資源簡介

時代精神的精華
一、課標內容
1.比較哲學思維與日常思維的異同；理解哲學是時代精神的精華，闡明馬克思主義哲學是科學的世界觀和方法論。 2.說明思維和存在的關系問題。
二、考查指向
1.核心價值：用馬克思主義中國化的理論成果，指導我們的學習、工作和生活。
2.必備知識：哲學、世界觀、方法論、具體科學知識、哲學的基本問題、哲學的兩大派別、馬克思主義哲學、馬克思主義中國化的重大理論成果。
3.關鍵能力：辨識哲學、世界觀與方法論、唯物主義與唯心主義，對相關哲學現象、觀點作出判斷；分析某現象體現的哲學道理，進行理論和事實方面的論證；探究解決問題的方法，對相關哲學問題作出正確的評價。
4.學科素養：認同唯物主義的觀點，自覺反對和批判唯心主義，認同馬克思主義的指導地位；掌握哲學的基本問題，結合學生自身學習實際，能夠說明生活中必須面對思維和存在的關系問題；堅持以哲學為指導，開啟人的智慧，堅持實踐的觀點，與時俱進，提高自覺運用哲學理論分析和解決社會問題的能力。
三、考點精析
核心考點一　哲學與世界觀、方法論、具體科學
一、哲學與世界觀的關系
哲學 世界觀
區別 含義 是關于世界觀的學問 人們對整個世界的總的看法和根本觀點
形成 是哲學家研究的結果，是自覺形成的，不是人人都有 是自發形成的，人人都有
特點 是系統化、理論化的 是零散的、不自覺的
聯系 哲學與世界觀的研究對象都是整個世界(自然界、人類社會、人的思維)；哲學以世界觀為內容，世界觀以哲學為最高表現；哲學是世界觀和方法論的統一
二、世界觀與方法論的關系
世界觀 方法論
區別 人們對整個世界的總的看法和根本觀點 人們認識世界、改造世界的根本原則和根本方法
聯系 ①一般說來，世界觀決定方法論，方法論體現世界觀，有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論 ②不存在脫離世界觀的方法論，也不存在脫離方法論的世界觀
三、哲學與具體科學的關系
哲學 具體科學
區別 含義 哲學是關于世界觀的學問，是對自然、社會和思維知識的概括和總結 具體科學揭示的是自然、社會和思維某一具體領域的規律
研究對象 整個世界 世界某一具體領域
任務 揭示整個世界變化發展的最一般的本質和最普遍的規律 揭示世界某一具體領域的規律
作用 為人們認識世界和改造世界提供世界觀和方法論的指導 為人們認識世界和改造世界提供具體方法
聯系 ①具體科學的進步推動哲學的發展。離開具體科學知識，哲學就會干涸和枯萎 ②哲學為具體科學研究提供世界觀和方法論的指導
核心考點二　哲學的基本問題
一、哲學的基本問題
1.哲學的基本問題兩方面內容
特別提醒：①哲學的基本問題是物質和意識的關系問題，不等于物質和意識的辯證關系問題。前者是一般哲學都會遇到的問題，后者是馬克思主義哲學特有的觀點。②唯物主義和唯心主義是哲學的兩大基本派別。對思維和存在何者是本原的問題的回答，是劃分唯物主義和唯心主義的唯一標準。凡認為存在決定思維的，就是唯物主義；凡認為思維決定存在的，就是唯心主義。各種哲學由于對這個問題的不同回答，分屬于唯物主義和唯心主義兩大基本派別。
2.思維和存在的關系問題成為哲學基本問題的根據
從社會實踐來看 思維和存在的關系問題，首先是人們在生活和實踐活動中遇到的和無法回避的基本問題
從哲學自身來看 思維和存在的關系問題貫穿哲學發展的始終，是一切哲學不能回避、必須回答的問題。對這一問題的不同回答，決定著各種哲學的基本性質和方向，決定著它們對其他哲學問題的回答
二、唯物主義的三種基本形態及其特點
基本形態 古代樸素唯物主義 近代形而上學唯物主義 辯證唯物主義和歷史唯物主義
基本觀點 否認神創說，認為世界是物質的，但把物質混同于物質的具體形態 把物質歸結為自然科學意義上的原子 物質決定意識，意識具有能動作用
合理性 堅持了唯物主義的根本方向，本質上是正確的 以自然科學為基礎，豐富和發展了唯物主義 是科學的世界觀和方法論，是無產階級的思想武器
局限性 缺少科學依據；把復雜的問題簡單化 機械性、形而上學性、歷史觀上的唯心主義 —
共同性 在根本觀點上是一致的，都承認世界的本原是物質，物質第一性，意識第二性，物質決定意識
常用速查　(1)古代樸素唯物主義的代表觀點：①五行說：生成萬物的基本元素是金、木、水、火、土；②陰陽說：天地合而萬物生，陰陽接而變化起(荀子)；③形神說：形存則神存，形謝則神滅(范縝)；④氣理說：氣者，理之依也(王夫之)；⑤活火說：世界是一團永恒燃燒的活火(赫拉克利特)；⑥水源說：水是萬物的始基(泰勒斯)。
(2)近代形而上學唯物主義的代表觀點：①霍爾巴赫：原子是世界的本原；②狄德羅：自然界由數目無窮、性質不同的異質元素構成；③培根：萬物的基礎是原始物質，是基本元素。
三、唯心主義的兩種基本形態
形態 主觀唯心主義 客觀唯心主義
內涵 把人的主觀精神(如人的目的、意志、感覺、經驗、心靈等)理解為世界的本原，認為客觀事物乃至整個世界，都依賴于人的主觀精神 把客觀精神(如上帝、神、理念、絕對精神等)看作世界的主宰和本原，認為現實的物質世界只是這些客觀精神的外化和表現
代表人物及其觀點 ①孟子：“萬物皆備于我”；②陸九淵：“吾心便是宇宙，宇宙便是吾心”；③王陽明：“心者，天地萬物之主也”“心即是天”“心外無物，心外無事，心外無理”；④貝克萊：“存在就是被感知”“物是觀念的集合”；⑤笛卡兒：“我思故我在”；⑥康德：“人的理性為自然界立法”；⑦普羅泰戈拉：“人是萬物的尺度” ①朱熹：“理在事先”“理生萬物”“未有此氣，已有此理”；②柏拉圖：現實世界是由“理念世界”創造的，理念是世界的本原；③黑格爾：世界的本質是獨立存在的“絕對精神”，自然界和人類社會是“絕對精神”的外化；④神創論：上帝創造世界
聯系 二者在根本觀點上是一致的，都認為意識是世界的本原，物質依賴于意識，不是物質決定意識，而是意識決定物質
特別提醒：(1)從根本觀點上看，唯物主義是正確的，唯心主義是錯誤的，二者是對立的。
(2)既不能對所有的唯物主義一律提倡，也不能對所有的唯心主義全盤否定。
(3)不能把追求物質滿足看成是唯物主義，也不能把追求精神滿足看成是唯心主義。
(4)不能認為一切唯心主義者都是不可知論者，二者的判斷標準不同。
四、哲學的兩大陣營與“兩個對子”
兩個對子 唯物主義與唯心主義 辯證法與形而上學
區別 回答的是世界“是什么”的問題，是源 回答的是世界“怎么樣”以及用什么樣的思維方法來認識世界的問題，是流
聯系 辯證法與形而上學的思想總是從屬于唯物主義與唯心主義的哲學體系。從獨立的基本派別上看，哲學上只存在“兩大陣營”，即唯物主義和唯心主義
注意
核心考點三　科學的世界觀和方法論
一、馬克思主義哲學產生的意義
1.階級角度：馬克思主義哲學是無產階級反對資產階級、爭取自由解放斗爭的必然產物，也是近代以來自然科學和社會科學發展的必然結果，是人類認識史上一次最為壯麗的日出，是人類認識發展結出的豐美碩果。
2.人民角度：馬克思主義是科學的理論、人民的理論。它創造性地揭示了人類社會發展規律，第一次站在人民的立場探求人類自由解放的道路，為最終建立一個沒有壓迫、沒有剝削、人人平等、人人自由的理想社會指明了方向。
3.時代角度：馬克思主義哲學的歷史使命就是實現無產階級和全人類的解放。自從有了馬克思主義哲學，以無產階級為代表的勞動群眾就有了自己的精神武器，哲學的發展也進入了一個嶄新的時代。
二、馬克思主義哲學的基本特征
特別提醒：馬克思主義哲學實現的三個統一是馬克思主義哲學區別于以往一切舊哲學的基本特征。三個統一的關鍵在于實踐的觀點。實踐的觀點是馬克思主義哲學首要的和基本的核心的觀點。馬克思主義哲學的實踐性、革命性與科學性三者之間的關系可以用下圖表示：
三、馬克思主義中國化的重大理論成果
特別提醒：馬克思主義中國化的理論成果是馬克思主義普遍原理與中國具體實際相結合的產物。從唯物論角度看，體現了主觀與客觀的具體的歷史的統一；從認識論角度看，體現了理論與實踐的具體的歷史的統一；從辯證法角度看，體現了矛盾的普遍性與特殊性的統一。
四、高考真題
[典例1] (2021·山東卷，14)歷經9個多月的長途跋涉，經歷了驚心動魄的關鍵9分鐘，中國火星探測器“天問一號”成功著陸火星表面，其攜帶的“祝融號”火星車將在火星上開展地表成分、物質類型分布、地質結構以及火星氣象環境等探測工作。火星探測不僅僅是太空技術的突破，也是行星科學領域的突破，更是人類活動空間的拓展和延伸。材料表明(　　)
①思維和存在的關系問題是認識活動和實踐活動的基本問題　
②宇宙探索活動將不斷地刷新世界的本質及其發展規律　
③認識每前進一步都是對無限發展著的物質世界的接近
④認識是主觀與客觀的具體的歷史的統一
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
[典例2] (2020·江蘇卷，27)有人說：你我一起看一棵被稱之為“樹”的植物，我看到的是我理解的樹，你看到的是你理解的樹，不管你我看到的樹是多么相似，而“樹”本身究竟是什么樣子，我們并不知道。下列選項中與材料蘊含的哲學觀點一致的是(　　)
A.子非魚，安知魚之樂
B.仁義禮智，非由外鑠我也，我固有之也
C.不是風動，不是幡動，仁者心動
D.若在理上看，則雖未有物，而已有物之理
[典例3] (2021·廣東卷，13)不少有重大貢獻的自然科學家既是科學偉人，又是科學哲人。牛頓從經驗主義出發建立起古典力學，愛因斯坦從唯物論出發建立了廣義相對論，海森堡受柏拉圖哲學的啟發，決心尋找反映自然秩序的數學核心，建立了矩陣力學。能解釋上述科學史實的是(　　)
①哲學是世界觀和方法論的統一 ②哲學的爭論引領具體科學的進步
③哲學是一種能生產知識的知識 ④重大科學研究前沿需要哲學智慧的啟迪
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
[典例4] (2019·江蘇卷，26)“基因編輯嬰兒”“人工智能作惡”……科學技術的進步在給人類帶來健康、方便、快捷的同時，也出現了前所未有的問題。為此，人們重新審視人與自然的關系，從技術倫理的角度對科學發展進行反思，希望科學技術能夠真正造福人類。材料啟示我們(　　)
A.哲學源自于實踐中對世界的追問和思考 B.有什么樣的世界觀就有什么樣的方法論
C.具體科學每一次進步都推動哲學的發展 D.具體科學需要正確的世界觀方法論指導
[典例5] (2019·天津卷，9)改革開放之所以極大解放和發展了社會生產力，讓中國特色社會主義展現出強大生命力，一個重要原因就是我們始終堅持辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論，正確把握了我國的國情與實際。這表明馬克思主義哲學(　　)
A.是世界觀和方法論的統一 B.是對一定社會政治經濟的反映
C.實現了唯物辯證的自然觀和歷史觀的統一 D.正確地揭示了物質世界的本質和基本規律
[典例5] （2018年江蘇卷）有研究表明,“暗物質”和“暗能量”約占宇宙物質總質量的96%。科學家預計,如果我們對暗物質和暗能量有了突破性的認識,人類的宇宙觀將會發生巨大的改變,人們對時間、空間和物質等的看法也將和過去有所不同。材料蘊含的哲學道理是( )
A．具體科學的進步推動哲學發展 B．哲學可以鍛煉人們的思維能力
C．哲學為具體科學提供世界觀和方法論指導 D．思維和存在的關系問題是哲學的基本問題
[典例7] （2017年天津卷）著名科學家錢偉長談到哲學時說：“哲學很重要，很多學問做深了，都會碰到哲學問題。數學是這樣，物理、化學、生物、計算機，都是這樣。所以科學家一定要研究一點哲學，要懂哲學。”他之所以這么講，主要是因為（ ）
A．哲學是關于世界觀的科學 B．哲學的智慧產生于人類的實踐活動
C．哲學是改造世界的物質力量 D．哲學探究的是世界的本質和普遍規律
[典例8] （2016年江蘇卷）愛因斯坦說：“哲學的推廣必須以科學成果為基礎。可是哲學一經建立并廣泛被人們接受之后它們又常常促使科學的進一步發展，指示科學從許多可能的道路中選擇一條路。”這句話說明（ ）
①具體科學的進步推動哲學的發展 ②哲學是“科學之科學”
③哲學為具體科學提供方法論指導 ④世界觀決定方法論
①② B．①③ C．②④ D．③④
[典例8] （2016·浙江高考真題）我國哲學家張載認為，氣是萬物的本原，一切有形象的東西本質上都是氣。這種觀點屬于（ ）
A．客觀唯心主義 B．主觀唯心主義
C．古代樸素唯物主義 D．近代形而上學唯物主義
[典例9]（2014·山東高考真題）宋代的朱熹與陸九淵曾經進行多次辯論。朱熹認為，事物不在人的主觀意識之中，“理”是事物存在的根據。陸九淵則認為，世界的本原便是“吾心”，“理”是離不開心的。此處所示的“朱陸之爭”實質上屬于（ ）
A．辯證法和形而上學的對立 B．唯物主義和唯心主義的對立
C．客觀唯心主義和主觀唯心主義的分歧 D．樸素唯物主義和形而上學唯物主義的分歧
[典例10]（2013年福建卷）以下選項能夠正確反映唯物主義三種基本形態演進順序的是（ ）
①存在就是被感知 ②人是機器，思想是人腦的特性
③世界是一團永恒的活火 ④物質是標志客觀實在的哲學范疇
A．③→④→② B．②→③→④ C．③→②→④ D．②→①→③
[典例11]（2019·浙江高考真題）下列哲學觀點中，屬于唯物主義的是（ ）
①現實世界是人的主觀感覺的產物 ②現實世界是客觀理念世界的模仿和分有
③世界是由水、土、火、氣等構成的 ④世界是由形狀大小不同的原子構成的
A．①② B．③④ C．②③ D．①④
[典例12]（2013·重慶高考真題）1937年日本發動全面侵華戰爭，中國軍民奮起抗戰。隨著雙方力量的此消彼長，1945年中國取得抗戰全面勝利。1972年中日建立外交關系。1995年日本首相村山富市發表談話，承認侵略并道歉。2013年日本首相安倍晉三提出，“侵略”的定義在學術界或國際上沒有定論，在國與國的關系中，從不同角度看這一問題的結論也不同。安倍晉三的言論意在為日本的侵略歷史翻案，體現了其（ ）
A．否認歷史客觀性的唯心主義觀點 B．歷史認識中的主觀能動性思想
C．關于真理的具體性、條件性思想 D．英雄創造歷史的唯意志主義觀點
[典例13]（2010·山東高考真題）有一首英語兒歌這樣唱道“告訴我為什么星辰閃耀，告訴我為什么常春藤纏繞……因為上帝創造星辰閃耀，因為上帝創造常春藤纏繞。”美國一位著名科普作家，這樣改動了歌詞：“核聚變，讓星辰閃耀向性運動，讓常春藤纏繞……”這一改動反映了（ ）
A．唯物主義與唯心主義的區別 B．直接聯系與間接聯系的區別
C．科學精神與宗教精神的區別 D．可知論與不可知論的區別
[典例14]（2018年全國卷3）習近平在紀念馬克思誕辰200周年大會上發表重要講話指出，在人類思想史上，沒有一種思想理論像馬克思主義那樣對人類產生了如此廣泛而深刻的影響。馬克思主義極大推進了人類文明進程，至今依然是具有重大國際影響的思想體系和話語體系。馬克思主義對人類文明發展的深遠影響，來自于它（ ）
①代表了最廣大人民的根本利益 ②對未來理想社會的構想與設計
③提供了解決社會問題的現成答案 ④是揭示人類社會發展一般規律的客觀真理
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
[典例15]（2012年江蘇卷）在馬克思主義哲學產生以前，即便是在自然觀上相當堅定的唯物主義者，一旦進入社會領域,總是不可避免地陷入唯心主義，而馬克思主義哲學卻能在歷史觀上堅持唯物主義。這主要得益于它堅持（ ）
①人類社會的物質性 ②社會生活本質上是實踐的
③唯物辯證的自然觀 ④社會發展總趨勢是上升的
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
[典例16]（2011年海南卷）馬克思主義創始人反對把自己的哲學視為“純粹思辨的觀念”和“書齋里的學問”，強調“問題在于改變世界”，從而實現了哲學的變革。這表明（ ）
①是否研究時代的迫切問題是馬克思主義哲學與以往舊哲學的本質區別
②關注與無產階級利益相關的現實問題是馬克思主義哲學的內在要求
③哲學社會功能的缺失是以往舊哲學區別于馬克思主義哲學的顯著標志
④為無產階級提供認識和改造世界的工具是馬克思主義哲學的使命
A．①② B．②③ C．②④ D．③④
[典例17]（2009年江蘇卷）馬克思主義哲學的產生實現了哲學史的上的偉大變革，他第一次實現了（ ）
①科學基礎上唯物主義與辯證法的有機統一
②唯物辯證的自然觀與唯物辯證的歷史觀的有機統一
③世界觀和方法論的有機統一
④實踐基礎上的科學性和革命性的有機統一
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④

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