資源簡(jiǎn)介

(共21張PPT)
司母戊鼎，為國(guó)家一級(jí)文物，列入禁止出國(guó)(境)展覽文物名單。
2004年7月4日，上海拍賣會(huì)。
20片不到200字的甲骨文，在5分23秒的時(shí)間里以5280萬的“天價(jià)”拍出。
國(guó)之珍寶
如果國(guó)寶會(huì)說話
第二單元 夏商周時(shí)期： 早期國(guó)家與社會(huì)變革
第5課 青銅器與甲骨文
壹
第一部分
觀國(guó)之重器
——青銅器
觀國(guó)之重器——青銅器
壹
1.何為青銅器
青銅器：是指以銅、錫、鉛為主要原料鑄造加工而成的器具。
食器
酒器
兵器
樂器
尊
爵
斧
簋
鼎
編鐘
青銅器的特點(diǎn)：
種類豐富、用途廣泛
2.青銅器的功能：用器
觀國(guó)之重器——青銅器
壹
司母戊（wù）鼎
地位：迄今世界上出土的最重的青銅器
832.84千克
觀國(guó)之重器——青銅器
壹
2.青銅器的功能
你話我說：觀看視頻提取信息
等級(jí)地位的高低 等于 數(shù)量的多少
思考：分析等級(jí)地位的高低與青銅器數(shù)量之間有怎樣的關(guān)系？
天子
諸侯
卿大夫
士
觀國(guó)之重器——青銅器
壹
3.青銅器的功能：禮器
功能：用器——禮器
青銅器與等級(jí)制度相結(jié)合,成為當(dāng)時(shí)森嚴(yán)等級(jí)的載體。
觀國(guó)之重器——青銅器
壹
北京人、山頂洞人時(shí)期
打制石器
河姆渡人、
半坡人時(shí)期
磨制石器
石器時(shí)代
夏、商、
西周時(shí)期
青銅時(shí)代
4.青銅時(shí)代
第二部分
解漢字之源
——甲骨文
貳
解漢字之源——甲骨文
貳
1.何為甲骨文
含義：商周時(shí)期刻寫在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。
甲骨卜辭
商王無事不卜，無日不卜。
解漢字之源——甲骨文
貳
2.甲骨文發(fā)現(xiàn)的意義
甲骨文字所代表事物的類別 所占比例 甲骨文字所代表事物的類別 所占比例
關(guān)于動(dòng)物的字 17% 關(guān)于居住的字 6%
關(guān)于人類的序列和人身的本體 20% 關(guān)于文化的字 1.4%
關(guān)于植物的字 15% 關(guān)于天象的字 9%
關(guān)于地理的字 7% 關(guān)于娛樂的字 1.7%
關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的字 8% 關(guān)于宗教的字 3.6%
關(guān)于衣服的字 1.7% 關(guān)于數(shù)目字和性質(zhì)區(qū)別字 3.6%
關(guān)于行走的字 3.6% 注：此表根據(jù)郭寶鈞《中國(guó)青銅器時(shí)代》第241頁內(nèi)容整理而成 思考：請(qǐng)根據(jù)表格中甲骨文記載的內(nèi)容所占比例進(jìn)行排序？主要涉及哪些方面？
根據(jù)以上解讀，甲骨文的發(fā)現(xiàn)有何意義呢？
涉及人類自己、農(nóng)牧業(yè)、天文歷法、戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教祭祀等各個(gè)方面
研究商周時(shí)期的歷史
解漢字之源——甲骨文
貳
2.甲骨文發(fā)現(xiàn)的意義
日
月
明
從
上
下
象形
人
會(huì)意
指事
酒
光
造字方法：形聲、假借
漢字之源
第1組
第2組
第3組
解漢字之源——甲骨文
貳
第一組
第二組
角色體驗(yàn)：解讀甲骨文，穿越時(shí)空體驗(yàn)商王的生活。
一
月
雨
疾
齒
收獲、感悟
通過對(duì)青銅器和甲骨文的學(xué)習(xí)，你有什么感悟與質(zhì)疑嗎？
第三部分
悟多元一體
——中華文明
叁
三星堆青銅面具
青銅頂尊跪坐人像
相互交流又獨(dú)特風(fēng)格，中華文明多元一體
叁
悟多元一體——中華文明
即便那些看上去很怪異，“不那么中國(guó)”的器物，他們身上也有很多大家熟知的中國(guó)符號(hào)和元素:比如銅跪坐人像頭頂上的尊，大立人及神殿上龍的形象。
——《考古中國(guó)——十五位考古學(xué)家說上下五千年》
悟多元一體——中華文明
叁
古埃及的象形文字
古巴比倫的楔形文字
古印度的印章文字
甲骨文的演變
將甲骨文的演變與其他古文字進(jìn)行對(duì)比，有何發(fā)現(xiàn)？
一脈相承，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
“死文字”
悟多元一體——中華文明
叁
青銅制造是物質(zhì)文明的集中表現(xiàn)
甲骨文是精神文明的特有表征
中華文明的多元一體、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
中華民族創(chuàng)造力與蓬勃生機(jī)
文明的燦爛輝煌
聽見國(guó)寶的聲音第5課 《青銅器與甲骨文》教學(xué)設(shè)計(jì)
一、教學(xué)內(nèi)容分析
課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)本課的要求是：知道甲骨文是已知最早的漢字；通過了解甲骨文、青銅銘文、其他文獻(xiàn)記載和典型器物，知道具有奴隸制特點(diǎn)夏、商、西周王朝的建立與發(fā)展。其中后一個(gè)目標(biāo)的完成應(yīng)在結(jié)合《夏商周的更替》一課的基礎(chǔ)上進(jìn)行。這也說明新課標(biāo)更加注重史事之間的因果聯(lián)系和橫向聯(lián)系。
本課隸屬于七年級(jí)上冊(cè)第二單元“夏商周時(shí)期：早期國(guó)家與社會(huì)變革”中的第二課，從單元課題可見《青銅器與甲骨文》是在“早期國(guó)家的發(fā)展”這一大單元概念統(tǒng)領(lǐng)之下。本課介紹了夏商周時(shí)期青銅器與甲骨文。事實(shí)上。本單元第一課《夏商周的更替》講述的是這一時(shí)期的制度文明成就；而本課則講述了這一時(shí)期的科技文化成就，以此來展現(xiàn)夏商周時(shí)期的物質(zhì)文明和精神文明。同時(shí)，一定程度上，本課在反映當(dāng)時(shí)的文化發(fā)展以及科技水平的同時(shí)，也反映了當(dāng)時(shí)中國(guó)的社會(huì)政治制度、經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況。
兩課可為并列關(guān)系，亦或者《青銅器與甲骨文》是對(duì)《夏商周的更替》的補(bǔ)充完善；通過了解甲骨文、青銅銘文、其他文獻(xiàn)記載和典型器物，知道夏、商、西周王朝奴隸制下森嚴(yán)的等級(jí)制度。同時(shí)，青銅器和甲骨文展現(xiàn)了中華文明多元一體、一脈相承的特征，體現(xiàn)中華文明的蓬勃生機(jī)。
本課分為青銅器的高超工藝、甲骨文記事、甲骨文的造字特點(diǎn)三個(gè)子目，三個(gè)子目相互相成，共同詮釋了商周時(shí)期的物質(zhì)文明和精神文明成就。在大單元概念“早期國(guó)家的發(fā)展”引領(lǐng)之下，提煉本課的核心概念是“中華文明多元一體”，這一核心觀念貫穿本課線索。因而，在教學(xué)中，我將這三個(gè)子目整合為“觀國(guó)之重器——青銅器”、“解漢字之源——甲骨文”、“悟多元一體——中華文明”。甲骨文和青銅器演變發(fā)展的多元一體、一脈相承，與中華文明多元一體的特征相吻合。
二、學(xué)情分析
認(rèn)知水平上，七年級(jí)學(xué)生活躍、好動(dòng)，求知欲望較強(qiáng)，參與積極性高。但是受年齡、水平的限制，缺乏歷史經(jīng)驗(yàn)體驗(yàn)，容易脫離客觀實(shí)際。從知識(shí)構(gòu)建的角度來看，經(jīng)過第一單元的學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)文明有了些模糊的概念。思維能力方面，由于剛接觸歷史學(xué)習(xí)，感性思維多于理性思維。因而，在教學(xué)過程中，宜通過實(shí)物圖片展示、視頻播放、游戲設(shè)置、角色扮演等教學(xué)方式，將抽象化為形象。
三、教學(xué)目標(biāo)確定
核心內(nèi)容：知道甲骨文是已知最早的漢字；了解甲骨文主要的造字方法、甲骨文的內(nèi)容及發(fā)現(xiàn)意義；了解青銅器的制造工藝及青銅器的象征意義。
關(guān)鍵能力：在運(yùn)用文字史料講述青銅器的工藝和甲骨文內(nèi)容的同時(shí)，訓(xùn)練學(xué)生材料提取、信息整合的能力；在“辨識(shí)甲骨文”活動(dòng)中進(jìn)行小組合作探究，培養(yǎng)合作交流能力，學(xué)會(huì)有理有據(jù)的表達(dá)；通過合作探究、角色體驗(yàn)活動(dòng)，神入特定的歷史現(xiàn)場(chǎng)，感受商王的生活，感受甲骨文解讀的艱難。
核心素養(yǎng)：立足歷史解釋和史料實(shí)證，知道甲骨文發(fā)現(xiàn)的意義，結(jié)合語文進(jìn)行學(xué)科融合，掌握甲骨文記事及造字方法；從青銅器與甲骨文認(rèn)識(shí)夏商周的燦爛文明，從青銅器與甲骨文認(rèn)識(shí)夏商西周的燦爛文明，理解中華文明的多元一體，增強(qiáng)民族自豪感。
四、學(xué)習(xí)重難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)：青銅器的超高工藝和甲骨文的造字特點(diǎn)
教學(xué)難點(diǎn)：中華文明多元一體、一脈相承的特征
五、學(xué)習(xí)活動(dòng)設(shè)計(jì)
環(huán)節(jié)一：導(dǎo)入新課
多媒體展示：展示司母戊鼎和甲骨文的圖片及新聞。
教師引導(dǎo)分析：通過分析司母戊鼎和甲骨文的新聞，幫助學(xué)生了解青銅器與甲骨文青銅器和甲骨文是商周時(shí)期文明的典型代表，是當(dāng)之無愧的國(guó)之珍寶。
過渡：那么如果我們的國(guó)寶會(huì)說話，我們可以從中了解到什么呢？國(guó)寶背后有著怎樣歷史文化內(nèi)涵呢？接下來，讓我們一起走進(jìn)第五課：青銅器與甲骨文，一起聆聽國(guó)寶的聲音。
設(shè)計(jì)意圖：
通過展示青銅器、甲骨文的新聞圖片，創(chuàng)設(shè)情境，提出問題，激發(fā)學(xué)生的思考；提出“國(guó)寶會(huì)說話”的設(shè)想，制造懸念，引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。
環(huán)節(jié)二：觀國(guó)之重器——青銅器
1.何為青銅器
問題設(shè)計(jì)：何為青銅器？
教師引導(dǎo)分析：教師引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)青銅器是一種合金，并通過其生銹的外表分析名字的由來。
過渡：青銅器最開始是作為一種生活用器存在的，接下來我想請(qǐng)同學(xué)們運(yùn)用手上的學(xué)案進(jìn)行連線，幫助國(guó)寶分類。
2.青銅器的功能：用器
活動(dòng)：鑒寶小游戲
多媒體展示:尊、爵、鼎、簋等青銅器的照片，對(duì)應(yīng)食器、酒器、樂器等用途。
問題設(shè)計(jì)：從中，我們可以歸納出青銅器的特點(diǎn)有哪些？
學(xué)生活動(dòng)：觀察青銅器，并對(duì)青銅器進(jìn)行分類鑒別，進(jìn)而概括其特點(diǎn)。
多媒體展示：播放后母戊鼎的視頻來直觀感受青銅器的鑄造。
問題設(shè)計(jì)：通過觀看視頻，你能提取什么信息？有何感受呢？
學(xué)生活動(dòng)：觀看視頻，提取信息。（預(yù)設(shè)：技藝高超，佩服古人智慧，青銅鑄造業(yè)規(guī)模宏大，組織嚴(yán)密等。）
設(shè)計(jì)意圖：通過“鑒寶小游戲”，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；通過播放視頻《如果國(guó)寶會(huì)說話》視頻片段，培養(yǎng)學(xué)生提取信息能力，直觀感受青銅器鑄造的高超技巧，進(jìn)而感受古人的智慧。
過渡：隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，在實(shí)際生活中，青銅器的功能也在開始慢慢演化。
3.青銅器的功能：禮器
多媒體展示：西周列鼎列簋制度
教師引導(dǎo)分析：結(jié)合青銅器的特點(diǎn)以及西周列鼎列簋制度的分析，知道青銅器功能發(fā)生轉(zhuǎn)變。
進(jìn)一步了解青銅器與等級(jí)制度相結(jié)合，成為當(dāng)時(shí)森嚴(yán)等級(jí)的載體，青銅器的功能也逐漸由用器發(fā)展到禮器。我們發(fā)現(xiàn)，我們的古人不僅鑄造出如此高科技的青銅器，而且還將青銅器與等級(jí)制度相結(jié)合，以有形的文明象征無形的文明。
設(shè)計(jì)意圖：以舊知帶出新知。通過列鼎列簋制度的解讀，引出青銅器的功能逐漸由用器發(fā)展到禮器，理解夏商周時(shí)期青銅器成為國(guó)之重器的意義，感受西周時(shí)期深嚴(yán)的身份等級(jí)制度。
4.青銅時(shí)代
教師引導(dǎo)分析：考古學(xué)界按生產(chǎn)工具將古代劃分。教師帶領(lǐng)學(xué)生復(fù)習(xí)舊知帶入新知，原始社會(huì)人們主要以木石為工具，所以稱為石器時(shí)代；而夏商周時(shí)期，人們大量使用銅冶煉的青銅工具以及青銅禮器，因而，夏商周時(shí)期我們又稱之為什么時(shí)代呢？
過渡：在一些青銅器中，我們發(fā)現(xiàn)刻有文字。比如，利簋上記載了牧野之戰(zhàn)的史實(shí)。這些文字我們稱之為金文、銘文或者鐘鼎文。在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，人們一直以為金文是中國(guó)最早的文字。直到1899年，王懿榮生了一場(chǎng)病，買藥時(shí)竟然無意間發(fā)現(xiàn)了一個(gè)驚天大秘密，竟然有比金文更早的文字。它是什么文字呢？
環(huán)節(jié)三：解漢字之源——甲骨文
1.何為甲骨文
問題設(shè)計(jì)：根據(jù)圖片，講述甲骨文的含義。
教師引導(dǎo)分析：引導(dǎo)學(xué)生觀察圖片，進(jìn)而知道甲骨文是商周時(shí)期刻在龜甲和牛、羊等獸骨上的文字。通過追問“為什么要把文字刻在龜甲或者獸骨身上”，進(jìn)而了解甲骨文在商周時(shí)期的實(shí)際功能。
2.甲骨文發(fā)現(xiàn)的意義
⑴甲骨文記載的內(nèi)容及發(fā)現(xiàn)意義
多媒體展示：圖表《甲骨文字所代表事物的類別及比例》
問題設(shè)計(jì)：請(qǐng)根據(jù)表格中甲骨文記載的內(nèi)容所占比例進(jìn)行排序？主要涉及哪些方面？由此可知，甲骨文的發(fā)現(xiàn)有何意義？
教師引導(dǎo)分析：通過表格中文字占比進(jìn)行排序，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)甲骨文記載的內(nèi)容非常豐富，主要涉及人類自己、農(nóng)牧業(yè)、天文歷法、戰(zhàn)爭(zhēng)、宗教祭祀等各個(gè)方面。從而進(jìn)一步理解甲骨文是研究商周時(shí)期歷史的重要證據(jù)。
⑵甲骨文的造字特點(diǎn)及發(fā)現(xiàn)意義
多媒體展示：幾組甲骨文字
學(xué)生活動(dòng)：自主完成學(xué)案問題；小組進(jìn)行合作探究，解決疑問。
教師引導(dǎo)分析：通過甲骨文的辨識(shí)和推測(cè)猜寫，進(jìn)一步了解象形、指事、會(huì)意、形聲等造字方法。并將甲骨文與今天的漢字相比較，進(jìn)而理解甲骨文是漢字形成過程中的重要階段，是漢字的起源。
⑶角色體驗(yàn)活動(dòng)：解讀甲骨文，穿越時(shí)空體驗(yàn)商王的生活。
多媒體展示：兩組甲骨文
學(xué)生活動(dòng)：通過甲骨文的解讀，穿越時(shí)空體驗(yàn)商王的生活。
教師引導(dǎo)分析：通過兩組甲骨文的破譯解讀，感受考古的艱辛，理解考古工作任重道遠(yuǎn)。
設(shè)計(jì)意圖：通過表格對(duì)比，培養(yǎng)閱讀提取材料信息能力，直觀感受甲骨文所涉及的內(nèi)容，并從中歸納甲骨文發(fā)現(xiàn)的歷史意義；利用語文學(xué)科知識(shí)，通過小組合作的方式對(duì)甲骨文的展示及解讀，幫助學(xué)生直觀理解甲骨文的造字特點(diǎn)及發(fā)現(xiàn)意義，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；通過商王角色體驗(yàn)活動(dòng)，激發(fā)學(xué)生對(duì)甲骨文的學(xué)習(xí)興趣，感受甲骨文解讀的不易。
環(huán)節(jié)四：悟多元一體——中華文明
問題設(shè)計(jì)：通過對(duì)青銅器和甲骨文的學(xué)習(xí)，你有什么感悟與質(zhì)疑想和大家分享嗎？
學(xué)生活動(dòng)：學(xué)生分享自己的質(zhì)疑與解惑，師生共同解惑。
多媒體展示：先展示各地青銅文明的地圖及三星堆的青銅器；后展示體現(xiàn)青銅器之間的相似點(diǎn)的材料。
教師引導(dǎo)分析：通過各地青銅文明的差異感悟不同文明間的獨(dú)特性，體現(xiàn)文明的多元性。通過青銅器之間造型的相似及文字材料，說明文明是在不斷交融相互影響的，體現(xiàn)了其一體性。文明之間相互交流但又保持自身的獨(dú)特風(fēng)格，體現(xiàn)文明的多元一體。青銅文明的多元一體一定程度上也反映了中華文明發(fā)展的多元一體。
多媒體展示：展示漢字的演變和其他古文字消亡的材料。
提問：將兩則材料進(jìn)行對(duì)比，發(fā)現(xiàn)了什么？
教師引導(dǎo)分析：甲骨文與古埃及的紙草文字、古巴比倫的楔形文字、古印度的印章文字一起， 被稱為世界上最古老的四大文字。后三種文字早已成為“死文字”，唯有甲骨文光照千年，不斷的創(chuàng)新傳承，發(fā)展為今天的漢字。文字的一脈相承也體現(xiàn)了中華文明的一脈相承、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。
小結(jié)：甲骨文和青銅器是我國(guó)夏商周時(shí)期奴隸制文明的集中體現(xiàn)。青銅制造，是這個(gè)時(shí)期物質(zhì)文明的集中表現(xiàn)。甲骨文，則是這一時(shí)期精神文明的特有表征。它們共同繪就了上古三代文明的輝煌燦爛，顯示了中華文明的多元一體、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，也展現(xiàn)了中華民族生生不息的創(chuàng)造力與蓬勃生機(jī)！
今天，這些封印著商周時(shí)期密碼與故事的青銅器與甲骨文，這些默默忍受數(shù)千年黑暗的國(guó)之珍寶，終于跨越歲月長(zhǎng)河與我們相遇。它們發(fā)出的聲音，你是否聽到了？
設(shè)計(jì)意圖：通過對(duì)青銅器和甲骨文材料內(nèi)容的解讀，感受中華文明多元一體、一脈相承的特征，領(lǐng)略中華文明強(qiáng)大的生命力，樹立文化自信的觀念，增強(qiáng)學(xué)生對(duì)中華文明的自豪感；最后，首尾呼應(yīng)，聆聽國(guó)寶的聲音。
六、板書設(shè)計(jì)
七、教學(xué)反思
本課設(shè)計(jì)符合課程標(biāo)準(zhǔn)的要求，在教材的基礎(chǔ)上進(jìn)行了整合，結(jié)構(gòu)完整，脈絡(luò)清晰。以“假如國(guó)寶會(huì)說話”進(jìn)行開篇導(dǎo)入設(shè)置懸念，結(jié)尾時(shí)以聆聽國(guó)寶聲音前后呼應(yīng)。以“國(guó)寶會(huì)說話”作為明線，富有趣味性，并且在過程中通過播放視頻、設(shè)置游戲活動(dòng)等方式激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，符合學(xué)情。同時(shí)，本課圍繞中華文明多元一體的核心概念進(jìn)行講述，通過青銅器、甲骨文呈現(xiàn)的多元一體、一脈相承來展現(xiàn)中華文明的多元一體、一脈相承。本課也有一些不足之處。甲骨文體現(xiàn)多元一體材料選擇的不是很合適，有進(jìn)一步改進(jìn)的空間。第5課 青銅器與甲骨文
觀國(guó)之重器——青銅器
1.鑒寶小游戲：連連線，幫助國(guó)寶進(jìn)行分類。
解漢字之源——甲骨文
合作探究：解讀甲骨文
將材料一中對(duì)應(yīng)現(xiàn)代漢字寫在旁邊；
據(jù)此進(jìn)一步歸納材料一中三組甲骨文使用的造字方法，除此之外，還有哪些造字方法？
請(qǐng)結(jié)合“魚”字的演變，從文字發(fā)展的角度看甲骨文發(fā)現(xiàn)的意義。
材料一
材料二
意義：
悟多元一體——中華文明
通過對(duì)青銅器和甲骨文的學(xué)習(xí)，你有什么質(zhì)疑與感悟呢？
尊
爵
編鐘
斧
鼎
簋
食
酒
兵
樂
器
D
組
第2組
hh
增
第3組
客
魚魚
魚

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