資源簡介

第一單元 中華文明的起源
1、地球上出現人類，大約在300萬年以前。
2、在從猿到人的轉變過程中，勞動起了決定作用，勞動創造了人本身。
3、中國是人類發源地之一，是世界上發現早期人類化石和創造物最多的國家。我國境內已知的最早人類是云南的元謀人。距今約170萬年，地點：云南元謀縣；生產生活狀況：會制造工具，知道用火。會不會制造工具是人和動物的根本區別。
4、北京人：距今年代：70~20萬年前；發現地點:北京周口店附近的龍骨山洞穴里。體質特征：北京人能直立行走，上肢與現代人相似，但頭部還保留著猿類的一些特征。生活特征：過著采集和狩獵的生活；使用打制石器；使用天然火；過群居生活；還有了簡單的語言。火使用的好處：火可以用來取暖照明，用來抵御猛獸的侵襲，還可以用來烤熟獸肉；熟食有利于北京人體質和智力的發展，使他們擺脫了“茹毛飲血”的生活，最終和動物分離。
5、舊石器時代：使用打制石器的時代叫舊石器時代，北京人處在舊石器時代。
6、山頂洞人：時間：生活年代距今約18000年；地點：北京西南周口店龍骨山山頂洞穴里。
生產生活狀況：會打制石器，但已掌握磨光和鉆孔技術；會人工取火，靠采集、狩獵為生，還會捕魚；已用骨針縫制衣服，懂得愛美。（北京人與山頂洞人像）
7、為什么北京人已經是人？答：通過北京人能夠用手勞動、能夠制造和使用工具、也能使用天然火，還有簡單的語言；北京人共同勞動，共同分享食物。
8、河姆渡人的生活：距今約6000多年，發現地點在浙江余姚市河姆渡（長江下游）；生活特點：種植水稻；使用磨制石器和骨器；燒制黑陶；飼養豬、狗、水牛等家畜；住干欄式房屋；過著定居的生活。
河姆渡人種植水稻，說明我國是世界最早栽培水稻的國家之一。
9、半坡人的社會狀況：距今約5000多年；在陜西西安半坡村（黃河中游）；生產生活的特點：種植粟和蔬菜，使用磨制石器和陶器，飼養豬、狗及少量牛、羊、雞等家畜，紡織麻布，縫制衣服，住半地穴式房屋；有了原始繪畫、雕塑刻畫符號和裝飾等藝術。
10、半坡遺址出土的粟粒和菜籽表明我國是世界最早種植粟和蔬菜的國家。在原始時代，按血緣關系組成的比較固定的生產生活集體叫做氏族。半坡遺址和河姆渡遺址都是氏族村落遺址（包括大汶口遺址），土地、房屋等都歸氏族公有，人民共同勞動，共同消費，沒有貧富差距。
11、炎帝即神農氏，是中華原始農業和醫藥學的創始人。
12、黃帝即軒轅氏，被奉為中華民族的共同始祖。
13、蚩尤是傳說中東方九黎族的首領。
14、涿鹿之戰：交戰雙方為黃帝、炎帝部落同蚩尤部落。地點在涿鹿，爭戰的過程：黃帝部落聯合炎帝部落打敗蚩尤部落。結果：黃帝部落聯合炎帝部落打敗蚩尤部落。評價：為華夏族的形成奠定了基礎。
15、華夏族，華夏族形成的基礎是炎帝部落、黃帝部落和九黎族的一部分，他們是中原地區的主體居民；華夏族的形成是一個長期的歷史過程；后人尊奉炎帝、黃帝為華夏族的祖先。
16、我國古代的傳說故事中有許多稱贊黃帝時期的發明創造。相傳，黃帝建造宮室，制作衣裳，教人挖井，發明舟車，為后世的衣食住行奠定了基礎。黃帝的妻子螺祖發明了養蠶 絲，他的屬下倉頡發明了文字，伶倫編出了樂譜等。
17、傳說繼黃帝之后，我國黃河流域杰出的部落聯盟首領先后有堯、舜、禹，他們都有高尚的品質，受到百姓的愛戴。堯：生活儉樸，克己愛民。舜：寬厚待人，以身作則。禹：治水有功，三次路過家門而不入。
18、“禪讓”傳說堯年老時，召開部落聯盟會議，推薦繼承人，大家推薦舜。舜年老時，以同樣的方法把首領位置傳給了治水有功的禹。公共推舉首領讓賢的辦法，歷史上稱為 “禪讓”。
第二單元 國家的產生和社會變革
1、大禹治水，治水背景：舜時，黃河流域經常發生水災。洪水沖塌了房屋，淹沒了莊稼，奪去了無數生命，舜派禹去治理水患。治水的經過：大禹總結父親治水失敗的經驗教訓，四處調查和測量，察看山勢水流，畫了許多治水的地形圖。最后決定采取“疏”的辦法，修河道、開渠排水，使大水能暢通無阻地流向大海。大禹把各個部落組織起來，經過十幾年的奮斗，終于降服了洪水，人們贊揚禹的治水功績，尊稱他為“大禹”。
2、夏朝的建立 時間：公元前2070年，建立者：禹，都城：陽城（今河南登封），意義：a夏朝的建立，說明我國原始時代已經走到了它的盡頭，標志著國家的產生。B夏朝的建立，說明我國是世界上最早進入奴隸社會的國家之一（僅稍晚于古埃及），是世界著名的文明古國。
3、公元前2070年，禹建立了我國歷史上第一個王朝——夏。夏的建立標志著原始社會的結束，奴隸社會的開始，標志著國家的產生。
4、禹死后，禹的兒子啟繼承父位，成為夏朝第二代最高統治者。從此，父子、兄弟相承的王位世襲制取代禪讓制，“公天下”變為“家天下”。
5、夏朝的統治中心地區在今河南西部一帶，都城在陽城（今河南登封），位于黃河的中游地區。因此，黃河流域成為中華民族的搖籃之一，黃河也被譽為華夏兒女的母親河。為了鞏固國家政權，夏朝設置了官吏、軍隊和監獄，制定了刑法，建立起一整套國家機構。
6、桀是夏朝的最后一個國王，也是歷史上有名的暴君。他窮奢極欲，強迫百姓無休止地服苦役，并憑借武力征伐其他部落，以致民生困苦，怨聲載道。黃河下游的商部落首領湯乘機起兵攻夏，于公元前1600年推翻夏的統治，建立商朝，定都于亳。
7、商朝建立時間：公元前1600年，建立者：湯；都城：亳；意義：這是我國歷史上第二個奴隸制王朝。
8、因為水患和政治動亂，商朝曾幾次遷都到殷（今河南安陽西北），都城才穩定下來。因此商朝又叫殷朝。
9、商朝的統治區域大大超過了夏朝，它東到海濱，西至陜西西部。商朝是當時世界上第一個強大的奴隸制國家。
10、盤庚遷殷，是商朝歷史上的重大事件。盤庚遷殷是商朝由中衰到中興的轉折點。故商朝又稱為殷朝或殷商。
11、商紂的暴政與周的崛起：商朝后期政治混亂，最后一個王紂是個有名的暴君，他修筑豪華的宮殿園林，盡情享樂，施用炮烙等酷刑鎮壓人民。生活在我國西部涇水、渭水流域的周圍國君周文王重視農業生產，任用賢人姜尚等，國力逐步強大。
12、牧野之戰：時間公元前1046年；經過：公元前1046年，周武王親率大軍討劃商紂。武王所到之處，各地紛紛歸附。周軍與商紂的軍隊在牧野決戰，周軍大獲全勝，乘勝進攻朝歌，商紂王在自焚。牧野之戰是中國古代史上一次以少勝多的戰役。結果：商朝滅亡。
13、西周建立時間：公元前1046年；建立者為周武王；都城鎬京。
14、注意：“武王伐紂”是奴隸主階級內部爭奪最高統治權的斗爭，這種斗爭是以反抗紂王的暴政為號召的，所以又具有順應民意的正義性。
15、分封諸侯的目的：為了加強對全國廣大地區的統治；內容：（1）分封的辦法：實行以周王室為中心的分封制度，將王族、功臣以及舊貴族的后代分封到各地做諸侯，建立諸侯國。（2）周王與諸侯的關系：分封出去的諸侯必須承擔鎮守疆土、出兵勤王、交納貢賦和定期朝見周王述職等義務。在封國內諸侯有相對獨立的統治權，并可把封地內的土地和民眾逐級分封給卿大夫和士。（3）分封的主要諸侯國：衛、魯、齊、宋、晉、燕等。（4）嫡長子繼承制：天子、諸侯、卿大夫等職位，只有正妻所生的長子才有資格繼承。它保證王室、貴族統治權利的順利繼承，有利與社會秩序的穩定。作用：鞏固了西周的統治，穩定了社會秩序，擴大了統治范圍，加速了全國經濟的發展，使西周成為一個強盛的奴隸制國家。
16、西周最后一個國君是周幽王，他是歷史上有名的昏君，他沉迷于酒色，不理朝政。公元前771年，少數民族犬戎乘西周混亂，攻破鎬京，殺死周幽王，西周滅亡。
17、幽王死后，申侯與諸侯擁立太子為王，這就是周平王。鎬京經戰亂殘破不堪，公元前770年，平王把都城遷到洛邑（今河南洛陽東北）。洛邑在鎬京的東面，后人把周平王東遷以后的周朝，稱為“東周”。
18、殷墟出土的刻在龜甲和獸骨上的文字，被稱為“甲骨文”。甲骨文已經具備了漢字結構的基本形式，是一種比較成熟的文字。目前能識讀的近2000字。
19、甲骨文主要發現于“殷墟”，即今天的河南安陽小屯村一帶。這里曾是商朝的都城所在地，商朝滅亡后，漸漸成了廢墟。司馬遷在《史記·項羽本紀》中稱之為“殷墟”。
20、甲骨文發現的意義：（1）甲骨文對研究商朝的歷史有重要價值。由于商王幾乎每事必卜，故甲骨文的內容涉及商代社會的各個領域，反映了商王的活動和商朝的社會生產狀況和階級關系，記錄了商朝后期大量的史實，具有極其重要的史料價值。我國有文字可考的歷史，從商朝開始。
21、青銅鑄造業的產生和發展于夏、商時期，晚商至西周時期逐漸走向鼎盛。商、周時的青銅鑄造業規模宏大，工藝高超，種類繁多，處于世界領先水平。
22、商朝時代的青銅器，不僅有實用的功能，還具有高度的藝術價值。他們造型雄偉，紋飾古樸，刻鏤精細，堪稱精美絕倫的工藝品。
23、“司母戊鼎”名字的由來；殷墟出土的司母戊鼎，因鼎腹內鑄有“司母戊”三字得名。
24、“司母戊鼎”的特點：形制雄偉，氣勢宏大，紋飾華麗，工藝高超，莊嚴凝重，使目前我國已發現的最大的青銅器。
25、“司母戊鼎”的意義：a目前我國已發現的最大的青銅器。B反映了商朝工匠的聰明才智和協同合作的精神。C折射出當時的強盛國力。
26、青銅工藝是商周文明的重要標志，人們稱夏、商、周時期為青銅時代。
27、商周的青銅器上的文字，由于古人稱銅為金，所以這種文字叫做“金文”，也稱“銘文”。因常常鑄刻在鐘或鼎上，又叫鐘鼎文。金文比甲骨文更規范，它也是研究商、周歷史的珍貴的材料。
28、春秋爭霸的背景：春秋時期周王室日益衰弱，各諸侯國不再聽從周天子的命令，天子反而依附于強大的諸侯。春秋爭霸的目的：爭奪土地，人口和霸權，各諸侯國不斷進行戰爭，強大的諸侯迫使各國承認他的首領地位，成為“霸主”。
29、齊桓公稱霸原因：齊桓公任用管仲為相，積極改革內政，發展生產，增強了國力，并以“尊王攘夷”為口號，通過征戰，提高了齊國的地位。
30、齊桓公霸主地位的確立：公元前651年，齊桓公召集諸侯在葵丘會盟，周天子也派代表參加，齊桓公霸主地位確立。齊桓公是春秋五霸最先稱霸的。
31、晉文公稱霸：晉國地處黃河中下游，土壤肥沃，灌溉便利，是中原的一個大國。
晉文公曾經長年在外流亡，比較了解民間疾苦。即位后，他重用人才，救濟貧弱，減輕賦稅，發展農工商業，為確立霸主地位奠定了基礎。公元前632年，晉文公采用“退避三舍”的策略，在城濮之戰中大敗楚軍，稱霸中原。
32、城濮之戰后，楚國不甘失敗，楚莊王即位后，采取措施，穩定政局，發展生產，為北上爭霸奠定了基礎，后來楚莊王問鼎中原，打敗晉國，坐了霸主。
春秋末年，吳王闔閭重用伍子胥、孫武等人，發展了吳國的實力，同時采用伍子胥派大軍輪番襲擾楚國邊境的策略，造成楚軍的疲憊。公元前506年，吳與唐、蔡聯軍大舉攻楚，在柏舉（今湖北麻城）擊敗楚軍主力后，乘勝追擊，五戰五捷，攻下楚都郢（今湖北荊州西北），成為霸主。
33、春秋末期，長江下游的吳、越也進行爭霸，吳王闔閭破楚，使楚失去強大霸主地位。后來吳王夫差打敗越國，并俘虜了越王勾踐。勾踐被釋放回國后，立志報仇，臥薪嘗膽，經過長期準備，終于滅吳，成為春秋時期最后一個霸主。
34、齊桓公、晉文公、楚莊王、吳王闔閭、越王勾踐先后稱霸，史稱“春秋五霸”。
35、諸侯爭霸的影響：（1）消極影響：春秋時期的爭霸戰爭，給社會帶來了種種災難。積極影響：在爭霸的過程中，諸侯國的數量不斷減少，各民族之間交往增多，客觀上有利于國家走向統一。
36、戰國七雄的名稱：齊、楚、燕、趙、韓、魏、秦。（戰國七雄形勢圖）
37、戰國時期，各國之間戰爭更為頻繁，小國逐步被大國兼并，大國與大國之間，為了各自的利益，也進行明爭暗斗。桂陵之戰、馬陵之戰、長平之戰就是這一時期發生的著名戰役。
38、春秋時期，我國開始使用鐵農具，到戰國時，鐵農具使用范圍得到推廣。
39、我國在春秋時已使用牛耕，戰國時期牛耕進一步推廣，開始用兩牛牽引進行耕作。
40、鐵農具和牛耕的推廣對社會的影響：（1）生產關系發生變革，奴隸主與奴隸發展為地主與農民。（2）鐵農具出現后，奴隸主驅趕奴隸大量開墾荒地，增加財富。在奴隸制下，努力毫無人身自由，生產積極性不高。個體生產取代了大規模強制性集體耕作，個體小農逐漸成為社會的基本生產單位。新興地主階級開始登上歷史舞臺。
41、商鞅變法的背景：(1)戰國時期，由于鐵農具和牛耕的推廣，生產力顯著提高，出現了封建地主和農民。新興的地主階級為了確立封建統治，發展封建經濟，先后在各國掀起變法運動。其中，以秦國的商鞅變法效果最顯著。（2）諸侯爭霸過程中，秦國還比較落后，迫于現實壓力，秦孝公任用商鞅進行變法圖強。
42、商鞅變法的時間：公元前356年開始（秦孝公時期）；變法目的：富國強兵；變法指導思想：“治世不一道，便國不法古”（法家思想）；變法內容：1、承認土地私有，準許自由買賣。2、獎勵耕戰。努力中田織布的，可免除徭役，根據軍功大小封爵、授田賜宅，廢除沒有軍功的貴族的特權。3、推行縣制。全國設31縣，由國君直接派官吏治理。變法性質：徹底的新興地主階級的變法運動；變法意義：商鞅變法廢除了舊制度，促進了農業生產，提高了軍隊戰斗力，使秦國成為戰國后期最富強的諸侯國，為以后兼并六國，統一中國打下了堅實的基礎。變法成功的原因：商鞅變法上有國君的支持，下有百姓的擁護，加上商鞅本人的決心，改革的措施符合時代發展的要求，因此獲得極大成功。
43、都江堰修建原因：成都平原常遭水、旱災害；都江堰修建主持者：戰國時秦國的李冰父子；修建地點：今成都以北都江堰市境內；修建時間：戰國時期；都江堰功能；防洪、蓄水灌溉；修建都江堰的意義：使成都平原變成了肥沃的良田，成為“天府之國”。
44、魯班是戰國時杰出的木工工匠，被后代尊奉為土木建筑工匠的祖師。
45、扁鵲是春秋之際的名醫，他總結出的“望、聞、問、切”四診法，成為中醫的傳統診斷法。
46、《詩經》是我國最早的一步詩歌總集，收集了西周到春秋時期的詩歌，它在我國文學史上占有著重要的地位。
47、戰國時期，屈原運用楚國方言和民歌形式，創造出新的詩歌體裁——“楚辭”。他的代表作是抒情長詩《離騷》。
48、舜時期音樂成就《韶樂》；西周時期音樂成就：形成音樂教育制度；戰國時期音樂成就：盛行鐘鼓之樂（湖北隨縣出土的全套編鐘）。
49、儒家學派是諸子百家中對后世影響最大的學派，其思想核心是“仁”，創始人——孔子。
50、孔子的貢獻：(1)思想方面，他提出“仁”的學說，“仁”包含一切美德。他主張“愛人”，要求統治者體察民情，愛惜民力，“為政以德”。他反對苛政和任意刑殺。（2）教育方面，孔子興辦私學，廣收學生，打破了只有官府才能辦學的局面。他主張因材施教，對不同的學生給予不同的教育。他教育學生學習態度要老實，“知之為知之，不知為不知”，希望學生成為品行高尚的人。（3）文化方面，相傳，孔子整理了《詩經》等書，還根據魯國史籍編訂了《春秋》。孔子的弟子根據他的言行，編成《論語》一書。孔子的思想在中國和世界思想史上享有重要的地位。
51、百家爭鳴的歷史背景：(1)春秋戰國時期，生產力的飛速發展促進了商業繁榮和城鎮興盛。（2）生產力和經濟的發展，沖擊了傳統的社會秩序。(3)針對這種變革和演進必然會反映到思想領域中來，春秋后期的一批有識之士，開始從不同的立場、不同的角度對社會變革提出不同的看法和見解，并開展了激烈的爭辯，由此產生了儒家、道家、法家、墨家和兵家等諸子百家，到戰國時期出現了“百家爭鳴”的局面。
52、儒家及孟子：孟子，名軻，戰國時期鄒國人。孟子主張“民為貴”，“君為輕”，實行“仁政”，統治者不要過分壓迫剝削人民。他反對連年的兼并戰爭。他還主張不要過分捕撈魚鱉，要按時令進山劃樹，這樣自然資源才能持續利用。
53、墨家及墨子：墨子是戰國時期魯國人，是墨家的創始人。墨子主張“兼愛”“非攻”，希望人們互愛互利，反對不義戰爭。他還主張選舉賢能的人治理國家，提倡節儉，批判貴族的奢侈浪費。
54、道家及莊子：莊子，名周，戰國時期宋國人，是道家學派的代表人物，他鄙夷權貴，批判和嘲笑當時“竊鉤者誅，竊國者為諸侯”的不合理現象。他認為人不能戰勝自然，對現實人生采取樂安天命的態度。
55、法家及韓非：韓非，戰國時期韓國人，是戰國時期法家的代表人物。韓非認為歷史是向前發展的，應當按照現實的需要進行改革，國家權力應集中于君主手中，韓非還主張以法治國。
56、兵家及孫臏：孫臏，戰國時軍事家，齊國人，兵家代表。著有《孫臏兵法》，書中強調戰前一定要做好準備，論述了以寡擊眾，以少勝多的作戰方法。
第三單元 統一國家的建立
1、秦統一六國的原因：（1）戰國以來，經過長年的爭霸戰爭，諸侯國數量不斷減少，人民也渴望結束戰爭，因此統一是大勢所趨。（2）這一時期，各民族間的交往密切，各國之間的經濟文化交流加強，為統一提供了基礎。（3）商鞅變法后，秦國的經濟得到發展，軍隊戰斗力不斷加強，發展成為戰國后期最富強的封建國家，因此秦國具備統一六國的條件。（4）長平之戰后，東方六國再也無力抵擋秦軍的攻勢。
2、從公元前230年至前221年，秦王嬴政陸續滅掉六國，建立起我國歷史上第一個統一的中央集權的封建國家——秦朝，定都咸陽（今陜西咸陽）。
3、中央集權制度的建立目的：為了適應新的統一形勢，加強封建統治，秦朝建立了一整套君主專制中央集權制度。中央集權制度的建立內容：1、最高統治者稱皇帝，至高無上，總攬全國一切軍政大權。2、中央設丞相、太尉、御史大夫，合稱“三公”，分管行政、軍事和監察，最后由皇帝決斷。3、地方上推行郡縣制，中央和郡縣的主要官員都由皇帝任免，并絕對服從皇帝的命令。中央集權制度的建立的作用和影響：這樣秦始皇把從中央到地方的權力都掌握在自己的手中。秦朝的這套制度對后世產生了深遠影響。
４、書同文，車同軌的背景：戰國時期，各國文字、貨幣和度量衡各不相同，影響各地的經濟、文化交流。措施：１．統一文字，把小篆作為全國通用的標準字體，后來又推廣更容易書寫的隸書；２、統一貨幣，下令把原秦國使用的圓形方孔錢最為通行全國的統一貨幣；３、統一度量衡，下令把秦國度量衡的標準器頒行天下，統一了長度，容積和重量的標準；４、修筑馳道，統一車軌，以咸陽為中心，修建了幾條馳道和直通，貫穿全國，又規定大車兩輪之間寬為六尺，以便于交通運輸。作用：促進了各地經濟、文化的交流，有利于鞏固國家的統一。
５、焚書坑儒目的：加強思想控制；措施：１、秦始皇下令除朝廷外民間只許收藏秦史、醫藥、占卜、鐘樹的書，其他書籍一律焚毀；２、秦始皇還把背后指責他的儒生和方土數百人活埋。影響：鉗制了思想，摧殘了文化，給我國古代思想文化造成了巨大損失。
６、萬里長城的修建原因：北方匈奴族經常南下襲擾秦朝邊境，秦始皇派大將蒙恬反擊匈奴，收復河套地區，并把內地民眾移居到那里墾田戍邊。為了保證北部邊境人民的生命、財產安全，抵御匈奴，修筑了長城。
７、長城的東西起止點：秦長城西起臨洮，東到遼東，橫貫我國北部邊地，蜿蜒萬余里，稱為萬里長城。
８、修筑長城的意義：宏偉的長城是我國古代勞動人民智慧和獨創性的象征。
9、秦朝的暴政主要表現在以下四個方面：1、徭役、兵役負擔沉重；2、賦稅繁重；3、刑法殘酷；4、秦二世的統治更加殘暴。
10、大澤鄉起義的原因：1、根本原因：秦朝的暴政；2、直接原因：公元前209年夏，900農民被征發到漁陽戍邊，隊伍在大澤鄉遇上大雨，因道路被沖毀而無法按期到達。按照秦法，誤期者處死。于是陳勝和吳廣殺死押送的軍官，率眾起義。起義的時間：公元前209年；地點：大澤鄉；口號：“王侯將相，寧有種乎！”結果及原因：失敗。原因：1、秦軍強大；2、起義軍內部分裂，吳廣、陳勝相繼被部下殺害。歷史意義：陳勝、吳廣起義是中國歷史上第一次大規模的農民起義，他們的革命首創精神，鼓舞了后世千百萬勞動人民起來反抗殘暴的統治。
11、公元前206年，劉邦率軍西進關中，秦朝統治者向劉邦投降，秦朝滅亡。
12、楚漢戰爭時間：公元前206年—公元前202年；交戰雙方：西楚霸王項羽和漢王劉邦。目的：為了爭奪帝位；結果：戰爭進行了四年，最后劉邦戰勝項羽；性質：是統治階級內部爭奪最高統治權的站爭。
13、公元前202年，劉邦建立漢朝，定都長安，史稱西漢，劉邦就是漢高祖。
14、休養生息的原因：1、由于長期戰爭的影響，漢初呈現一派殘破的景象，人口減少，經濟蕭條，糧食奇缺。經濟蕭條對鞏固統治不利，必須恢復和發展生產。2、漢初，一些有識之士注意吸取秦亡的教訓，注重研究如何避免重蹈秦速亡的覆撤，他們經常對漢高祖提出忠告，劉邦接受了決定實行輕傜薄賦的政策。2、休養生息的措施：輕傜薄賦，發展生產，減輕刑罰。
15、休養生息的作用：社會秩序逐漸安定，經濟得到恢復和發展，出現“文景之治”的盛世局面，為漢武帝時國家走向強盛奠定了基礎。
16、王國問題的出現:漢初,在實行郡縣制的同時,分封了一些王國，以鞏固統治。諸侯王擁有行政，財政、軍事等獨立的權力，實際上形成許多獨立王國。諸侯王勢力的發展，嚴重威脅中央政權的統治。
17、漢景帝平定七國之亂。
18、漢武帝頒布“推恩令”和削奪列侯爵位，是實現“大一統”在政治方面采取的措施。
“推恩令”是主父偃提出；董仲舒提出“罷黜百家，獨尊儒術”。
19、獨尊儒術的原因：1、漢武帝要解決王國問題，而漢初奉行的“無為”而治不利于加強皇權和中央權威；2、儒生董仲舒發展了儒家學說，在堅持孔孟儒學“仁政”的基礎上，又吸收了法家等其他各家的思想，提出了“大一統”的學說。
20、“大一統”思想把皇權神化，強調全國臣民和諸侯服從皇帝；這樣，經過改造后儒學，既講仁政愛民，又講加強皇權和國家一統，政治手段和思想手段和思想手段剛柔并濟，自然成為統治階級的最佳選擇。
21、漢武帝獨尊儒術的措施：1、排斥其他學說；2、大興儒學教育；3任用儒生做官。
22、獨尊儒術的影響：1、儒家思想從此確立了統治地位，成為中國傳統文化的主體；2、有利于統一思想，有利于加強皇權和國家統一；3、是一種文化專制，禁錮了人們的思想，不利于學術爭鳴和科學進步。
23、漢武帝時期與匈奴的戰爭的原因：秦漢以來，匈奴不斷南下騷擾，北部邊郡不得安寧。漢武帝時，積蓄了足夠的糧食、錢財和戰馬。訓練了最勇敢善戰的士兵，做好了反擊匈奴的準備。
24、漢武帝時期與匈奴的戰爭的軍事將領：衛青和霍去病；過程：漢武帝發動了三次對匈奴的戰爭。在衛青和霍去病的統率下，漢軍取得了勝利，解除了匈奴對長安的威脅，北部邊郡得以安寧，并開通了西漢聯系西域以至中亞各地的通道。
25、西漢時，把甘肅玉門關和陽關以西、蔥嶺異動、巴爾喀什湖以東以南，天山南北的今新疆地區稱為西域。從廣義上講，西域包括蔥嶺以西更遠的地方。
26、西漢初年，匈奴控制了西域，對西域各族人民進行殘酷的剝削、奴役。漢朝和西域幾乎處于隔絕狀態。
27、張騫第一次出使西域目的：聯絡被匈奴從河西走廊趕到西域的大月氏人，共同夾擊匈奴。經過：公元前138年，漢武帝派渴望為國建業的張騫出使西域。張騫及其隨從從長安西行，在途中被匈奴扣留。十年后，他不忘使命，設法逃脫，輾轉到達大月氏，那時大月氏西遷已久，無意再與匈奴打仗。張騫返回長安，向漢武帝報告了西域的見聞，以及他們想和漢朝往來的愿望。
28、張騫第二次出使西域目的：加強與西域各國的聯系。經過：公元前119年，張騫第二次出使西域，張騫率領使團分頭訪問西域各國。西域各國也派使節回訪長安。漢朝和西域的交往從此日趨頻繁。
29、張騫出使西域的意義：張騫出使西域，開辟了通往西域的道路，建立了西漢與西域建立各國的友好關系，加強了經濟文化交流，促進了西域的開發。
30、西域都護設立的時間：公元前60年；目的：對西域進行政治、軍事管理，保護商旅往來；意義：西域都護的設立，使今新疆地區開始隸屬中央政府的管轄，成為我國不可分割的一部分。
31、絲綢之路開通的原因：張騫出使西域，開辟了一條溝通中西交通的陸上要道。西域都護設立后，漢朝在通往中亞、西亞的路線上修道路、設驛站，為來往使團、商旅提供食宿、交通和安全保護。
32、絲綢之路名稱的由來：中國精美的絲綢是這條交通線上運輸最多的商品，因此得名。
33、絲綢之路的主要路線：中國的絲和絲織品從長安通過河西走廊、今新疆地區，到達中亞、南亞和西亞，再轉運到大秦。
34、絲綢之路開辟的作用：絲綢之路的開通，對名族關系的發展和東西方的交流產生了深遠影響。絲綢之路成為當時和以后中外文化交流的重要通道。沿著這條路線，中國的絲織品以及冶鐵、鑿井、造紙等技術相繼西傳，西方的毛皮、汗血馬、瓜果以及印度佛教、魔術、音樂、舞蹈、雕塑等也紛紛東來，這些對中國經濟文化的發展產生了深遠的影響。
35、造紙術的發明：西漢時，我國人民已經能夠用麻和絲絮造紙。
36、造紙術的改進：東漢時，蔡倫在總結前人造紙經驗的基礎上改進造紙術，用樹皮、破布、麻頭和舊漁網做原料，制成質優價廉的植物纖維紙。蔡倫曾被東漢皇帝封為龍亭侯，人們為了紀念他的功績，將他制成的紙稱為“蔡侯紙”。
37、造紙術的意義：造紙術發明后，逐步傳到世界各地，對人類文化的傳播和發展起了不可估量的作用。
38、《九章算術》成書：東漢時期；內容：全書共分九章，涉及丈量土地、交換糧食、計算倉庫容積和測量距離遠近等實際生活中的問題；歷史意義：反映了我國古代高度發展的數學水平，是當時世界上最先進的應用數學。
39、132年，張衡發明了測量地震方位的地動儀，這是世界上最早的測量地震方位的儀器，比歐洲同類儀器早1700多年。
40、張仲景是東漢時期著名的醫學家，著有《傷寒雜病論》一書。這部書對中醫學的發展產生了廣泛而深遠的影響，其理論、經驗、醫方等至今對治療傳染病、內科雜病仍有指導意義。張仲景醫術高明、醫德高尚，后世尊稱他為“醫圣”。
41、華佗是東漢名醫，華佗精通針灸和外科手術，他創制了麻醉藥劑“麻沸散”，讓病人在動手術前服用麻沸散，以減輕痛苦。他還模仿虎、鹿、熊、猿、鳥五種禽獸的活動姿態，編了一套醫學體操，這套操叫做“五禽戲”。華佗醫術高明看，具有救死扶傷的精神，被人們譽為“神醫”。
42、佛教的傳入：佛教起源于古代印度，西漢末年由中亞傳入我國中原地區。東漢初年，漢明帝派使臣到天竺求佛法，促進了佛教在我國的傳播。漢明帝派人建造了白馬寺。
43、道教興起于東漢時期，是中國土生土長的宗教；道教的思想來源：神仙巫術和道家的一些思想；道教的基本主張：道教認為通過修身養性，清除各種欲望，達到清靜無為的境地，人就可以得到成仙，長生不老；道教的影響：道教對中國文化的發展產生了深遠影響。道教對古代民俗的影響無處不在。
44、司馬遷，字子長，生活在漢武帝時期，是我國古代著名的史學家和文學家。他繼承父業做了太史令，開始編寫《史記》。
45、古代帝王設有史官，左史記言，右史記事。司馬遷所著之書原稱《太史公書》，后世因其既記言，又記事，而《史記》是古代史書泛稱，故稱之為《史記》。
46、司馬遷開創了記傳體史書編寫體例，成為后世編寫史書典范。
47、《史記》的價值：《史記》是一部不朽的史學名著，也是一部優秀的文學作品。
48、秦始皇陵兵馬俑的發現：1、秦始皇陵兵馬俑是在陜西臨潼發現的，兵馬俑是秦始皇陵的隨葬品。2、秦始皇陵兵馬俑有不同的兵種，包括車兵、騎兵和步兵，整個軍陣排列整齊。
49、秦始皇陵兵馬俑的藝術成就和歷史文化價值：1、秦漢時期的雕塑藝術水平很高，舉世聞名的秦始皇陵兵馬俑就是這一時期雕塑藝術品種的杰作；2、秦始皇陵兵馬俑是世界藝術寶庫中的璀璨明珠，被譽為“世界第八大奇跡”，1987年，被列入“世界文化遺產”名錄；3、秦始皇陵兵馬俑再現了當年秦國軍隊統一六國的宏大場面和威武雄姿，生動地表現了秦始皇的煊赫軍勢，展現了一種開拓進取的精神風貌。
50、秦漢繪畫藝術有相當高的水平。長沙馬王堆漢墓出土的帛畫，線條流暢，筆法嫻熟，色彩絢麗，是漢代帛畫中稀有珍品，也是我國古代藝術的珍品，它表明中國繪畫以線條造型為主的藝術特色在秦漢時已經形成。
第四單元 政權分立和民族融合
1、官渡之戰爆發的背景：東漢末年，群雄并起，割據一方的軍閥互相混戰，黃河中下游的袁紹和曹操成為了北方實力最強的軍事集團。
2、官渡之戰爆發的時間：200年；地點：官渡：目的：爭奪黃河中下游的統治權；交戰雙方：曹操與袁紹；過程：200年，袁紹率十萬大軍，進攻曹軍，雙方在官渡展開決戰，而曹軍只有三萬多人，雙方交戰互有勝負，后來，曹操采納謀士的計策，火燒袁紹的全部糧草，袁紹軍隊大敗。特點：以少勝多；影響：官渡之戰以后，曹操消滅袁紹的殘余力量，又陸續消滅一些割據勢力，基本上統一了北方。
3、赤壁之戰爆發的背景：孫權、劉備勢力的壯大；曹操統一北方時，孫權占據長江中下游一帶，在江東建立了比較穩固的統治，劉備依附于荊州地方勢力劉表，沒有固定地盤。
4、赤壁之戰爆發的時間：208年；交戰雙方：曹操與劉備、孫權聯軍；過程：208年，曹操率二十多萬大軍大舉南下，企圖占領南方，一舉統一天下，諸葛亮建議孫劉聯和共同抗曹，在諸葛亮和周瑜的共同努力下，雙方組成了五萬人的孫劉聯軍，在長江沿岸的赤壁一帶和曹軍對峙，周瑜指揮孫劉聯軍用火攻的辦法，大敗曹軍。特點：以少勝多；影響：赤壁之戰后，曹操退守到黃河流域一帶，不敢再輕易南下，孫權在長江中下游的勢力得到鞏固；劉備乘機占領湖北、湖南的大部分地區，又向西進占四川，三國鼎立局面基本形成。
5、三國的建立：魏國曹丕建立，建立時間為220年，定都洛陽；蜀國劉備建立，建立時間為221年，定都成都；吳國孫權建立，建立時間為222年，定都建業（今南京）。
6、曹魏經濟的發展：著眼于恢復和發展生產，興修水利，繼續實行屯田，出現了“家家豐足，倉庫盈溢”的繁榮景象。
7、蜀國經濟的發展：丞相諸葛亮依法治國，賞罰分明；減輕賦稅，興修水利，鼓勵養蠶織錦；對少數民族采取安撫政策，加快了西南少數民族地區的開發。
8、東吳經濟的發展：在吳國治理下，江南得到開發。政府組織農民屯田墾荒，推廣中原的先進耕作技術，造船業發達，海上交通和對外貿易得到發展，230年，孫權派衛溫率萬人船隊到達夷洲（今臺灣），加強了大陸和夷洲的聯系。
9、曹丕死后，大臣司馬懿逐漸控制了魏國的大權。三國中國力最弱的蜀漢于263年最先被魏國滅完。265年，司馬昭的兒子司馬炎篡奪了皇位，建立晉朝，定都洛陽，史稱西晉。司馬炎就是晉武帝。280年，西晉軍隊滅掉了吳國，結束了分裂的局面。
10、內遷的主要少數民族：匈奴、鮮卑、羯、氐、羌。
11、西晉時內遷的少數民族的影響：有利于名族融合，在歷史上產生了重要影響。
12、西晉滅亡：316年，匈奴兵攻入長安，西晉滅亡。
13：東晉建立：317年，西晉皇族司馬睿建立政權，定都建康（今江蘇南京）史稱東晉。
14、十六國：西晉末年以來的130多年中，各族統治者先后在黃河流域建立政權。歷史上把北方15個主要政權，加上西南地區的成漢，總稱十六國。期中，氐族貴族建立的前秦曾統一北方。
15、淝水之戰：公元383年，前秦皇帝苻堅南下進攻東晉，在淝水之戰中失敗，前秦迅速瓦解，北方再度陷入分裂局面。
16、孝文帝改革的背景：1、386年，鮮卑拓跋部首領拓跋圭建立魏國，歷史上叫做北魏，勢力擴展到今山西、河北，進入中原，遷都平城。439年，北魏先后吞滅北方各小國，統一北方。
2、民族融合成趨勢：北魏統一黃河流域后，各族人民和睦相處，相互影響，民族融合的趨勢增強。
17、孝文帝改革的目的：革除落后習俗，吸收漢族的先進文化，鞏固北魏統治。
18、改革的主要內容：1、實行官吏風錄制，嚴懲貪污。2、頒布均田令。3、遷都洛陽。4、革除鮮卑舊習俗，接受漢族先進文化。
19、孝文帝改革的意義：有利于北方經濟的恢復和發展，促進了北方各族社會的進步，加快了北方民族大融合的進程。
20、北魏后期政治日益腐敗，國力漸趨衰落，后來分裂為東魏、西魏，又演變為北齊和北周。最后，北周滅北齊，統一北方。這五個王朝統稱北朝。
21、北方戰亂。東漢末年爆發了黃巾起義，在鎮壓黃巾起義后形成了軍事集團擁兵割據混戰，群雄并起，逐鹿中原的局面，西晉建立后不久，發生了“八王之亂”，中原再次陷入戰亂連年的狀況。十六國時期，內遷各族的割據政權彼此征戰，北方長期不得安寧。上述三個時期北方連年戰亂，迫使人口大量南遷。
22、北方民族矛盾尖銳。從東漢開始，居住在我國北方和西北的少數民族陸續內遷，到西晉時達到高潮。西晉政府對內遷各族實行殘酷的剝削和壓迫政策，激化了民族矛盾，各族人民的反晉斗爭此起彼伏。內遷各族的貴族乘機打起反晉旗號，建立割據政權，這種民族政權之間的割據混戰，迫使中原人民大量南遷，這就出現了“邊民內遷”和“北民南遷”的連鎖現象。
23、北方人口南遷的原因：１、北方戰亂；２、北方民族矛盾尖銳。
24、北方人口南遷的特點：１、時間長，從東漢末年開始，到北魏統一黃河流域止，持續數百年之久；２、規模大，人數多。人口南遷經歷了東漢末年、西晉末年，十六國時期三次高潮，南遷人口近１００多萬人，約占南方人口的１／６；３、南遷地點集中。主要集中在長江中游的益州、荊州和長江下游的揚州地區，其次是閩江流域和嶺南地區。
25、北方人口南遷的影響：１、為南方增加了大量的勞動力，同時帶來了先進的生產工具、技術和生產經驗；２、促進了北方農作物品種的南移，引入了麥、菽等耐旱作物；３、引起了南方社會生活的變化，為農、工、商各業的發展帶來了活潑生機。
26、420年，東晉大將劉裕自立為帝，改國號為宋，史稱劉宋，結束了東晉的統治。此后的１60多年間，南方經歷了宋、齊、梁、陳四個朝代，都城均在建康，總稱為南朝。
27、江南經濟發展的原因：１、東晉南朝時期，北方戰亂頻繁，南方相對安定，這是江南經濟發展的前提；２、東晉與劉宋初年，統治者實行休養生息，安撫北方南遷的流民，生產得到發展；３、北方人口大量南遷，為南方帶來了勞動力、先進的工具、技術與經驗，這是江南經濟發展的主要原因。
28、江南經濟發展的主要表現：１、農業的發展（修建水利工程，大片的荒地被開墾位農田，江南以種植水稻為主，稻田里開始使用綠肥，牛耕和糞肥也得到推廣；麥、菽等作物在南方推廣。）；２、手工業的迅速發展（１、絲織業；２、冶煉技術的進步，南朝時發明的灌鋼法；３、造紙業，紙成為書寫的主要材料。）；３城市和商業的發展（１、涌現出了建康、江陵等重要商業城市；２、番禺（今廣州）成為海外貿易的中心。）
29、江南經濟發展的影響：隨著江南的開發，南方經濟逐漸趕上北方。
30、祖沖之勢我國歷史上偉大的科學家，在數學、天文、歷法、機械制造等方面都有突出的成績，其中最杰出的貢獻是在數學方面，創造了“割圓術”，在世界上第一次把圓周率的數值精確到小數點后７位數，也就是在3.1415926和3.1415927之間，比歐洲早1100年。
31、北魏人，賈思勰著《齊民要術》，主要內容：總結了我國北方勞動人民長期積累的生產經驗，介紹了農、林、牧、副、漁業的生產方法；強調農業生產要遵循自然規律，農作物必然因地種植，不誤農時，提倡改進生產技術工具；地位：《齊民要術》是我國現存第一部內容完整的農書，也是世界農學史上的名著，英國大生物學家達爾文稱它是“古代中國的百科全書”。
32、北魏地理學家酈道元，著《水經注》；內容：《水經注》詳細記錄了全國1000多條大小河流的走向，而且對水道流經地區的山陵、城鎮、物產、風土人情、名勝古跡和歷史傳聞等作了具體生動地記述。地位：《水經注》是我國古代重要的綜合性地理著作。代表了當時地學著作的最高水平，至今仍是研究我國古代歷史地理等內容的重要參考著作。
33、東晉書法家，王羲之，被后人尊為“書圣”；王羲之的書法獨創一家，行書、草書流暢瀟灑，楷書慎密端正，后人贊其書法“飄若浮云，矯若驚龍”。代表作《蘭亭序》，有“天下行書第一”的美譽。
34、東晉著名畫家顧愷之，擅長人物畫，他筆下的人物線條優美，活潑傳神，富有個性。代表作《女史箴圖》和《洛神賦圖》。
35、石窟藝術是佛教藝術的一種，隨佛教傳入我國。北朝時期石窟藝術以山西大同的云崗石窟、河南洛陽的龍門石窟成就最高。
特別要注意的是以下幾個問答題：
商鞅變法的時間和內容及作用（意義）？
北孝文帝改革主要措施和意義？
絲綢之路
秦始皇鞏固統一的措施？
漢武帝大一統的措施？
評價秦始皇
評價漢武帝
孔子的貢獻
圖特別要注意的是
戰國七雄圖
北京人和山頂洞人
三國地圖
絲綢之路圖

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