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(共16張PPT)
第14課
溝通中外文明的
第三單元 秦漢時期：統(tǒng)一多民族國家的建立和鞏固
“ ”
“ ”
張騫通西域
·原因
·經(jīng)過
·意義
張騫通西域
·原因
漢代人把今天甘肅陽關(guān)、玉門關(guān)以西，也就是現(xiàn)在新疆和更遠的廣大地區(qū)稱作西域。
材料一：漢初西域有36國，后來匈奴征服烏孫、樓蘭等小國，“斂稅重刻，諸國不堪命”。
——《后漢書》
材料二：文景時期，繼續(xù)與匈奴和親，并厚予饋贈，但匈奴仍然不斷侵犯邊境，搶走人畜，毀壞莊稼。
——翦伯贊《中國史綱要》
材料三：是時天子問匈奴降者，皆言匈奴破月氏王,以其頭為飲器,月氏遁逃遠去而常怨仇匈奴,無與共擊之。”
——司馬遷《史記》卷一百二十三
漢武帝
聽說，野蠻的匈奴人把月氏的國王殺了，還用他的頭骨做了酒杯……眾位愛卿有什么想法？
利用月氏復(fù)仇情緒，聯(lián)合攻打匈奴！
臣愿為使，定不辱命!
張騫
張騫通西域
·經(jīng)過
張騫通西域
·經(jīng)過
觀看張騫出使西域視頻，說說張騫在出使西域過程中體現(xiàn)出什么精神？
“初,騫行時百余人,去十三歲(年),惟二人得還。”
——《漢書·張騫傳》
不屈不撓、勇于探索不畏艱難、報效祖國
蔥嶺
南
山
昆
侖
山
山
山
前138年
前126年
匈
奴
前119年
漢
西
長安
隴西
敦煌
陽關(guān)
樓蘭
鄯善
若羌
臨洮
西安西北
于闐
和田南
莎車
疏勒
喀什
龜茲
羅布泊西
北
天
大宛
塔什干東南
玉門關(guān)
藍氏城
巴爾赫
番兜城
達姆甘
海
里
河
水
水
江
烏
孫
康
居
安
息
西
域
張騫第一次通西域往返路線
張騫第二次通西域往返路線
河
西
走
廊
大
月
氏
大
月
氏
咸海
張騫出使西域示意圖
張騫通西域
·經(jīng)過
張騫通西域
·意義
對未知領(lǐng)域探險
意義之二：為絲綢之路的開通奠定了基礎(chǔ)。
意義之一：加強了漢朝與西域各國的聯(lián)系。
古代稱對未知領(lǐng)域的探險為“鑿空”，張騫第一次開辟出中原通往西域的道路，中原王朝和西域各國有了第一次友好往來，所以稱為“鑿空”。
李希霍芬
自張騫開辟通往西域的道路后，漢朝和西域的使者開始相互往來，東西方的經(jīng)濟文化交流日趨頻繁。這條溝通歐亞的陸上交通道路，德國地理學家李希霍芬將其命名為“絲綢之路”。
張騫通西域
·原因
·經(jīng)過
·意義
：聯(lián)絡(luò)大月氏夾擊匈奴
：先后兩次
：加強聯(lián)系+奠定基礎(chǔ)
絲綢之路是溝通歐亞的陸上要道，這條古商路以運送絲綢為主，19世紀下半期，德國地理學家李希霍芬最早將這條古商路稱為“絲綢之路”。下面西漢開通的陸上絲綢之路簡圖中，空白處應(yīng)該填寫（　　）
長安
大秦
季羨林先生曾說：“在世界上延續(xù)時間長、真正形成獨立體系的文化只有四個—中國、印度、阿拉伯和西歐。這四大文化體系匯流的地方只有一個，就是中國的新疆地區(qū)。其所以能夠在這里匯流，則須歸功于貫穿全區(qū)的絲綢之路。”這段話說明（　　）
A．絲綢之路是古代東西方往來的中心
B．絲綢之路是一條多元文化融匯的通道
C．世界古老文化的源頭在中國的新疆地區(qū)
D．絲綢之路促進了不同地區(qū)的政治變革
中國
西歐
阿拉伯
印度
意義
絲綢之路是古代東西方往來的大動脈，對于中國同其他國家和地區(qū)的貿(mào)易與文化交流，起到了極大的促進作用。
請你在地圖上標出海上絲綢之路的兩條主要航線。
航線一：山東沿岸—黃海—朝鮮、日本
航線二：東南沿海—中南半島—馬來半島—
馬六甲海峽—孟加拉灣—印度半島和錫蘭
對西域的管理
對西域的管理
·機構(gòu)
西域都護府
頒行號令
調(diào)遣軍隊
征發(fā)糧草
歷史小貼士
西域都護府的歷史意義：
西域正式歸屬中央政權(quán)，新疆成為中國不可分割的一部分。
。
班超
東漢，班超出使西域，重新同西域各國建立聯(lián)系。他留守西域31年，做出巨大貢獻（封定遠侯）。他派甘英出使大秦（羅馬帝國），雖受阻，卻開辟了通往西亞的路線。

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