資源簡介

第1單元 初識數據與計算 練習 高中信息技術教科版（2019） 必修1
一、選擇題
1．下列有關數據、信息、知識說法正確的是（ ）
A．信息在傳遞的過程中會產生損耗
B．信息是可以獨立存在的，不一定依附載體
C．數據是對客觀事物的符號表示，本身具有一定的意義
D．知識是人類在社會實踐中所獲得的認識和經驗的總和
2．關于數據、信息與知識，下列說法正確的是（ ）
A．計算機及互聯網技術使得數據的記錄與傳輸變得更加便捷、高效
B．數字是最簡單的一種數據，所以文字不是數據的表現形式
C．相同的數據在不同的場景都會提煉出相同的信息
D．同一個信息對于不同的人都具有相同的價值
3．下列有關大數據的說法中，不正確的是（ ）
A．大數據的速度快不僅僅指處理速度快，還體現在產生速度快
B．大數據的數據體量大，在處理時需采用分治思想
C．大數據的價值密度的高低與數據總量的大小成正比
D．大數據要分析的是全體數據而不是抽樣數據
4．正常人口腔溫度(又稱口溫)為36.2℃～37.2℃，腋窩溫度較口腔溫度低0.2℃～0.5℃。一天之中，清晨2～5時體溫最低，下午5～7時最高，但一天之內溫差應小于0.8℃。小明同學早上進入校園時，門口自動測溫儀器屏幕顯示“36.4”，下午離校時屏幕顯示“36.7”。結合該實例，下列關于數據、信息、知識的描述不正確的是（ ）
A．測得的體溫36.4是小明進入校園時的體溫數據
B．小明兩次測溫時顯示的數據不同，說明信息具有真偽性
C．“正常人口腔溫度為36.2℃～37.2℃”這是人們在長期實踐中總結得到的結果，也是知識的體現
D．屏幕顯示的數字表示小明的體溫信息，說明信息的表示必須依賴于一定的載體
5．2022年北京冬季奧運會圓滿結束，這不僅是一場體育盛會，也是一場文化盛宴、科技盛會。從充滿文化韻味的“二十四節氣”倒計時，到脫胎于篆刻、書法的冬奧標識；從創意源于西漢長信宮燈的冬奧會火炬接力火種燈，到取自《千里江山圖》的冰場擋板圖案，從展現文明交流交融的“黃河之水”，到最終幻化成“冰雪五環”……中華文化與奧運文化、冰雪元素完美融合，閃耀冬奧舞臺，寫下文明交流互鑒的新篇章。流傳甚廣的“清明忙種麥，谷雨種大田……”反映了廣大農村農民群眾運用二十四節氣，掌握天氣氣候規律，科學地安排日常生產生活的現象，這是（ ）
A．數據的抽象與升華 B．信息到知識的轉化 C．數據到信息的轉化 D．知識到智慧的轉化
6．以下關于數據的說法正確的是（ ）
A．數據是計算機被發明之后產生的，所以在古代沒有數據。
B．數據的記錄過程一定需要人的參與。
C．數據就是信息，信息就是數據。
D．數據在人們的生活中正扮演著越來越重要的作用。
7．通過對歷史交易記錄這個龐大數據庫的觀察，沃爾瑪注意到，每當美國季節性颶風來臨之前，不僅手電筒銷量增加，而且含糖蛋撻銷量也增加了。因此每當季節性颶風來臨時，沃爾瑪就會把含糖蛋撻與颶風用品擺放在一起，能夠增加銷量。以上材料最能體現的是: （ ）
A．大數據時代不一定強調因果關系的探求，而更注重相關性
B．大數據的價值密度低，能發揮作用的是其中的一小部分
C．數據給生活來便的同時，也帶來一些社會問題
D．大數據時代要分析的是全體數據，而不是抽樣數據
8．找數字規律：1、5、6、11、17的下一個數字是（ ）
A．23 B．26 C．22 D．28
二、填空題
9．(5)10=( )2
10．數據是現實世界客觀事物的( )，是信息的載體。
11．若要求你對本班同學喜歡看的書籍進行數據分析，并得出結論，請選擇下面一個項目主題，應用所學知識，完成項目要求。
（1）對本班學生閱讀書籍的類別進行數據分析，并得出結論。_________
（2）對本班學生閱讀書籍的時長分配（小時）進行數據分析，并得出結論。_________
（3）對本班學生書籍閱讀量與學業成績之間的關系進行數據分析，并得出結論。_________
12．若變量a = 5，b = 4，c = 3，d = 2，則表達式not 3>2*b and (b>c+1 or c<>3)的值是_______。
13．根據下面的while語句的運算，計算結果是______。
三、判斷題
14．數據是現實世界客觀事物的符號記錄，是信息的載體，不能用計算機進行加工。( )
15．數據是現實世界原始事物現象的運動過程，是信息的載體。( )
16．人們對信息和知識進行處理后，就可以獲得數據。( )
17．數據處理的一般過程是明確目標、數據采集、數據加工、數據分析及數據可視化。( )
18．數據是現實世界客觀事物的符號記錄，是信息的載體，是計算機加工的對象。( )
四、操作題
19．以下是歷次人口普查中關于城鎮人口和鄉村人口的數據，其中，人口的單位是（萬人），城鎮人口比重的單位是（%）。
普查年份 城鎮人口 鄉村人口 全國人口 城鎮人口比重
1953 7726 50534 58260 13.26
1964 12710 56748 69458 18.3
1982 21082 79736 100818 20.91
1990 29971 83397 113368 26.44
2000 45844 80739 126583 36.22
2010 66557 67415 133972 49.68
2020 90199 50979 141178 63.89
以上數據對應的文件是“城鎮人口.csv”，將其用Python程序讀入，結果如下：
（1）對以上數據中的部分數據進行可視化，根據下列代碼繪制圖形，得到的圖形是( )
（2）使用城鎮人口比重數據繪制柱狀圖，為得到如下圖形（字體大小不做要求），請補全代碼：
①_________②_________
（3）根據歷次普查數據，若2030年進行第8次人口普查，你認為下列哪一項最有可能是第8次普查的結果( )
A．城鎮人口113129，鄉村人口82203 B．城鎮人口104023，鄉村人口40101
C．城鎮人口82203，鄉村人口30101 D．城鎮人口50101，鄉村人口104023
（4）請根據已有7次人口普查的數據，以82年（大約為計劃生育政策實施的年份）為轉折點，描述新中國成立以來總人口、城鎮人口和鄉村人口的變化，填寫下表并給出解釋。
總人口 城鎮人口 鄉村人口 城鎮人口比重
82年以前 快速增加 ____④ 快速增加 緩慢增加
82年以后 ____③ 快速增加 ____⑤ 快速增加
根據上表所描述的變化趨勢，選擇上一題（3題）的2個錯誤選項進行解釋。
_____________ _____________
（5）以下是幾位同學填寫第8次人口普查的預測結果：
同學 普查年份 城鎮人口 鄉村人口 全國人口 城鎮人口比重
同學1 2030 102019 40979 142998 0.713429558
同學2 2030 172938 40979 213917 0.808435047
同學3 2030 82019 40979 122998 0.666831981
同學4 2030 112938 35934 148872 0.758624859
同學4 2030 122938 35934 158872 0.773817916
將以上數據存在DataFrame類型的df中，如圖所示：
以上數據可能存在著重復值、缺失值或異常值，對其進行處理，處理后的結果存在mydf中，你認為處理該數據最不需要下列哪段代碼？( )
代碼A
代碼B
代碼C
（6）根據歷次普查的數據可以預測2030年城市化程度會比2020年的63.89%更高，若要取出以上預測數據中，城鎮人口比重范圍在0.70~0.75之間的預測結果，請參考上一題（5題）中C選項的代碼，寫出實現該功能的Python語句。
mydf = df[ ____________ ]
五、簡答題
20．測量大氣壓值的著名實驗是由托里拆利設計完成的。他將一根長度為1米的玻璃管灌滿水銀，然后用手指頂住管口，將其倒插進裝有水銀的水銀槽里，放開手指后，可見管內部頂上的水銀已下落，留出空間來了，而下面的部分則仍充滿水銀。
任務：利用水銀氣壓計測量不同海拔高度的大氣壓數值如下表所示，分析這些數據，通過數字化學習方式探究大氣壓與海拔高度的關系，形成可視化報告。
海拔/km 0 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
大氣壓/(p/kpa) 101 90 80 70 62 54 47 41 36 31 26 23 19
不同海拔高度的氣壓數值
21．生活中一些零星的片段，往往承載著豐富的內涵，例如一副圖像、一段聲音和一串符號等。讓我們借助于網絡手段，完成下述活動來探索它們背后的故事，并且分析活動中有哪些數據、信息和知識。
（1）上圖是一幅中國著名古畫的局部，你能通過搜索引擎查找到它的出處嗎？_______
（2）這幅古畫在中國繪畫史上被奉為經典之作，你能給大家介紹一下這幅畫的歷史嗎？__
（3）畫中有馱負10簍木炭的驢子。而北宋孟元老《東京夢華錄》記載：每年農歷十月，汴京始“進暖爐炭，幃前皆置酒作暖會”。你認為古畫的名字是表示時令嗎？________
（4）在研究該圖的時候，由于史料不足產生了很多謎團。例如，清明是指“清明節”“清明坊”，還是“清明盛世之意”？“上河”是指“河的上游”“逆水行舟”，還是“趕集上街”？諸如此類的問題還有很多。你能否設計一份調查問卷，了解本班同學對這些問題的認識現狀。
__________
試卷第1頁，共3頁
試卷第1頁，共3頁
參考答案：
1．D
2．A
3．C
4．B
5．D
6．D
7．A
8．D
9．101
10．符號記錄
11． 需要采集的項目數據。例如：書名、圖書類別、出版時間、來源（網購、書店購買、圖書館借閱、向他人借閱）、同學姓名、性別、選擇圖書的理由、閱讀圖書的時間分布、、、 文件共享、在線文檔、網絡調查問卷等方式采集。 能根據項目需求選擇恰當的數據分析方法。通過關聯分析，分析出個體閱讀偏好、性格特征，提出關聯圖書建議或為職業規劃給出建議；通過數據聚類或數據分類等方法分析同學喜歡數據的類別；通過關聯分析，分析閱讀量與學業成績之間的關系，判斷其學業發展趨勢等…
12．F
13．120
14．×
15．×
16．錯誤
17．錯誤
18．正確
19． A plt.bar(df[‘普查年份’],df[‘城鎮人口比重’]) plt.xticks([1953,1964,1982,1990,2000,2010,2020]) B
緩慢增長 慢速增長 先緩慢增加，再緩慢減少，最后快速減少 C的總人口不到13億，總人口數應該增加//A的鄉村人口應該減少，或總人口應該緩慢增加，總人口數太多了。D的解釋同A C的總人口不到13億，總人口數應該增加 B (df[‘城鎮人口比重’] > 0.70) & (df[‘城鎮人口比重’] <= 0.75)
20．
從圖中可以清晰的看出，海拔與大氣壓成反比關系
21． 清明上河圖 清明上河圖，中國十大傳世名畫之一。為北宋風俗畫，北宋畫家張擇端僅見的存世精品，屬國寶級文物，現藏于北京故宮博物院。
清明上河圖寬24.8厘米、長528.7厘米 [1] ，絹本設色。作品以長卷形式，采用散點透視構圖法，生動記錄了中國十二世紀北宋都城東京（又稱汴京，今河南開封）的城市面貌和當時社會各階層人民的生活狀況，是北宋時期都城汴京當年繁榮的見證，也是北宋城市經濟情況的寫照。 [2]
這在中國乃至世界繪畫史上都是獨一無二的。在五米多長的畫卷里，共繪了數量龐大的各色人物，牛、騾、驢等牲畜，車、轎、大小船只，房屋、橋梁、城樓等各有特色，體現了宋代建筑的特征。具有很高的歷史價值和藝術價值。
北宋畫家張擇端繪制的長卷風俗畫《清明上河圖》，是譽滿中外的藝術珍品。它和唐人韓滉創作的《五牛圖》一樣，被稱為畫苑“國寶”。其最早收藏者是宋徽宗（趙佶），他用瘦金體書寫的“清明上河圖”真跡和雙龍小印（宋代皇帝的閑章，用于鑒賞或收藏藝術品時鈴記），可證畫成后最初收藏在皇宮，公元1126年汴京陷落后，宮中所有名貴文物包括這幅名畫，統統被金人掠去，金人初不識此畫的價值。又過了59年，即金世宗大定二十六年（1186年），金人張著最早在《清明上河圖》上撰跋文轉引《向氏評論圖畫記》說，證實宋人張擇端有《清明上河圖》及《西湖爭標圖》，這樣《清明上河圖》的名稱始定下來。
對春景之說首先懷疑者是開封市教師孔憲易先生。他在1981年《美術》雜志第二期上發表《清明上河圖的“清明”質疑》一文，列舉了八項理由，認定《清明上河圖》上所繪是秋景。
一、畫卷右首有馱負10簍木炭的驢子。北宋孟元老《東京夢華錄》記載：每年農歷十月，汴京始“進暖爐炭，幃前皆置酒作暖會”，若說清明節前后進暖爐炭，違背宋人生活習俗。孟元老和張擇端生活在同一時代，《東京夢華錄》是研究北宋汴梁風土民俗的重要資料，所述史事當是可信的。
二、畫面有一農家短籬內長滿了像茄子一類的作物，更為有趣的是幾名孩童赤身嬉戲追逐，這些都不可是清明時節的事物。
三、畫面上的人物拿扇者有十多人，有扇風狀，有遮陽狀，常識告訴人們伏天用扇，初春用扇者極少見。
四、草帽、竹笠在畫面上多處出現。“草帽、竹笠是御暑、御雨的東西，圖中既不下雨，這肯定是御陽用的，根據當時汴梁的氣候，清明節似無此必要，這是值得我們懷疑的。”
五、畫面上酒肆多處，酒旗上寫著“新酒”二字，而《東京夢華錄》云：“中秋節前，諸店皆賣新酒……醉仙錦，市人爭飲（見該書“中秋”條）。”宋代新谷下來要釀醪酒喜慶豐收，不然無新酒可言。
六、面上有一處招牌上寫著“口暑飲子”這樣的小茶水攤。“如果‘口暑飲子’中的‘暑’字不錯的話，這足以說明它的季節。”
七、河岸及橋上有好幾處小販的貨桌上都擺著切開的西瓜。宋時古都汴梁的早春乍暖還寒，不可能有西瓜一類鮮果。
八、畫面乘轎、騎馬者帶著仆從的行列，土墳后面向城市一段。細細分析，這些人雖然有上墳掃墓的可能，倒不如說它是秋獵而歸更恰當些，因為，上墳四季皆有可能，就插花而言，春秋二季都能解釋得通。今從畫面種種現象來看，說是秋季倒符合實際些。 [7]
頌辭之說
繼孔憲易《清明上河圖的“清明”質疑》一文后，20世紀80年代中期，鄒身城先生在中國宋史研究會上提出論文《宋代形象史料〈清明上河圖〉的社會意義》，認為“清明”既非節令，亦非地名。這里“清明”一詞，本是畫家張擇端進獻此畫時所作的頌辭。故有人認為，這里的“清明”要從廣義上去理解。《后漢書》有例證，是出云：“固幸得生‘清明之世’……”從語氣看這個“清明”系指政治開明。畫中題款“清明”語，本是張擇端進獻此畫，請帝王們賞識所作的頌辭。金人在畫面上留下的跋文說：“當日翰林呈畫本，承產風物正堪傳。”點明此畫主題在于表現承平風物。考張擇端行年，他于徽宗朝在翰林書畫院供職，此畫的第一位收藏人便是宋徽宗，證畫家意在稱頌盛世，討最高統治者歡心。知道了這個背景，顯然“清明”一詞不是指節令。
《清明上河圖》的專家學者通過對“清明”的考證得出三種觀點：一，“清明節之意”；二，“清明坊之意”；三，即“清明盛世之意”。
持“清明節”觀點的專家學者，有已故文物鑒定專家鄭振鐸先生，和書畫鑒定專家徐邦達先生等。鄭振鐸先生甚至指出就是清明節這一天。
持“清明坊”觀點的專家學者，是已故河南開封中學的孔憲易先生，1981年，孔憲易先生在《美術雜志》上發表了《清明上河圖——質疑》的文章。孔憲易先生在文章中通過對木炭，石磙子、扇子、西瓜、服飾等考證研究，認為是畫的秋景。清明之意是指“清明坊”。根據是當時東京城劃分一百三十六坊，外城東郊區共劃分三坊，第一坊就是“清明坊”。
持“清明盛世”觀點的專家學者，有著名鑒定專家史樹青先生，史樹青先生指出：“清明非指清明節這一天，而是作為稱頌太平盛世的寓意，清明即政治清明。”
許多專家學者對于《清明上河圖》中的“清明”有著諸多的解釋與爭論。那么《清明上河圖》中的“上河”又是指什么含義呢？長期以來一些專家學者對“上河”二字的含義也有諸多解釋。關于“上河”的含義主要有幾種觀點：有專家學者認為“上河”是指“河的上游”；有專家學者認為“上河”是“逆水行舟”之意；也有專家學者認為“上河”即“上墳之意”；還有專家學者認為“上河”即“趕集上街之意”。
根據《東京夢華錄》中記載：汴河自西京洛口分水入京城，東去泗州入淮，運東南之糧。根據這段文字，由西北向東南是下水，反之是上水。因此有專家學者認為“上河”即汴河上逆水行舟之意。然而，也有專家學者提出了不同的觀點。
根據《清明上河圖》明代李東陽的題跋記載：“上河者云，蓋其世俗所尚，若今之上冢然，故其如此也。”這就是一些專家學者提出“上河”即是“上墳”一說的重要依據。然而，還有專家學者提出了不同觀點，認為“上河”不能作為動詞解釋，而應該作為專用名詞解釋，如果按名詞解釋“上河”應該是指御河。
答案第1頁，共2頁
答案第1頁，共2頁

展開更多......

收起↑