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第四單元 封建時代的亞洲國家
必背點一 古代日本
1.6世紀前的日本
（1）建國：1～2世紀，日本有100多個小國。5世紀，大和政權基本實現了統一。
（2）統治：大和國的最高統治者稱為“大王”，依靠貴族統治全國；王室和貴族各有自己的私有領地，居民以“部”的形式組織生產；部民是貴族的私有民，地位近似于奴隸。
2．大化改新
（1）背景：6～9世紀，日本積極吸收中國文化。
（2）概況：646年開始，日本仿效唐朝的典章制度，進行了一系列改革，史稱“大化改新”。
（3）主要內容：政治上，建立以天皇為中心的中央集權制度，地方設國、郡、里三級，由中央派官治理；經濟上，廢除一切私地、私民，將土地、部民收歸國有，成為公地、公民；國家將土地分給公民，每隔六年授田一次，不能終生使用，不能買賣；統一賦稅。
（4）影響：使日本發展成為一個中央集權制的封建國家。（由奴隸社會過渡到封建社會）
3．武士和武士集團
（1）背景：大化改新百余年后，土地私有與土地兼并盛行。貴族、豪門、寺院大量購買、兼并土地，組成莊園，大莊園還享有“不輸不入”的特權。
（2）武士集團：地方豪強為了保護自己的莊園，把自己家族和仆從中的青壯男子武裝起來，組成一種血緣關系和主從制相結合的軍事集團，成員稱為“武士”。
（3）武士奪權：12世紀晚期，源氏武士集團擊敗平氏武士集團，其首領源賴朝獲得“征夷大將軍”稱號，設幕府于鐮倉。鐮倉幕府擁有獨立于朝廷的政治、軍事權力，日本由此進人幕府統治時期。
（4）幕府統治：幕府與天皇朝廷并存。幕府首領“征夷大將軍”名義上由天皇任命，實際上天皇大權旁落，成為一種禮儀性擺設，幕府將軍實際上把持著國家大權。
（5）武士道：武士集團的長期統治，逐漸形成了武士道。武士效忠的對象不是國家，而是他的主公。
必背點二 阿拉伯帝國
1．穆罕默德創立伊斯蘭教
（1）背景：6世紀末7世紀初，阿拉伯半島氏族部落盛行多神崇拜。
否定多神崇拜，有利于阿拉伯半島統一。
（2）創立；穆罕默德闡述了獨尊安拉的宗教思想，于7世紀初創立伊斯蘭教。
（3）傳播；最初在麥加城傳教，遭到當地傳統勢力的反對，622年，穆罕默德遷居麥地那，建立穆斯林公社，政教合一的阿拉伯國家的雛形由此誕生。630年，穆罕默德率穆斯林占領麥加。此后，半島各部落紛紛遣使麥地那，承認穆罕默德的統治地位，阿拉伯半島基本統一。
2．阿拉伯帝國
（1）版圖：至8世紀中期，阿拉伯帝國形成，版圖橫跨亞、歐、非三大洲，是當時世界上疆域最大的帝國。
（2）影響：伴隨著帝國的擴張，伊斯蘭教向阿拉伯半島以外的地區廣泛傳播。
3．阿拉伯文化
（1）發展原因：哈里發重視知識，認為“人最美的裝飾是知識”；830年，哈里發在巴格達設立“智慧宮”。延攬翻譯人才，支付與譯著重量相等的黃金稿酬。
（2）表現：大量的希臘、波斯、印度的典籍被譯為阿拉伯文；改造了古代印度人從0到9的計數法，形成了“阿拉伯數字”，并創造了完整的代數學；《醫學集成》和《醫典》，長期被歐洲醫學界奉為經典；《天方夜譚》是阿拉伯文學的瑰寶。
（3）影響：阿拉伯人擔當了溝通東西方文化的角色，為世界文化的發展作出了卓越貢獻；中國的造紙術、指南針、火藥等重大發明和印度的棉花、食糖等都是由阿拉伯人傳入歐洲的。
4.人類古代文明傳播與發展的途徑。
人類古代文明傳播與發展的途徑有很多種，但主要的方式有兩種，一種是和平交往，另一種是戰爭。
（1）和平交往是人類相處的主要方式，例如，阿拉伯人足跡遍布亞、歐、非三大洲，成為東西方文化溝通的媒介。他們把古代印度、中國文化成就介紹到西方；又把阿拉伯的科學成就和伊斯蘭教傳播到東方。
（2）戰爭也是文明傳播的一種方式，如，羅馬帝國擴張，一方面，羅馬帝國的征服和統治充滿著暴力，另一方面，羅馬文化滲入到它統治過的廣大地區。
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