資源簡介

8.1思維的含義與特征 學案
一、自主學習【學】
【課標要求】
1.描述常見的思維活動，體會思維是人所特有的屬性，了解思維的基本形態；
2.懂得正確思維的基本條件。
【學習目標】
1.從“猴子撈月”到“嫦娥奔月”探究揭示人與動物的本質區別。
2.從“屈原問天”到“神舟問天”理解思維的含義、感性認識與理性認識的關系
3.通過了解航天航空、登月歷程，體悟思維的三大特征、社會實踐與思維的關系
【自主學習】
知識梳理：
1．思維的意義（人與動物的區別）：由于有 參與其中的人類社會實踐，人成了萬物之靈。
2．體悟思維：只要我們在“想”、在“ ”，就能切身體會到我們在思維。
3．思維的內涵
(1)思維有廣義和狹義之分。廣義的思維與 同義，狹義的思維與 認識同義。
(2)“邏輯與思維”中所說的“思維”主要是從狹義角度來講的，指認識的 ，是對事物的本質及其規律的反映。
4．思維的方式
(1)類型：戰略思維、歷史思維、 、創新思維、 、底線思維等。
(2)意義：認識事物本質、把握事物規律的重要的思維方式，是具有 和針對性的科學的思想方法和工作方法。
5.思維的特征：思維的間接性、概括性、能動性
特征 間接性 概括性 能動性
關鍵詞 見…而知…;通過…推斷出…;計劃；預測；揭示出；推斷出 共同之處是…;整體上看…；共性在于…;總結出 抽象；創新；有選擇的；主動、自覺
區 別 含 義 思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經驗和知識，透過事物的現象，揭示事物的本質和規律，實現對未知事物的認識。 指思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質的屬性，抓住內在的、共同的、本質的屬性，把握一類事物的共同本質。 思維對認識對象的反映不是機械的、消極被動的，而是主動的或能動的；自覺的、有計劃有目的地對認識對象的屬性進行抽象重組，得出既有認識對象的痕跡，又不同于認識對象的主觀映像。
作 用 ①憑經驗能認識沒有直接作用于感官的事物屬性。 ②憑經驗能認識根本不可能直接作用于感覺器官的事物屬性。 ③能在對事物認識的基礎上進行蔓延式無止境的擴展。 ①概括是形成概念的前提。同類事物總結共性；同類現象中總結本質的規律性內在聯系。 ②概括是思維活動的速度，遷移的程度、廣度和深度。 ③概括是一切科研的出發點。
聯系 ①思維的概括性是間接性的前提；②間接性和概括性中都體現有能動性。
6.實踐與思維的關系：思維在 中產生，在實踐中發展，又 于實踐。 的思維能夠幫助人們在實踐中實現預期的目的。
二、師生研學【研】
【學習過程】
總議題：揭開思維的神秘面紗
議題一：如何實現從猴子撈月到神州飛月的跨越？
【議題情境一】2022年6月5日，搭載神舟十四號載人飛船的長征二號F遙十四運載火箭在酒泉衛星發射中心點火發射,發射取得成功 。2022年6月5日17時42分，成功對接于天和核心艙徑向端口。航天員乘組將在軌工作生活6個月，完成預定任務。
自古以來，月球這個神秘的天體就吸引了人類探索求知的目光。
中國神話中，嫦娥奔月、玉兔搗藥、吳剛伐桂，都是人們耳熟能詳的關于月亮的傳說。
北歐神話里，一只名叫天狼追逐月亮，追上的時候就就把月亮吞了，于是就發生了月食。生活在加利福尼亞海岸的丘馬什印第安人相信，月亮是負責人類健康的女神。
在古希臘的神話中，月亮女神塞勒涅（Selene）和她的哥哥太陽神赫利俄斯，每天都會交替著駕車在天空中飛馳，當塞勒涅頭戴新月形的皇冠，發著金色的光芒出現，就是晝夜交替的時刻。
人，論力氣比不上野牛大象;論奔跑比不上羚羊斑馬;論攀登比不上敏捷的猿，但是如今人類對38.44萬公里外的月球展開了真正的追逐。
【合作探究】1.人與動物有什么區別？
2.思維是什么？如何理解它？
議題二：航天工程的發展體現思維的哪三大特征？
【議題情境一】探月工程和火星探測兩者都是對外天空未知領域的探測，可以把火星探測看成探月工程的升級版和加強版。所有在月球的探測，實際都是對火星探測的一個前期準備，也就是通過月球工程來驗證設備的可靠性和操作的便捷性。兩者的目的都是尋找適合人類居住的星球，保證人類未來的生存。
【合作探究】這體現思維具有什么樣的特征？
【議題情境二】東漢時期，王戎和幾個小朋友到野外玩耍。看到路邊有棵李子樹，樹上結滿了李子，小朋友們紛紛跑上前去摘李子，王戎卻站在一邊不為所動。小朋友們就問他為什么不摘李子吃，王戎說：“李子樹長在路邊，結滿了李子，卻沒人吃，說明李子是苦的?！毙∨笥褌円粐L，李子果然是苦的。
【合作探究】上述材料主要體現了思維的什么特征？
這一特征是如何體現的？
【議題情境三】《習近平新時代中國特色社會主義思想學習綱要》中說道:黨的十八大以來,以習近平同志為主要代表的中國共產黨人,順應時代發展,從理論和實踐結合上系統回答了新時代堅持和發展什么樣的中國特色社會主義、怎樣堅持和發展中國特色社會主義這個重大時代課題,創立了習近平新時代中國特色社會主義思想。習近平新時代中國特色社會主義思想是對馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀的繼承和發展,是馬克思主義中國化最新成果,是黨和人民實踐經驗和集體智慧的結晶,是中國特色社會主義理論體系的重要組成部分,是全黨全國人民為實現中華民族偉大復興而奮斗的行動指南,必須長期堅持并不斷發展。
【合作探究】分析這段話是如何體現思維能動性的？
議題三：登月作為一種社會實踐與思維有何關系？
【議題情境】中國航天史是從1956年二月開始的，當時著名科學家錢學森向中央提出《建立中國國防航空工業的意見》。1970 年中國第一顆人造衛星“東方紅1 號”成功升空！2003 年10 月15 日，中國神舟五號載人飛船升空，表明中國掌握載人航天技術。2007年10月24日，隨著嫦娥一號成功奔月，嫦娥工程順利完成了一期工程。此后，神舟九號與天宮一號相繼發射，并成功對接……到如今神州十二發射成功，空間站的發展，火星探測步伐的加快。
【自主思考】思考：為什么中國的航天事業能夠不斷進步？
【課外探究作業】
航天服的作用：可防護空間的真空、高低溫、太陽輻射和微流星等環境因素對人體的危害。如果人不穿加壓氣密的航天服，就會因體內外的壓差懸殊而發生生命危險。 航天服是在飛行員密閉服的基礎上發展起來的多功能服裝。現代新型的艙外用航天服有液冷降溫結構，可供航天員出艙活動或登月考察。一套航天服價值3000萬。
有人提出：航天服這么貴，為什么一定要進行載人航天，用機器代替不是也可以嗎？
你是否贊成以上觀點？請同學們課后結合所學知識，談談你對載人航天的理解。
【核心歸納】
全面理解感性認識與理性認識的辯證關系
感性認識 理性認識
區別 內容 是對事物現象和外部聯系的認識 是對事物本質和規律的認識
形式 以人的感覺器官直接反映事物， 形式包括感覺、知覺、表象 只能由人的理性思維去把握，形式包括概念、判斷和推理
階段 認識的初級階段 認識的高級階段
特點 直接性和形象性 間接性和抽象性
聯系 ①理性認識依賴于感性認識。因為感性認識是理性認識的起點，建立在感性認識基礎上的理性認識才是真實可靠的，堅持理性認識從感性認識中來 ②感性認識有待于發展為理性認識。因為只有理性認識才是對事物更深刻、更全面、更可靠的反映，才能指導人們按規律辦事，有效地改造世界
三、訓練提升【練】
1．哲學的基本問題是思維和存在的關系問題，簡單地說，就是意識和物質的關系問題。這里的“思維”是指(　 　)
A．社會意識　　 B．理性認識 C．意識 D．哲學思想
2．人，論力氣比不上野牛大象，論奔跑比不上羚羊斑馬，論攀登比不上敏捷的猿猴……然而，通過有思維參與其中的人類社會實踐，看似生靈中弱者的人卻成了萬物之靈！其原因是(　 　)
A．人有大腦　　 B．人能直立行走 C．人有雙手 D．人有思維
3.在一列火車的一個車廂里有3個人，他們分別是德國人、日本人和中國人。途中上來一位客人，這位客人將手里端著的魚缸放在空座上。德國人開始發問：“您能告訴我這種魚的名稱嗎？它在生物學上的類別及有哪些特征？”日本人接著問：“請問這種魚我們國家能不能引進？根據日本的氣候、水溫、水質，這種魚能不能生長？”輪到中國人來問了：“這種魚是紅燒好吃，還是清蒸更好吃？”這表明( )
A．思維是人所特有的屬性 B．不同的思維主體存在著思維方式的差別
C．思維方式有優劣之分 D．德國人、日本人和中國人的思維風格都包含著思維的共同特征
4.清早起來，發現院子里地面濕了，房頂也濕了，我們可以據此斷定昨天晚上下過雨。這說明(　 　)
A．思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中舍去表面的、非本質的屬性，抓住內在的、共同的、本質的屬性，把握一類事物的共同本質
B．思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經驗和知識，透過事物的現象，揭示事物的本質和規律，實現對未知事物的認識
C．思維能夠指導人們在實踐中實現預期的目的
D．思維是人腦對客觀事物的現象和外部聯系的反映
5.中國早期有很多觀念與古代農民的勞動密切相關，來源于農民的生活和生產實踐。如《擊壤歌》中的“鑿井而飲，耕田而食”，具體描述了古代勞動人民的勞動內容。 “鑿井”和“耕田”具有代表性，表明“飲”和“食”是人們生活中必不可少的重要條件，體現了中華民族農耕文明的特點。這表明
①思維是在實踐中產生的 ②思維是對認識對象的機械反映
③思維是對認識對象的反映 ④思維能夠透過現象揭示事物的本質和規律
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
6.伽利略通過觀察吊燈隨風搖曳的現象發現了單擺等時定律；德國科學家魏格納通過觀察墻壁上掛著的世界地圖創立了“大陸漂移”學說。同學們運用邏輯與思維的知識對此發表各自的看法，你認為正確的有
①小明：這說明思維在實踐中產生，在實踐中發展
②小剛：這說明思維具有概括性和社會歷史性
③小亮：學習科學思維，有利于我們把握本質和發展規律
④小華：這說明科學思維的結果不具有可檢測性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
7.下列認識分別屬于感性認識和理性認識的是
①太陽東升西落 ②習近平新時代中國特色社會主義思想
③春夏秋冬氣溫變化 ④晝夜交替現象
⑤萬有引力定律 ⑥商品是用于交換的勞動產品
A.①③④是感性認識，②⑤⑥是理性認識 B.①③是感性認識，②④⑤⑥是理性認識
C.①②③是感性認識，④⑤⑥是理性認識 D.③⑤是感性認識，①②④⑥是理性認識
8.古希臘哲學家蘇格拉底有一天帶著他的學生來到一片雜草地，然后問他的學生：如何除掉這些雜草？有的學生回答說用手拔掉，有的說用鐮刀割掉，還有的說用火燒。然而，蘇格拉底告訴大家：“除掉雜草的最好方法是種上莊稼，讓莊稼來占據雜草的生存之地?！辈牧媳砻?br/>A.理性思維是人類所特有的屬性 B.不同的人有不同的思維風格
C.不同人的思維方式不可能相同 D.不同思維含有思維的共同特征
9.內蒙古杭錦旗的庫布齊沙漠被稱為“死亡之海”，因缺水，樹苗極難成活。人武部干部王中強從“插綠賞花”中受到啟示，用空礦泉水瓶灌滿水后插上胡楊小苗埋入沙里，幾星期后樹苗長出根須而成活。4 年后，運用“容器植樹法”栽下的 4000 棵胡楊成活率達 85%。如今，“死亡之海”的萬畝胡楊林一片翠綠，生機盎然。上述事實蘊含的道理是
①人們可以認識和創造規律 ②正確的思維能夠指導人們在實踐中實現預期的目的
③思維的間接性和能動性可以幫助人們利用對規律的認識改造世界
④認識世界和改造世界是人的思維能動性的表現
A.①② B.③④ C.②③ D.①④
10.早晨起床后，看到白茫茫遍地都是雪，可以判斷昨天夜里下雪了。這種推斷方法體 現了思維的
A.指向性 B.抽象性 C.概括性 D.間接性
11.《呂氏春秋》中說：“有道之士，貴以近知遠，以今知古，以所見知所不見。故審堂下之陰，而知日月之行，陰陽之變。見瓶水之冰，而知天下之寒，魚鱉之藏也。”由 此可見思維的特征具有
①間接性 ②概括性 ③能動性 ④類比性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
12.周雯的媽媽是水泥廠的化驗員。一天，周雯來到化驗室做作業，做完后想出去玩?！暗鹊龋瑡寢屵€要考你一個題目，”她接著說，“你看這6只做化驗用的玻璃杯，前面3只盛滿了水，后面3只是空的，你能只移動1只玻璃杯，就使盛滿水的杯子和空杯子間隔起來嗎？”愛動腦筋的周雯，是學校里有名的“小機靈”，她只想了一會兒就做到了。
（1）“小機靈”很快解決問題，這體現了思維具有( 　　)
A．概括性　 B．間接性 C．能動性 D.直接性
（2）請你想想，“小機靈”是怎樣做到的？
13.東漢時期,“竹林七賢”之一的王戎和幾個小朋友到野外玩耍。看到路邊有棵李子樹,樹上結滿了李子,小朋友們紛紛跑上去摘李子,王戎卻站在一邊一動也不動。小朋友們就問他為什么不摘李子吃,王戎說:“李子樹長在路邊,結滿了李子,卻沒人吃,說明李子是苦的。”小朋友們一嘗,果然是苦的。
(1)上述材料體現了思維的什么特征
(2)簡要說明思維具有這一特征的原因。
14.中藥是全人類的寶貴文化遺產,然而由于其物質成分復雜,物質基礎和作用機理尚不明確,故難以被國際醫藥界所接受。不少專家認為,只有用現代科學的理論和方法深入研究中藥的物質組成和結構,并在此基礎上從組成、結構和功能的關系角度研究其作用機理,才能實現中藥的現代化和國際化。
上述材料體現了思維的哪些特征 材料是如何體現思維的特征的？請說明
1.1學案答案
CDBBB BABCD BC
12(2)做法：將第二個杯子中的水倒人第五個空杯中，并放回原處
13.答案:(1)王戎沒有直接品嘗就對事物的屬性作出了正確的判斷,體現了思維的間接性。
(2)人們不可能對所要認識的每一個事物都去直接感知,事物的本質和規律也不可能直接被感知到,但思維能夠憑借獲得的感性材料、已有的經驗和知識,透過事物的現象,揭示事物的本質和規律,從而實現對未知事物的認識。因此,思維具有間接性。
14.①思維具有間接性。人們不可能對所要認識的每一個事物都去直接感知,事物的本質和規律也不可能被直接感知到。只有用現代科學的理論和方法,深入研究中藥的物質組成和結構,并在此基礎上從組成、結構和功能的關系角度研究其作用機理,才能更深刻、更正確、更全面地揭示事物的本質和規律。
②思維具有概括性。中藥材具有各種各樣的屬性,只有用現代科學的理論和方法,深入研究中藥的物質組成和結構,從中舍去表面的、非本質的屬性,抓住內在的、共同的、本質的屬性,才能把握一類事物的共同本質。
解析:本題考查思維的間接性和概括性的特點,考查獲取和解讀信息、調動和運用知識、分析和說明問題的能力。實現中藥現代化和國際化是一個透過事物現象揭示事物本質和規律的過程,也是去粗取精、去偽存真,抓住內在的、共同的、本質的屬性,把握一類事物的共同本質的過程,體現了思維具有間接性和概括性的特征。

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