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(共47張PPT)
十、傳統(tǒng)美德 源遠(yuǎn)流長(zhǎng)
第二課時(shí)：
立己達(dá)人的仁愛精神
天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷
核心素養(yǎng)目標(biāo)
政治認(rèn)同：讓學(xué)生充分體會(huì)傳統(tǒng)美德在處理個(gè)人與他人、個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與自然的關(guān)系方面的智慧，并在生活中踐行。
道德修養(yǎng)：了解立已達(dá)人的仁愛精神，知道什么是立已達(dá)人的仁愛精神，怎樣才能做到立已達(dá)人的仁愛精神。
法治觀念：理解愛國(guó)是中華傳統(tǒng)美德和民族精神的重要內(nèi)容，個(gè)人命運(yùn)與祖國(guó)命運(yùn)息息相關(guān)。
健全人格：讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到個(gè)人與國(guó)家的命運(yùn)休戚相關(guān)，繼承“天下興亡，匹夫有責(zé)”
的中華傳統(tǒng)美德，投身到中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)之中。
責(zé)任意識(shí)：了解立已達(dá)人的仁愛精神，知道怎樣才能做到立己達(dá)人的仁愛精神：能夠體會(huì)中華傳統(tǒng)美德名言的意蘊(yùn)，用來指引自己的生活。
1
立己達(dá)人的仁愛精神
見賢思齊
舉一反三
巧言令色
有教無類
誨人不倦
學(xué)問不厭
后生可畏
韋編三絕
請(qǐng)你根據(jù)以下成語(yǔ)，猜出相關(guān)歷史人物。
孔子
你認(rèn)識(shí)他嗎？你知道他的核心思想是什么嗎
“立己達(dá)人的仁愛”思想
孔子，名丘，字仲尼。春秋時(shí)期魯國(guó)人。
著名教育家，思想家，儒家學(xué)派創(chuàng)始人。
視頻：己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人
小小討論會(huì)
1、觀看視頻后，你知道了什么是“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”了嗎？
2、我們?cè)鯓硬拍茏龅健凹河⒍⑷耍河_(dá)而達(dá)人”呢？
己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人
提升自己的能力
樂于助人
仁
愛人
己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人。
立己達(dá)人
仁愛遵禮
仁愛
資料
仁德
仁
仁愛
資料
立己達(dá)人
仁愛精神
思考故事中提到的“我最討厭別人對(duì)我無理，我又怎能無理地對(duì)待他人”，哪句論語(yǔ)可以詮釋上述的語(yǔ)句？
孔子曾用“己所不欲，勿施于人”來解釋“仁”。這句話的大意是:自己不喜歡的事，不要強(qiáng)加在別人身上。請(qǐng)按照這一說法， 填充下題。
填一填
●我不愿意別人欺負(fù)我，我也不____________。
●我不愿意_____________，我也不談?wù)搫e人的隱私。
●我不愿意_____________，我也不______________。
朱沖還牛
請(qǐng)你說一說，這則故事對(duì)于我們有何啟示？
寬以待人
寬容是仁愛之心的重要表現(xiàn)。古人強(qiáng)調(diào)要嚴(yán)于律己、寬以待人，認(rèn)為做到這一點(diǎn)，人與人之間就可以減少摩擦、增進(jìn)和睦。
小組討論
寬容對(duì)方是朱沖的唯一選擇嗎？
朱沖可不可以直接訴諸法律手段或行政手段來解決問題？
假設(shè)朱沖的寬容始終無法感化對(duì)方，他會(huì)怎么做？
寬則得眾。 ——《論語(yǔ)·陽(yáng)貨》
【大意】待人寬厚就會(huì)得到眾人的擁護(hù)。
君子賢而能容罷，知而能容愚，博而能容淺，粹而能容雜。 ——《荀子·非相》
【大意】君子賢能而能包容無能的人，聰明而能包容愚昧的人，知識(shí)淵博而能包容孤陋寡聞的人，道德純粹而能包容品行駁雜的人。
請(qǐng)你對(duì)照格言，結(jié)合班級(jí)、學(xué)校和社會(huì)生活中的具體事例，和同桌討論下，說說寬容待人的意義。
寬容可以減少人與人之間的摩擦、增進(jìn)和睦。
想一想
給老年人讓座
去敬老院看望老人
“推己及人”是指：尊重自己家里的長(zhǎng)輩，從而推廣到尊敬別人家里的長(zhǎng)輩；愛護(hù)自己家里的兒女，從而推廣到愛護(hù)別人家里的兒女。
救助患病兒童
領(lǐng)養(yǎng)孤兒
思考:
1.參考圖片，請(qǐng)你和同學(xué)分享你曾經(jīng)幫助過哪些人或者你被哪些人幫助過？
2.請(qǐng)小組內(nèi)討論，為了今后更好的發(fā)揚(yáng)仁愛精神，從哪些方面努力？
籌建希望小學(xué)
發(fā)展仁愛精神要推己及人。
國(guó)學(xué)經(jīng)典
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
——《孟子·梁惠王上》
釋義：這句話指的是在贍養(yǎng)孝敬自己的長(zhǎng)輩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有親緣關(guān)系的老人。在撫養(yǎng)教育自己的小孩時(shí)不應(yīng)忘記其他與自己沒有血緣關(guān)系的小孩。
仁愛精神僅僅體現(xiàn)在“愛人”層面嗎？請(qǐng)你閱讀課本結(jié)合自身的體會(huì)，完成下圖。
1
2
3
4
1. 愛自己
2.
3.
4.
他人都是自己的同胞，萬物都是自己的朋友——民胞物與
愛他人
愛社會(huì)
愛自然
民胞物與
出處：來源于北宋思想家張載的思想：“民，吾同胞；物，吾與也。”“民胞物與”這個(gè)成語(yǔ)就是由這句話衍化而來的。
張載像
仁愛之心推廣到極致，就是“民胞物與”的精神。
民胞物與，大愛無疆
仁愛之心世代相傳，平凡孕育偉大！
白芳禮
張正祥
仁愛之心世代相傳，平凡孕育偉大！
張桂梅
全體抗疫工作者
2
天下興亡、匹夫有責(zé)的愛國(guó)情懷
趣味辯論
風(fēng)聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。
論點(diǎn)二
兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書。
論點(diǎn)一
這兩則格言你贊同哪一個(gè)？可以與意見相反的同學(xué)展開一次小辯論。
每個(gè)人的命運(yùn)都同國(guó)家的命運(yùn)緊密相連。國(guó)家富強(qiáng)，人民能夠幸福;國(guó)家衰弱，人民跟著遭殃。
天下興亡，匹夫有責(zé)
魯國(guó)有個(gè)女子，有一天倚著柱子發(fā)出高而長(zhǎng)的聲音，路過的人都覺得聲音很悲慘。鄰家婦女就問她:“你為什么這么悲傷 ”她說:“魯國(guó)國(guó)君年老，而太子幼小，我為魯國(guó)擔(dān)憂啊!”鄰家婦女笑著對(duì)她說:“這是那些當(dāng)官的該擔(dān)心的事，與我們婦女有什么關(guān)系 ”“不然，”她說，“一旦魯國(guó)有難，君臣上下都會(huì)受辱，還會(huì)牽連到我們普通百姓，怎么能說和我們婦女沒有關(guān)系呢
魯女愛國(guó)
你還知道哪些古今愛國(guó)故事？閱讀這些故事會(huì)給你帶來怎樣的力量和感悟？
小小故事會(huì)
屈原
林則徐
黃繼光
愛國(guó)就是對(duì)祖國(guó)的忠誠(chéng)和熱愛。歷朝歷代，許多仁人志士都有強(qiáng)烈的憂國(guó)憂民思想，以天下為己任，前仆后繼，保衛(wèi)祖國(guó)，關(guān)懷民生。這種可貴的精神使中華民族歷經(jīng)劫難而不衰。
天下興亡，匹夫有責(zé)
“天下興亡，匹夫有責(zé)”是概括明末清初思想家顧炎武的話而形成的警甸。顧炎武的原話是：“保天下者，匹夫之賤，與有責(zé)焉耳矣。”大意是說，國(guó)家的興旺與衰亡，即使是普通人，也有責(zé)任。近代以來，“天下興亡，匹夫有責(zé)”逐漸成為中國(guó)人民愛國(guó)精神的高度概括。
我來談“愛國(guó)”
你認(rèn)為怎樣是“愛國(guó)”？我們要怎樣才能做到愛國(guó)？
愛國(guó)的內(nèi)容十分廣泛。熱愛祖國(guó)的山河，熱愛民族的歷史，維護(hù)國(guó)家的尊嚴(yán)，捍衛(wèi)國(guó)家的利益，在危難之時(shí)英勇戰(zhàn)斗，在安定之時(shí)奉公守法，都是愛國(guó)的表現(xiàn)。
國(guó)以保民為本，民以愛國(guó)為先。國(guó)有兵禍，奮其勇壯猛烈之氣，以為國(guó)捍患，輕性命如鴻毛，是戰(zhàn)時(shí)之愛國(guó)也；求學(xué)問，勤職業(yè)，律己則不茍，遏人則誠(chéng)款，同心協(xié)力，以興起各種公益之事業(yè)，使國(guó)家利權(quán)，不為外人所攘奪，是平時(shí)之愛國(guó)也。二者若缺其一，則國(guó)中山河雖美，不足恃矣；物產(chǎn)雖多，不足夸矣。
這是大約100年前的小學(xué)課本中的一段話。說一說，戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)代與和平時(shí)代，愛國(guó)都應(yīng)該有哪些表現(xiàn)。
我們?yōu)樯钤谶@樣一個(gè)和平、繁榮、強(qiáng)大的祖國(guó)而感到無比幸福，但是，我們?cè)谙硎苄腋５耐瑫r(shí)還要做到居安思危，常懷憂患意識(shí)，時(shí)刻關(guān)心祖國(guó)的前途命運(yùn)，為建設(shè)一個(gè)理想的國(guó)家而不懈追求。
北宋政治家 范仲淹
“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。”
資料
范仲淹關(guān)心國(guó)家前途命運(yùn)，說明他很愛國(guó)；范仲淹關(guān)心百姓疾苦，說明他很愛民。
袁隆平院士是中國(guó)雜交水稻事業(yè)的開創(chuàng)者。五十多年來，始終在農(nóng)業(yè)科研第一線辛勤耕耘、不懈探索，他的卓越成就，不僅為解決中國(guó)人民的溫飽和保障國(guó)家糧食安全做出了貢獻(xiàn)，更為世界和平和社會(huì)進(jìn)步樹立了豐碑。
鄧稼先，中國(guó)科學(xué)院院士，著名核物理學(xué)家，中國(guó)核武器研制工作的開拓者和奠基者，領(lǐng)導(dǎo)了許多學(xué)者和技術(shù)人員，成功地設(shè)計(jì)了中國(guó)原子彈和氫彈，把中國(guó)國(guó)防自衛(wèi)武器引領(lǐng)到了世界先進(jìn)水平。由于他對(duì)中國(guó)核科學(xué)事業(yè)做出了偉大貢獻(xiàn)，被稱為“兩彈元?jiǎng)住薄?br/>資料
資料
鄧稼先深知沒有原子彈，國(guó)家就不能立足于世界，所以他毅然回國(guó)，在艱苦的條件下隱姓埋名研究原子彈。
袁隆平知道中國(guó)人必須要自己解決糧食問題，所以，他不懈地研究雜交水稻，一舉解決了中國(guó)的糧食生產(chǎn)問題。
大家說說這兩位科學(xué)家是如何做到憂國(guó)憂民的？
我以前在升旗儀式上，總是不好意思唱國(guó)歌，覺得自己唱不好。現(xiàn)在我知道了，這些小事也是愛國(guó)的表現(xiàn)，以后一定要做好。
我覺得我們要時(shí)時(shí)刻刻維護(hù)祖國(guó)的尊嚴(yán)，不容許任何人侮辱我們的國(guó)家。
我以前從沒將學(xué)習(xí)與愛國(guó)聯(lián)系起來，現(xiàn)在覺得要好好學(xué)習(xí)，將來學(xué)有所成報(bào)效祖國(guó)，這就是我要做的。
相關(guān)鏈接
臨患不忘國(guó)，忠也。 ------ 《左傳昭公元年》
茍利國(guó)家，不求富貴。 ------ 《禮記儒行》
天下為公的理想
《禮記 禮運(yùn)》》中有這樣一段話:“大道之行也，天下為公。選賢與能，講信修睦。故人不獨(dú)親其親，不獨(dú)子其子，使老有所終，壯有所用，幼有所長(zhǎng)，矜寡孤獨(dú)度疾者，皆有所養(yǎng)。”在《禮記》所描述的那個(gè)天下為公的理想社會(huì)里，人們平等地選舉賢人和能者當(dāng)領(lǐng)袖，講究信用，追本和。人們把所有的人都當(dāng)作自己的親人，把所有的孩子都當(dāng)作自己的孩子，老年人有幸福的晚年，青壯年人都能對(duì)社會(huì)作出貢獻(xiàn)，幼小的孩子茁壯成長(zhǎng)，連孤寡老人和殘疾人都由大家贍養(yǎng)。這是我國(guó)人民自古以來追求的一種社會(huì)理想。多少年來、人們一直贊頌它，苦苦追尋它。許多仁人志士為之拋頭顱、灑熱血，企盼這種公有的、人人都平等的社會(huì)出現(xiàn)。
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華傳統(tǒng)美德是強(qiáng)大的文化基因，深深影響著中國(guó)人的精神氣質(zhì)。在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的事業(yè)中，傳統(tǒng)美德永遠(yuǎn)是我們不斷奮進(jìn)的精神動(dòng)力。

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