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班級(jí) 姓名 學(xué)號(hào)
課題：第3課 古代印度 使用時(shí)間：2022年9月11日 導(dǎo)案編號(hào)：3號(hào)
一、 預(yù)習(xí)要求 1.通讀課文，在課本上用藍(lán)色的筆劃出： （1）希臘半島的地理?xiàng)l件特征、希臘最早的文明、希臘著名的城邦及其特點(diǎn)。 （2）雅典伯里克利時(shí)期的民主政治情況。 （3）對(duì)亞歷山大東征的評(píng)價(jià)。 2.總結(jié)歸納出四大文明古國(guó)誕生地的共同地理?xiàng)l件以及文明的相同點(diǎn)。
二、 預(yù)習(xí)檢測(cè) 用5分鐘時(shí)間完成練習(xí)冊(cè)第3課的填空題。
三、 合作探究 在印度河、恒河滋養(yǎng)的南亞次大陸上,勤勞、虔誠(chéng)的古代印度人民創(chuàng)造出了獨(dú)具特色的歷史文化遺產(chǎn)…… 【等級(jí)森嚴(yán)——種姓制度】 材料一　婆羅門貴族給種姓制度披上一層神圣的色彩。他們編造說(shuō):造物主“原人”用自己的嘴變成了婆羅門,用兩臂變成了剎帝利,用腿變成了吠舍,用腳變成了首陀羅。 材料二　賤民們居住在與世隔絕的村莊或城鎮(zhèn)外面的住房里,只可以使用他們自己的寺院和水井,他們必須非常小心地避免玷污各種姓中的成員,也就是說(shuō),不可與后者發(fā)生任何肉體上的接觸,在極端情況下,甚至不可進(jìn)入后者的視線。 ——斯塔夫里阿諾斯《全球通史》 材料一中婆羅門貴族宣揚(yáng)造物主創(chuàng)造等級(jí)說(shuō)的目的是什么 (2)材料二反映了什么社會(huì)現(xiàn)狀 該材料表明種姓制度給印度社會(huì)帶來(lái)了什么影響 【眾生平等——佛教】 材料三　剎帝利貴族……通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)和掠奪,在經(jīng)濟(jì)上也擁有最多的財(cái)富……可是也有許多婆羅門沒(méi)落了。他們從事過(guò)去被他們看不起的低級(jí)種姓的商業(yè),有的當(dāng)了醫(yī)生、樵夫、商人、農(nóng)民、牧人、獵人和屠夫……有不少吠舍靠經(jīng)商或放高利貸致富。他們占有許多土地和財(cái)產(chǎn),成了新的奴隸主。……隨著經(jīng)濟(jì)地位的改變,富有吠舍的政治地位也有了提高,有些人還參加了地方政府的管理工作,擠進(jìn)了統(tǒng)治階級(jí)的行列。 ——《世界上古史》 材料四　佛教宣揚(yáng)“眾生平等”;認(rèn)為世間萬(wàn)物發(fā)展都有因果緣由;人的生老病死都是苦的,人必須消滅欲望,刻苦修行,死后進(jìn)入“極樂(lè)世界”。 （3）依據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析佛教興起的背景。 （4）佛教宣揚(yáng)的“眾生平等”是真正的“平等”嗎 如何理解佛教所宣揚(yáng)的這種平等 【追根溯源——大河文明】 (5)古埃及、古巴比倫、古印度和古中國(guó)被稱為世界四大文明古國(guó),創(chuàng)造了人類最早的文明。這些文明都發(fā)祥于大河流域,總稱為“大河文明”。那么,人類早期文明為什么都會(huì)出現(xiàn)在大河流域
四、 我的疑問(wèn)
五、 課堂檢測(cè) 要求：1、不看課本和資料；2、劃出關(guān)鍵詞；3、把選項(xiàng)寫(xiě)在題號(hào)前。 1.摩亨佐·達(dá)羅又稱“死亡之丘”,是世界上一個(gè)早期古代城市。其遺址(如圖)的發(fā)現(xiàn)佐證了下列哪一古代文明的存在： A.古代埃及文明 B.古代巴比倫文明 C.古代印度文明 D.古代中國(guó)文明 2.(2018·長(zhǎng)春質(zhì)檢)如圖所示,示意圖所反映的制度出現(xiàn)在： A.古代埃及　 B.古代印度 C.古巴比倫　 D.古代中國(guó) 3.目前印度的低種姓群眾仍有1.6億人,占印度總?cè)丝诘?6%,他們中大約2/3是文盲,半數(shù)是農(nóng)人,只有7%的人能喝到安全的飲用水。你認(rèn)為“低種姓群眾”指的是： A.婆羅門　　B.剎帝利 C.吠舍　　D.首陀羅和“賤民” 4.“再生族初次結(jié)婚時(shí),必須娶同種姓的女子。……再生族若一時(shí)糊涂娶了低級(jí)種姓的女子,其家族和后代就立即淪為首陀羅”。(古代印度《摩奴法典》)對(duì)此,理解正確的是： A.在古代印度,高種姓的財(cái)產(chǎn)多于低種姓 B.在古代印度,低種姓的女子素質(zhì)不高 C.在古代印度,首陀羅與其他種姓結(jié)下仇怨 D.在古代印度,等級(jí)制度十分嚴(yán)格 5.公元前 6世紀(jì), 印度和中國(guó)均產(chǎn)生了對(duì)本國(guó)乃至世界文明具有深遠(yuǎn)影響的杰出人物, 在中國(guó)是孔子,在印度則是 ： A.胡夫 B.漢謨拉比 C.喬達(dá)摩·悉達(dá)多 D.阿育王
六、 知識(shí)鏈接 1、哈拉帕(Harappa)是位于巴基斯坦旁遮普省拉維河流域的一座城市。Harappa系指公元前第三至第二千紀(jì)印度河流域的城市文明，有發(fā)達(dá)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，還有以反映繁育動(dòng)物為主的藝術(shù)形式。 哈拉帕發(fā)掘出的古物與摩亨佐·達(dá)羅考古遺跡的很相似，好像是兩座姊妹城。這里以農(nóng)業(yè)和貿(mào)易為主要的經(jīng)濟(jì)來(lái)源，是最早發(fā)現(xiàn)的印度河流域文明。于1920-1921年間發(fā)現(xiàn)，但是地上部分在修建鐵路時(shí)被破壞。幸免于難的一些公墓則向世人揭示了當(dāng)時(shí)豐富多彩的文化。從哈拉帕發(fā)掘的陵墓中發(fā)現(xiàn)，許多墓主人都戴著指環(huán)、滑石珠鏈、腳鐲和手鐲。墓里面滿是銅鏡、銻棒、輕薄的湯勺、以及不同形狀大小的容器與水壺。一些女性尸骨上還戴有小珠串成的腳鐲和鑲嵌著珍貴寶石的束腰。 摩亨佐·達(dá)羅是印度河流域文明的重要城市，有"古代印度河流域文明的大都會(huì)"之稱，位于今天巴基斯坦的信德省。摩亨佐·達(dá)羅的考古遺址在1980年被列入世界遺產(chǎn)。與哈拉帕文明并稱為古印度文明的代表。其城市總體規(guī)劃非常先進(jìn)且又極為科學(xué)，在當(dāng)時(shí)可謂土木工程中的一項(xiàng)偉大成就，無(wú)怪乎很多人將其稱為"青銅時(shí)代的曼哈頓"。
九年級(jí)歷史上冊(cè)第3課導(dǎo)案 第1 頁(yè) 共 2 頁(yè)

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