極作用。反之，如果一成不變，傳統文化就會起阻礙社會進步、妨害認得發展的消極作用。
三、取其精華，去其糟粕
1．一個民族，一個國家，只有發揮傳統文化的積極作用，克服傳統文化的消極作用，才能興旺發達；每個人只有正確對待傳統文化的影響，才能使自己自由全面發展，更好地創造新生活。 2．繼承傳統文化，正確的態度是：“ 取其精華、去其糟粕；批判繼承、古為今用。“
練習：
A類
我國申報的“廣東開平碉樓與村落”項目在第31屆世界遺產大會上通過審議，正式被列入世界文化遺產。
1．開平碉樓與村落是中國鄉土建筑的一個特珠類型，被專家譽為“活生生的近代建筑博物館”。我國對開平碉樓進行有效保護，這是對 的繼承。 （ B ）
A．傳統習俗 B．傳統建筑 C．傳統文藝 D．傳統思想
2．和諧是中國傳統政治文化的核心價值觀念之一。春秋戰國時期，諸子百家經常運用“和”的觀念闡發他們的哲學思想和文化理念。今天，我們所說的“政通人和”、“和諧社會”、“內和外順”等都是這一思想的延伸。這說明( C )
A．傳統文化中的強烈認同感 B．傳統文化體現了濃厚的歷史色彩
C．傳統文化具有相對穩定性和繼承性 D．傳統文化具有多樣性
3、很多華人雖然身在其他國家，但每到清明都會祭祖掃墓。端午吃粽子賽龍舟，中秋賞月，重陽登高，除夕吃年夜飯。這說明( B)
A．傳統文化具有相對穩定性 B．傳統文化是維系民族生存和發展的精神紐帶
C．傳統習俗對社會生活產生深刻影響 D．這是對傳統習俗的繼承與發展
4、北京師范大學教授于丹以一種非常感性的方式解讀《論語》，把《論語》轉變成了當今的故事。這體現了 ( A)
A．繼承傳統文化要適應時代的要求 B．傳統文化具有相對穩定性
C．必須對傳統文化加以改造 D．弘揚傳統文化只能借助現代傳媒
5．近幾年，“韓流”吹遍世界，在國內也有大量的“哈韓族”。韓劇中普遍流露的對于本國傳統文化的肯定，對仁、義、禮、愛等思想的張揚，正是我國一些國產劇所拋棄的。這啟迪我們(A)
①傳統禮儀道德應該得到繼承、發展 ②對待傳統文化應批判繼承，古為今用 ③文化產品應汲取傳統文化中的精華．體現時代精神 ④文化產品要盡量模仿韓劇的情節
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
6. 中秋節，又稱團圓節、八月節。時在農歷八月十五，正值三秋之半，故名中秋。與元宵節、端午節并稱為三大傳統佳節。兩漢時已具雛形，時在立秋日。唐出現觀月、賞月、飲酒對月等活動。北宋太宗年間，始定八月十五為中秋節。八月是作物收獲季節、慶豐、賀團圓，“花好月圓人壽”便成了中秋節的主題。中秋節闔家團圓，月亮升起時，獻月餅、瓜果以祭月，古風延續至今。但是一些中國傳統節日卻有走向衰落的跡象。
結合材料，簡要談談我們應怎樣對待我國的傳統文化。
【答案】（1）對待傳統文化，我們既不能一概保留，也不能全部拋棄。正確的態度是“取其精華，去其糟粕”，批判的繼承和吸收，做到“古為今用，洋為中用”。
（2）對于祖國的傳統習俗符合社會發展要求的，積極向上的內容，應該繼續保持和發揚；不符合社會發展要求的、落后的、腐朽的東西，必須自覺地加以改造或剔除。
1、完成傳統文化形式比較表？（展示、點評8分鐘）
形式 傳統習俗 傳統建筑 傳統文化 傳統思想
含義
影響
地位
例子
2、孔廟、孔府、孔林簡稱為“三孔”，是我國，也是世界上不可多得的歷史文化游覽勝地。孔廟即至圣廟，孔廟是祭祀孔子的地方。在中國，幾乎是每一個省府或縣城，都有一座孔廟，但是規模最大的一座在曲阜。是我國規模僅次于故宮的古建筑群，被古建筑學專家稱為世界建筑史上“唯一的孤例”，與北京故宮、承德避暑山莊并稱中國三大古建筑群。1961年列入世界文化遺產名錄。
明永歷20年（1666）鄭經于臺南設立全臺首座孔廟，從此臺灣文教事業由愚昧走向文明，330余年來，臺灣各地已建有大小孔廟40余座，盡管科舉制度廢除，孔廟、書院似乎與現代教育漸行漸遠，但其對臺灣教育史上的貢獻及所蘊涵的文化意義，不因時空移易而失去價值。
從孔廟可看出傳統文化具有怎樣的特點？（展示、點評8分鐘）
3、向前追溯幾十年，人們經常為看一出京戲不惜排長隊，求人購票，出現了很多戲迷“追星族”。但在今天，許多年輕人不再喜歡京劇，認為京劇節奏慢，跟不上時代的節奏。像京劇的遭遇一樣，其他地方劇種也都面臨著同樣的問題，有人認為，戲曲如果不進行改革就會消失。
①．戲劇作為中國傳統文化之一，為什么今天依然存在？（展示、點評3分鐘）
②．戲劇作為傳統文化，我們如何看待它的作用？（展示、點評3分鐘）
③．我們應如何對待傳統文化？（展示、點評3分鐘）
B類
1.中國古代傳統建筑，就如同一幅幅圖畫，無論是拍照、拍電影，都美不勝收。但是，有一部分中國人卻不懂得欣賞、珍惜祖宗留給我們的遺產，只知一味盲目崇洋，把祖宗的遺物大拆大毀，而以呆板、粗魯、古怪、一點也不雅致的高樓大廈來代替。這一做法 (　D　)
A.正確，因為這樣做提高了人們的生活水平 B.正確，因為這 樣有利于發展新文化
C.錯誤，因為對傳統文化不允許批判 D.錯誤，因為沒有處理好文化繼承與發展的關系
2.北京四合院是堪稱最能體現北京特色的建筑，北京現存大約2 000座四合院，其中約
600多座已被掛牌保護。 這說明 (　D　)
A.保護古老民族文化是尊重文化多樣性的表現 B.北京四合院具有很好的考古價值
C.是現 代文明與古老文明交融的需要 D .北京四合院是展現中國傳統文化的重要標志之一
3.關 于中國傳統思想，下列說法正確的有 (　A　)
A.它是在長期歷史沉淀中形成的理論觀點、學術思想和道德觀念
B.它對社會和人的發展具有積極作用
C.全面繼承并運用于我國社會主義文化建設之中 D.它凝結了傳統文化的精華
4.教育部決定在北京、天津、黑龍江等10省(市) 中小學開展京劇進課堂試點。對于京劇進課堂，下列認識中正確的是 (　C　)
A.有利于全面繼承我國的傳統文化B.有利于把握社會主義先進文化的前進方向
C.有利于保護和弘揚我國優秀的民族文化 D.有利于抵制流行文化
5.同說漢語、同寫漢字、都推崇儒家思想，這些相同的傳統深刻影響著13億大陸人民
與2 300萬臺灣人民的行為方式與道德取向，也成為兩岸人民不可分割的精神紐帶。
這說明 (　B　)
①不同的文化具有不同的地域特性 ②兩岸人民有著共同的文化認同感和歸屬感 ③儒家思想是中華民族精神的核心和根本 ④民族的傳統文化是民族延續的重要標志
A.①② B.②④ C.②③ D.③④
6.有人主張，傳統民俗節日應考慮恢復一些對現代有積極作用的千年古俗，還應擴充
其新的內涵。如在春節宣傳一些振興中華民族的內容；在清明提倡植樹和緬懷親人
與先烈，講一講先烈和親人在世時的一些豐功偉績；在中秋節宣傳和諧；在重陽節
宣傳敬老愛老等。對上述主張的評價中，你認為 (　C　)
A.錯誤，因為傳統文化具有相對穩定性，應永恒不變
B.錯誤，因為傳統文化具有鮮明的民族性，擴充其內涵就是否定其民族性
C.正確，因為傳統文化的具體內容只有因時而變，才能促進社會與人的發展
D.正 確，因為傳統文化的內涵只有不斷改變，才能促進社會與人的發展
7. “國家不幸詩家幸，賦到滄桑句便工”，每一次社會變革，都會涌現出 一大批著名
文學家、詩人、畫家等文藝工作者。這說明 (　B　)
A.每次社會變革，都出現了一大批著名的文藝工作者
B.社會制度的更替是影響文化發展的重要因素
C.社會制度更替時，文化會經歷一個新文化形態取代舊文化形態的過程
D.文化的發展影響社會制度的更替
8.“站在前人的肩膀上”從事文化創造表明 (　C　)
A.科學技術推動著文化的進步 B.思想運動推動著文化的進步
C.教育推動著文化的進步 D.以社會實踐為根本途徑
C類
9. 2009年江蘇高考作文題“品味時尚”，引來多方討論。圍繞“文化”，有同學認為：“講時尚，就不能談傳統。”
(1)請用《文化生活》知識點評該同學的觀點。
(2)通過學習，你認為現實文化生活中哪些是中學生應該追求的“時尚”？(至少答出三點。)
(1)不贊同該同學觀點。理由：①傳統文化具有相對穩定性，它的具體內涵能夠因時而變，如能順應社會生活的變遷，不斷滿足人們日益增長的精神需求，就能發展成為時尚文化，對社會發展起積極作用。②傳統文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發展的精神紐帶。對于傳統文化要取其精華，去其糟粕，在批判繼承的基礎上，推動文化的發展與創新。③無論時尚文化，還是傳統文化，只要面向廣大人民群眾，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見，都是我們所提倡的大眾文化。
(2)中學生在現實文化生活中應追求的“時尚”，諸如：①參加校園文學社等社團活動，多讀書，讀好書；②參觀歷史博物館，繼承和弘揚中華優秀傳統文化；③積極投身社區志愿者服務隊，服務社會，奉獻愛心等。(說明：答案應緊扣現實文化生活舉例，所舉事例要具體。)
【課堂小結】（3分鐘）
1、本節課目標達成情況：
2、本節課的收獲：
3、本節課應注意的問題：
基礎案（課前10分鐘）
先精讀課本，理解課本知識結構，在此基礎上再仔細、認真作答。
命題意圖:正確對待傳統文化的態度
升華案（20分鐘）
小組內討論交流預習成果，互相解疑答惑，完善問題答案，并標出小組內不能解決的問題，準備展示。
鞏固案（14分鐘）
鞏固強化，獨立作答，分層達標，實現共贏。2.3.2 文化在交流中傳播
【大成目標】（目標解讀及課堂組織5分鐘）
知道文化傳播的重要方式和途徑；列舉現代文化傳播的主要方式，說出它們各自的特點（重點）。
熟練使用大眾傳媒。
增強做中外文化交流友好使者的責任感和使命感（難點）。
【使用說明】
依據大成目標認真自學，閱讀課本34-38頁，用雙色筆做好標注；
規范書寫，按質按量完成導學案
建議1課時。
一、知識梳理
（一）、生活中的文化傳播
1．文化交流的過程，就是文化傳播的過程，人們通過一定的方式傳遞知識、信息 、觀念 、情感和信仰 ，以及與此相關的所有社會交往活動，都可視為文化傳播。
2．商業貿易是文化交流的重要途徑；人口遷徙是文化交流的重要途徑之一，教育是文化傳播的又一重要途徑。
（二）、大眾傳媒：現代文化傳播的手段
1．傳播媒介，簡稱傳媒。傳媒大體經歷了 口語、文字、印刷、電子和網絡等發展階段。
2．現代社會中的傳媒有報刊、廣播、電視、網絡等多種形式，這類傳媒被稱為大眾傳媒。它們形式多樣，各具特點。
3．大眾傳媒日益顯示出文化傳遞 、溝通、共享的強大功能，已成為文化傳播的主要手段 。
（三）、文化交流：做傳播中華文化的使者
1．古代中華文化曾源源不斷地向外輻射傳播，為中華文化的傳播和世界文化的發展作出了貢獻；而外域文化也不斷傳入中國，促進了中華文化的發展和進步。
2．今天，全球范圍的聯系和交往日益密切、便捷，我們既要更加熱情地歡迎世界各國優秀文化在中國傳播，吸收各國優秀文明成果，又要 更加主動推動中華文化走向世界，做傳播中華文化的使者，增強中華文化的國際影響力。
二、練習
1．“傳道、授業、解惑”體現了(c )
A．思想運動成為社會變革的先導B．科學技術進步推動了文化的進步
C．教育活動對文化傳播具有重要作用D．遠程教育活動對文化傳播具有不可替代的作用
2．下列活動具有文化傳播功能的是(c )
①古代商旅活動②網絡互動 ③教育 ④人口遷徙 ⑤紅色旅游 ⑥科考隊南極考察
A．①②③⑤ B．②③④⑤ C．①②③④⑤ D．②③④⑤⑥
3．兩宋之際，靖康之亂引起北方人口的第三次南遷高潮。隨著大批北人南遷，中國古代經濟重心南移，經濟重心的南移也帶來了文化重心的南移。以風俗習慣為例，南遷的北人給南方帶去了很多新的風俗習慣，促進了南北風俗的融合，如南宋都城 臨安，即使是南方本地人開的酒館也往往仿效汴京舊俗，在門前張掛爐子燈；茶館則學北方張掛名人畫像。更有趣的是，北方人吃蒸餅的時候習慣于先去掉皮，原本是因為北方風塵較大，但南方人也跟著學，去了皮才吃，總之，人口的遷徙，對文化的融合和文化的變遷起了重要作用。上述材料體現的文化傳播途徑是(b )
A．教育是文化傳播的重要途徑 B．人口遷徙是文化傳播的重要途徑
C．戰爭是文化傳播的根本途徑 D．古代商貿活動是文化傳播的重要途徑
4、第ll屆奧運會首次通過電視實況轉播，共有16．2萬觀眾觀看了轉播；第14屆奧運會，英國廣播公司以3 000美元獲得電視轉播權，倫敦周圍80千米內約有50萬人觀看了轉播；第18屆奧運會首次通過衛星向全球進行實況直播，人們可以在第一時間了解比賽進程，如同身臨其境；第26屆奧運會電視實況轉播覆蓋了214個國家和地區，累計觀眾達196億人次。以上事實說明( )①大眾傳媒已日益成為文化傳播的重要手段②大眾傳播已取代舊的傳媒③大眾傳媒顯示了文化傳遞、溝通、共享的特大功能④大眾傳媒克服了舊的傳媒的局限性(c)
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
5 大學生志愿者活動開展以來，給老、少、邊地區送去了知識和技術，為這些地區脫貧致富做出了貢獻。大學生支援著送文化下鄉作為一種文化活動主要是文化------的過程(b )
A．生產 B．傳播 C．積累 D．交流
6 在日益發展的文化交流中，我們要 (B )
①將國外的一切文化傳統都吸收過來②熱情地歡迎世界各國優秀文化在中國傳播③主動推動中華文化走向世界④努力為成為文化交流的友好使者
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①③④
7 美國前總統里根曾直言不諱地說：“政府要大力推動美國電影走向世界，因為好萊塢的電影走到哪里就能把美國的價值觀念和商業利益帶到哪里”。這表明 (B )
A．文化產品貿易就是為了進行文化傳播 B．文化產品貿易具有文化傳播的功能
C．只有文化產品貿易才能進行文化的傳播，其他貿易形式則不能
D．我們必須據美國電影于國門之外
8 2007年9月20日至9月25日，以展示中、日、韓文化交流為主體的第九屆“亞洲藝術節”在江蘇南京舉行。本屆藝術節以“展示燦爛文化、拓寬人文交流、增進人民友誼、滿足大眾需求為宗旨。亞洲藝術節的舉辦 ( ) ①有利于亞洲各國對外文化開放與交流②有利于縮小亞洲各國之間的“理解逆差”③是增進亞洲各國人民相互了解，促進友誼的重要橋梁④符合亞洲各國人民的共同利益(D)
A．① B．①② C．①②③ D．①②③④
9．網絡以其內容豐富、互動、快捷等諸多優勢逐漸成為人們接受新事物的主渠道。但是，許多國外網站借此傳播其腐朽的生活方式和文化精神。對此理解正確的是：( C)
A．互聯網在文化傳播中發揮著重要的作用 B．應該反對文化霸權主義
C．對文化傳播也應該堅持辯證分析 D．傳播手段影響著傳播效果
10．“扁擔寬板凳長，扁擔想綁在板凳上……各種顏色的皮膚各種顏色的頭發，嘴里念的說的開始流行中國話”這首廣為傳唱的《中國話》表明( C )
A 推廣漢語是世界文化多元化的需要 B 中華文化與其他文化相比具有優越性
C 漢語在中外文化中的交流越來越重要 D 漢語是現代文化傳播的一種主要手段
課內探究一：
文化交流和文化傳播是一回事嗎？（討論、展示、點評3分鐘）
課內探究二：
教育是文化傳播的重要途徑，結合成都七中在我校的遠程直播教學，談談遠程直播教學對教育事業發展的影響。（討論、展示、點評6分鐘）
課內探究三：辯證看待文化交流的作用（討論、展示、點評5分鐘）
課內探究四：隨著時代的發展，文化傳播的載體也在不斷的發生變化，你對文化載體在文化傳播中的作用有什么感悟。（討論、展示、點評6分鐘）
A類
1、互聯網出現后，人們常常通過博客、BBS等來表達、交流思想。這表明科技進步 (　　)
A．促進了文化傳播方式的變革B．優化了文化資源的內容
C．促成了新傳媒代替舊傳媒D．促進了先進文化的發展
2、隨著珠三角經濟的崛起，廣州方言“埋單”、“打包”等餐飲用語逐漸風行全國，且發展出其本義以外的涵義。這表明 (　　)
①文化在傳播過程中得到融合與創新②經濟發展推動文化傳播
③珠三角文化推動珠三角經濟的崛起④飲食文化具有區域性與民族性
A．①②　　　　　　　 B．②③C．③④ D．①④
3、在經濟全球化的形勢下，英語在亞洲各國日漸流行。與此同時，亞洲各國紛紛開設使用本民族語言的國際廣播頻道。這表明 (　B　)
A．亞洲文化與世界文化日漸融合B．亞洲各國注重推動民族文化走向世界
C．文化發展與經濟發展亦步亦趨D．亞洲各國用本民族語言消解英語的影響
B類
4、文化傳播有多種途徑，其中具有全球同時、受眾主動、雙向互動特點的文化傳播途徑的是(　C　)
A．商貿活動 B．人口遷徙C．互聯網 D．教育活動
5、近年來，我國在世界許多國家成功舉辦了“中國文化周”、“中國文化月”、“中國文化年”等活動，受到普遍歡迎。這說明 (　BD　)
A．中國文化要成為世界文化的主流B．文化交流能促進中華文化的傳播
C．文化交流就是為了文化創新D．文化是民族的，又是世界的
C類
6、文化因其特質似水、柔而有力，能沁透人心、潛移默化。文化的交流是人類心靈的交流、情感的溝通，作為一種“軟實力”，具有其他交流所不能替代的作用。在經濟全球化的背景下，文化交流在國際關系中的作用和地位越來越突出，世界各國尤其是西方大國普遍重視利用文化手段來展示本國文化，宣傳自己的價值觀，提升和擴大國家的影響力。加強文化交流與合作，主動置身于國際文化交流之中，是責任，也是使命。
交流是雙向的。改革開放以來，我們陸續向國內介紹了一批世界一流的文化藝術作品，如意大利歌劇、美國百老匯音樂劇、俄羅斯芭蕾舞和大馬戲、德國交響樂、法國畫展等等，還有來自世界各地的富有民族特色的文化藝術。我國人民不出國門就可以欣賞到外國從古至今的文化藝術珍品，老百姓的欣賞趣味和水平不斷得到提高，廣大文藝工作者的眼界得到開闊，同世界各國文藝界的友好合作關系也得到加強。
加強文化交流與合作，是責任，也是使命。你認為怎樣才能不辱這一使命？
[答案]　①在對外文化交流中堅定不移地走自己的道路，始終堅持中國文化發展的社會主義方向。②積極地向世界傳播中華民族的文化，使世界了解中國，在提升中國在國際上的影響力的同時，繼續為推動世界文化的發展作出貢獻。③更加熱情地歡迎世界各國優秀文化在我國的傳播。有分析、有鑒別地吸收和借鑒其他民族的優秀文化，共享世界文明的成果，促進我國文化事業的發展；堅決抵制落后文化、腐朽文化對我國的影響，堅決抵制西方大國利用文化手段對我國進行的侵蝕和滲透，從而保證我國文化的健康發展。
【課堂小節】（5分鐘）
本節課目標的達成情況：
此節課應該注意的問題：
3、此節課的收獲：
基礎案（課前20分鐘）
先精讀課本，理解課本知識結構，在此基礎上再仔細、認真作答。
命題意圖：文化傳播的途徑
命題意圖：文化交流
命題意圖：正確對待文化的態度
升華案（20分鐘）
小組討論，集中展示，點撥重點、難點的題目。
溫馨提示：文化傳播必須借助一的的方式和途徑。
方法指導：結合成都七中對自己學習以及思想觀念的影響
溫馨提示：辯證就是既要看到 又要看到 。
溫馨提示：過去 現在 將來
鞏固案（10分鐘）
鞏固強化，獨立作答，分層達標，實現共贏。
命題意圖：文化傳播方式的變遷
命題意圖：文化傳播過程的融合和創新
命題意圖：文化交流的意義
命題意圖：文化在交流中發展

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