資源簡介

1.2.2 文化塑造人生
【大成目標(biāo)】（目標(biāo)組織及課堂組織2分鐘）
1、通過實例理解優(yōu)秀文化如何豐富人的精神世界，增強精神力量.（重難點）
2、通過小組合作學(xué)習(xí)與探究接受優(yōu)秀文化，促進自身全面發(fā)展.
3、培養(yǎng)正確地世界觀、人生觀、價值觀，豐富精神生活.
【使用說明】
1、依據(jù)大成目標(biāo)認真自學(xué)，精度教材相關(guān)內(nèi)容完成基礎(chǔ)案，疑點用紅筆做好標(biāo)記.
2、規(guī)范書寫，按質(zhì)按量完成導(dǎo)學(xué)案.
3、建議課時:1課時.
一、優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界
1、積極參加 健康有益的文化活動 ，不斷豐富 自身的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
2、空前繁榮的 中國特色社會主義文化 ，成為我國人民精神世界的主流。
二、優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量
1.優(yōu)秀文化增強 人的精神力量 ，激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活
──優(yōu)秀文化作品，總能以其特有的感染力和感召力，使人深受
震撼、力量倍增，成為照亮人們心靈的火炬、引領(lǐng)人們前進的旗幟。
2、中國共產(chǎn)黨所代表的先進文化給予中國人民無窮的精神力量。
例如：井岡山精神：雷鋒精神； “更快、更高、更強”的奧運精神一直激勵著人們奮發(fā)向上。此刻，全中國的人們借力奧運，向全世界喊出響亮的口號，升騰起一個共同的聲音：未來在我手中，我能，我擁有！
三、優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展
1、社會發(fā)展和人的發(fā)展的過程是相互結(jié)合、 相互促進的.
2、人的全面發(fā)展，表現(xiàn)為 思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、健康素質(zhì)等各方面得到全面提高。
3、優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展起著不可替代的作用
活動一：思考與理解（討論和展示9分鐘，點評3分鐘，教師點撥6分鐘）
1、材料一：2005年3月，《中國青年報》對11名中學(xué)生進行了隨意調(diào)查，調(diào)查結(jié)果如下：
你平均每天上網(wǎng)多長時間 半小時 1小時 2小時以上
1人 6人 1人
一般中學(xué)生上網(wǎng)主要干什么 瀏覽新聞信息 聊天 玩游戲
2人 4人 3人
你認為一些同學(xué)上網(wǎng)成癮的主要原因是什么 利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí) 排遣寂寞 對黃色和暴力信息上癮
3人 4人 2人
電視劇中黑社會老大形象會讓中學(xué)生有何感覺 丑惡 很酷 比好人形象生動
1人 4人 4人
材料二：作為新興的朝陽產(chǎn)業(yè)，中國網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)一方面創(chuàng)下了實際銷售由2001年的3.1億元猛升到2003年的13億多元，并以1：10的規(guī)模拉動相關(guān)產(chǎn)業(yè)的佳績；另一方面，它又背上了“電子海洛因”的惡名。在這種情況下，網(wǎng)絡(luò)游戲產(chǎn)業(yè)何去何從？如何才能取得經(jīng)濟效益和社會效益的雙贏？
根據(jù)上述材料結(jié)合文化生活的有關(guān)知識回答：
（1）材料一、二各反映了什么現(xiàn)象？
材料一反映了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展落后于整個社會的發(fā)展，當(dāng)代青少年學(xué)生的精神食糧貧乏，大量的網(wǎng)絡(luò)不良信息乘虛而入，嚴重影響青少年的身心健康。
材料二反映了網(wǎng)絡(luò)文化對社會影響的兩面性。
（2）請簡要分析網(wǎng)絡(luò)文化對我們影響的？
要一分為二地看待網(wǎng)絡(luò)文化。網(wǎng)絡(luò)文化作為一種嶄新的文化形態(tài)，開闊了我們的視野，為我們的學(xué)習(xí)和生活提供了大量豐富有價值的信息。但由于種種原因，網(wǎng)絡(luò)領(lǐng)域良莠不齊、不良的反動、腐朽、色情等網(wǎng)絡(luò)文化，嚴重侵害青少年的身心健康，妨礙青少年的健康成長。
（3）請你對怎樣凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，實現(xiàn)青少年健康上網(wǎng)，綠色上網(wǎng)提出一些合理化建議。
①加強對青少年的思想教育，積極引導(dǎo)他們培養(yǎng)健全人格、良好的品質(zhì)，自覺抵制消極、落后的東西。）②在經(jīng)濟發(fā)展的同時，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，讓積極、健康的文化豐富學(xué)生的精神世界，充分發(fā)揮文化的導(dǎo)向作用。
③加強對文化市場的管理和引導(dǎo)，加大對網(wǎng)絡(luò)尤其是對網(wǎng)吧的治理，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，為青少年的健康成長創(chuàng)造良好的環(huán)境。
活動二：分析討論（討論和展示4分鐘，點評2分鐘，點撥4分鐘）
人類學(xué)家鮑亞士在《原始人的心智》一文中指出：“決定人類行為習(xí)慣的不是遺傳因素，而是文化因素。人類行為和信仰所反映的不是他與生俱來的智慧，而是他所生活的文化系
統(tǒng)。，’對個體的人來說，每個人的遺傳因素、天生的資質(zhì)、生活環(huán)境都是不同的，他們的行為舉動也似乎千差萬別。但實際上，人類的每種行為都無法躍出他生存的文化環(huán)境而獨立存在。每個人在出世前就已經(jīng)在這種文化習(xí)慣的包圍之中了，在這種情況下，他所選擇的行為和思想對他所處的文化環(huán)境而言，只能是一種接受，不管這種接受是有意識的還是無意識的。文化對人的影響是無條件的，誰也無法抗拒這種影響。當(dāng)然，這種影響有正面的，也有負面的。我們就是要消除傳統(tǒng)文化的負面影響，挖掘傳統(tǒng)文化中有利于人格培養(yǎng)的部分，為我所用。
請結(jié)合材料，談一談文化與人格培養(yǎng)的關(guān)系。
人創(chuàng)造了文化，文化也在塑造著人，影響著我們的行為和思想，
塑造著我們的人格。文化在空間上有地域之分，時間上有古今之
分，性質(zhì)上有先進與落后乃至腐朽、反動之分。不同性質(zhì)的文化
對人的影響也是不同的，有正面的，也有負面的。正如材料中所
說：“我們就是要消除傳統(tǒng)文化的負面影響，挖掘傳統(tǒng)文化中有
利于人格培養(yǎng)的部分，為我所用。”所以，我們應(yīng)該積極參加健
康有益的文化活動，不斷豐富自身的精神世界，這是培養(yǎng)健全人
格的重要途徑。
一、單項選擇題
1、（A級）文化塑造人生，這表現(xiàn)在：①優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，培養(yǎng)健全人格 ②優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量，激勵人們創(chuàng)造美好生活③優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展 ④文化力量深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志（ A ）
A、①②③　 B、②③④　　　C、①③④　　　D、②③④
2、 （A級）我國已進入全面建設(shè)小康社會，加快推進社會主義現(xiàn)代化的新的發(fā)展階段，人們的溫飽問題基本解決，健康有了基本保障。隨著物質(zhì)生活需要逐步得到滿足，人們更 加注重精神生活需要的滿足，對文化活動表現(xiàn)出日漸濃厚的興趣，文化消費在生活消費中的比重越來越大。這段話主要說明的是，新時期：（ D ）
A、人們的物質(zhì)消費量下降，文化消費量上升B、人們的文化消費比物質(zhì)消費重要
C、全面小康社會的建設(shè)主要是文化建設(shè)D、優(yōu)秀文化對促進人的全面發(fā)展的作用日益突出
3、(B級)社會發(fā)展與人的發(fā)展過程是相互結(jié)合、相互促進的。這表現(xiàn)在：①人越全面發(fā)展，社會的物質(zhì)文化財富就會創(chuàng)造得越多，人民的生活就越能得到改變 ②社會的物質(zhì)文化條件越充分，越能推進人的全面發(fā)展 ③社會發(fā)展了，人自然而然地就會得到全面發(fā)展 ④社會發(fā)展決定人的發(fā)展，后者是前者的派生物（ A ）
A、①②　　　B、③④　　　C、①④　　　D、②③
4、(A級)培養(yǎng)健全人格的重要途徑是 ( B )
A．努力創(chuàng)造文化 B．積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自己的精神世界
C．文化對人的影響是深遠持久的 D．文化對人的影響是潛移默化的
5、(A級)2006年1月28日，全國政協(xié)副主席、商界巨子霍英東逝世，他生前愛讀書，在陪葬品中有《紅樓夢》等書籍，在他的成長過程中，文化的作用表現(xiàn)在 ( B )
① 優(yōu)秀文化能夠促進社會的發(fā)展②優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界
③優(yōu)秀文化能夠增強人的精神力量④優(yōu)秀文化能夠促進人的全面發(fā)展
A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④
6、(A級)下列對人的全面發(fā)展理解正確的是 ( D )
A．是指人的精神境界的提高 B．是指人的道德品質(zhì)的提高
C．是指經(jīng)濟社會的全面發(fā)展
D．是指人的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)等各方面得到全面發(fā)展
7.(B級)文化之所以能增強人的精神力量，是因為其 ( C )
A．使人深受震撼、力量倍增 B．成為心靈的火炬、前進的旗幟
C具有特殊的感染力和感召力 D．激勵人們不斷創(chuàng)造美好幸福的生活
二、材料分析題( C級)
吸收了健康的精神營養(yǎng)的人，就會“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，廉潔奉公，剛直不阿，以天下為己任。如果讓錯誤思想占據(jù)了頭腦，則猶如毒蛇纏身，就會使人自私、軟弱、渺小，甚至?xí)繜o法紀(jì)，墜人違法犯罪的深淵。
試從文化的角度對以上觀點加以評述。
不同的文化環(huán)境對人格的形成具有各自不同的影響，健康向上的文化會對人格的形成產(chǎn)生積極的影響，而消極落后的文化則會對人格的形成產(chǎn)生消極的影響。優(yōu)秀文化作品之所以能夠豐富人們的精神世界，進而對健全人格的形成起到重要的促進作用，主要原因就是這些文化作品中所蘊含的精神具有強烈的示范和導(dǎo)向作用。所以，積極參加健康有益的文化活動，不斷豐富自己的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的重要途徑。
【目標(biāo)反饋】（3分鐘）
本節(jié)課目標(biāo)的達成情況：
在目標(biāo)達成中存在的問題：
3、本課的收獲：
基礎(chǔ)案（課前10分鐘）
第一步：通讀課文，勾畫知識點、思考重點，發(fā)現(xiàn)疑難點。
第二步：結(jié)合【使用說明】，完成【基礎(chǔ)案】。
知識點撥：文化賞析體現(xiàn)了人們對真善美的追求，也是塑造健全人格的過程。
議一議：你生命中最困難的時刻，你是靠什么樣的精神信念走過來的？
想一想：社會與人的發(fā)展的關(guān)系
升華案（25分鐘）
(課堂討論交流、展示、點評、點撥)
溫馨提示: 運用文化的作用分析材料。
溫馨提示:從先進的積極健康的文化對人的作用的角度考慮。
思路點撥:文化對人的人格的培養(yǎng)有正面的，同時也有負面的。尤其注意優(yōu)秀文化對人的精神世界的
促進作用。
鞏固案（10分鐘）
鞏固強化，獨立作答
命題意圖：考查文化與人格培養(yǎng)的關(guān)系。
命題意圖：引導(dǎo)重視精神世界的培養(yǎng)。
命題意圖：加強對全面發(fā)展的理解。
命題意圖：考查文化的作用。
命題意圖：考查對人的全面發(fā)展的理解。
命題意圖：理解文化能增強人的精神力量的原因。
命題意圖：考查不同文化環(huán)境對人格的形成具有各自不同的影響。從而引導(dǎo)培養(yǎng)正確文化觀。1.1.2 文化與經(jīng)濟、政治
【大成目標(biāo)】（目標(biāo)解讀及課堂組織2分鐘）
1、.通過自主學(xué)習(xí)了解識記文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系
2、通過合作探究理解文化與經(jīng)濟、政治的相互影響、相互交融（重點）
3、通過學(xué)習(xí)分析文化日益成為綜合國力的重要標(biāo)志（難點）
【使用說明】
1、以學(xué)案為線路圖自學(xué)課本，熟悉基礎(chǔ)知識，并在課本上勾畫標(biāo)注要點。
2、建議課時：1課時。
一、相互影響：在經(jīng)濟的基礎(chǔ)上
1、經(jīng)濟、政治和文化是社會生活的三個基本領(lǐng)域
2、經(jīng)濟、政治、文化之間的關(guān)系
（1）經(jīng)濟是基礎(chǔ)，政治是經(jīng)濟的集中表現(xiàn)，文化是經(jīng)濟和政治的反映
（2）文化反作用于政治、經(jīng)濟，給予政治、經(jīng)濟以重大影響
①不同民族的文化，影響不同民族和國家 各具特色 的發(fā)展道路。
②不同性質(zhì)的文化對社會發(fā)展的作用不同。
──先進胡、健康的文化會促進社會的發(fā)展，腐朽的、落后的文化則會 阻礙 社會的發(fā)展。
二、相互交融：在時代發(fā)展的進程中
1．文化與經(jīng)濟相互交融
(1)在經(jīng)濟發(fā)展中，科學(xué)技術(shù)的作用越來越重要
(2)為推動經(jīng)濟事業(yè)，發(fā)展教育事業(yè)、培養(yǎng)各種高素質(zhì)人才、提高勞動者素質(zhì)越來越重要
(3)文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出
2．文化與政治相互交融
(1)文化與政治 相互交融．影響民主政治、政治文明的發(fā)展
(2)文化與國際政治相互交融，成為當(dāng)代國際政治斗爭的重要內(nèi)容
三、文化在綜合國力的競爭中
1、文化在綜合國力競爭中的地位
文化越來越成為民族凝聚力 和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越
成為綜合國力競爭力的重要因素
2、發(fā)展 先進文化，弘揚民族精神 ，增強綜合國力
活動探究一：管子曰：“倉廩實而知禮節(jié)。衣食足而知榮辱。”據(jù)此，有人認為，經(jīng)濟上去了，社會文化就發(fā)展，社會文明程度就必然而然地提高了。請對此談?wù)勀愕目捶?br/>從整體上講，經(jīng)濟是基礎(chǔ)，經(jīng)濟的發(fā)展會決定或帶動文化的發(fā)展。但是又不能認為文化與濟的發(fā)展是絕對同步的，兩者的發(fā)展既有同步性的，也有不同步的情況。
（1）一方面經(jīng)濟是文化發(fā)展的基礎(chǔ)“倉廩實而知禮節(jié)，衣食而知榮辱”，強調(diào)了社會經(jīng)濟的發(fā)展決定著文化的發(fā)展水平。從這種意義上說。觀點是有一定道理的。
（2）另一方面，經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，并不意味著文化的發(fā)展始終與經(jīng)濟的發(fā)展同步。文化有其自身的傳承性和相對的獨立性。那種認為只要物質(zhì)條件好了，精神文化自然而然地就會好起來，物質(zhì)條件差一點，精神文化就不可能搞好的觀點，不符合歷史發(fā)展的事實，是不正確的。
活動探究二：2008年4月，一年一度的濰坊國際風(fēng)箏節(jié)隆重舉行吸引了大量國內(nèi)外游客。“風(fēng)箏節(jié)”帶動了當(dāng)?shù)靥厣r(nóng)業(yè)和旅游業(yè)的發(fā)展，同時也給經(jīng)濟的發(fā)展帶來了生機，帶動了一系列相關(guān)產(chǎn)業(yè)的蓬勃發(fā)展，使濰坊經(jīng)濟發(fā)展駛上了快車道。
（1）山東濰坊的“風(fēng)箏節(jié)”帶動了當(dāng)?shù)亟?jīng)濟的發(fā)展，說明了什么道理？
（2）經(jīng)濟決定文化，但當(dāng)前有一些地方經(jīng)濟發(fā)展了，人的思想?yún)s空虛了，一些不健康的東西重新泛濫，這是為什么？
（3）文化發(fā)展能促進經(jīng)濟的發(fā)展，是不是可以認為所有文化都能促進經(jīng)濟的發(fā)展
（1）說明文化與經(jīng)濟相互交融，文化產(chǎn)業(yè)的迅速發(fā)展，文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出。
（2）經(jīng)濟發(fā)展是文化發(fā)展的基礎(chǔ)，但并不意味著經(jīng)濟發(fā)展了，人的思想道德水平一定也會發(fā)展，文化有其自身的傳承性和相對的獨立性，那種認為物質(zhì)條件好了，人的精神文明也好了的觀點是片面的。
（3）文化有先進與落后、腐朽之分。不同的文化對經(jīng)濟、政治的影響不同，對社會發(fā)展的作用也不同。不同的民族的文化，影響不同民族和國家各具有特色的發(fā)展道路。先進的、健康的文化會促進社會的發(fā)展，落后的、腐朽的文化則會阻礙社會的發(fā)展。
一、最佳選擇題：
1.（A 級）2010年7月，廣東正式推出文化強省戰(zhàn)略：今后10年，全省文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值實現(xiàn)年均增長12%以上。到2020年，全省文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)增加值超過8 000億元，占全省 GDP的比重達8%。這表明（ D ）
A.文化促進經(jīng)濟、社會的發(fā)展
B.文化是經(jīng)濟、政治的反映
C.文化是經(jīng)濟、政治的基礎(chǔ)
D.文化對經(jīng)濟的發(fā)展具有重大影響
2（A級）.2010年11月2日，中共甘肅省委十一屆十次全會提出，制定甘肅省“十二五”規(guī)劃，必須堅持以鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)。這是因為（ C ）
A.文化決定經(jīng)濟
B.文化與經(jīng)濟相互交融
C.先進文化會促進經(jīng)濟、社會的發(fā)展
D.文化與政治相互交融
3.（A級）截至2010年9月底，全國城市電影票房收入758 043萬元，國產(chǎn)影片票房收入383 690萬元。這說明（ C ）
A.一定的文化決定一定的經(jīng)濟
B.文化與政治相互交融
C.文化與經(jīng)濟相互交融
D.文化對經(jīng)濟具有促進作用
4.（C級）2010年7月，新聞出版總署發(fā)布的《2009年新聞出版產(chǎn)業(yè)分析報告》顯示：2009年新聞出版業(yè)全行業(yè)總產(chǎn)出突破1萬億元大關(guān),實現(xiàn)增加值超過3 000億元,占同期GDP的比重接近1%,在推動經(jīng)濟發(fā)展方式轉(zhuǎn)變過程中發(fā)揮著日益重要的作用。這表明（ B ）
A.在當(dāng)今時代，文化已與經(jīng)濟完全融合
B.文化生產(chǎn)力在現(xiàn)代經(jīng)濟的總體格局中的作用越來越突出
C.發(fā)展文化就必須實現(xiàn)文化產(chǎn)業(yè)化
D.文化的意識形態(tài)性質(zhì)已完全消失
5.（C級）2010年10月1日，“嫦娥二號”衛(wèi)星成功發(fā)射，它將為中國人在不遠的將來踏上月球鋪路。我國開展“探月工程（嫦娥工程）”，對于增強我國民族自信心和綜合國力都具有重大的現(xiàn)實意義和深遠影響。這說明（ D ）
A.我國的科技已達到世界領(lǐng)先水平
B.文化與經(jīng)濟、政治相互影響，相互交融
C.文化生產(chǎn)力是我國綜合國力的基礎(chǔ)
D.文化越來越成為綜合國力競爭的重要因素
6.（B級）文化是軟實力，中國的發(fā)展離不開提升“硬實力”，也離不開挖掘和培育“軟實力”。能否提升和強化軟實力，關(guān)系到中華民族的偉大復(fù)興和中國特色社會主義建設(shè)的前途。這是因為（ D ）
A.我國的“硬實力”和“軟實力”同等重要
B.綜合國力競爭越來越激烈
C.文化軟實力決定著我國的綜合國力
D.加強文化建設(shè)能為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持
二、非選擇題：
剛剛閉幕的十七屆五中全會提出，文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強大力量。要推動文化大發(fā)展大繁榮、提升國家文化軟實力，堅持社會主義先進文化前進方向，提高全民族文明素質(zhì)，推進文化創(chuàng)新，深化文化體制改革，增強文化發(fā)展活力，繁榮發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，滿足人民群眾不斷增長的精神文化需求，基本建成公共文化服務(wù)體系，推動文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟支柱性產(chǎn)業(yè)，充分發(fā)揮文化引導(dǎo)社會、教育人民、推動發(fā)展的功能，建設(shè)中華民族共有精神家園，增強民族凝聚力和創(chuàng)造力。
結(jié)合材料，運用所學(xué)文化生活知識，分析說明“文化在綜合國力競爭中的地位和作用越來越突出”這一觀點。
（1）當(dāng)今世界，各國之間綜合國力競爭日趨激烈。文化是一個民族的精神和靈魂，是國家發(fā)展和民族振興的強大力量。文化的力量，深深熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力和凝聚力之中，成為綜合國力的重要標(biāo)志。
（2）在世界多極化和經(jīng)濟全球化進程中，處于弱勢地位的發(fā)展中國家，不僅在經(jīng)濟發(fā)展上面臨嚴峻挑戰(zhàn)，在文化發(fā)展上也面臨嚴峻挑戰(zhàn)。我國是世界上最大的發(fā)展中國家，要想在激烈的國際競爭中立于不敗之地，必須把文化建設(shè)作為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要戰(zhàn)略任務(wù)，牢牢把握先進文化的前進方向，大力弘揚和培育民族精神，優(yōu)先發(fā)展教育和科技，為經(jīng)濟建設(shè)提供正確的方向保證、不竭的精神動力和強大的智力支持。
【目標(biāo)反饋】（3分鐘）
本節(jié)課目標(biāo)的達成情況：
在目標(biāo)達成中存在的問題：
3、本課的收獲：
基礎(chǔ)案（課前10分鐘）
（課前獨立完成）
考一考：閱讀P9材料，對材料中的活動按經(jīng)濟、政治、文化分類。
小辭典：人類社會有三個基本層次：生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟基礎(chǔ))、上層建筑
想一想：為什么說科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力！
想一想：閱讀P10，理清文化與經(jīng)濟之間的交融是如何體現(xiàn)的，請舉例分析。
想一想：閱讀P12的材料，從科技水平和精神狀態(tài)兩方面，你能看出文化與綜合國力有什么關(guān)系？
升華案（25分鐘）
(課堂討論交流、展示、點評、點撥)
溫馨提示;從文化與經(jīng)濟的關(guān)系分析材料。
注意：結(jié)合經(jīng)濟與文化相互交融，以及文化的雙重作用閱讀材料.
鞏固案（10分鐘）
(課堂討論交流、展示、點評、點撥)
命題思路：本題考查學(xué)生對文化現(xiàn)象的認識。
命題思路：本題考查先進文化對社會的促進作用。
命題思路：本題考查學(xué)生對文化現(xiàn)象的認識。
命題思路：本題考查學(xué)生運用所學(xué)知識分析問題的能力。
命題思路：本題考查學(xué)生對知識的理解和運用。
命題思路：本題考查文化的作用。
本題考查學(xué)生運用文化作用的知識分析問題和解決問題的能力。做好本題，注意把握兩點：一是構(gòu)建文化作用的知識體系——文化與經(jīng)濟、文化與政治、文化與綜合國力等；二是獲取材料信息——文化變成沉甸甸的真金白銀1.2.1 感受文化影響
【大成目標(biāo)】（目標(biāo)解讀及課堂組織2分鐘）
1、深刻理解并熟記文化的內(nèi)涵等相關(guān)知識 ，理解文化是一種精神力量，是綜合國力的重要標(biāo)志。（重難點）
2、通過自主學(xué)習(xí)，積極參與合作探究，提高運用馬克思主義全面的、辯證的觀點分析問題的能力。
3、培養(yǎng)學(xué)生重視自身文化素質(zhì)的意識和為增強綜合國力貢獻力量的意識。激情參與，享受學(xué)習(xí)的快樂。
【使用說明】
1、以學(xué)案為線路圖自學(xué)課本，熟悉基礎(chǔ)知識，并在課本上勾畫標(biāo)注要點。
2、建議課時：1課時
一、文化“萬花筒”
文化形式：多種多樣
文化現(xiàn)象：無時不在、無處不在
文化特色：不同文化的區(qū)域特色
二、文化是什么
1、文化的含義：文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。
2、文化包括哪些部分：世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分；又包括自然科學(xué)和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。
三、文化的特點
1、文化是人類社會特有的現(xiàn)象
2、文化是一種素養(yǎng)
3、文化現(xiàn)象實質(zhì)上是精神現(xiàn)象。
四、文化的力量
1、文化的形式
思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)等都屬于文化；人們進行文化生產(chǎn)的過程，都是文化活動。
2、文化的實質(zhì)：文化是一種社會精神力量。
3、文化的作用：文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。
活動探究一：
馬克思說：“最蹩腳的建筑師從一開始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是他在用蜂蠟建筑蜂房以前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了。勞動過程結(jié)束時得到的結(jié)果，在這個過程開始時就已經(jīng)在勞動者的表象中存在著，即已經(jīng)觀念地存在著。它不僅使自然物發(fā)生形式的變化，同時他還在自然物中實現(xiàn)自己的目的。
馬克思的一論述對我們理解“文化是人類特有的現(xiàn)象”有何啟示？
從文化與人類社會的關(guān)系來看，文化是人類社會特有的現(xiàn)象；
從文化與人們個體的關(guān)系來看，人是文化的創(chuàng)造者，也是文
化的創(chuàng)造物；從物質(zhì)載體與精神文化的關(guān)系來看，文化現(xiàn)象
實質(zhì)上是精神現(xiàn)象，文化的作用主要表現(xiàn)為精神力量；從文
化形態(tài)上看，有古今地域之別；從文化性質(zhì)上看，有先進與
后進、腐朽之分，不同文化對經(jīng)濟、政治的影響不同，對社會
發(fā)展的作用不同。
探究活動二：
材料一 ：近年來，一些城市開展城市精神的討論與提煉，如重慶市經(jīng)過多次研究提煉后將“登高涉遠、負重自強”這八個字確定為城市精神的表述語；青島將市民精神提煉為：“誠信、博大、和諧、卓越 ”；濟南市城市精神為：“誠信、創(chuàng)新、和諧”……這些城市精神既富有時代特色，又展示了城市自身的文化內(nèi)涵。
材料二： 某市市委書記在參加討論時指出“城市的發(fā)展最終還是以文化論輸贏”，并提出各級黨委和政府要高度重視“文化競爭力”，要把文化建設(shè)作為做大做強城市的強大推動力。只有繁榮的經(jīng)濟而沒有昌盛的文化，只有物質(zhì)的豐富而沒有文化的全面發(fā)展，就稱不上“全面小康”。 （1）材料一、二分別體現(xiàn)了文化生活的什么道理？提示：結(jié)合文化現(xiàn)象，文化特色思考。
（2）結(jié)合材料二，評析各級黨委和政府高度重視“文化競爭力”，是因為文化作用很大，能直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。提示：結(jié)合文化的作用，并與材料相結(jié)合。
（1）首先，文化生活無處不在；其次，不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境，從而形成各具特色的文化生活。材料一中，各城市的城市精神既有共同點又有自己的特色就說明這一點。文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，材料二強調(diào)文化建設(shè)的作用說明這一點。
（2）①文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響，這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。人類社會發(fā)展的歷史證明，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強地屹立于世界民族之林。所以認為文化作用很大是正確的。
②文化作為一種精神力量，轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量是有條件的，是在認識世界、改造世界的過程中通過實踐活動轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量。認為文化直接轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量觀點是錯誤的。
③題中觀點是片面的。
一、單項選擇題：
1、(A級)安慶期末為了更好地傳承徽州文化，黃山市啟動“百村千幢”古民居保護利用工程。有關(guān)專家指出，這樣做不僅可以守住古村落、古民居的“筋、骨、肉”，還可以傳承徽州文化的“精、氣、神”，真正使古村落、古民居流傳后世。這說明( B )
A．文化是人類特有的現(xiàn)象 B．社會文化離不開物質(zhì)載體
C．傳統(tǒng)建筑是民族情感的集中表達 D．文化是一種社會精神力量
2、(A級)青海省玉樹地政發(fā)生后，宗教團體紛紛組織“宗教救援隊”積極參與救災(zāi)，僧侶們還為在地震中死難者超度祈禱，給震區(qū)的佛教信眾很大的心理安慰。這表明（D）
①我國政府鼓勵人們信仰宗教 ②宗教能夠與社會主義社會相適應(yīng)
③文化活動可滿足人們的精神需求④文化是改造社會的強大物質(zhì)力量
A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ②③
3、（B級）古希臘哲學(xué)家說“人是馴化或開明的動物”，“人是政治生物”，“人是最能夠獲得最豐富多彩技藝的動物”；后來有人說“人是文化的動物”，“人就是動物加文化”；再后來又有人提出“人不是附加在動物基礎(chǔ)上，人一開始就是從文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并且是完整的”，“人就是人，不是動物”，“人的本質(zhì)是文化”。上述材料說明 ( D )
A．文化是一種社會政治現(xiàn)象 B．文化和人沒有本質(zhì)的區(qū)別
C．先有文化，后有人的產(chǎn)生 D．文化是人類特有的現(xiàn)象
4、（B級）2010年4月以來國營東太農(nóng)場積極開展以“講黨性、重品行、作表率”為主題的反腐倡廉教育活動。上述做法符合下列道理 ( C )
A．有了人類社會才有文化 B．不同的地域有不同的文化
C．文化的表現(xiàn)形式是豐富多樣的 D．人們的文化素養(yǎng)是通過文化活動、文化教育逐步培養(yǎng)的
5、（B級）1848年，《共產(chǎn)黨宣言》問世，不久以后，全世界掀起了社會主義運動熱潮。這表明 ( C ) 命題思路：本題考查文化的作用
A．文化作為一種精神力量，影響到個人的成長歷程 B．每一種文化都對社會產(chǎn)生積極的推動作用
C．文化作為一種精神力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響 D．文化活動離不開物質(zhì)活動
二、非選擇題:
李明、王云、張成三位同學(xué)在學(xué)習(xí)《文化與社會》一課時，對文化的理解出現(xiàn)了分歧：李明認為：文化就是知識，人們常說這個人有文化就是指他很有知識。我們現(xiàn)在課本中介紹的內(nèi)容就是文化。所以一個人如果從來都沒有讀過書，那他就一定是個沒文化的人。
溫馨提示：考慮文化的含義時，注意文化的內(nèi)涵和外延。
王云認為：文化并不僅僅是印在書本上的知識，雕塑、建筑、習(xí)俗等雖然不是書本知識，但也應(yīng)該屬于文化的內(nèi)容。
張成認為：咱們班墻報上宣傳的市民文明公約，這與你們說的文化有什么關(guān)系 我覺得精神上的東西才能稱得上是文化。
你同意他們?nèi)齻€人當(dāng)中誰的觀點 為什么 請說說你對文化的理解。
三位同學(xué)的觀點都有一定的合理性，他們所說的內(nèi)容都屬于文化的范疇，只是他們各自從不同的角度進行了闡述。理解文化的含義，應(yīng)該從文化的內(nèi)涵和外延兩個方面來看。文化的外延所包括的內(nèi)容是極其豐富的，凡是符合文化定義的各種事物都稱之為文化的外延。
上述三位同學(xué)對文化的理解是從外延的角度來說明的。李明所說的“課本上的內(nèi)容”屬于幫助人們認識世界的認知型文化內(nèi)容，王云所說的攝影作品、文藝節(jié)目等屬于體現(xiàn)人們美學(xué)感受的藝術(shù)型文化內(nèi)容，張成所說的市民文明公約屬于規(guī)范人們思想和行為的文化內(nèi)容。
【目標(biāo)反饋】（3分鐘）
本節(jié)課目標(biāo)的達成情況：
在目標(biāo)達成中存在的問題：
3、本課的收獲：
基礎(chǔ)案（10分鐘）
（課前獨立完成）
探究：通過教材圖片分析，為什么說文化是萬花筒？
溫馨提示；文化是人類社會與生俱來的。
注意：個人所具有的文化素養(yǎng)，不是與生俱來的。
升華案（25分鐘）
(課堂討論交流、展示、點評、點撥)
溫馨提示：結(jié)合文化與人類社會的關(guān)系，文化與個體的關(guān)系，文化的實質(zhì)，
文化的作用以及文化的形態(tài)和性質(zhì)思考！
鞏固案（10分鐘）
(課堂討論交流、展示、點評、點撥)
命題思路：本題考查文化內(nèi)涵。
命題思路：本題綜合考查《政治生活》與《文化生活》。
命題思路：本題考查文化與人類的關(guān)系。
命題思路：本題考查文化的表現(xiàn)形式。1.1.1 體味文化
【大成目標(biāo)】（目標(biāo)組織及課堂組織2分鐘）
1、通過生活中的實例理解文化對人的實踐活動、認識活動、思維方式的影響；
2、通過自主學(xué)習(xí)與合作探究、理解文化對人的影響的特點；(重難點)
3、 培養(yǎng)正確地交往方式和思維方式，正確地世界觀、人生觀、價值觀，豐富精神生活，接受優(yōu)秀文化，促進自身全面發(fā)展；
【使用說明】
1、依據(jù)大成目標(biāo)認真自學(xué)，精度課本13—17頁并完成基礎(chǔ)案，疑點用紅筆做好標(biāo)記。
2、規(guī)范書寫，按質(zhì)按量完成導(dǎo)學(xué)案。
3、建議課時:1課時
情境導(dǎo)入：閱讀書本P13，思考，你從這兩幅畫面中發(fā)現(xiàn)了哪些文化上的區(qū)別？你還能舉出更多的事例嗎？
區(qū)別：反應(yīng)東西方不同的交往行為和交往方式
舉例：服飾、民居、旅游文化等
面對我們祖先創(chuàng)造的精美文化產(chǎn)品，人們的感慨，既有差異，又有共同之處。你能否解釋這是為什么？
文化影響了人們的實踐活動、認識活動和思維方式
一、感受文化影響
（一）文化影響面面觀
1、文化對人影響的來源
──來自于特定的文化環(huán)境 ，來自于各種形式的文化活動
2、文化對人的影響的表現(xiàn)
（1）文化影響人們的 交往行為和交往方式 。
──不同時代不同民族、不同地域，以及不同階級、階層的人們，
進行各種社會交往的方式，都帶有各自的 文化 印記。交往方
式中的文化影響有的取決于 價值觀念，也有的源于 風(fēng)俗習(xí)慣
文化程度 等。
（2）文化影響人們的 實踐活動、 認識活動 和 思維方式
原因：不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價值觀念，都會影響人
們認識事物的角度以及認識事物的深度和廣度，影響人們在實踐中目標(biāo)
確定和行為的選擇，影響不同思維方式的形成。
（二）文化對人的影響的特點
1、潛移默化的影響
文化對人的影響、具有潛移默化的特點。一般不是 有形式的 、 強制的 。
（1）人們總是在一定的 文化氛圍 中生活并時刻受到它的影響文化氛圍 看不見 、 摸不著 ，包括家庭的、學(xué)校的、社區(qū)的、企業(yè)的等。
（2）人們從事文化活動以及得到啟示與享受，多是發(fā)生于 潛移默化 的過程之中。
（3）人們接受健康向上的文化影響，往往是 自覺學(xué)習(xí) 、 主動接受文化熏陶 的過程──參加健康向上的文化活動，不僅能夠 使人獲得一定思維專業(yè)知識 ，增強 勞動技能 ，提高 人的審美水平 、 思想道德修養(yǎng) 。潛移默化≠消極被動、無目的。
2、深遠持久的特點
（1）經(jīng)年累月形成的文化習(xí)俗對人的影響是難以抹去的
（2）世界觀、人生觀、價值觀是人們文化素養(yǎng)的 核心 和 標(biāo)志
A.三觀是 在長期的生活和學(xué)習(xí)過程 中形成的，是各種文化因素交互影響的 的結(jié)果。
B.三觀一經(jīng)形成，就具有 確定的方向 性，對人的 綜合素質(zhì)和終身發(fā)展 產(chǎn)生深遠持久的影響。
活動一：思考與理解（討論和展示9分鐘，點評3分鐘，教師點撥6分鐘）
不同民族、國家、地區(qū)往往是構(gòu)成文化差異的最直接因素，這種差異表現(xiàn)為人們在風(fēng)俗習(xí)慣、生活方式、倫理道德、價值標(biāo)準(zhǔn)、宗教信仰、消費習(xí)慣等方面的不同，從而構(gòu)成各種復(fù)雜的社會現(xiàn)象。這種差異性也就成為企業(yè)在技術(shù)、資本、市場、人才等國際化不斷增強的背景下，產(chǎn)品設(shè)計本土化的最主要原因。因為只有產(chǎn)品設(shè)計本土化，企業(yè)的產(chǎn)品才有可能獲得成功。
請結(jié)合材料回答：為什么只有產(chǎn)品設(shè)計本土化，企業(yè)的產(chǎn)品才有可能獲得成功
文化是人創(chuàng)造的，文化又影響著每一個人。不同的文化環(huán)境、不同的知識素養(yǎng)、不同的價值觀念等，都會影響人們認識事物的角度，影響不同思維方式的形成。人們做出判斷和行為選擇，總要受到一定思維方式的支配和調(diào)節(jié)。所以，一個國家或地區(qū)的特定文化必然會影響這個國家國民的思維方式，進而支配和調(diào)節(jié)著他們的喜好和消費行為的選擇。因此，只有對產(chǎn)品進行本土化設(shè)計，才能真正迎合特定人們的口味，占有產(chǎn)品市場，企業(yè)的產(chǎn)品才有可能獲得成功。
活動二：分析討論（討論和展示4分鐘，點評2分鐘，點撥4分鐘）
人類文化交往和傳播的漫長歷史可以分為三個階段：口傳文化階段、印刷文化階段和電子文化階段。電子文化階段的到來，使人類生活和文化的交往與互動變得迅速、快捷，打破了過去城市、國家之間的阻隔。在文化發(fā)展的推動下，新技術(shù)的發(fā)明和應(yīng)用，從整體上改變了人們感知世界的方式和交往的方式。口傳時代，受時空局限，人們的感覺是“整體”的，人類的交往強調(diào)“謀面”的在場感；印刷時代，視覺被突出出來，感覺分化，時空分裂，人類的交往閱讀突破了時空界限；電子時代，信息傳輸瞬息萬里，人們交往的方式更多地借助于文字、聲音的傳輸而不再追求“謀面”的感覺。
以上材料說明文化具有怎樣的作用
文化影響著人們的交往行為和交往方式。人們在相互交往中，總要采取一定的方法和形式。在不同的時代，由于受文化影響，人們的交往方式有一定差異，見諸交往過程中的行為舉止和所使用的語言、符號、器物等。在本材料中，文化傳播過程中不同階段所表現(xiàn)出來的交往行為和交往方式的變化，就充分說明了這一點。
1．文化是人創(chuàng)造的，同時又影響著每一個人，這表現(xiàn)在文化影響人們的( C )
①交往行為和交往方式②政治活動和經(jīng)濟活動③實踐和認識活動④思維方式
A．①②③ B．①③④ C．①②③④ D．②③④
2．不同時代、不同民族、不同地域、不同階層的人們進行各種社會交往的方式，都帶有各自的文化印記。人們交往方式的差異表現(xiàn)為( D)
①生產(chǎn)過程中人與人的關(guān)系②交際過程中的行為舉止③交往中使用符號、器物等④交往中使用的語言
A．①②③ B．①③④ C．①②③④ D．②③④
3．日本在文化上有一個“全球本土化”的策略，就是把西方的文化產(chǎn)品本土化。50年代，日本電視節(jié)目依賴好萊塢，而80年代以后，只進口百分之五。原因之一就是土制的文化產(chǎn)品比進口產(chǎn)品更有國民認同感。日本之所以要對產(chǎn)品進行本土化，主要是因為( A)
A．特定文化對人們的影響是深遠持久的
B．文化對人們的影響表現(xiàn)在人們購買的產(chǎn)品上
C．別國的文化對本國的國人會有影響
D．別國的文化產(chǎn)品不符合國人的需要
4．校園文化是指校園所處的自然環(huán)境、校園規(guī)劃格局以及校園建筑、雕塑、綠化和文化傳播工具等方面形成的文化環(huán)境。整潔、優(yōu)雅文明的校園環(huán)境會激發(fā)人的上進心和求知欲。所以，蘇霍姆林斯基說：“要使學(xué)校的墻壁也說話”。從文化角度來看，之所以“要使學(xué)校的墻壁也說話”的主要原因是( B )
①校園文化對學(xué)生素質(zhì)的形成產(chǎn)生著潛移默化的影響
②通過布置墻壁可以美化校園環(huán)境
③通過校園文化所形成的素質(zhì)往往更為牢固和深刻，影響到一名學(xué)生的一生
④校園文化可以幫助學(xué)生形成正確的世界觀、人生觀和價值觀
A．①②③④ B．①③④ C．①②③ D．②③④
5．美國人較為輕松地對待子女的教育，并不追求高學(xué)歷好職業(yè)等功利性目標(biāo)。而中國人一般希望把孩子培養(yǎng)成才，將來有出息，有好職業(yè)，一生能在順境中度過。中美兩國的差異表明 ( C )
A.文化環(huán)境決定著人們的價值取向
B.一定的文化環(huán)境中只能產(chǎn)生一種思維方式
C.不同的文化教育環(huán)境影響人們在實踐中目標(biāo)的確定和行為選擇
D.美國人的思維方式比中國人的思維方式優(yōu)越
6．清理了野蠻的混沌，心靈才會蕩起純凈的清波；掃除了愚昧的灰塵，思想才會綻放美麗的花朵。可見 ( D )
A．文化是一種社會精神力量
B．民族文化有精華與糟粕之分
C．應(yīng)該提供多種類型、多種風(fēng)格的文化產(chǎn)品
D．要積極主動地接受健康向上的文化
7.《鋼鐵是怎樣煉成的》一書曾深深地影響了幾代革命青年的成長，由此可以看出( D )
A．世界觀、價值觀、人生觀是人們文化素養(yǎng)的核心和標(biāo)志
B．世界觀、價值觀、人生觀是在長期學(xué)習(xí)和生活過程中形成的
C．世界觀、價值觀、人生觀是各種文化因素交互影響的結(jié)果
D．世界觀、價值觀、人生觀對人的綜合素質(zhì)和終身發(fā)展具有深遠持久的影響
二、非選擇題：2010年4月23日，是第15屆世界讀書日。湖南株洲市開展了購書、發(fā)書、送書、買書、讀書、講書、借書、談書活動，再次掀起這個城市的閱讀潮。讀書活動滲透到機關(guān)、企業(yè)、社區(qū)、學(xué)校、家庭、外來建設(shè)者不同領(lǐng)域、不同層面，讀書漸漸成為市民的習(xí)慣。在機關(guān)，掀起了“創(chuàng)學(xué)習(xí)型機關(guān)、做知識型干部”的熱潮；在企業(yè)，“提升個人品位、提高素質(zhì)技能”成為共同追求；在家庭，“讀書、生活、工作”已成為大多數(shù)家庭的普遍生活追求；在學(xué)校，結(jié)合青少年思想道德教育開展“學(xué)習(xí)名人精神”等各類讀書活動；在社區(qū)，“好讀書、知禮儀、做文明人”成為社區(qū)居民的行為準(zhǔn)則。
結(jié)合上述材料，運用文化對人的影響的有關(guān)知識，談?wù)勛x書活動滲透到不同領(lǐng)域、不同層面的意義。　(1)文化對人的影響是方方面面的。①文化影響人們的交往行為和交往方式。②文化影響人們的實踐活動、認識活動和思維方式。
(2)文化對人的影響具有潛移默化和深遠持久的特點。讀書活動滲透到不同領(lǐng)域、不同層面，有利于營造良好的文化環(huán)境，提升人們的知識素養(yǎng)，使人們形成正確的價值觀念，使人們在潛移默化中感受文化對人的種種影響。同時有利于豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。
【目標(biāo)反饋】（3分鐘）
本節(jié)課目標(biāo)的達成情況：
在目標(biāo)達成中存在的問題：
3、本課的收獲：
基礎(chǔ)案（課前10分鐘）
第一步：通讀課文，勾畫知識點、思考重點，發(fā)現(xiàn)疑難點。
第二步：結(jié)合【使用說明】，完成【基礎(chǔ)案】。
記憶竅門：將本節(jié)知識用思維導(dǎo)圖的形式呈現(xiàn)出來，準(zhǔn)確表達基礎(chǔ)知識之間的邏輯關(guān)系，同時體現(xiàn)本節(jié)知識的重難。在理解的基礎(chǔ)上加強記憶，從記關(guān)鍵詞，關(guān)鍵句，抓主干入手，切勿死記硬背。
升華案（25分鐘）
小組討論，集中展示，點撥重點、難點的題目。
思路點撥：從文化對人的影響的角度考慮。
注意：文化在不同階段所發(fā)揮的作用是不同的。
鞏固案（10分鐘）
鞏固強化，獨立作答
命題意圖：考查文化對人的影響的表現(xiàn)。
命題意圖：考查文化對人的影響的特點。
命題意圖：本題考查文化的作用.
命題意圖：本題考查對材料主旨信息的分析能力。
命題意圖；考查學(xué)生對文化潛移默化具體要求的理解。
注意:認真讀題。

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