資源簡介

4.1人的認識從何而來
學習目標
必備知識：認識的含義、階段；實踐的含義、特點及實踐的三種基本形式；實踐是認識的基礎(chǔ)。
關(guān)鍵能力：能夠運用現(xiàn)實生活中的實例進行分析、歸納，說明實踐是認識的基礎(chǔ)，能夠通過聯(lián)系實際的方式加深對實踐是認識的基礎(chǔ)的理解，運用馬克思主義認識論原理分析問題、解決問題；增強學習動力，以汲取正確的價值觀和對事物、對社會的科學認識；增強實踐意識，積極投身社會實踐，學以致用，檢驗認識的效果，豐富和發(fā)展認識，指導(dǎo)實踐。
核心素養(yǎng)
1.政治認同：認識并認同實踐的觀點是馬克思主義認識論的首要的和基本的觀點，確立實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準的觀點，初步具有運用馬克思主義認識論原理分析和解決問題的能力。
2.科學精神：牢固樹立實踐第一的觀點，勇于實踐,在實踐中不唯書、不唯上，堅持科學精神，增強創(chuàng)新意識
3.公共參與：投身社會實踐，在實踐中堅持實踐標準，尊重客觀規(guī)律，積極認識世界、改造世界；堅持一切認識來源于實踐，一切認識都要服務(wù)于實踐。
基礎(chǔ)梳理
一、認識與實踐
（一）認識
1.認識的含義：認識是主體對客體的能動反映。
2.認識過程的兩個階段：感性認識和理性認識是人們對客觀世界的兩種不同水平的反映形式，也是認識過程的兩個不同階段。
（1）感性認識
人們在實踐基礎(chǔ)上由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認識，包括感覺、知覺和表象三種形式。
（2）理性認識
人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認識，包括概念，判斷和推理三種形式。
（3）二者的關(guān)系
感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段，感性認識有待于發(fā)展、深化為理性認識，理性認識依賴于感性認識，二者相互滲透、相互包含，具有辯證統(tǒng)一關(guān)系。
（二）實踐
1.實踐的含義：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性適動。作為一種直接現(xiàn)實性活動，實踐可以把人們頭腦中觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。
2.實踐的三種基本形式
（1）一是改造自然的生產(chǎn)實踐，即人們的物質(zhì)生產(chǎn)活動，這是人類最基本觀物的實踐活動。
（2）二是變革社會的實踐，如革命和改革、國家方針政策的制定和實施等。
（3）三是探索世界規(guī)律的科學實驗活動。
3.實踐的特點
（1）實踐具有客觀物質(zhì)性。
①實踐的基本要素包括實踐的主體、實踐的對象和實踐的手段。它們都是客觀的。
②實踐活動的過程是物質(zhì)相巨作用的過程，這個過程及其結(jié)果是受客觀事物及其運動規(guī)律制約的（如“巧婦難為無米之炊”“種瓜得瓜，種豆得豆”），也具有客觀性。
③承認實踐的客觀物質(zhì)性，就是在實踐問題上堅持了唯物論，就可以把實踐與純主觀的思維活動區(qū)分開來。
（2）實踐具有主觀能動性。
①實踐是人有目的、有意識的活動，人將在實踐中形成的認識用于指導(dǎo)實踐。這表現(xiàn)在：
第一，在改造自然獲取物質(zhì)生活資料的實踐中，人創(chuàng)造出自然中原來沒有的新的物質(zhì)生活資料；
第二，在改造社會的實踐中，人創(chuàng)造出新的社會結(jié)構(gòu)和社會關(guān)系。
總之，實踐給客觀世界打上了深深的人的活動的烙印。
②實踐的這個特點體現(xiàn)了意識對物質(zhì)的能動的反作用。因此，堅持實踐的這一特點，也就在實踐問題上堅持了辯證法，就可以把人的實踐活動與動物適應(yīng)自然的本能活動區(qū)分開來。
（3）實踐具有社會歷史性。
①社會性：實踐不是單個人的孤立的活動，而是處在一定社會關(guān)系中的人的活動，離開了他人和社會的純粹個人的實踐活動是根本不存在的。
②歷史性：人的實踐活動是歷史地發(fā)展著的。在不同的歷史發(fā)展階段，實踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平是各不相同的，都受到一定歷史條件的制，是一定歷史條件的產(chǎn)物。
二、實踐是認識的基礎(chǔ)
（一）實踐是認識的來源
在實踐活動中，人們借助一定的手段同客觀物質(zhì)對象發(fā)生關(guān)系，從而獲得對客觀事物的認識。
（二）實踐是認識發(fā)展的動力
1.認識產(chǎn)生于實踐的需要。實踐不斷產(chǎn)生新問題，提出新要求，推動人們進行新的探索和研究。
2.實踐的發(fā)展為人們提供日益完備的認識工縣，這些工具延伸了人類的認識器官、促進人類認識的發(fā)展。
3.實踐鍛煉和提高了人的認識能力。人類在改造客觀世界的同時，也改造著自己的主觀世界，提高自己判斷和推理的能力，從而推動認識不斷深化。
（三）實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準
1.為什么。
第一，主觀認識不能作為檢驗一種認識是否正確的標準。
第二，客觀事物自身無法回答認識是否正確地反映了它。
第三，只有把主觀和客觀聯(lián)系起來加以比較和對照的東西，才能檢驗主觀認識與客觀事物是否相符合。唯一能夠滿足這一要求的，就是處在主觀和客觀交匯點上的實踐。
2.如何檢驗。
通過實踐，人們可以把自已頭腦中的觀念的存在變?yōu)楝F(xiàn)實的存在。在這一過程中，人們把指導(dǎo)自已實踐的認識和實踐所產(chǎn)生的結(jié)果加以對照，從而檢驗認識是否正確地反映了客觀事物。
（四）實踐是認識的目的
認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去。認識本身不是目的，改造世界才是認識的且的。如果有了正確的認識，卻脫離實踐，不為實踐服務(wù)，那么這種認識就失去了它的實際意義。
三、全面理解實踐與認識的辯證關(guān)系
（一）實踐和認識的辯證關(guān)系包括兩方面內(nèi)容：一是實踐對認識的決定作用；二是認識對實踐具有反作用。
（1）實踐對認識的決定作用表現(xiàn)在四個方面，即實踐是認識的來源、實踐是認識發(fā)展的動力、實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準、實踐是認識的目的。
（2）認識對實踐具有反作用，這種反作用具有兩重性。錯誤的認識對實踐有阻礙作用，正確的認識對實踐有促進作用（科學理論對實踐具有巨大的指導(dǎo)作用）。
（二）實踐對認識的決定作用和認識對實踐的反作用是兩種不同的作用，二者不能等量齊觀。其中決定作用是前提和基礎(chǔ)，反作用受決定作用的制約。堅持實踐第一、實踐決定認識就堅持了唯物主義，堅持認識對實踐具有反作用就堅持了辯證法。
（三）實踐只有在科學理論的指導(dǎo)下才能避免盲目性，達到改造世界的目的；理論也只有和實踐相結(jié)合，才能得到檢驗和發(fā)展，實現(xiàn)認識世界的目的。
④實踐與認識的辯證關(guān)系原理的方法論意義：我們既要堅持實踐第一的觀點，在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，又要重視科學理論對實踐的指導(dǎo)作用，堅持理論與實踐相結(jié)合的原則。
易錯易混提示
一、易混：區(qū)分實踐是認識的基礎(chǔ)的四個方面的內(nèi)容
側(cè)重點 誤區(qū)
實踐是認識的來源 強調(diào)認識作為一種主體對客體的能動反映，是在改造客觀世界的活動中進行并獲得的結(jié)果。 混淆認識的來源和獲得認識的途徑。認識的的來源只有一個，即實踐。個人獲得認識的途徑有兩個，即通過親身實踐獲得直接經(jīng)驗和學習他人所知獲得間接經(jīng)驗
實踐是認識發(fā)展的動力 實踐為認識發(fā)展提出要求并提供可能性（包括認識工具的完善和人認識能力的發(fā)展） 把認識絕對化，思想僵化
實踐是檢驗認識的真理性的唯一標準 實踐這種主觀見之于客觀的活動為主觀認識是否符合客觀實際提供唯一的判別尺度 科學理論作為一種正確的認識，對實踐活動具有指導(dǎo)作用，但不能據(jù)此認為科學理論也是檢驗認識的真理性的標準
實踐是認識的目的 強調(diào)認識要回到實踐中去，服務(wù)于實踐 脫離實踐、紙上談兵，認識不為實踐服務(wù)
二、易錯：關(guān)于實踐的認識誤區(qū)
【誤區(qū)1】實踐是人類特有的活動，人的一切活動都是實踐。
辨析：實踐是人類特有的活動，并不意味著人的一切活動都是實踐人類的活動包括認識世界和改造世界，而改造世界又包括改造客觀世界和改造主觀世界，只有人們改造客觀世界的活動才是實踐。
【誤區(qū)2】實踐是人有意識、有目的的能動性活動，因而盲目容的實踐不存在。
辨析：實踐具有主觀能動性，設(shè)有意識參與的實踐是不存在的，但并不意味著盲目的實踐不存在。盲目的實踐是錯誤的13認識指導(dǎo)下的實踐。
【誤區(qū)3】實踐是社會性的活動，因此，單個人的社會活動是不存在的。
辨析：實踐的社會性指的是脫離了他人和社會的立的活動是不存在的，否定的只是孤立的活動，并不否定個人活動的存在。
【誤區(qū)4】只有引起客觀世界變化的活動才是實踐活動。
辨析：實踐是人們改造客觀世界的活動，一般會引起客觀世界事物的狀態(tài)和屬性的變化，但是有些活動（如天文觀測、軍事偵察）雖然沒有引起所觀察的對象的變化，但它們是為改造客觀世界作基礎(chǔ)性的準備工作，也被納入實踐的范疇。
【誤區(qū)5】實踐是獲得認識的唯一途徑。
辨析：實踐是認識的唯一來源，但獲得認識的途徑有兩個，即直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗。
【誤區(qū)6】實踐是客觀見之于主觀的活動。
辨析：實踐是主觀見之于客觀的活動，是主觀與客觀相互聯(lián)系的橋梁和紐帶。
【誤區(qū)7】認識的根本目的是透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
辨析：認識的根本目的是指導(dǎo)實踐，認識的根本任務(wù)是透過現(xiàn)象看本質(zhì)。
深化探究
1.閱讀材料，回答問題。
材料 勞動最光榮、勞動最崇高、勞動最偉大、勞動最美麗！在田間地頭、在橋梁隧道、在街頭巷尾、在邊境線上、在科技攻關(guān)一線、在教書育人講臺，勞動者的身影總是讓我們感動。中共中央、國務(wù)院印發(fā)的《關(guān)于全面加強新時代大中小學勞動教育的意見》指出，把勞動教育納入人才培養(yǎng)全過程，并貫穿家庭、學校、社會各方面，與德育、智育、體育、美育相融合，促進學生全面發(fā)展、健康成長；以體力勞動為主，注意手腦并用、安全適度，強化實踐體驗，讓學生親歷勞動過程，實現(xiàn)知行合一。
據(jù)材料回答，什么是實踐？實踐有哪些基本特征？
2.閱讀材料，回答問題。
材料 2021年10月16日0時23分，搭載神舟十三號載人飛船的長征二號F遙十三運載火箭在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心精準點火發(fā)射，順利將我國三名航天員送入太空，發(fā)射圓滿取得成功。從1999年我國第一艘無人試驗飛船--神舟一號首飛成功，到如今的神舟十三號成功發(fā)射，神舟系列飛船已經(jīng)在探索宇宙的路上走過了20多年。我國載人航天工程的成功實施，探索出了一套適合我國國情的科學管理模式和方法，積累了新形勢下組織實施重大科技工程的重要經(jīng)驗；用實踐證明了我國所實施的載人航天工程計劃、程序、步驟等是科學的。
結(jié)合材料，用“實踐是認識的基礎(chǔ)”的知識，說明我國載人航天工程的成功實施體現(xiàn)的哲學道理。
3.請回憶《人的認識從何而來》所學知識，繪制本課知識體系思維導(dǎo)圖
隨堂訓(xùn)練
試卷第1頁，共3頁
2
隨堂訓(xùn)練
1.近年來，我國預(yù)制菜市場規(guī)模不斷擴大。預(yù)制菜從供應(yīng)餐廳向供應(yīng)家庭拓展，逐漸走進千家萬戶。有網(wǎng)友認為，預(yù)制菜原材料不新鮮、質(zhì)量差、沒營養(yǎng)，還可能含有防腐劑、添加劑，長期食用對身體不好；也有網(wǎng)友認為，預(yù)制菜方便快捷、省時又省力，不應(yīng)被如此……這佐證了（ ）
①認識與實踐存在著不可克服的矛盾
②認識是主體對客體能動的反映和思索
③認識符合實際才能有效指導(dǎo)實踐
④人們對客觀事物的反映具有主體差異性
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
2.以下關(guān)于感性認識和理性認識表述錯誤的是（ ）
A.感性認識和理性認識是認識過程的兩個不同階段
B.感性認識包括感覺、知覺和表象三種形式
C.理性認識包括概念、判斷和推理三種形式
D.理性認識有待于發(fā)展、深化為感性認識
3.“再美麗的藍圖，落在懶漢手里，也不過是一頁廢紙”。下列觀點與之蘊含的哲理一致的是（ ）
A.道雖邇，不行不至；事雖小，不為不成
B.善不積不足以成名，惡不積不足以滅身
C.夫和實生物，同則不繼
D.知之者不如好之者，好之者不如樂之者
4.以下示例屬于實踐活動的是（ ）
A.蜜蜂筑巢 B.老馬識途 C.科學實驗 D.大雁南飛
5.下列對于實踐的認識，正確的是（ ）
A.實踐是人區(qū)別于動物的本能活動
B.實踐是人們改造世界的一切活動
C.實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動
D.實踐是人們認識世界和改造世界的活動
6.北京時間2022年5月20日18時30分，我國在酒泉衛(wèi)星發(fā)射中心使用長征二號丙運載火箭，采取一箭三星方式，成功將3顆低軌通信試驗衛(wèi)星發(fā)射升空。衛(wèi)星順利進入預(yù)定軌道，發(fā)射任務(wù)獲得圓滿成功。該低軌通信試驗衛(wèi)星主要用于開展在軌通信技術(shù)試驗驗證。此次衛(wèi)星發(fā)射成功表明（ ）
①實踐活動具有主觀能動性
②科學實驗作為人類最基本的實踐活動，具有社會性
③認識活動具有直接現(xiàn)實性
④實踐活動的過程是物質(zhì)相互作用的過程，具有客觀性
A.①② B.②③ C.①④ D.③④
7.2021年5月，中國科學院高能物理研究所和Springer Nature舉行聯(lián)合發(fā)布會，會上指出通過設(shè)立在甘孜稻城的國家重大科技基礎(chǔ)設(shè)施——高海拔宇宙線觀測站（LHAASO）為人類迄今觀測到的最高能量光子提供了強有力的支持，由此開啟了“超高能伽馬天文學”時代。這表明（ ）
①實踐具有社會歷史性
②理性認識需要得到實踐檢驗
③日益完備的認識工具促進了人類認識的發(fā)展
④實踐是獲得認識的唯一途徑
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
8.通過分析平方公里陣列（SKA）低頻先導(dǎo)望遠鏡的巡天觀測數(shù)據(jù)，中外天文學家首次在銀河系發(fā)現(xiàn)一顆具有超強磁場的新天體。這一超強磁場新天體的發(fā)現(xiàn)，得益于高靈敏度的SKA低頻先導(dǎo)望遠鏡以及根據(jù)SKA數(shù)據(jù)特點定制的SKA計算集群。上述材料佐證了（ ）
①先進的認識工具促進人類認識的發(fā)展
②科學探索的發(fā)現(xiàn)源于認識的深化
③實踐是認識發(fā)展的動力
④實踐活動具有直接現(xiàn)實性
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
9.“鬼魅般的超距作用”——近百年前，愛因斯坦對量子糾纏提出疑問：當兩個量子發(fā)生“糾纏”，一個變了，另一個也會“瞬變”，無論它們之間相隔多遠……當時由于缺乏檢驗?zāi)芰Γ瑦垡蛩固挂舶偎疾坏闷浣饨裉欤袊茖W家利用“墨子號”量子衛(wèi)星在國際上率先成功實現(xiàn)了千公里級的星地雙向量子糾纏分發(fā)，證實了“鬼魅般超距作用”，回答了愛因斯坦“百年之問”。這說明（ ）
A.實踐是認識的唯一途徑
B.實踐是認識的目的和歸宿
C.實踐是檢驗認識真理性的唯一標準
D.偉人的認識對實驗成功具有決定性作用
參考答案
深化探究部分：
1.答案：（1）實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。
（2）實踐具有以下三個基本特征：第一，實踐具有客觀物質(zhì)性；第二，實踐具有能動性；第三，實踐具有社會性歷史性。
解析：本題以考查哲學生活的相關(guān)知識，考查學生獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識的能力，考查學生對課本知識的理解和運用。根據(jù)課本知識可知：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動。實踐具有以下三個基本特征：第一，實踐具有客觀物質(zhì)性；第二，實踐具有能動性；第三，實踐具有社會性歷史性。
2.答案：①實踐是認識的來源。我國載人航天工程的成功實施，探索出了一套適合我國國情的科學管理模式和方法，積累了新形勢下組織實施重大科技工程的重要經(jīng)驗。②實踐是認識發(fā)展的動力。我國載人航天工程的成功實施，突破了一批關(guān)鍵技術(shù)，取得了一系列壯大科技創(chuàng)新成果。③實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。我國載人航天工程的成功實施，用實踐證明了我國所實施的載人航天工程計劃、程序、步驟等是科學的。
解析：第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求學生結(jié)合材料，用“實踐是認識的基礎(chǔ)”的知識，說明我國載人航天工程的成功實施體現(xiàn)的哲學道理。屬于體現(xiàn)類主觀題，一般需要結(jié)合材料和理論進行回答。第二步：審材料，通過標點符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：從1999年我國第一艘無人試驗飛船——神舟一號首飛成功，到如今的神舟十三號成功發(fā)射，神舟系列飛船已經(jīng)在探索宇宙的路上走過了20多年。我國載人航天工程的成功實施，探索出了一套適合我國國情的科學管理模式和方法，積累了新形勢下組織實施重大科技工程的重要經(jīng)驗→這體現(xiàn)了實踐是認識的來源和動力。有效信息②：用實踐證明了我國所實施的載人航天工程計劃、程序、步驟等是科學的→這體現(xiàn)了實踐是檢驗認識真理性的唯一標準。第三步：整合信息，組織答案。
3.答案：
解析：僅供閱讀使用，解析略
隨堂訓(xùn)練部分
1.答案：C
解析：②④：不同網(wǎng)友對預(yù)制菜有不同的認識，這說明認識是主體對客體能動的反映和思索，人們對客觀事物的反映具有主體差異性，②④正確。①：認識與實踐是辯證統(tǒng)一的，并不是存在著不可克服的矛盾，①錯誤。③：符合實際的認識是正確的認識，但無論認識是正確的還是錯誤的都能指導(dǎo)實踐，只不過只有正確的認識才能推動實踐的發(fā)展，③表述不準確。故本題選C。
2.答案：D
解析：本題為逆向選擇題。A：感性認識和理性認識是人們對客觀世界的兩種不同水平的反映形式，也是認識過程的兩個不同階段，A正確。B：感性認識是人們在實踐基礎(chǔ)上由感覺器官直接感受到的關(guān)于事物的現(xiàn)象、事物的外部聯(lián)系、事物的各個方面的認識，包括感覺、知覺和表象三種形式。B正確。C：理性認識是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達到關(guān)于事物的本質(zhì)、全體、內(nèi)部聯(lián)系和事物自身規(guī)律性的認識，包括概念、判斷和推理三種形式。C正確。D：感性認識是認識的初級階段，理性認識是認識的高級階段，感性認識有待于發(fā)展、深化為理性認識，理性認識依賴于感性認識。D說法錯誤。故本題答案選D。
3.答案：A
解析：題干表達的意思是“再美麗的藍圖在懶漢手里，最終就是一頁廢紙”強調(diào)實踐的重要性。A：選項的意思是：即使是再近的路，不走也不能到達；即使再小的事，不去做也不可能完成。強調(diào)實踐的重要性，故A符合題意。B：選項的意思是：不積累善行就不能成名，不積累惡行就不會毀滅自己。 強調(diào)事物的發(fā)展是從量變開始的，量變是質(zhì)變的前提和必要準備。故B不符題意。C：選項的意思是：不同的東西彼此和諧才能生世間萬物，所有東西都一致的話，世界也就不再發(fā)展了，強調(diào)矛盾的對立統(tǒng)一，故C不符題意。D：選項的意思是：“懂得學習的人不如喜愛學習的人；喜愛學習的人不如以學習為樂的人。強調(diào)了愛好和興趣在人們學習中至關(guān)重要的作用。故D不符題意。故本題選A。
4.答案：C
解析：A：實踐具有主觀能動性，實踐是人有目的、有意識的活動，不是本能活動，故A說法錯誤。B：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，故B說法錯誤。C：根據(jù)所學知識可知，實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，凡是實踐，都是以人為主體、以客觀事物為對象的物質(zhì)性活動，故C說法正確。D：實踐是人們改造客觀世界的物質(zhì)性活動，不包括認識世界的活動，故D說法錯誤。故本題選C。
5.答案：C
解析：C：實踐活動是人類改造客觀世界的能動性活動，C正確。ABD：不屬于實踐活動，是動物的行為，ABD排除。故選C。
6.答案：C
解析：①：該低軌通信試驗衛(wèi)星主要用于開展在軌通信技術(shù)試驗驗證，表明實踐活動具有主觀能動性，是有目的、有意識的活動，①符合題意。②：改造自然的生產(chǎn)實踐是最基本的實踐活動，②錯誤。③：實踐活動具有直接現(xiàn)實性，而不是認識活動，③錯誤。④：低軌通信試驗衛(wèi)星的成功發(fā)射是在尊重客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上發(fā)射成功的，說明實踐活動的過程是物質(zhì)相互作用的過程，具有客觀性，④符合題意。故本題選C。
7.答案：B
解析：①③：“由此開啟了‘超高能伽馬天文學’時代”表明實踐具有社會歷史性，“高海拔宇宙線觀測站（LHAASO）為人類迄今觀測到的最高能量光子提供了強有力的支持”，表明日益完備的認識工具促進了人類認識的發(fā)展，①③符合題意。②：無論是理性認識，還是感性認識，都必須通過實踐檢驗，且材料未體現(xiàn)理性認識需要得到實踐檢驗，②錯誤。④：實踐是認識的唯一來源，而獲得認識的途徑有直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗兩種，④錯誤。故本題選B。
8.答案：A
解析：①③：通過分析平方公里陣列（SKA）低頻先導(dǎo)望遠鏡的巡天觀測數(shù)據(jù)，中外天文學家首次在銀河系發(fā)現(xiàn)一顆具有超強磁場的新天體，表明實踐產(chǎn)生的新的認識工具，推動了認識的發(fā)展，實踐是認識發(fā)展的動力，①③入選。②：實踐是認識的唯一來源，②不選。④：實踐的直接現(xiàn)實性是通過實踐將頭腦中的想法變?yōu)楝F(xiàn)實，材料沒有體現(xiàn)，④不選。故本題選A。
9.答案：C
解析：A：實踐是認識的唯一來源，但不是唯一途徑，A錯誤。B：認識從實踐中來，最終還要回到實踐中去，但是題干并不體現(xiàn)實踐是認識的目的和歸宿，B錯誤。C：由于缺乏檢驗?zāi)芰Γ瑦垡蛩固挂舶偎疾坏闷浣饨裉欤袊茖W家利用“墨子號”量子衛(wèi)星證實了“鬼魅般超距作用”，說明實踐是檢驗認識真理性的唯一標準，C正確。D：實踐決定認識，認識并不決定實踐，D錯誤。故本題選C。
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