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第19課 北魏政治和北方民族大交融
一、淝水之戰(zhàn)
1.觀看視頻《淝水之戰(zhàn)》和《淝水之戰(zhàn)形勢(shì)圖》，并結(jié)合教材知識(shí)，講述淝水之戰(zhàn)的基本史實(shí)。
一、淝水之戰(zhàn)
時(shí)間：
地點(diǎn)：
雙方：
特點(diǎn)：
結(jié)果：
影響:
典故：
383年
淝水（今安徽壽縣）
前秦87萬 VS 東晉8萬
以少勝多
東晉大敗前秦
前秦很快瓦解，北方陷入混亂；東晉相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展
投鞭斷流、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳、東山再起
一、淝水之戰(zhàn)
東晉：
①有長(zhǎng)江天險(xiǎn)，易守難攻。
②內(nèi)部團(tuán)結(jié)，軍隊(duì)士氣高漲。
③采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。
前秦：
①驕傲輕敵。
②軍隊(duì)內(nèi)部有很多其它少數(shù)民族的人，不夠團(tuán)結(jié)，軍心不齊。
③前秦軍指揮不當(dāng)，戰(zhàn)線過長(zhǎng)。
2.淝水之戰(zhàn)苻堅(jiān)擁兵80多萬，而東晉僅8萬，這十比一的兵力，應(yīng)該是一邊倒，但前秦卻兵敗如山倒，沒能統(tǒng)一江南，這是為什么呢？
八公山
前秦軍隊(duì)雖然有80多萬，但向南進(jìn)軍時(shí)前
后千里，戰(zhàn)線過長(zhǎng)，力量分散，到達(dá)前線的只
有30萬人。
隔著淝水，苻堅(jiān)遠(yuǎn)望對(duì)岸八公山上的草本，
誤以為都是晉兵，開始有所畏懼。這一情景被
后人描述為“草木皆兵”。
淝水陣前潰退后,敗逃的前秦士兵,一路上聽見風(fēng)聲鶴唳,都以為是晉軍追來，因此晝夜不敢停歇。
淝水之戰(zhàn)
草木皆兵，風(fēng)聲鶴唳
二、北魏孝文帝改革
1.觀察《南北朝并立形勢(shì)圖》，結(jié)合教材知識(shí)，說說北魏的建立時(shí)間、民族、都城及統(tǒng)一北方的時(shí)間與影響。
439年
民族：
統(tǒng)一時(shí)間：
統(tǒng)一影響：
鮮卑族 拓跋部
時(shí)間：
都城：
4世紀(jì)
平城
結(jié)束了十六國(guó)以來分裂格局的局面。
二、北魏孝文帝改革
（1）觀看視頻《北魏孝文帝遷都》和遷都形勢(shì)圖，結(jié)合材料和教材知識(shí)指出此項(xiàng)改革的內(nèi)容是什么？
國(guó)家興自北土，徙居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原······
——《魏書·任城王傳》
1.孝文帝改革內(nèi)容
494年遷都洛陽
二、北魏孝文帝改革
（2）根據(jù)圖文資料和教材知識(shí)，歸納北魏孝文帝改革的內(nèi)容。
1.遷都之后的改革措施
材料一　今欲斷北語，一從正音。其年三十已上，習(xí)性已久，容不可猝革。三十已下，見在朝廷之人，語音不聽仍舊，若有故為，當(dāng)加降黜。
——《資治通鑒》
語言:朝廷中必須使用漢語,禁用鮮卑語。
材料二
服飾:以漢服代替鮮卑服。
二、北魏孝文帝改革
“魏主下詔，以為北人謂土為拓，后為跋。魏之先帝出于黃帝，以土德王，故拓跋氏。夫土者，黃中之色，萬物元也，宜改姓元氏。謂功臣舊族代（代郡）來者，姓或重復(fù)，皆改之。
——《資治通鑒》
孝文帝帶頭娶漢族大姓盧、崔、鄭、王4家的女兒為妃，并分別為5個(gè)弟弟聘中原大姓女子為王妃。很多鮮卑公主也嫁給漢族高門，鮮卑、漢族互為姻親。
1.遷都之后的改革措施
姓氏:改鮮卑族為漢姓。
婚姻:鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻。
二、北魏孝文帝改革
3.影響
3.閱讀材料并結(jié)合教材知識(shí)，思考北魏孝文帝改革帶來了哪些影響？
促進(jìn)了民族交融，增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。
二、北魏孝文帝改革
(1)改革符合統(tǒng)治階級(jí)的利益；(2)順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流(最主要的原因)；
(3)代表廣大人民群眾的利益，統(tǒng)治者的支持。
4.請(qǐng)你想一想孝文帝改革為什么會(huì)獲得成功？
5.比較商鞅變法和北魏孝文帝改革的異同
項(xiàng)目 商鞅變法 北魏孝文帝改革
不同點(diǎn) 內(nèi)容
目的
相同點(diǎn) 談?wù)務(wù)撜?br/>都順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，都遭到守舊勢(shì)力的阻撓，結(jié)果都取得了成功
實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵
緩和社會(huì)矛盾，改變鮮卑族的落后局面
側(cè)重于法制創(chuàng)新
側(cè)重于漢化
三、北方地區(qū)的民族交融
1.根據(jù)以下圖片材料分析什么是民族交融？
漢族婦女蒸饃與烙餅磚畫
北方少數(shù)民族墓室壁畫《采桑圖》
漢人演奏少數(shù)民族樂器圖
《鮮卑人樂舞圖》——鮮卑人以漢族禮儀形式的歌舞表演
指各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、逐漸交融的過程，包括經(jīng)濟(jì)生活、文化語言、風(fēng)俗習(xí)慣等互相影響，趨向一致。
三、北方地區(qū)的民族交融
01
03
02
04
05
06
生產(chǎn)生活
民族交融
政治制度
社會(huì)習(xí)俗
交融方式
民族心理
思想文化
2.根據(jù)圖文資料和教材知識(shí)，列表歸納北方地區(qū)民族交融的表現(xiàn)。
三、北方地區(qū)的民族交融
民族交融的表現(xiàn)01
（1）生產(chǎn)生活：各民族相互學(xué)習(xí)
內(nèi)遷的各族人民向漢族人民學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)技藝，逐漸將原來從事畜牧業(yè)生產(chǎn)轉(zhuǎn)變?yōu)閺氖罗r(nóng)業(yè)生產(chǎn)。漢族人民向北方各族人民學(xué)習(xí)畜牧經(jīng)驗(yàn)，還學(xué)習(xí)和接受他們的食物、服裝、用具等。
北魏陶俑
穿漢服的少數(shù)民族貴族
漢人胡食畫像磚
漢族婦女蒸饃烙餅圖
胡床、方凳、椅子
漢人胡食
、胡人漢服
三、北方地區(qū)的民族交融
民族交融的表現(xiàn)02
（2）政治制度上：少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族君主專制
十六國(guó)北朝政權(quán)的統(tǒng)治者，與漢族士人合作，沿襲中原地區(qū)原有的統(tǒng)治方式，實(shí)行君主專制制度
北魏經(jīng)典拓碑
實(shí)行君主專制制度
三、北方地區(qū)的民族交融
民族交融的表現(xiàn)03
（3）思想文化：少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族文化，漢族學(xué)習(xí)少數(shù)民族樂舞。
西晉時(shí)期，內(nèi)遷各族大多使用漢語；北魏孝文帝改革后，漢語更成為北方主要的通用語言。西北民族的樂器、歌舞等也受到漢族人民的喜愛
敕勒歌
朝代：南北朝 作者：佚名
敕勒川，陰山下
天似穹廬，籠蓋四野天蒼蒼，野茫茫
風(fēng)吹草低見牛羊
敦煌飛天樂舞壁畫
漢人演奏少數(shù)民族樂器圖
三、北方地區(qū)的民族交融
民族交融的表現(xiàn)04
（4）社會(huì)習(xí)俗：各民族相互借鑒吸收
甘肅嘉峪關(guān)魏晉墓磚畫
魏晉墓磚畫《采桑圖》
魏晉墓磚畫《犁地圖》
三、北方地區(qū)的民族交融
民族交融的表現(xiàn)05
（5）民族心理上：民族隔閡與偏見逐漸減少
隨著經(jīng)濟(jì)、文化的交流與融匯，思想感情日益溝通，以往的“胡”“漢”觀念逐漸淡薄，民族之間的隔閡與偏見逐漸減少。
漢族婦女蒸饃與烙餅磚畫
北方少數(shù)民族墓室壁畫《犁地圖》
穿漢服的少數(shù)民族貴族
北方少數(shù)民族墓室壁畫《采桑圖》
材料一：胡床替代了當(dāng)時(shí)人們“席地而坐”的習(xí)慣方式。
材料二：李唐一族之所以崛興，蓋取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀，舊染既除，新機(jī)重啟，擴(kuò)大恢張，遂能別創(chuàng)空前之世局。
— —陳寅恪《李唐氏族推測(cè)之后記》
大概意思：唐朝的崛起和興盛，是因?yàn)榧尤肓吮狈胶说男迈r血液，投入到已經(jīng)頹廢的中原文化中，舊的弊端已經(jīng)解決，新的機(jī)會(huì)重新開啟，唐朝因此創(chuàng)造了空前盛世繁榮的局面。
為中華民族的發(fā)展注入了新的活力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化。
為隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。
3.根據(jù)圖文資料和教材知識(shí)，分析北方地區(qū)民族交融的影響有哪些？
三、北方地區(qū)的民族交融
三、北方大區(qū)的民族交融
北方地區(qū)的民族交融
為中華民族的發(fā)展注入了新的活力
進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化和精神文化
為隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定基礎(chǔ)
北方地區(qū)民族交融的影響
背景：前秦統(tǒng)一黃河流域，與東晉形成對(duì)峙局面
經(jīng)過：南下進(jìn)攻東晉
北魏政治和北方民族大交融
背景：439年，北魏統(tǒng)一黃河流域；鮮卑習(xí)俗治理國(guó)家困難重重
措施
北方地區(qū)的民族交融
北魏孝文帝改革
淝水之戰(zhàn)
意義：為隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)
方式
遷都洛陽
推行漢化（說漢語，穿漢服，改漢姓，通漢婚）
影響：前秦很快土崩瓦解，北方再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)
意義：促進(jìn)了民族交融，也增強(qiáng)了北魏的實(shí)力
生產(chǎn)生活：各民族相互學(xué)習(xí)
政治制度：實(shí)行君主專制制度
思想文化：少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族文化；漢族學(xué)習(xí)少數(shù)民族樂舞
民族心理：民族之間的隔閡與偏見逐漸減少
課堂小結(jié)
社會(huì)習(xí)俗：各民族相互借鑒吸收
1.“公元383年，這流亡政府的弱勢(shì)軍隊(duì)出人意外地打敗了前秦領(lǐng)袖苻堅(jiān)所統(tǒng)率的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的北方聯(lián)軍。”與“風(fēng)聲鶴唳”“草木皆兵”等成語相關(guān)的這次戰(zhàn)役是（ ）
A. 楚漢之爭(zhēng) B. 官渡之戰(zhàn) C. 長(zhǎng)平之戰(zhàn) D. 淝水之戰(zhàn)
2.（郴州中考）淝水之戰(zhàn)是中國(guó)古代一次以少勝多的著名戰(zhàn)役，東晉以8萬精兵打敗了號(hào)稱有百萬大軍的前秦。東晉獲勝的根本原因是（ ）
A. 前秦將士無心戀戰(zhàn)，有意想輸?shù)魬?zhàn)爭(zhēng) B. 經(jīng)濟(jì)重心逐漸南移，江南經(jīng)濟(jì)發(fā)展快
C. 前秦士兵不習(xí)水戰(zhàn)，暈船怕水忙逃跑 D. 東晉將領(lǐng)指揮得當(dāng)，火燒連營(yíng)建奇功
3.（宿遷中考）《魏書·任城王傳》記載：“但國(guó)家興自北土，徒居平城，雖富有四海，文軌未一，此間用武之地，非可文治，移風(fēng)易俗，信為甚難。崤函帝宅，河洛王里，因茲大舉，光宅中原……”據(jù)材料可知，下列說法不屬于孝文帝遷都的原因是（ ）
A．平城文化落后 B．北方各民族交融加強(qiáng)
C．平城中守舊勢(shì)力強(qiáng)大 D．洛陽是中原政治文化中心
D
B
當(dāng)堂達(dá)標(biāo)
B
4.（成都中考）北魏孝文帝改革規(guī)定，國(guó)家以漢語為正音，三十歲以下的在朝官員，強(qiáng)令改說漢語，禁說鮮卑語。如有違反，將受到降職或者撤職的處理。孝文帝推行的這類措施（ ）
A．促進(jìn)了民族交融 B．削弱了北魏實(shí)力
C．沿襲了鮮卑習(xí)俗 D．實(shí)現(xiàn)了南北統(tǒng)一
5.（安徽中考）跪坐習(xí)俗是儒家禮教文化的重要組成部分，垂腳高坐被視為傲慢行為。魏晉南北朝時(shí)，隨著“胡床、胡坐”的傳播，漢人的跪坐禮俗逐漸變?yōu)榇鼓_高坐。這一轉(zhuǎn)變體現(xiàn)了（ ）
A．民族交融的加強(qiáng) B．儒學(xué)正統(tǒng)地位的喪失
C．政權(quán)分立的加劇 D．少數(shù)民族漢化的開始
6.（廣州中考）研究發(fā)現(xiàn)，南北朝時(shí)期，鮮卑族慕容部從遼西主動(dòng)遷到中原地區(qū)。后來，慕容鮮卑便從歷史上“消失”，只留下“慕容”一詞作為一個(gè)姓氏而存在。這一現(xiàn)象表明南北朝時(shí)期（ ）
A. 民族交融加強(qiáng) B. 南北發(fā)展平衡 C. 經(jīng)濟(jì)破壞嚴(yán)重 D. 文學(xué)藝術(shù)繁榮
A
A
A
7.改革是人類社會(huì)進(jìn)步永恒的主題，是中華民族發(fā)展的動(dòng)力。閱讀下列材料，回答問題。
材料 在他統(tǒng)治時(shí)期（五世紀(jì)末）采取一系列措施，要求鮮卑族使用漢語，改用漢姓，改穿漢服，與漢族通婚，采用漢族官制等。
他總結(jié)和肯定了以前民族融合的成果，又促進(jìn)了這一融合進(jìn)程的迅速發(fā)展。當(dāng)時(shí)民族融合，從方式上看，既有各族人民在友好交往中的相互影響，又有統(tǒng)治者的主動(dòng)政策。在內(nèi)容上，漢族影響少數(shù)民族是主流，但少數(shù)民族在與漢族融合的同時(shí)，也帶來了他們的優(yōu)秀思想文化，如胡樂、胡舞、胡餅、尊重婦女的意識(shí)、胡漢之別觀念的淡化等，給漢族文化輸入了新鮮血液。
——摘編自朱紹侯《中國(guó)古代史》
（1）材料中的“他”指的是誰？根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，歸納“他”改革的主要內(nèi)容。
（2）根據(jù)材料，概括當(dāng)時(shí)民族融合的特點(diǎn)。
（3）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析“他”改革產(chǎn)生的積極影響。
（3）北方社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了明顯發(fā)展；政權(quán)封建化加速；促進(jìn)了民族的交流和融合。
（2）方式上：民族交往的互相影響；北魏統(tǒng)治者主動(dòng)政策。內(nèi)容上：漢族影響少數(shù)民族是主流；少數(shù)民族也給漢民族帶來優(yōu)秀的思想文化。
（1）北魏孝文帝；遷都、說漢語、改漢姓、穿漢服、與漢族通婚、采取漢族官制。
謝謝
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第19課 北魏政治和北方民族大交融
教學(xué) 目標(biāo) 1.了解淝水之戰(zhàn)、北魏孝文帝改革、北方地區(qū)的民族交融等基本史實(shí)，思考并認(rèn)識(shí)歷史發(fā)展的必然性。 2.制作表格、分析圖片、問題探究。識(shí)讀《淝水之戰(zhàn)示意圖》，分析淝水之戰(zhàn)對(duì)陣雙方的布陣態(tài)勢(shì)，體會(huì)“草木皆兵”等成語的含義。 3.民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一是歷史發(fā)展的主流。
重點(diǎn) 難點(diǎn) 重點(diǎn)：淝水之戰(zhàn)，北魏孝文帝改革的措施。 難點(diǎn)：理解北方民族大交融與北魏孝文帝改革之間的邏輯關(guān)系。
教法 學(xué)法 以啟發(fā)式教學(xué)為主，結(jié)合史料設(shè)置問題進(jìn)行探究。 自主學(xué)習(xí)、合作探究。
導(dǎo) 與 學(xué) 過 程 一、導(dǎo)入新課 播放視頻《敕勒歌》（見課件）。 教師：“敕勒川，陰山下，天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊。”同學(xué)們你知道這首民歌是哪個(gè)少數(shù)民族的嗎？孝文帝就是這個(gè)少數(shù)民族的首領(lǐng)，他接受漢族文化，大力推行改革。你知道他為什么要實(shí)行改革嗎？在改革的過程中，他遇到了哪些阻力？又是怎樣沖破這些阻力的？讓我們一起來尋找這些問題的答案吧。 教師 隨筆
二、新課講授 板塊一　淝水之戰(zhàn) 1.觀看視頻《淝水之戰(zhàn)》和《淝水之戰(zhàn)形勢(shì)圖》（見課件），并結(jié)合教材知識(shí)，講述淝水之戰(zhàn)的基本史實(shí)。 答案：時(shí)間：383年。雙方：東晉與前秦。特點(diǎn)：以少勝多。結(jié)果：東晉大敗前秦。影響：前秦很快瓦解，北方陷入混亂；東晉相對(duì)穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)發(fā)展。典故或成語：投鞭斷流、草木皆兵、風(fēng)聲鶴唳、東山再起。 2.淝水之戰(zhàn)苻堅(jiān)擁兵80多萬，而東晉僅8萬，這十比一的兵力，應(yīng)該是一邊倒，但前秦卻兵敗如山倒，沒能統(tǒng)一江南，這是為什么呢？ 答案：① 前秦：驕傲輕敵；軍隊(duì)內(nèi)部有很多其它少數(shù)民族的人，不夠團(tuán)結(jié)，軍心不齊；前秦軍指揮不當(dāng)，戰(zhàn)線過長(zhǎng)。②東晉：有長(zhǎng)江天險(xiǎn)，易守難攻；內(nèi)部團(tuán)結(jié)，軍隊(duì)士氣高漲；采取正確的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)。 過渡語：淝水之戰(zhàn)后，東晉王朝的統(tǒng)治得到了穩(wěn)定，有效地遏制了北方少數(shù)民族貴族南下襲擾，為江南地區(qū)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的恢復(fù)和發(fā)展提供了必要的契機(jī)。而在戰(zhàn)后，北方地區(qū)重新陷入割據(jù)混戰(zhàn)狀態(tài)，這種局面隨著北魏統(tǒng)一北方，結(jié)束了“十六國(guó)”以來分裂割據(jù)的局面。 板塊二　北魏孝文帝改革 1.觀察《南北朝并立形勢(shì)圖》（見課件），結(jié)合教材知識(shí)，說說北魏的建立時(shí)間、民族、都城及統(tǒng)一北方的時(shí)間與影響。 答案：4世紀(jì)。鮮卑族。平城。439年。結(jié)束了十六國(guó)以來分裂格局的局面。 2.（1）觀看視頻《北魏孝文帝遷都》和遷都形勢(shì)圖（見課件），結(jié)合材料和教材知識(shí)指出此項(xiàng)改革的內(nèi)容是什么？ 答案：494年遷都洛陽。 （2）根據(jù)圖文資料和教材知識(shí)，歸納北魏孝文帝改革的內(nèi)容。 答案：①語言：朝廷中必須使用漢語，禁用鮮卑語。②服飾：以漢服代替鮮卑服。③姓氏：改鮮卑族為漢姓。④婚姻：鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢人貴族聯(lián)姻。 3.閱讀材料（見課件）并結(jié)合教材知識(shí)，思考北魏孝文帝改革帶來了哪些影響？ 答案：促進(jìn)了民族交融，增強(qiáng)了北魏的實(shí)力。 4.請(qǐng)你想一想孝文帝改革為什么會(huì)獲得成功？ 答案：①改革符合統(tǒng)治階級(jí)的利益。②順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流(最主要的原因)。③代表廣大人民群眾的利益，統(tǒng)治者的支持。 5.比較商鞅變法和北魏孝文帝改革的異同。 答案： 項(xiàng)目商鞅變法北魏孝文帝改革不同點(diǎn)內(nèi)容側(cè)重于法制創(chuàng)新側(cè)重于漢化目的實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵緩和社會(huì)矛盾，改變鮮卑族的落后局面相同點(diǎn)都順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，都遭到守舊勢(shì)力的阻撓，結(jié)果都取得了成功
過渡語：北魏孝文帝是我國(guó)歷史上杰出的少數(shù)民族改革家。他順應(yīng)歷史潮流，不顧守舊勢(shì)力的反對(duì)，堅(jiān)持改革，促進(jìn)民族交融，促進(jìn)了社會(huì)發(fā)展。魏晉以來民族交融主要表現(xiàn)在哪些方面？讓我們繼續(xù)學(xué)習(xí)下一板塊了解民族交融的史實(shí)。 板塊三　北方地區(qū)的民族交融 1.根據(jù)以下圖片材料（見課件）分析什么是民族交融？ 答案：指各民族間共同生活、彼此學(xué)習(xí)、共同發(fā)展、逐漸交融的過程，包括經(jīng)濟(jì)生活、文化語言、風(fēng)俗習(xí)慣等互相影響，趨向一致。 2.根據(jù)圖文資料（見課件）和教材知識(shí)，列表歸納北方地區(qū)民族交融的表現(xiàn)。 答案： 生產(chǎn)生活各民族相互學(xué)習(xí)政治制度少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族君主專制思想文化少數(shù)民族學(xué)習(xí)漢族文化，漢族學(xué)習(xí)少數(shù)民族樂舞社會(huì)習(xí)俗各民族相互借鑒吸收民族心理民族隔閡與偏見逐漸減少
3.根據(jù)圖文資料（見課件）和教材知識(shí)，分析北方地區(qū)民族交融的影響有哪些？ 答案：①為中華民族的發(fā)展注入了新的活力，進(jìn)一步豐富了中華民族的物質(zhì)文化。②為隋唐時(shí)期多民族國(guó)家的繁榮與發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。 結(jié)束語：淝水之戰(zhàn)中前秦的失敗，致使北方地區(qū)再度陷入分裂和混戰(zhàn)的狀態(tài)。北魏統(tǒng)一黃河流域后，順應(yīng)民族交融趨勢(shì)，進(jìn)行了孝文帝改革，促進(jìn)了北方地區(qū)的民族大交融。魏晉南北朝時(shí)期，漢族吸收借鑒少數(shù)民族文化和少數(shù)民族的漢化，共同促進(jìn)了中華文明的發(fā)展。
板書 設(shè)計(jì) 一、淝水之戰(zhàn) 1.概況 2.影響 二、北魏孝文帝改革 1.北魏的建立與統(tǒng)一 2.改革的內(nèi)容 3.改革的作用 三、北方地區(qū)的民族交融 1.民族交融的表現(xiàn) 2.民族交融的影響
當(dāng)堂達(dá)標(biāo) 見學(xué)案、課件，學(xué)案、課件同步使用
教學(xué) 反思 本節(jié)課采用探究學(xué)習(xí)法。在授課時(shí)，采用《淝水之戰(zhàn)示意圖》分析淝水之戰(zhàn)的概況，讓學(xué)生比較直觀地了解淝水之戰(zhàn)的形勢(shì)。對(duì)于北魏孝文帝的改革措施，主要采用了小組討論，教師點(diǎn)評(píng)補(bǔ)充的方式突破重點(diǎn)。具體分析民族交融的表現(xiàn)、特點(diǎn)及影響時(shí)，采用分組討論等方法，化難為易，從而輕易突破難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生形成正確的民族觀，從而順利完成教學(xué)目標(biāo)。
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