資源簡介

班級 姓名 學(xué)號
課題：第7課 基督教的興起和法蘭克王國 使用時間：2022年10月21日 導(dǎo)案編號：7號
一、 預(yù)習(xí)要求 1.通讀課文，在課本上用藍(lán)色的筆劃出： （1）基督教的創(chuàng)立時間、地點、創(chuàng)始人、主要的教義、最終成為羅馬的國教。 （2）法蘭克王國建立的時間、建立者。 （3）法蘭克王國的封君與封臣改革的時間、內(nèi)容、影響。 （4）查理曼的主要事跡和查理曼帝國的分裂。 2.比較中國分封制、郡縣制與歐洲封君封臣制度的不同點。
二、 預(yù)習(xí)檢測 用5分鐘時間完成練習(xí)冊第31頁——32頁的填空題。
三、 合作探究 歐洲文明又被稱為“基督教文明”,是西方近代文明的孕育者,讓我們走進(jìn)中古時期的歐洲。 【時空觀念·見證王國變遷】　 (1)法蘭克王國的建立者是誰 “羅馬人的皇帝”是指誰 他去世后,帝國一分為三,形成今天哪三個國家的雛形 【史料實證·剖析封建制度】　 材料一　西歐封建等級制度是以土地關(guān)系為紐帶,通過層層分封而形成的,其主要作用是協(xié)調(diào)和維護(hù)封建主內(nèi)部的利益,更有效地統(tǒng)治下層人民,其基本特征是封主與附庸的臣屬關(guān)系的建立。由于土地是層層分封的,封臣只承認(rèn)自己直接受封的人為封君,他與自己封君的封君則沒有臣屬關(guān)系。 (2)封君與封臣聯(lián)系的紐帶是什么 他們彼此間各有何義務(wù) 這一制度的實質(zhì)是什么 【歷史解釋·感悟宗教土壤】　 材料二　據(jù)說,克洛維的妻子請求他皈依基督教時,他拒絕了:“你的神毫無用處。”但是,有一次與另一日耳曼部落的戰(zhàn)斗中,克洛維的軍隊面臨毀滅,他高聲喊道:“耶穌基督!如果你能賜我勝利,我一定信奉你,接受洗禮。”他話音剛落,敵人就開始逃跑。于是,496年,克洛維率3 000親兵接受洗禮,皈依基督教。 ——杰克遜·斯皮爾福格爾《世界歷史》 材料三　六七世紀(jì)的西歐,日耳曼國王對西歐根本不加治理,也不會治理。……文化上日耳曼人目不識丁,當(dāng)時唯一有文化的人是教士,唯一的精神生活只是在修道院。日耳曼國王控制著西歐國家的政權(quán),但精神文化生活的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)卻屬于基督教會。 ——格雷戈里《法蘭克人史》 (3)材料二、三中所述王權(quán)與基督教結(jié)合的理由,哪一種理由是真實可信的 對另一種理由應(yīng)該怎樣解釋
四、 我的疑問
五、 課堂檢測 要求：1、不看課本和資料；2、劃出關(guān)鍵詞；3、把選項寫在題號前。 1.(2019·南陽九中質(zhì)檢)右圖是某宗教興起與傳播示意圖。關(guān)于該宗教說法正確的是 A.它是佛教 B.它的經(jīng)典是《圣經(jīng)》 C.它是世界上出現(xiàn)最早的宗教 D.它的創(chuàng)始人是喬達(dá)摩·悉達(dá)多 2.克洛維皈依基督教的直接原因是 A.為了獲得羅馬教皇的支持 B.基督教的勢力強大 C.穩(wěn)固自己的統(tǒng)治 D.獲得親兵和官吏的支持 3.“一個擁有幾個封臣的封君本人也許就是更高一級封君的封臣,而更高一級封君又是一個更大關(guān)系網(wǎng)絡(luò)中封君手下的一名封臣。”這一現(xiàn)象出現(xiàn)在 A.古代希臘 B.古代中國 C.中古歐洲 D.古代羅馬 4.對右邊西歐封建等級制度示意圖中各階層之間關(guān)系的表述,正確的是 A.大小封建主都是帝王的直接附庸 B.小封建主通過服勞役和耕種的方式向帝王效忠 C.大小封建主之間構(gòu)成領(lǐng)主與附庸的關(guān)系 D.各階層之間沒有嚴(yán)格的等級限制 5.查理統(tǒng)治時期的法蘭克王國強盛一時,版圖與原來西羅馬帝國的歐洲部分基本相當(dāng),成為當(dāng)時歐洲最大的王國,后來分裂為哪些國家的雛形 ①法蘭西 ②德意志 ③意大利 ④英吉利 A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
六、 知識鏈接 矮子丕平，即丕平三世，是751年至768年在位的法蘭克國王。他的父親"鐵錘"查理·馬特，懾服了法國各大諸侯，在732年率軍擊敗了企圖越過比利牛斯山進(jìn)入歐洲腹地的阿拉伯軍隊，成為整個基督教世界的英雄，回國后進(jìn)行封君封臣改革。矮子丕平和哥哥合作，清除政敵。最后，丕平戰(zhàn)勝哥哥，并且在教皇的幫助下成為法蘭克王國的國王，開創(chuàng)了卡洛林王朝。751年，羅馬教皇圣派大主教來到巴黎為丕平加冕。這意味著世俗政權(quán)需要來自神學(xué)的批準(zhǔn)。這一事件為后來神權(quán)與君權(quán)的斗爭留下了爭執(zhí)的根源。為了報答教皇，丕平兩度出兵意大利，幫教皇解圍，并將羅馬城及其四周區(qū)域送給教皇。史稱“丕平贈土”。 教皇所居土地是由世俗政權(quán)奉獻(xiàn)的，這又似乎顯示了君權(quán)高于神權(quán)。于是出現(xiàn)了教皇國(754年—1870年，一個政教合一的君主制國家）。19世紀(jì)后期，教皇國其大部分領(lǐng)土并入意大利王國，1929年《拉特蘭條約》簽訂后改稱梵蒂岡國，1984年又與意大利政府簽署協(xié)定，不再把天主教作為意大利的國教，但羅馬教廷仍為世界天主教會的中心和最高權(quán)利機構(gòu)。梵蒂岡城國，簡稱梵蒂岡或梵蒂岡城，是一個獨立的主權(quán)國家，四面都與意大利接壤（“國中國”），同時也是全世界天主教的中心，為天主教最高權(quán)力機構(gòu)圣座所在地，也是教宗駐地所在。作為世界1/6人口的信仰中心，梵蒂岡也是全球領(lǐng)土面積最小、人口最少的國家之一。
九年級歷史上冊第7課導(dǎo)案 第1 頁 共 2 頁

展開更多......

收起↑