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第7課 基督教的興起和法蘭克王國導學案(表格式無答案)

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第7課 基督教的興起和法蘭克王國導學案(表格式無答案)

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課題:第7課 基督教的興起和法蘭克王國 使用時間:2022年9月1日 導案編號: 號
一、 預習要求 1.通讀課文,在課本上用藍色的筆劃出: (1)基督教的創(chuàng)立時間、地點、創(chuàng)始人、主要的教義、最終成為羅馬的國教。 (2)法蘭克王國建立的時間、建立者。 (3)法蘭克王國的封君與封臣改革的時間、內(nèi)容、影響。(重點、難點) (4)查理曼的主要事跡和查理曼帝國的分裂。 2.比較中國分封制、郡縣制與歐洲封君封臣制度的不同點。(難點)
二、 預習檢測 1.基督教產(chǎn)生于________(時間)在羅馬統(tǒng)治下的______________。4世紀末,羅馬皇帝將_________確定為國教。 2.8世紀前期,法蘭克王國對土地的分封形式進行了改革,形成了_____________(制度)。它以______________為紐帶,實質(zhì)上_____________________已經(jīng)普遍存在。 3.羅馬教皇為查理加冕,查理被稱為“______________”。他的三個孫子締結(jié)條約,將帝國一分為三,形成以后____________、_______________、________________三個國家的雛形。
三、 合作探究 歐洲文明又被稱為“基督教文明”,是西方近代文明的孕育者,讓我們走進中古時期的歐洲。 【時空觀念·見證王國變遷】  (1)法蘭克王國的建立者是誰 “羅馬人的皇帝”是指誰 他去世后,帝國一分為三,形成今天哪三個國家的雛形 【史料實證·剖析封建制度】  材料一 西歐封建等級制度是以土地關(guān)系為紐帶,通過層層分封而形成的,其主要作用是協(xié)調(diào)和維護封建主內(nèi)部的利益,更有效地統(tǒng)治下層人民,其基本特征是封主與附庸的臣屬關(guān)系的建立。由于土地是層層分封的,封臣只承認自己直接受封的人為封君,他與自己封君的封君則沒有臣屬關(guān)系。 (2)封君與封臣聯(lián)系的紐帶是什么 他們彼此間各有何義務(wù) 這一制度的實質(zhì)是什么
四、 我的疑問
五、 課堂檢測 要求:1、不看課本和資料;2、劃出關(guān)鍵詞;3、把選項寫在題號前。 ( )1.(2019·南陽九中質(zhì)檢)右圖是某宗教興起與傳播示意圖。關(guān)于該宗教說法正確的是 A.它是佛教 B.它的經(jīng)典是《圣經(jīng)》 C.它是世界上出現(xiàn)最早的宗教 D.它的創(chuàng)始人是喬達摩·悉達多 ( )2.克洛維皈依基督教的直接原因是 A.為了獲得羅馬教皇的支持 B.基督教的勢力強大 C.穩(wěn)固自己的統(tǒng)治 D.獲得親兵和官吏的支持 ( )3.“一個擁有幾個封臣的封君本人也許就是更高一級封君的封臣,而更高一級封君又是一個更大關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中封君手下的一名封臣。”這一現(xiàn)象出現(xiàn)在 A.古代希臘 B.古代中國 C.中古歐洲 D.古代羅馬 ( )4.對右邊西歐封建等級制度示意圖中各階層之間關(guān)系的表述,正確的是 A.大小封建主都是帝王的直接附庸 B.小封建主通過服勞役和耕種的方式向帝王效忠 C.大小封建主之間構(gòu)成領(lǐng)主與附庸的關(guān)系 D.各階層之間沒有嚴格的等級限制 ( )5.查理統(tǒng)治時期的法蘭克王國強盛一時,版圖與原來西羅馬帝國的歐洲部分基本相當,成為當時歐洲最大的王國,后來分裂為哪些國家的雛形 ①法蘭西 ②德意志 ③意大利 ④英吉利 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
六、 知識鏈接 1.矮子丕平,即丕平三世,在位的法蘭克國王之一。他的父親"鐵錘"查理·馬特,在732年率軍擊敗了企圖越過比利牛斯山進入歐洲腹地的阿拉伯軍隊,成為整個基督教世界的英雄,回國后進行封君封臣改革。矮子丕平和哥哥合作,清除政敵。最后,丕平戰(zhàn)勝哥哥,并且在教皇的幫助下成為法蘭克王國的國王,開創(chuàng)了卡洛林王朝。751年,羅馬教皇圣派大主教來到巴黎為丕平加冕。這意味著世俗政權(quán)需要來自神學的批準。這一事件為后來神權(quán)與君權(quán)的斗爭留下了爭執(zhí)的根源。為了報答教皇,丕平兩度出兵意大利,幫教皇解圍,并將羅馬城及其四周區(qū)域送給教皇。史稱“丕平贈土”。 2.教皇所居土地是由世俗政權(quán)奉獻的,這又似乎顯示了君權(quán)高于神權(quán)。于是出現(xiàn)了教皇國(754年—1870年,一個政教合一的君主制國家)。19世紀后期,教皇國其大部分領(lǐng)土并入意大利王國,1929年《拉特蘭條約》簽訂后改稱梵蒂岡國,1984年又與意大利政府簽署協(xié)定,不再把天主教作為意大利的國教,但羅馬教廷仍為世界天主教會的中心和最高權(quán)利機構(gòu)。梵蒂岡城國,簡稱梵蒂岡或梵蒂岡城,是一個獨立的主權(quán)國家,四面都與意大利接壤(“國中國”),同時也是全世界天主教的中心,為天主教最高權(quán)力機構(gòu)圣座所在地,也是教宗駐地所在。作為世界1/6人口的信仰中心,梵蒂岡也是全球領(lǐng)土面積最小、人口最少的國家之一。 3.基督教:公元1世紀,耶穌在羅馬的巴勒斯坦省創(chuàng)立,它繼承了猶太教的《圣經(jīng)》和許多文化傳統(tǒng),信仰上帝(天主)創(chuàng)造并主宰世界。它認為人類從始祖起就因不遵守上帝的律法而犯了罪,并在罪中悲苦受死,只有信仰上帝,才能獲救。耶穌降生并犧牲自己,救贖人類,標志著上帝與人類重立新約,帶來上帝救世的福音,宣告舊約時代的結(jié)束。
九年級歷史上冊第7課導案 第1 頁 共 2 頁

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