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第五課 尋覓社會的真諦
課標內容
理解社會生活的實踐本質，領悟社會存在決定社會意識；理解社會歷史發展的規律，把握社會歷史發展的總趨勢；理解人民群眾是歷史的創造者，闡明群眾觀點和群眾路線。
二、考查指向
必備知識：勞動與實踐、社會存在與社會意識、生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑、人民群眾。
關鍵能力：運用歷史唯物主義基本觀點和方法，闡釋社會發展的基本規律和趨勢，用歷史唯物主義思維評價不同信息和觀點，辨明事實真偽。運用辯證唯物主義和歷史唯物主義原理，分析社會變革的原因，綜合把握歷史發展的階段性特征，論證因勢而謀、應勢而動、順勢而為的意義。
學科素養：堅定歷史唯物主義基本立場，認同黨和國家全面深化改革的決策，認同人民群眾是歷史的創造者，自覺站在最廣大人民群眾的立場上，維護廣大人民群眾的根本利益；運用辯證思維能力，全面掌握社會存在與社會意識的辯證關系，生產關系一定要適合生產力狀況的規律、上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律；樹立群眾觀點和群眾路線， 堅持人民主體地位，積極投身為人民服務的實踐。
核心價值：理解社會歷史的本質、社會歷史發展的規律和總趨勢，樹立正確的歷史觀和群眾觀點。
三、考點精析
核心考點一 社會歷史的本質
一、準確理解實踐是社會生活的本質
1.勞動發展史是理解所有社會歷史奧秘的“鑰匙”
一方面，勞動是社會歷史的起點，勞動創造了人，推動了人類社會的產生和發展；另一方面，勞動是人類社會賴以存在和發展的基礎，是人們全部社會關系形成和發展的基礎。
2.社會生活的本質是實踐
(1)實踐是社會關系形成的基礎。實踐內在地包含著三重關系，即人與自然的關系、人與人的關系以及人與其意識的關系，而這些關系又構成了基本的社會關系，即物質的社會關系和思想的社會關系。
(2)實踐生成了社會生活的基本領域。人們通過實踐活動改造自然、改造社會和改造人自身，形成了社會生活的基本領域，即社會的經濟領域、政治領域和精神文化領域。
(3)實踐構成了社會發展的動力之源。生產實踐構成了社會發展的根本動力，即生產力與生產關系的矛盾運動。改造社會關系的實踐推動著社會的變遷和進步。
二、社會存在與社會意識
1.社會存在決定社會意識
①從性質上說，社會意識是對社會存在的反映，有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識。
②從過程上說，社會存在的變化、發展決定社會意識的變化、發展。
2.社會意識具有相對獨立性
①從時間上說，社會意識有時會落后于社會存在，有時又會先于社會存在而變化、發展。
②從性質上說，落后的社會意識對社會發展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展起積極的推動作用。
特別提醒：在社會存在和社會意識的辯證關系中，社會存在的決定作用是第一位的，社會意識的相對獨立性是第二位的。歷史唯物主義既反對抹殺社會意識反作用的形而上學機械論，又反對把這種反作用加以夸大化的歷史唯心主義。
四、高考真題
[典例]1 (2022·廣東卷，14)高一某班以“勞動教育”為主題開展調研活動，發現當地存在一些將勞動教育窄化為“讓孩子干農活”“動動手、流流汗”的誤讀，甚至出現“有勞動，無教育”的現象。同學們為此發出倡議：勞動教育，既要“流汗”更要“走心”。這一倡議提醒我們（ ）
①要鑄就勞動最光榮的思想觀念
②要重視勞動教育對人身心發展的意義
③勞動的終極價值是在改造世界中認識世界
④物質生產勞動是獲得正確意識的唯一途徑
A．①② B．①③ C．②④ D．④
[典例2] (2022·廣東卷，16)16．馬克思主義以前的唯物主義被稱為舊唯物主義。恩格斯指出：“舊唯物主義在歷史領域內自己背叛了自己，因為它認為在歷史領域中起作用的精神的動力是最終原因，而不去研究隱藏在這些動力后面的是什么，這些動力的動力是什么?！毕铝信袛嗾_的是（ ）
①唯物主義的歷史觀產生于唯物主義的自然觀
②舊唯物主義不承認社會意識對社會歷史發展的作用
③對社會歷史現象的唯物主義解釋是馬克思主義的偉大貢獻
④舊唯物主義不理解物質生產實踐在社會生活中的地位和作用
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
[典例3] (2022·湖南卷，15)15.恩格斯說,“每一歷史時代主要的經濟生產方式和交換方式以及必然由此產生的社會結構,是該時代政治的和精神的歷史所賴以確立的基礎,并且只有從這一基礎出發,這一歷史才能得到說明”。從中可以認識到( )
①每一歷史時代的各種經濟生產方式都會產生相應的上層建筑
②物質生活的生產方式制約著整個社會生活、政治生活和精神生活的過程
③每一歷史時代,人們調整社會關系的實踐構成了社會生活的政治領域
④一個時代的國家設施、法的觀點是從物質生活資料生產的基礎上發展起來的
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
[典例4] (2021·湖南卷，12)馬克思說：“任何神話都是用想象和借助想象以征服自然力，支配自然力，把自然力加以形象化；因而，隨著這些自然力之實際上被支配，神話也就消失了?！边@表明(　　)
①神話作為一種社會意識具有歷史性?、谏裨捵鳛橐环N虛幻的意識不具有能動性　
③神話作為一種主體的想象源于主觀自由創造 ④神話隨著人類實踐能力的提高而失去存在的基礎
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
[典例5] (2020·山東卷，15)從“能吃飽肚子”，到“能吃上純高粱米、玉米面”，再到“想吃細糧就吃細糧，還能經常吃肉”，然后是“干活挑著金扁擔”……人民群眾對美好生活的向往隨著經濟社會發展而不斷攀升。這體現了
A．經濟基礎的變化決定上層建筑的變化 B．事物發展是漸進性和連續性的統一
C．人民群眾創造歷史的活動受社會歷史條件的制約 D．社會意識的內容根源于社會存在
[典例6] （2020全國卷I 12.）廣西某山村有許多珍稀鳥類，但一直存在打鳥、捕鳥等現象。近年來，該村引導村民樹立“綠水青山就是金山銀山”的理念，建設觀鳥基地，吸引天南海北的“鳥友”前來參觀，以護鳥觀鳥、旅游觀光、休閑度假為特色的產業蓬勃發展，以前打鳥、捕鳥的村民成為愛鳥、護鳥的“土專家”和良好生態環境的自覺守護者。這表明（ ）
①社會意識的發展變化根源于生產生活的發展變化
②不與社會存在同步變化的社會意識是落后的社會意識
③社會意識能夠轉化為改變社會存在的物質力量
④社會意識能否推動社會發展取決于其是否反映社會存在
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
[典例7] (2018 天津高考)“我國經濟已由高速增長階段轉向高質量發展階段?！边@是黨中央根據國際國內環境變化,特別是我國發展條件和發展階段變化做出的重大判斷?；谶@一判斷,黨中央進行重大戰略部署,推出了一系列政策措施,對于引領我國經濟向高質量發展具有重要意義。上述材料表明( )
①社會存在決定社會意識 ②先進的社會意識對社會發展起推動作用
③價值選擇是價值判斷的基礎 ④社會經濟的發展取決于生產關系的調整
A.②④ B.①② C.③④ D.①③
[典例8](2017·課標卷Ⅲ) 2016年10月，習近平在主持中共中央政治局第三十六次集體學習時強調，當今世界，網絡信息技術日新月異，全面融入社會生產生活。要強化互聯網思維，利用互聯網扁平化、交互式、快捷性優勢，推進政府決策科學化、社會治理精準化、公共服務高效化。強化互聯網思維的依據是( )
①互聯網思維決定了網絡時代社會形態的性質和面貌
②互聯網思維適應了網絡時代社會生產和生活的需要
③網絡信息技術的發展水平是衡量社會意識先進與否的主要尺度
④網絡信息技術的發展推動生產方式、生活方式和思維方式的變革
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
[典例9] (2021·全國乙卷，40)閱讀材料，完成下列要求。
在黨的七屆二中全會上，毛澤東向全黨提出了“兩個務必”的要求：“務必使同志們繼續地保持謙虛、謹慎、不驕、不躁的作風，務必使同志們繼續地保持艱苦奮斗的作風?！?br/>1949年3月23日，黨中央從西柏坡動身前往北平時，毛澤東說，今天是進京的日子，進京“趕考”去；我們決不當李自成，我們都希望考個好成績。
習近平總書記說：“直到今天，‘兩個務必’的教育還遠未結束，繼續‘趕考’的任務也遠未結束。我們一代一代共產黨人都要不斷地接受人民的‘考試’、執政的‘考試’，向人民和歷史交出滿意的答卷?！?br/>時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人。我們黨永葆“趕考”的清醒，始終強調和堅持“兩個務必”，帶領人民砥礪前行、接續奮斗，在一場場歷史性考試中交出了優異的答卷，中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。
2021年是中國共產黨成立一百周年。在不斷“趕考”的背后，是中國共產黨始終如一的“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復興”的初心和使命。
結合材料并運用社會存在與社會意識關系原理，說明中國共產黨為什么要永葆“趕考”的清醒。
答案　社會存在決定社會意識，社會意識隨社會存在的變化、發展而變化、發展，同時又具有相對獨立性，先進的社會意識對社會發展起積極的推動作用?！摆s考”意識是一種先進的社會意識，反映了實踐要求和人民期盼，是奮斗精神的體現。永葆“趕考”的清醒，才能應對新的風險和挑戰，增強攻堅克難的勇氣；才能把握社會發展趨勢，增強思想自覺和行動自覺，為人民謀幸福、為民族謀復興。
[典例10] (2021·浙江6月，39)嘉興南湖紅船、井岡山八角樓革命舊址群、寧夏西吉縣將臺堡紅軍長征會師紀念園……一件件實物、一處處舊址、一座座紀念館，記錄著中國革命的偉大歷程和革命先烈的感人事跡，承載著革命傳統和革命精神。我們對革命先輩足跡的每一次探訪，都是一次思想的陶冶和洗禮；與革命文物的每一次相遇，都是一次精神的對話和傳承。保護好、管理好、運用好革命文物，傳承好紅色基因，不僅是黨和人民的共識，也成為各地政府和廣大群眾的切實行動。
運用社會意識的相關知識，說明為什么要傳承好紅色基因。
答案　社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識可以正確地預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展起積極的推動作用。革命傳統、革命精神是中國特色社會主義文化的紅色基因，這種紅色基因今天依然屬于先進的社會意識，對當代中國發展具有積極推動作用。
[典例8] （2011·全國新課標卷·39）39．閱讀材料，回答下列問題。
媽祖被譽為“海上女神”。傳說媽祖姓林名默，宋代時出生在湄洲灣畔（今福建省莆田市境內）。她一生救急扶危，行善濟世。媽租去世后，人們在湄洲島建廟祭祀。宋元以后，隨著閩南海上貿易和漁業不斷發展，船工漁夫越來越多，媽祖信仰越傳越廣，媽祖從湄洲逐漸走向世界。據統計，目前世界上有媽祖廟5000多座（其中中國臺灣800多座、港澳地區50多座），遍布20多個國家和地區，信奉者2億多人。每逢媽祖出生和升天紀念日，福建、臺灣、香港、澳門等地都隆重舉行各種慶?；顒樱霌P媽祖信俗蘊涵的傳統美德，促進文化交流。近年來，到湄洲來祭祀媽祖的臺灣同胞、香港同胞、澳門同胞和海外華裔、華僑越來越多，媽祖文化日益成為凝聚華人、華僑的重要精神紐帶。
2009年，媽祖信俗被評為世界非物質文化遺產。
（2）運用社會意識具有相對獨立性原理，說明媽祖文化為什么千余年綿延不絕、不斷發展。
【答案】（2）社會存在決定社會意識，社會意識隨著社會存在的變化而變化發展，但具有相對獨立性。媽祖文化隨著社會變化而發展，同時又在世代相傳中保留著基本特征，具有相對穩定性。社會意識對社會發展具有重要影響。媽祖文化在社會生活中發揮著積極作用。
【分析】第二問是從哲學角度設問的。作為一種社會精神現象，媽祖文化之所以千余年來薪火相傳，一方面在于它在保持自身相對穩定性的同時隨著時代發展而不斷豐富、發展，另一方面在于它始終能夠滿足人們的精神生活需要，有利于社會發展?；卮鸷玫诙?，關鍵在于將所學哲學原理與具體材料有機地結合起來，全面地加以分析。
核心考點二　社會歷史的發展
一、社會歷史發展的規律
1.基本矛盾：生產力與生產關系的矛盾。
(1)決定作用：生產力的狀況決定生產關系的性質，生產力的變化、發展，遲早會引起生產關系的變革。
(2)反作用：當生產關系適合生產力發展狀況時，它對生產力的發展起推動作用；當生產關系不適合生產力發展狀況時，它對生產力的發展起阻礙作用
1.基本矛盾：經濟基礎與上層建筑的矛盾。
(1)決定作用：經濟基礎決定上層建筑。
(2)反作用：當上層建筑適合經濟基礎狀況時，它就促進經濟基礎的鞏固和完善；當它不適合經濟基礎狀況時，就會阻礙經濟基礎的發展和變革。當上層建筑為先進的經濟基礎服務時，它就促進生產力的發展，推動社會進步；當它為落后的經濟基礎服務時，則束縛生產力的發展，阻礙社會前進。
普遍規律：生產關系一定要適合生產力狀況的規律；上層建筑一定要適合經濟基礎狀況的規律。
二、社會基本矛盾的解決
階級社會 社會主義社會
區別 基本矛盾 生產力與生產關系的矛盾、經濟基礎與上層建筑的矛盾
主要矛盾 階級矛盾 人民日益增長的美好生活需要和不平衡不充分的發展之間的矛盾
解決方式 階級斗爭：推動階級社會發展的直接動力 改革：社會主義社會發展的直接動力
根本目的 建立新的生產關系，解放生產力 使生產關系適應生產力的發展，使上層建筑適應經濟基礎的發展
聯系 社會發展的總趨勢是在社會基本矛盾的運動中實現的，社會基本矛盾是社會發展的根本動力。社會歷史發展的總趨勢是前進的、上升的，發展的過程是曲折的
四、高考真題
[典例1] (2021·山東卷，8)8、中共中央、國務院印發的《關于加快建設全國統一大市場的意見》,從全局和戰略高度對加快建設全國統一大市場作出部署。建設全國統一大市場,持續推動國內市場高效暢通,形成供需互促、產銷并進、暢通高效的國內大循環,將推動國內市場由大到強,促進我國經濟高質量發展。從哲學上看,持續推動國內市場高效暢通,是因為( )
①經濟基礎決定上層建筑,上層建筑要與經濟基礎狀況相適合
②聯系是客觀的和普遍的,任何事物之間都存在著必然的聯系
③通過調整和完善生產關系,可以更好地促進生產力的發展
④發展是漸進性和飛躍性的統一,事物的量變可以引起質變
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
[典例2] (2021·河北卷，15)馬克思指出：“我們判斷一個人不能以他對自己的看法為根據，同樣，我們判斷這樣一個變革時代也不能以它的意識為根據；相反，這個意識必須從物質生活的矛盾中，從社會生產力和生產關系之間的現存沖突中去解釋。”這體現了(　　)
①社會意識對社會存在具有依賴性 ②思想變革是時代變革的先導
③生產方式對整個社會生活具有決定作用 ④社會歷史是由有意識的人的活動構成的
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
[典例3] (2020·浙江卷，29)浙江省某縣以深化林權制度改革為契機引導社會資本“上山入林”，使胡柚、山茶油、猴頭菇等“三寶”成為當地農民增收致富的法寶。這說明（ ）
A.人民群眾是物質財富的創造者 B.生產關系對生產力具有反作用
C.生產力的發展遲早引起生產關系的變化 D.經濟基礎的變化決定上層建筑的變化
[典例4] (2020·全國Ⅲ卷，23)十三屆全國人大三次會議通過的《中華人民共和國民法典》，是一部體現對生命健康、財產安全、交易便利、生活幸福、人格尊嚴等民眾各方面權利平等保護的基礎性法律，對加快建設社會主義法治國家，發展社會主義市場經濟，依法維護人民權益，推進國家治理體系和治理能力現代化，都具有重大意義。制定民法典體現的唯物史觀原理是(　　)
①經濟基礎的變革總是先于上層建筑的變革
②上層建筑為經濟基礎服務，就能推動生產力發展　
③上層建筑的變化發展離不開社會意識的能動作用　
④上層建筑一定要適合生產力和經濟基礎發展的要求
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
[典例5] (2017·天津高考) 民法典是市場經濟的基本法，也是“社會生活的百科全書”。編纂民法典不是制定全新的民事法律，而是對現行的民事法律規范進行科學整理、修改完善，對經濟社會生活中出現的新情況、新問題作出有針對性的新規定。這說明( )
①人的認識是一個不斷發展的過程 ②實踐是檢驗認識真理性的唯一標準
③上層建筑一定要適合經濟基礎的狀況 ④價值觀對人們的行為有規范和引導作用
A.①② B.③④ C.①③ D.②④
[典例6] (2022·湖北卷，20)20.閱讀材料，完成下列要求。（16分）
中國歷史上，由于生產力水平低下，人們為了進行生產生活，不斷地砍伐森林、毀草開荒、填湖造地。改革開放初期，我國過多依賴物質資源消耗、規模粗放擴張和高能耗高排放產業的發展方式，給自然生態系統造成了很大的破壞。新時代，我國生態文明建設進入了實現生態環境改善由量變到質變的關鍵時期。一方面，隨著工業化的推進，我國已形成了現代化發展的物質技術基礎，在改造傳統產業，發展綠色低碳產業等方面取得顯著效果。另一方面，隨著社會主義市場經濟體制的逐漸完善，我國建立健全了自然資源資產產權制度、資源有償使用和生態補償制度、生態環境損害賠償制度，充分發揮市場機制的作用，推動建立低碳循環發展的經濟體系。經過長期努力，我國目前已具備解決好生態環境問題的條件和能力。
社會的變遷推動著生態觀念的改變。從古代的“天人合一”，到如今的“人與自然和諧共生”綠色發展的理念深入人心，綠色發展方式和生活方式逐步形成。
（1）結合材料，運用生產方式的相關知識，說明為什么我國目前已具備解決好生態環境問題的條件和能力。（10分）
20.（1）①在生產方式中，生產力是最革命、最活躍的因素，生產力的狀況決定生產關系的性質。新時代，隨著工業化的推進，我國已形成了現代化發展的物質技術基礎。②生產關系對生產力具有反作用，當生產關系適合生產力發展狀況時，它對生產力起推動作用。隨著社會主義市場經濟體制的逐步完善，我國已經建立健全了自然資源資產產權制度等制度，推動建立了低碳循環發展的經濟體系，順應了生產力發展的要求，因此我國具備解決好生態環境問題的條件和能力。
[典例7] (2018·全國I卷，40) 閱讀材料，完成下列要求。（26分）
2018年是改革開放40周年，我國改革開始于農村，安徽省鳳陽縣小崗村是我國農村改革的主要發源地。我國農村改革始是在黨的領導下進行的。
材料一 1978年冬，小崗村的18戶村民以“敢為天下”的精神，在一紙大包干的“秘密契約”上按下鮮紅的手印，拉開了中國農村改革的序幕，改革如同釋放了魔力，次年，小崗村迎來大豐收，糧食總產達133萬斤，一舉結束20余年吃國家救濟糧的歷史，并首次歸還國家貸款800元，進入新時代，小崗村大力推進土地“三權分置”改革，完成土地承包經營權確權登記頒證工作；成立集體資產股份合作社并發放股權證，實現了村民從“戶戶包田”到“人人持股”的轉變217年，小崗村集體收入突破820萬元，農民人均收入比2012年增長70％以上。
材料二 為發展農村生產力，滿足廣大農民擺脫貧困、過上富裕生活的期盼，黨中央先后出臺了一系列關于農業改革發展的文件，如1982年發布《全國農村工作會議紀要》，明確肯定“包干到戶”等形式的責任制的社會主義性質；1991年頒發《中共中央關于進一步加強農業和農村工作的決定》，把以家庭聯產承包經營為主的責任制和統分結合的雙層經營體制確立為我國農村的一項基本經營制度；2016年制定《關于完善農村土地所有權承包權經營權分置辦法的意見》，推進“三權分置”改革；2018年出臺《中共中央國務院關于實施鄉村振興戰略的意見》，指導農村改革發展不斷深入。
（1）小崗村的改革發展實踐證明，唯改革才有出路，改革要常講常新，運用生產力和生產關系的辯證關系原理加以說明。（10分）
【參考答案】
生產力決定生產關系,生產關系反作用于生產力,適合生產力狀況的生產關系推動生產力的發展,不適合生產力狀況的生產關系阻礙生產力的發展。(4分)在社會主義社會,改革是解決生產力和生產關系矛盾、解放生產力的基本方式,是推動經濟社會發展的強大動力,(2分)小崗村進行“大包干”改革、推進土地承包經營權確權和土地流轉，發展集體股份經濟，不斷破除阻礙農業生產力發展的經濟體制和經營機制弊端，極大地解放了生產力，促進了經濟發展。（4分）
（3）請就新時代青年學生如何發揚小崗村“敢為天下先”的創新精神提出三條建議（6分）
【參考答案】
破除舊思想舊觀念的束縛；培養批判性思維能力；勇于探索培養創新精神；在不懈奮斗中實現夢想。（每條2分，答出任意3條得滿分6分，其他答案，若言之有理，酌情給分）
核心考點三　社會歷史的主體
全面把握人民群眾是歷史的創造者
1.人民群眾的含義:人民群眾是指一切對社會歷史起推動作用的人們，既包括普通個人，也包括杰出人物；勞動群眾是人民群眾的主體部分.
2.人民群眾是社會歷史的主體,人民群眾是歷史的創造者。社會發展的歷史首先是物質生活資料生產的歷史，是人民群眾創造的歷史。
（1）社會物質財富的創造者。人民群眾作為物質生產的承擔者和社會生產力的體現者，創造了人們必需的生活資料。人民群眾的生產活動是社會存在和發展的基礎。人民群眾是推動社會歷史發展的決定力量。
（2）社會精神財富的創造者。人民群眾的生活和實踐是一切精神財富形成和發展的源泉。人民群眾的實踐為精神財富的創造提供了必要的物質條件。人民群眾還直接創造了豐碩的社會精神財富。
（3）社會變革的決定力量。人民群眾在任何時期都是社會變革的主力軍。在階級社會中，生產關系的變革、社會制度的更迭，都是通過人民群眾的革命實現的。人民群眾通過推動生產力的發展而不斷創造和改變社會關系，從而不斷推動社會歷史進步和發展。
特別提醒：(1)維護人民群眾根本利益的哲學依據。
①人民群眾是歷史的創造者，要求堅持群眾觀點，貫徹群眾路線。②作出正確的價值判斷與價值選擇必須自覺站在最廣大人民的立場上。③自覺維護人民群眾的根本利益，更好地為社會作出貢獻，有利于實現自身的人生價值。
(2)社會發展的動力問題
①社會發展的根本動力——生產力與生產關系、經濟基礎與上層建筑的矛盾運動。②社會發展的直接動力——在階級社會中，階級斗爭是推動階級社會發展的直接動力。在社會主義社會，改革是社會主義社會發展的直接動力。③社會發展的主體動力——人民群眾。
3.堅持群眾觀點和群眾路線
群眾觀點 地位 無產階級政黨的根本立場和根本觀點，是黨制定路線、方針、政策的根本出發點
基本內容 相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習
群眾路線 地位 無產階級政黨的根本的領導方法和工作方法，是我們黨的生命線和根本工作路線
基本內容 一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去
[典例1] (2022·浙江6月，32)32.黨員干部始終要把人民群眾安危冷暖放在心上,及時回應民生關切,著力解決人民群眾普遍關心關注的民生問題,不斷滿足人民對美好生活的向往。其蘊含的哲理是( )
①人民群眾是社會歷史的主體 ②社會意識是對社會存在的反映
③群眾路線是我們黨的生命線和根本工作路線 ④人民群眾能夠主宰社會發展趨勢
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
[典例2] (2021·浙江6月，30)漫畫《“高”度重視》(作者：于昌偉)意在提示我們(　　)
①觀察事物要仔細　
②安全意識要提高
③群眾觀念要到位　
④工作方法要對頭
A.①② B.①③
C.②④ D.③④
[典例3] （2022年全國甲卷40）40.閱讀材料,完成下列要求。
中國共產黨始終把為中國人民謀幸福、為中華民族謀復興作為自己的初心使命,始終堅持共產主義理想和社會主義信念。
心中有信仰,腳下有力量、“敵人只能砍下我們的頭顱,決不能動搖我們的信仰”,這是方志敏犧牲前留下的錚錚誓言;夏明翰視死如歸,寫下“砍頭不要緊,只要主義真”;“寧肯少活二十年,拼命也要拿下大油田”是王進喜崇高人生的寫照;在脫貧攻堅第一線獻出年輕生命的駐村第一書記黃文秀,下定“不獲全勝,決不收兵”的決心……一代又一代的共產黨人以自己的奮斗犧牲,彰顯了對馬克思主義的信仰、對社會主義和共產主義的信念的無限忠誠。
江山就是人民,人民就是江山,長征途中紅軍戰士“半條被子”的故事使老百姓認識到“共產黨是只有一床被子也要分一半給你的好人”。中共七大通過的黨章強調“中國共產黨人必須具有全心全意為中國人民服務的精神”,新中國的第一部憲法明確“一切權力屬于人民”。改革開放以來,我們黨堅持“把人民擁護不擁護、贊成不贊成、高興不高興、答應不答應作為衡量一切工作得失的根本標準”。進入新時代,我們黨提出“人民對美好生活的向往,就是我們的奮斗目標”,中國共產黨始終以人民為標尺,持之以恒答好人民考卷,贏得了廣大人民群眾的衷心擁護和支持,中華民族迎來了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。
(2)運用黨的群眾觀點的知識并結合材料,闡明為什么中國共產黨能贏得廣大人民群眾的衷心擁護和支持。(3)班級舉行“請黨放心,強國有我”主題班會,請列舉兩個發言要點。(要求主旨鮮明,朗朗上口,每個要點在15個字以內。)
(2)黨的群眾觀點的基本內容是：相信人民群眾自己解放自己，全心全意為人民服務，一切向人民群眾負責，虛心向人民群眾學習。中國共產黨堅持群眾觀點，堅持人民利益至上，堅持一切權力屬于人民，凝民心聚民力，贏得了廣大人民群眾的衷心擁護和支持，依靠人民群眾的力量實現了中華民族從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍。
(3)示例：①不忘先輩重托，傳承紅色基因。②樹立遠大理想，書寫精彩人生。
[典例4] （2017年全國高考全國1卷40）.閱讀材料，完成下列要求。
“賞中華詩詞，尋文化基因，品生活之美?！?017年春節期間，大型文化類競賽節目《中國詩詞大會》在中央電視臺播出，成為陪伴人們歡度新春佳節的一道文化大餐。
《中國詩詞大會》節目組以傳承中華優秀文化為己任，僅僅抓住受眾的中國詩詞文化情結，在賽制和表現形式等方面大膽創新。比賽詩詞涵蓋《詩經》、楚辭、唐宋詩詞、毛澤東詩詞等，主要選自中小學教材，聚焦愛國、仁義、友善等主題。參賽選手來自各行各業，有學生、教師，有工人、農民、公務員，有海外華人、外國留學生。嘉賓現場點評，或分析詩詞的深刻內涵，或發掘詩詞的道德價值，或講述詩詞背后的歷史故事。賽會設置競猜、“飛花令”等環節，啟用水霧臺、大屏幕展示等舞美設計，應用新媒體互動、多屏傳播等技術手段，打造出一場全民參與的詩詞文化盛宴。節目的播出，引起強烈的反響，總首飾觀眾超過11億人次，引發新一輪中國詩詞熱。
結合材料，運用社會歷史主體的知識說明在傳承發展中華優秀文化中如何堅持以人民為中心。（12分）
【答案】（2）人民群眾是社會實踐的主體和歷史創造者；樹立人民是傳承發展中華優秀傳統文化主體的意識；根據社會發展需要和人民群眾的文化需求，發掘中華優秀傳統文化的時代內涵和現實價值；將優秀傳統文化融入人民群眾的生產生活，通過群眾喜聞樂見的方式加以傳承發展，增強人民群眾的文化獲得感。
【解析】（2）此題考察范圍是社會歷史主體，從人民群眾的歷史作用和群眾觀點、群眾路線角度作答。
[典例5] （2019·全國新課標卷Ⅱ·40）40．閱讀材料，完成下列要求。（26分）
習近平在2019年新年賀詞中說：“2019年，有機遇也有挑戰，大家還要一起拼搏、一起奮斗……這個時候，快遞小哥、環衛工人、出租車司機以及千千萬萬的勞動者，還在辛勤工作，我們要感謝這些美好生活的創造者、守護者?！?br/>四川甘孜藏族自治州有一條往返1208公里、平均好吧3500米以上的雪域郵路，它是溝通藏區與內地的郵政主動脈，黨重要的聲音和各種郵件通過郵車送上雪域高原。
郵車駕駛員其美多吉秉持“人在，郵件在！”的敬業精神，憑借精湛的駕駛技術和豐富的出車經驗，克服缺氧、“風攪雪”、孤寂等困難，駕駛郵車奔馳在白雪皚皚的“生命禁區”，服務藏區30年，未發生一次責任事故，給雪域高原的人們帶去美好生活的希望?！拔抑皇且幻掌胀ㄍǖ泥]車駕駛員，但看到老百姓拆包裹的樣子，心里就開心?！?018年，其美多吉帶領班組的康巴漢子們安全行駛62.49萬公里，向西藏運送郵件41萬件，運送省內郵件37萬件。他們用奉獻、忠誠于生命鑄就了愛崗敬業、頑強拼搏的雪域郵路精神。2018年，其美多吉所在的康定-德格郵路被交通部命名為“其美多吉雪線郵路”。
其美多吉被評為“時代楷?！焙汀案袆又袊?018年度人物”。
（1）以其美多吉為代表的雪線郵路勞動者的事跡，生動詮釋了“千千萬萬的勞動者是美好生活的創造者、守護者”的道理，運用社會歷史主體的知識加以說明。（12分）
參考答案：
（1）人是社會歷史的主體，人民群眾是社會物質財富和精神財富的創造者，是社會歷史變革的決定力量。郵車駕駛員們是平凡的勞動者。他們用辛勤的勞動為藏區人民創造美好生活做出貢獻；用奉獻、忠誠和生命熔鑄的雪線郵路精神是寶貴的精神財富，激勵人們在平凡崗位建功立業。
[典例6] （2019·全國新課標卷III·39） 閱讀材料，完成下列要求。（26分）
歷史上，風沙、鹽堿、內澇肆虐，蘭考民生艱難、百姓貧苦。上世紀六十年代，“縣委書記的好榜樣”
焦裕祿依靠群眾，開啟治理“三害”的征程，改善了蘭考自然環境，形成了“親民愛民、艱苦奮斗、科學求實、迎難而上、無私奉獻”的焦裕祿精神。
2014年，在黨的群眾路線教育實踐活動中，習近平總書記選擇蘭考作為聯系點，叮囑當地干部要切實關心貧困群眾，帶領群眾艱苦奮斗，早日脫貧致富。
“改變蘭考貧困的面貌，讓百姓過上好日子?！碧m考縣委牢記總書記囑托，把脫貧作為第一民生工程，提出了
“三年脫貧，七年小康”的奮斗目標。蘭考廣大黨員干部密切聯系群眾，深入調查研究，找到了制約經濟發展的瓶頸，制定了切實可行的脫貧措施。在焦裕祿精神的鼓舞下，蘭考人民團結奮斗，因地制宜，創造性地建立“公司+貧困戶”“經營大戶+貧困戶”等模式，發展溫室大棚種植、畜牧業、民族樂器制作等產業，打贏了艱苦卓絕的脫貧攻堅戰。2017年，蘭考在河南省率先摘掉貧困縣的帽子。2018年，蘭考入選中國“幸福百縣榜”。
（1）結合材料并運用唯物史觀知識，說明在脫貧致富實踐中蘭考縣委是如何貫徹群眾路線的。（12分）
（3）班級學習園地“如何學習焦裕祿艱苦奮斗精神”欄目征稿，請列舉兩個寫作要點。（4分）
參考答案：
（1）群眾路線是我們黨的根本的領導方法和工作方法，一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。蘭考縣委心系群眾，把扶貧脫貧作為第一民生工程；深入群眾調查研究，從群眾中獲取智慧和辦法；帶領群眾艱苦奮斗，充分發揮群眾的積極性、主動性和創造性。
（3）志存高遠，腳踏實地；不畏困難，頑強拼搏；勇于探索，創新創造。
[典例7] （20XX四川卷）隨著我國社會轉型加快，社會結構日益復雜，社會管理面臨新的挑戰。從管控到服務，成為社會管理的必然趨勢。兩年前，T市將市區街道辦全部撤銷，將人、財、物等資源下沉到社區。社區居委會由居民依法選舉產生，社區內的大事要事，均需居民會議或居民代表會議討論通過，管理人員的業績考核權也交給了居民。社區內設立公共服務大廳，將適宜社區辦理的多項行政職能分解到就業、救濟等服務窗口，并有專人負責各片區的信息采集、安全及上門服務。社區黨組織協調各方，將黨員、干部、志愿者等組織起來為居民提供全方位的服務。在政府引導下，社區基金會、個性化調解室等社會組織發展起來，成為提供社會服務的重要平臺。兩年來，該市社區服務能力明顯增強，居民幸福感顯著上升。
聯系材料，運用“尋覓社會的真諦”的知識，說明T市是如何推進社會管理創新的。
答案?、侔盐丈鐣嬖谂c社會意識的辯證關系，適應社會轉型要求，推進社會管理理念創新。②遵循社會發展規律，調整上層建筑，進行機構改革，促進社會發展。③順應社會發展趨勢，發展社區自治，培育社會組織，推動社會進步。④堅持群眾觀點和群眾路線，為民服務，實現和維護人民的根本利益。
[典例8] (2019 天津卷) 閱讀材料，回答問題。
材料一 大運河是中國古代創造的一項偉大工程，展現出我國勞動人民的偉大智慧和勇氣。長期以來，大運河面臨著遺產保護壓力巨大、傳承利用質量不高、資源環境形勢嚴峻等突出問題。習近平總書記指出，要統籌保護好、傳承好、利用好大運河這一寶貴遺產。2019年2月，國家出臺了《大運河文化保護傳承利用規劃綱要》（簡稱《規劃綱要》），提出堅持以人民為中心，共抓大保護，不搞大開發。這對于大運河文化保護傳承有重要作用。
結合材料，運用社會歷史觀的知識，分析國家出臺《規劃綱要》的哲學依據。
【答案】
①社會存在決定社會意識。針對大運河保護傳承存在突出問題，國家出臺《規劃綱要》。
②社會意識具有相對獨立性，先進的社會意識對社會發展具有積極作用?！兑巹澗V要》的出臺對大運河文化保護傳承具有重要作用。
③人民群眾是歷史的創造者。《規劃綱要》強調堅持以人民為中心，以維護人民群眾的利益。

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