資源簡介

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第一單元 史前時期：中國境內早期人類與文明的起源單元復習（部編版）
中國早期人類的代表——北京人
（一）、我國境內的早期人類
1、我國是世界上發現古人類遺址最多的國家之一。
2、元謀人距今約170萬年，生活在云南省元謀縣，是我國境內目前已確認的最早的古人類。
3、元謀人能夠制作和使用工具，這是人和動物的根本區別。
（二）．北京人
1.遺址區位： 北京西南周口店龍骨山上（發現牙齒、頭蓋骨等化石）。
2.生活年代：距今約70萬--20萬年。
3.體格特征：前額低平、眉骨粗大、顴骨突出、鼻骨扁平和嘴部前伸，腦容量比現代人小。能夠直立行走。
4.生產方式：用石塊、獸骨和鹿角等制作尖狀器、刮削器、石錘和石砧等。使用這種打制石器的時代，叫作舊石器時代。使用上述工具獵取動物，采集植物果實。
5.生活方式：他們結成群體生活在一起，共同進行獲取食物的勞動。
6.北京人使用火的史料實證和意義：北京人遺址中發現有灰燼、燒石和燒骨等，這反映出北京人已經學會了使用火，還會長時間保存火種。他們用火燒烤食物、防寒、照明、驅獸，從而改善了生存條件。學會用火是人類進化史上的里程碑。
（三）．山頂洞人
1.時間地點：距今約3萬年，生活在北京周口店龍骨山頂部，腦容量及頭骨形態與現代人類接近。
2.生活方式：掌握鉆孔技術和磨制技術，有了審美觀念，會人工取火.
(2022·云南省)1929年12月2日，辛苦了一天的考古隊員正收拾工具準備下班，此時一位隊員發現泥土中裸露出一件圓圓的東西，考古學家裴文中激動地喊起來：“這是猿人頭骨！”這是第一個完整猿人頭蓋骨化石出土的情形，如圖所示是根據該遺址出土化石復原的遠古人頭像。依據材料判斷，這一古人類是（　　）
A. 半坡居民 B. 北京人 C. 山頂洞人 D. 河姆渡人
【答案】B
【解析】據題干并結合所學知識可知，這一古人類是北京人。北京人的頭骨，前額低平，眉骨粗大，顴骨突出，鼻骨扁平，嘴巴前伸，腦容量比現代人小。ACD不符合題意，排除。 故選：B。
(2022·山東省聊城市·歷年真題)“在長期的勞動中，人類逐漸學會如何說話、制作工具和使用火，從而進化成了‘人’。”這里的“進化”應發生在（　　）
A. 舊石器時代 B. 河姆渡文化時期 C. 半坡文化時期 D. 堯舜禹時代
【答案】A
【解析】根據所學可知，制造工具是人與動物的根本區別。人類最早是用石塊、獸骨和鹿角等制作工具，采用各種不同的打制方法，制作不同類型的石器，我們稱使用這種打制石器的時代為舊石器時代。故這里的“進化”應發生在舊石器時代。
故選：A。
本題考查人類的進化。制造工具是人與動物的根本區別。
掌握人類進貨的歷程和影響。
半坡與河姆渡居民的農耕生活
（一）、原始農業的發展
1、興起地點：黃河、長江、淮河等大河流域
2、興起標志：農作物種植、家畜飼養、聚落的出現、磨制工具的發展
3、興起意義：原始農業為古代文明社會的形成奠定了重要的物質基礎。
（二）.半坡居民、河姆渡人的生活
遠古居民 半坡原始居民 河姆渡原始居民
發現地點 陜西省西安市半坡村（黃河流域） 浙江省余姚市河姆渡（長江流域）
距今時間 約6000年 約7000年
種植作物 種植粟，黃河流域較早栽培粟的代表。 種植水稻，表明長江中下游是亞洲稻的起源地之一。
生產狀況 使用磨制石器（新石器）。制造骨器、角器從事農業生產。用弓箭、長矛捕獵和用漁叉、魚鉤、漁網捕魚。飼養豬、狗等家畜。制作紅底黑色紋飾的陶器（人面魚紋彩陶盆）。 用骨耜作為農耕的主要工具。木結構水井（迄今發現年代最久遠的木結構水井）。飼養豬、狗、水牛等家畜。用象牙和獸骨雕刻藝術品。
生活狀況 住半地穴式圓形房屋(防風保暖)，過著定居生活。 住著干欄式房屋（通風防潮，是中國最早的木構建筑），過著定居生活。
(2022·湖南省郴州市)小華暑假參觀了陜西一處古人類遺址，在這里他看到粟的遺存、彩陶和半地穴式房屋復原模型。他參觀的遺址可能是（　　）
A. 元謀人遺址 B. 北京人遺址 C. 河姆渡遺址 D. 半坡遺址
【答案】D
【解析】與“粟”“彩陶”“半地穴式房屋”等信息符合的古人類活動遺址應是半坡遺址。距今約6000年的半坡人生活在黃河流域，他們普遍使用磨制石器和木制的耒耜、骨器，種植粟。他們住半地穴式圓形房屋，過著定居生活，還飼養豬狗等動物，打獵、捕魚，會制造彩陶和紡線、織布、制衣。ABC不符合題意，排除。
故選：D。
本題考查半坡人，掌握相關的基礎知識。
本題考查半坡人，考查學生的理解和分析能力，解題關鍵是掌握基礎知識。
(2022·湖南省邵陽市)中國是農業大國，農業生產具有悠久的歷史。如果要考證中國是世界農業起源地之一，下列史料最可信的是（　　）
A. 北京人遺址中發現的灰燼 B. 河姆渡遺址出土的稻谷
C. 良渚遺址出土的玉琮和玉璧 D. 炎帝教民開墾耕種的傳說
【答案】B
【解析】據所學知識可知，農作物的種植、家畜飼養的出現以及聚落、磨制石器的發展，是我國原始農業出現的重要標志。北京人遺址中發現的灰燼、炎帝教民開墾耕種的傳說不能證明中國是世界農業起源地之一，選項AD不符合題意，排除；良渚遺址出土的玉琮和玉璧證明了手工業的發展，選項C不符合題意，排除；選項B河姆渡遺址出土的稻谷證明了中國是世界農業起源地之一，選項B的史料最可信，選項B符合題意。
故選：B。
本題主要考查原始農業的出現的相關史實。重點掌握河姆渡遺址的相關史實。
本題主要考查學生的識記能力以及分析問題的能力。理解并識記原始農業的出現的相關史實。
(2022·甘肅省金昌市)河姆渡人的房屋主要是干欄式建筑，農作物主要是水稻；而半坡居民居住半地穴式圓形房屋，主要種植粟。造成這種差異的最主要的因素是（　　）
A. 地理環境 B. 生活習慣 C. 生產工具 D. 文明程度
【答案】A
【解析】根據所學知識可知，河姆渡原始居民生活于長江流域，氣候濕潤，因此他們居住干欄式房屋，種植水稻。半坡原始居民生活于黃河流域，氣候比較干燥，因此他們居住半地穴式房屋，種植粟。正是由于地理與氣候原因，造成了他們居住房屋與種植作物的不同，A項正確；生活習慣不是造成上述差異的主要原因，排除B項；河姆渡人、半坡人的生產工具都是磨制工具，排除C項；河姆渡人、半坡人都是原始農耕文明，排除D項。
故選：A。
本題考查河姆渡人和半坡人，掌握相關的基礎知識。
本題考查河姆渡人和半坡人，考查學生的理解和分析能力，解題關鍵是掌握基礎知識。
(2022·山西省晉中市)考古發現是了解史前社會歷史的重要依據。下面的出土文物從器物造型和圖案設計上可以印證我國原始居民（　　）
A. 會農業種植 B. 具有樸素審美觀念 C. 會制作陶器 D. 開始飼養家禽家畜
【答案】B
【解析】根據出土文物“豬紋陶缽”“魚鳥紋彩陶壺”“五道紋彩陶盆”可知，這些文物從器物造型和圖案設計上都非常精美，栩栩如生，可以印證我國原始居民具有樸素審美觀念，B符合題意；ACD全面無法體現，表述錯誤，排除。
故選：B。
本題以三幅文物圖片為背景依托，主要考查了史前社會歷史相關知識，明確原始居民的樸素審美觀念的發展。
主要考查了史前社會歷史相關知識，注意圖片的正確識讀。
遠古的傳說
(一)、炎黃聯盟的形成
1、背景：五六千年前，相傳黃河流域的炎帝、黃帝、蚩尤等部落相互攻伐，不斷結成部落聯盟，中國進入部落聯盟時期。
2、過程：炎帝和黃帝通過阪泉之戰結成炎黃聯盟，后來炎黃部落又在涿鹿之戰中戰勝東方的蚩尤部落，黃帝被推舉為部落聯盟首領。
3、影響：經過長期發展，這一部落聯盟形成日后的華夏族，因此后人尊崇炎帝黃帝為中華民族的人文始祖，海內外華人也以“炎黃子孫”、“華夏兒女”自稱。
(二)、傳說中炎帝和黃帝的發明
1、傳說中的炎帝（神農氏）主要發明：教民開墾耕種，制作生產工具，種植五谷和蔬菜；還制作陶器，發明紡織，會煮鹽，教人們通商交換；還制作樂器琴瑟，并具有最早的天文和歷法。
2、傳說中的黃帝（軒轅氏）主要發明：建造宮室，制作衣裳，挖水井，制造船只，會煉銅，并發明了弓箭和指南車。
②倉頡創造文字，伶倫制作音律，隸首發明算盤。黃帝的妻子嫘祖擅長紡織，并會繅絲制衣。
3、影響：遠古傳說，反映出當時社會發展水平，一些考古發現也印證了我國原始社會晚期的社會發展水平。
（三）、堯舜禹的禪讓
1、含義：即將部落首領的位子傳給賢德之人。
2、內容：堯、舜、禹通過禪讓制依次成為部落聯盟首領。
堯鼓勵人們，年老時推舉舜作為繼承人；舜完善制度，穩定局勢，又派禹治水，年老時讓位于禹；禹采取疏導的方法，開鑿河渠疏導洪水入海，繼位后擴大了夏后氏部落的勢力和影響。
3、實質：原始社會時期的一種民主推選部落聯盟首領的制度。
4、特點：民主推選、部落首領沒有特權。
5、禪讓制度對現在有何借鑒意義：用人發揚民主，重視賢才，要以天下為己任。
6、大禹治水的精神：堅持不懈、有責任心、無私奉獻、勇于創新掌握自然規律等。
(2022·江蘇省南通市)據《史記 夏本紀》記載：為了治水，大禹曾13年三次路過家門而不入。“三過家門而不入”被傳為美談，至今仍為人們所傳頌。大禹治水的事跡體現的是中華民族的（　　）
A. 艱苦奮斗精神 B. 無私奉獻精神 C. 愛國主義精神 D. 民族主義精神
【答案】B
【解析】大禹治水的事跡體現的是中華民族的頑強拼搏、無私奉獻的精神。大禹治水曾“三過家門而不入”，公而忘私。
故選：B。
本題考查大禹治水，知道大禹治水的事跡體現的是中華民族的頑強拼搏、無私奉獻的精神。
本題考查大禹治水，考查學生的理解和分析能力，解題關鍵是掌握基礎知識。
(2021·江蘇省鹽城市)堯年老時，根據推舉和他對舜的考察，由舜繼承其位。禹因治水有功，又被舜推薦為繼任者。這種做法稱為（　　）
A. 禪讓 B. 世襲 C. 分封 D. 專制
【答案】A
【解析】禪讓指統治者把部落首領之位讓給有才華，有能力的人，讓更賢能的人統治國家。堯是黃帝以后比較著名部落聯盟首領，堯去世后，堯把部落聯盟首領位置讓于舜，推舜為帝，這種讓位，歷史上稱為“禪讓”。
本題考查禪讓制。掌握禪讓制的內容。
本題以禪讓制為背景，考查學生分析史料和識記歷史知識能力。
(2021·重慶市)傳說中的黃帝被后人尊為中華民族的人文初祖。20世紀以來，出現了三次祭祀黃帝陵的高潮，凝聚了中華民族，團結了全球華人。這是因為黃帝（　　）
A. 為首的部落聯盟是華夏族前身 B. 推行了禪讓制
C. 教民開墾耕種，制作生產工具 D. 主持治水有功
【答案】A
【解析】距今約四五千年，生活在黃河流域炎帝部落和黃帝部落聯合在涿鹿一戰中打敗了蚩尤部落。從此，炎帝、黃帝部落結成聯盟，經過長期發展形成日后的華夏族（漢族的前身，中華民族的主干部分）。
本題考查黃帝，知道以黃帝為首的部落聯盟是華夏族前身。
本題考查黃帝，考查學生的理解和分析能力，解題關鍵是掌握基礎知識。
(2021·廣西壯族自治區)《禮記 禮運》：“大道之行也，天下為公，選賢與能，講信修睦。故人不獨親其親，不獨子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長，鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養，男有分，女有歸”其中，“選賢與能”指的是我國古代的什么制度（　　）
A. 分封制 B. 世襲制 C. 禪讓制 D. 宗法制
【答案】C
【解析】“天下為公，選賢與能”是指原始社會時期的禪讓。在繼黃帝之后，我國黃河流域杰出的部落聯盟首領還有堯、舜、禹。堯生活儉樸、克己愛民；舜寬厚待人、以身作則；禹，領導人民治理洪水，與群眾同甘共苦，三次路過家門而不入。堯在年老時推舉舜為繼承人，舜年老后采用同樣的辦法把位置讓給治水有功的禹，他們之間采用推舉部落聯盟首領的法歷史上叫做“禪讓”。
故選：C。
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