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第一課 走進(jìn)思維世界
【課前閱讀】
8月2日晚，美國國會(huì)眾議長佩洛西發(fā)表聲明稱，美眾議員代表團(tuán)此次訪臺(tái)，彰顯美對(duì)臺(tái)民主的堅(jiān)定支持。
華春瑩就此答問時(shí)指出：“正如很多人一針見血地指出，佩洛西危險(xiǎn)挑釁行為純粹是為了撈取個(gè)人政治資本。而在這場(chǎng)丑陋鬧劇中，民主不過是美方慣用的廉價(jià)工具和幌子。嘩眾取寵的是佩洛西個(gè)人，但遭殃受害的是中美兩國關(guān)系及臺(tái)海和平穩(wěn)定。”
華春瑩說，佩洛西口中的民主，不過是一件爬滿虱子的袍子，乍看華麗，近看不忍卒睹。我們從“國會(huì)山?jīng)_擊事件”、從弗洛伊德之死、羅布槍擊案和死于新冠肺炎疫情的100多萬美國民眾身上，看到了佩洛西口中民主的虛偽和冷酷；從美軍在伊拉汗、敘利亞所作所為和喀布爾大撤退中看到這種民主的所謂“承諾”和“強(qiáng)大”。
華春瑩表示，作為美國政府三號(hào)人物，面對(duì)國內(nèi)積重難返的民主問題，佩洛西花著納稅人的錢、坐著軍機(jī)竄臺(tái)作秀，干著違反國際法和國際關(guān)系基本準(zhǔn)則、損害他國內(nèi)政和主權(quán)領(lǐng)土完整的勾當(dāng)，只能讓世人更加看清美國的虛偽丑陋，使美國的國家信譽(yù)進(jìn)一步破產(chǎn)。
【知識(shí)闖關(guān)】
思維的含義是什么？
思維的特征是什么？
不同思維形態(tài)的劃分標(biāo)準(zhǔn)和具體類別有哪些？
思維基本形態(tài)的特征是什么？
【易錯(cuò)易混】
1.“邏輯與思維”中所說的“思維”是與意識(shí)同義的。
2.思維能直接反映事物的本質(zhì)和規(guī)律。
3.思維促進(jìn)認(rèn)識(shí)對(duì)象的發(fā)展進(jìn)步。
4.思維因能夠揭示本質(zhì)與規(guī)律而具有正確性。
5.從性質(zhì)上看，感性認(rèn)識(shí)是錯(cuò)誤的，理性認(rèn)識(shí)是正確的。
6.思維的能動(dòng)性是指思維如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，能夠幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期的目的。
7.不同的人的思維風(fēng)格各異，沒有共性。
8.從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看，有整體地認(rèn)識(shí)對(duì)象的辯證思維和分別地認(rèn)識(shí)對(duì)象的形而上學(xué)思維。
9.形象思維就是感性認(rèn)識(shí)，抽象思維就是理性認(rèn)識(shí)。
10.根據(jù)反映的對(duì)象不同，可以將思維分為抽象思維和形象思維，反映內(nèi)在規(guī)律的是抽象思維，反映外部形象的是形象思維。
11.思維只有抽象思維和形象思維兩種形態(tài)。
12.抽象思維比形象思維更有價(jià)值。
【當(dāng)堂練習(xí)】
1.（2022·遼寧大連二模）思維有廣義和狹義之分，“邏輯與思維”中所說的“思維”主要是從狹義角度來講的，與理性認(rèn)識(shí)同義。關(guān)于感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系，下列說法正確的是（ ）
A.感性認(rèn)識(shí)是理性認(rèn)識(shí)的來源 B.理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)
C.理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的總和 D.感性認(rèn)識(shí)不如理性認(rèn)識(shí)更深刻
2.（2022·齊齊哈爾模擬）“觀云識(shí)雨”“號(hào)脈診病”反映出思維具有（ ）
A.間接性 B.能動(dòng)性 C.比較性 D.概括性
3.（2022·江蘇連云港期末）關(guān)于思維，下列說法正確的是（ ）
①“邏輯與思維”中所說“思維”主要指的是理性認(rèn)識(shí)，是對(duì)事物本質(zhì)與規(guī)律的正確反映
②抽象思維揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，形象思維與事物的本質(zhì)和規(guī)律無關(guān)
③無論是科學(xué)思維，還是邏輯思維、辯證思維、創(chuàng)新思維，都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一
④人的思維具有差異性，但也具有間接性、概括性、能動(dòng)性等共同性
A.①②③④ B.①②④ C.③④ D.①③
4.（2022·浙江紹興模擬）眼淚浸透了鴿子的羽翼／狼群／還在降落持久的風(fēng)雪／黑暗中／靈幡的光芒拷問誰的良知／天空落下黑色的淚滴／善良的大地／嚎啕著／只因那些無知的魔鬼／愿和平從我的筆墨里飛出／穿透／那重重疊疊的黑暗……這段詩歌中體現(xiàn)的思維（ ）
①以感性形象為基本單元 ②通過推理概括戰(zhàn)爭的共同本質(zhì)屬性
③以形象化的想象塑造了戰(zhàn)爭的罪惡形象 ④具有生動(dòng)性、情感性和嚴(yán)謹(jǐn)性特征
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
5.（2022·北京豐臺(tái)二模）世界科幻文學(xué)最高獎(jiǎng)“雨果獎(jiǎng)”的得主劉慈欣用《三體》打開了中國科幻小說的大門。他說要“用想象力去接觸我無法到達(dá)的神奇時(shí)空、無法觸及的太空領(lǐng)域”。那些漫無邊際的抽象概念,在他的想象中仿佛觸手可及。這說明（ ）
①人的思維具有間接性和概括性
②抽象思維和形象思維是相輔相成的
③形象思維比抽象思維更能接近事物的本質(zhì)
④人的思維具有能動(dòng)性，能夠創(chuàng)造一個(gè)“幻想的世界”
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
6.（2022·山東棗莊市模擬）2022年春晚，一舞《只此青綠》成為節(jié)目爆點(diǎn)。“只此青綠”的創(chuàng)作靈感來自中國傳世名畫《千里江山圖》，創(chuàng)作者將畫作中的青綠設(shè)色“抽離”為一群女性人物形象，通過舞蹈形式表達(dá)了層巒疊嶂的概念，勾勒出如詩如幻的無垠山河，將中國古典式傳奇娓娓道來。《只此青綠》對(duì)美的呈現(xiàn)觸動(dòng)了無數(shù)觀眾的心弦。從思維的角度看，該創(chuàng)作（ ）
①將《千里江山圖》全盤再現(xiàn) ②注意力重點(diǎn)集中在“點(diǎn)”上是其成功的關(guān)鍵
③將抽象概念形象化，并進(jìn)行了遷移和想象 ④創(chuàng)新思維離不開對(duì)前人的繼承
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
【體系構(gòu)建】
【課后作業(yè)】
1.習(xí)近平在講話中強(qiáng)調(diào)：“我們是一個(gè)大黨，領(lǐng)導(dǎo)的是一個(gè)大國，進(jìn)行的是偉大的事業(yè)，要善于進(jìn)行戰(zhàn)略思維，善于從戰(zhàn)略上看問題、想問題。”對(duì)戰(zhàn)略思維認(rèn)識(shí)正確的是（ ）
①戰(zhàn)略駕馭全局，戰(zhàn)略思維決定著預(yù)期目的能否實(shí)現(xiàn)
②戰(zhàn)略思維是科學(xué)的思維，是人腦對(duì)事物現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映
③戰(zhàn)略思維能幫助我們正確把握國際國內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，預(yù)見歷史發(fā)展趨勢(shì)
④進(jìn)行戰(zhàn)略思維，內(nèi)在支撐是戰(zhàn)略自信，在道路立場(chǎng)問題上旗幟鮮明、毫不動(dòng)搖
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
2.我們平時(shí)看到的人總具有高矮、胖瘦、長幼、男女等個(gè)性特征。“人”這個(gè)概念，揭示了一切人所具有的共同屬性，即會(huì)思維能勞動(dòng)。這說明思維具有(　　)
A. 間接性 B. 概括性 C. 形象性 D. 能動(dòng)性
3. 《韓非子·五蠹》中講述了一則寓言：宋人有耕田者，田中有株，兔走觸株，折頸而死。因釋其耒而守株，冀復(fù)得兔。兔不可復(fù)得，而身為宋國笑。《守株待兔》的故事從一個(gè)側(cè)面表明人的思維具有(　　)
A. 間接性 B. 概括性 C. 能動(dòng)性 D. 目的性
4. 培根說：“真正的哲學(xué)家應(yīng)當(dāng)像蜜蜂一樣，從花園里采集原料花粉，消化這些原料，然后釀成香甜的蜜。”這個(gè)比喻表明的思維的特征主要是(　　)
A. 間接性 B. 能動(dòng)性 C. 概括性 D. 目的性
5.國家主席習(xí)近平在博鰲亞洲論壇2022年年會(huì)開幕式上表示，“‘治國常富，而亂國常貧。’事實(shí)再次證明，冷戰(zhàn)思維只會(huì)破壞全球和平框架，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治只會(huì)危害世界和平，集團(tuán)對(duì)抗只會(huì)加劇21世紀(jì)安全挑戰(zhàn)。”這一論斷表明思維具有（ ）
①能動(dòng)性，能動(dòng)地認(rèn)識(shí)對(duì)象，直接作用于客觀事物
②預(yù)見性，正確預(yù)見事物的發(fā)展趨勢(shì)，并達(dá)到預(yù)期的目的
③間接性，能夠透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律
④概括性，舍去表面的非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的本質(zhì)的屬性
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
6．為支持實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展，促進(jìn)綜合融資成本穩(wěn)中有降，中國人民銀行決定于2021年7月15日下調(diào)金融機(jī)構(gòu)存款準(zhǔn)備金率0.5個(gè)百分點(diǎn)（不含已執(zhí)行5%存款準(zhǔn)備金率的金融機(jī)構(gòu)）。此次降準(zhǔn)的目的是優(yōu)化金融機(jī)構(gòu)的資金結(jié)構(gòu)，提升金融服務(wù)能力，更好支持實(shí)體經(jīng)濟(jì)。這表明（ ）
①思維來源于實(shí)踐又反作用于實(shí)踐 ②思維是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的正確反映
③思維具有間接性和概括性 ④正確的思維能幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
7.雖然戰(zhàn)爭的危險(xiǎn)還存在，但是制約戰(zhàn)爭的力量有了可喜的發(fā)展。第三世界，包括中國，希望自己發(fā)展起來，而戰(zhàn)爭對(duì)他們毫無好處。第三世界的力量，特別是第三世界國家中人口最多的中國的力量，是世界和平力量發(fā)展的重要因素。所以，從政治角度說，中國的發(fā)展對(duì)世界、對(duì)亞太地區(qū)的和平穩(wěn)定都是有利的。等到中國發(fā)展起來了，制約戰(zhàn)爭的和平力量將會(huì)大大增強(qiáng)。上述材料從思維表達(dá)形態(tài)上看屬于（　 ）
A．形象思維 B．創(chuàng)造性思維 C．抽象思維 D．發(fā)散思維
8.古詩詞是中華民族的文化瑰寶，我們可以從中領(lǐng)略音韻之美、意境之美，還能品味其中的思維方法。如“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”、“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”。這些古詩詞（ ）
①以概念為基本單元，注重表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性 ②借助形象化的想象創(chuàng)造新的認(rèn)識(shí)形象
③以感性形象為基本單元，注重表達(dá)情感 ④運(yùn)用感性具體在思維中再現(xiàn)具體事物
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
9. 科學(xué)家愛因斯坦曾經(jīng)這樣描述他的思維過程：“我思考問題時(shí)，不是用語言進(jìn)行思考，而是用活動(dòng)的跳躍的形象進(jìn)行思考，當(dāng)這種思考完成以后，我要花很大力氣把它們轉(zhuǎn)換成語言。”對(duì)此，下列理解正確的是(　　)
①形象思維的形式阻礙科學(xué)家的研究過程 ②抽象思維和形象思維兩者是相輔相成的
③形象思維不可能觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律 ④抽象思維與形象思維各有其功能和作用
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
10.宋代大師青原行思提出過領(lǐng)悟人生的三重境界：“領(lǐng)悟之初，看山是山，看水是水：略有感悟，看山不是山，看水不是水：大徹大悟，看山依然是山，看水依然是水。”對(duì)此，解析正確的有（ ）
①“看山是山，看水是水”是把握事物表象的形象思維
②“看山不是山，看水不是水階段是開始思考表面背后的內(nèi)在含義的抽象思維
③“看山依然是山，看水依然是水”是“返璞歸真”“追本溯源”的歷史思維
④青原大師的認(rèn)識(shí)是由感性思維到理性思維，再從理性思維上升到抽象思維的過程
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
11.水墨畫是中國傳統(tǒng)繪畫形式，通過水墨相調(diào)，顯現(xiàn)干濕濃淡的不同層次。下列選項(xiàng)中與下圖繪畫所運(yùn)用的思維活動(dòng)相同的是（ ）
①計(jì)算三角函數(shù) ②參加政治學(xué)科講座
③中午聞到食堂的飯香 ④模仿英語老師口型進(jìn)行音標(biāo)發(fā)音
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
12.詩句“燕山雪花大如席”出自唐代詩人李白的《北風(fēng)行》。“雪大如席”既表現(xiàn)出雪花大而密的特點(diǎn)，也寫出了燕地山川的寒苦難耐，表達(dá)了詩人對(duì)國家安危、百姓生死的強(qiáng)烈隱憂。詩人對(duì)“雪”的認(rèn)識(shí)（ ）
①是形象思維，以聯(lián)想和想象來反映認(rèn)識(shí)對(duì)象
②是抽象思維，以推理揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律
③抽象概括了事物的形象特征，具有思維表達(dá)的情感性特點(diǎn)
④抽象概括了事物的共同屬性，具有思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性特點(diǎn)
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
13、閱讀材料，完成下列要求。
材料　2020年8月11日，博鰲房地產(chǎn)論壇在海南召開，某地產(chǎn)有限公司董事長以視頻方式出席會(huì)議并發(fā)表演講。他稱，凡是搞房地產(chǎn)的人，都是貪性很大的人。第一，因?yàn)榉康禺a(chǎn)的稀有性，供應(yīng)是有限的；第二，行業(yè)內(nèi)的投資、投機(jī)都叫人容易貪婪。“作為一個(gè)房地產(chǎn)的參與者，你的貪念有多大？貪念小的人大概不會(huì)賺大錢，但是大概也不會(huì)破產(chǎn)。你賺的錢一定是很小的，因?yàn)槟愕呢澞钚。蛘哒f你膽子小”。他稱，中國房地產(chǎn)市場(chǎng)發(fā)展中，機(jī)遇特別多，所以貪婪的“瘋子”也特別多。但能夠留下來不被淘汰的人，都不只是膽子大、貪念大的人，也是非常冷靜的人。
從思維的方向、思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度、思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式上看，思維分別有哪些形態(tài)？并分析材料一中的觀點(diǎn)所體現(xiàn)的思維形態(tài)。

參考答案
當(dāng)堂練習(xí)：
1、【答案】D
【解析】D:感性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)，理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。因此感性認(rèn)識(shí)不如理性認(rèn)識(shí)更深刻，D正確。AC:感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)都來源于實(shí)踐，理性認(rèn)識(shí)是人們借助抽象思維在概括、整理大量感性材料的基礎(chǔ)上達(dá)到的認(rèn)識(shí)，不能簡單說理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的總和，AC錯(cuò)誤。B:該項(xiàng)不是感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系的表述，B不符合題意。
2、【答案】A
【解析】A:“觀云識(shí)雨”“號(hào)脈診病”是對(duì)客觀事物進(jìn)行非直接反映，符合思維的間接性特征，A正確。B:思維的能動(dòng)性特征指的是思維能夠提煉加工感性材料，形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)，正確的思維如實(shí)地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，錯(cuò)誤的思維歪曲地反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，材料不涉及，B排除。C:集中思維具有比較性的特點(diǎn)，“觀云識(shí)雨”“號(hào)脈診病”是通過間接推導(dǎo)作出的判斷，不涉及思維比較性的特點(diǎn)，C錯(cuò)誤。D:思維的概括性特征指的是思維能夠從多種事物及其各種各樣的屬性中，舍去表面的、非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的、共同的、本質(zhì)的屬性，把握一類事物的共同本質(zhì)，材料不涉及，D排除。
【答案】C
【解析】①:“邏輯與思維”中所說“思維”指認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是對(duì)事物的本質(zhì)及其規(guī)律的反映，不一定是對(duì)事物本質(zhì)與規(guī)律的正確反映，①說法錯(cuò)誤。②:形象思維指如果人的思維抽象和概括的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元，形象思維也能反映事物的本質(zhì)與規(guī)律，②說法錯(cuò)誤。③:任何思維都是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一，③說法正確。④:人的思維具有差異性，但也具有間接性、概括性、能動(dòng)性等共同性，④說法正確。
4、【答案】A
【解析】①③:形象思維所反映的是事物的形象特征，并以感性形象作為思維的基本單元。材料反映詩人以感性形象為基本單元，通過形象化的想象塑造了戰(zhàn)爭的罪惡形象，體現(xiàn)的是詩人以形象思維描述戰(zhàn)爭 ，①③符合題意。②:推理屬于抽象思維的思維形式。材料體現(xiàn)的是詩人以形象思維描述戰(zhàn)爭的罪惡形象，沒有體現(xiàn)抽象思維，排除②。④:嚴(yán)謹(jǐn)性是抽象思維的特征。材料體現(xiàn)了形象思維的生動(dòng)性、情感性特征，但沒有涉及抽象思維的嚴(yán)謹(jǐn)性特征，排除④。
5、【答案】D
【解析】②④:材料中《三體》一書既用了抽象思維,也涉及形象思維,表明兩種思維是相輔相成的,也反映了思維具有能動(dòng)性，能夠創(chuàng)造一個(gè)“幻想的世界”，②④符合題意。①:材料不涉及思維的特征，而涉及的是思維形態(tài)，①與題意無關(guān)。③:抽象思維和形象思維各有功能和作用，不能簡單對(duì)比，③說法錯(cuò)誤。
6、【答案】D
【解析】①：“只此青綠”的創(chuàng)作靈感來自中國傳世名畫《千里江山圖》，并不是將《千里江山圖》全盤再現(xiàn)，①排除。②：成功的關(guān)鍵應(yīng)該是立足實(shí)踐進(jìn)行創(chuàng)新，打動(dòng)觀眾的心弦，不能說注意力是成功的關(guān)鍵，②排除。③④：“只此青綠”的創(chuàng)作靈感來自《千里江山圖》，創(chuàng)作者將畫作中的青綠設(shè)色“抽離”為一群女性人物形象，對(duì)美的呈現(xiàn)觸動(dòng)了無數(shù)觀眾的心弦說明該創(chuàng)作將抽象概念形象化，并進(jìn)行了遷移和想象，創(chuàng)新思維離不開對(duì)前人的繼承，③④正確。
課后練習(xí)：
1、【答案】D
【解析】①：“決定”一詞說法過于絕對(duì)，戰(zhàn)略思維影響著預(yù)期目的能否實(shí)現(xiàn)，①排除。②：戰(zhàn)略思維是科學(xué)的思維，是理性思維，是對(duì)事物本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)，②排除。③④：戰(zhàn)略思維能幫助我們正確把握國際國內(nèi)形勢(shì)的發(fā)展變化，預(yù)見歷史發(fā)展趨勢(shì)，進(jìn)行戰(zhàn)略思維，內(nèi)在支撐是戰(zhàn)略自信，在道路立場(chǎng)問題上旗幟鮮明、毫不動(dòng)搖，③④正確。
2、【答案】B
【解析】“高矮、胖瘦、長幼、男女”是人的個(gè)性特征，從中得出“會(huì)思維能勞動(dòng)”這一人所具有的共同屬性，體現(xiàn)了思維具有概括性特征，B符合題意。A、D兩項(xiàng)不符合題意，C項(xiàng)不是思維的特征，均排除。
3、【答案】C
【解析】人的思維具有能動(dòng)性，錯(cuò)誤的思維是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的歪曲反映，正如“身為宋國笑”的守株待兔者那樣，C當(dāng)選。
4、【答案】B
【解析】該比喻表示思維能夠提煉加工感性材料(花粉)，形成有別于客觀實(shí)際的認(rèn)識(shí)(蜜)，這說明思維具有能動(dòng)性，B當(dāng)選；A、C不符合題意，D并非思維的特征。
5、【答案】D
【解析】①：思維具有能動(dòng)性，能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)對(duì)象，但不能直接作用于客觀事物，必須通過實(shí)踐活動(dòng)才能作用于客觀事物；①錯(cuò)誤。②：科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見性，科學(xué)思維總是通過對(duì)事物歷史與現(xiàn)實(shí)材料的分析，找出事物發(fā)展的規(guī)律，并對(duì)事物的發(fā)展趨勢(shì)、發(fā)展前景作出合乎邏輯的判斷，正確預(yù)見事物的發(fā)展趨勢(shì)，但達(dá)到預(yù)期的目的需要多種條件；②錯(cuò)誤。③：“‘治國常富，而亂國常貧。’事實(shí)再次證明，冷戰(zhàn)思維只會(huì)破壞全球和平框架，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治只會(huì)危害世界和平，集團(tuán)對(duì)抗只會(huì)加劇21世紀(jì)安全挑戰(zhàn)。”這一論斷表明思維具有間接性，能夠透過事物的現(xiàn)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律；③正確。④：“‘治國常富，而亂國常貧。’事實(shí)再次證明，冷戰(zhàn)思維只會(huì)破壞全球和平框架，霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治只會(huì)危害世界和平，集團(tuán)對(duì)抗只會(huì)加劇21世紀(jì)安全挑戰(zhàn)。”這一論斷表明思維具有概括性，舍去表面的非本質(zhì)的屬性，抓住內(nèi)在的本質(zhì)的屬性。④正確。
6.【答案】B
【解析】①④：針對(duì)實(shí)體經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r，央行降準(zhǔn)，以提升金融服務(wù)能力，更好支持實(shí)體經(jīng)濟(jì)，這表明思維來源于實(shí)踐又反作用于實(shí)踐，也說明正確的思維能幫助人們?cè)趯?shí)踐中實(shí)現(xiàn)預(yù)期目的，①④正確切題。②：正確的思維才是對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的正確反映，②錯(cuò)誤。③：思維的概括性是指多次經(jīng)歷某些事物之后，把它們的共同特征和規(guī)律抽取出來，加以概括，材料不涉及，③排除。
7、【答案】C
【解析】A：形象思維是以感性形象作為思維運(yùn)行的基本單元，材料對(duì)于制約戰(zhàn)爭的和平力量的概括，從思維表達(dá)形態(tài)上看屬于抽象思維而非形象思維，故A排除。BD：思維的基本形態(tài)分為形象思維和抽象思維，并不是創(chuàng)造性思維和發(fā)散思維，故BD排除。C：抽象思維是以概念為基本單元運(yùn)行的思維，也叫邏輯思維，材料對(duì)于制約戰(zhàn)爭的和平力量的概括，從思維表達(dá)形態(tài)上看屬于抽象思維而非形象思維，故C正確。
8、【答案】C
【解析】①：抽象思維以概念為基本單元，注重表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性，而材料中這些詩詞屬于形象思維，①錯(cuò)誤。②③：“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來”、“黃河遠(yuǎn)上白云間，一片孤城萬仞山”，這些詩詞屬于形象思維，以感性形象為基本單元，注重表達(dá)情感，借助形象化的想象創(chuàng)造新的認(rèn)識(shí)形象，②③正確。④：感性具體是對(duì)事物整體表象的認(rèn)識(shí)，在思維中再現(xiàn)具體事物，認(rèn)識(shí)必須發(fā)展到思維具體，④錯(cuò)誤。
9、【答案】C
【解析】①錯(cuò)誤，“形象思維的形式阻礙科學(xué)家的研究過程”說法過于絕對(duì)；③錯(cuò)誤，形象思維有可能觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律。
10、【答案】A
【解析】①：形象思維應(yīng)用感覺知、覺和表象以及聯(lián)想、想象和幻想等方式，反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，觸及事物的本質(zhì)和規(guī)律，“看山是山，看水是水”體現(xiàn)形象思維，①正確。②：抽象思維是以概念判斷和推理等反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，揭示事物的本質(zhì)和規(guī)律，“看山不是山，看水不是水體現(xiàn)抽象思維，故②正確。③：“看山依然是山，看水依然是水”體現(xiàn)形象思維，該階段并未涉及歷史思維的表現(xiàn)，故③錯(cuò)誤。④：抽象思維并不高于理性思維；并且也沒有由理性思維轉(zhuǎn)換到抽象思維，④錯(cuò)誤。
11、【答案】D
【解析】③④：漫畫中所運(yùn)用的思維活動(dòng)是形象思維，中午聞到食堂的飯香以及模仿英語老師口型進(jìn)行音標(biāo)發(fā)音都屬于形象思維，③④正確。①②：計(jì)算三角函數(shù)以及參加政治學(xué)科講座屬于抽象思維，①②排除。
12、【答案】A
【解析】①③：“雪大如席”既表現(xiàn)出雪花大而密的特點(diǎn)，也寫出了燕地山川的寒苦難耐，表達(dá)了詩人對(duì)國家安危、百姓生死的強(qiáng)烈隱憂。詩人對(duì)“雪”的認(rèn)識(shí)是形象思維，以聯(lián)想和想象來反映認(rèn)識(shí)對(duì)象，抽象概括了事物的形象特征，具有思維表達(dá)的情感性特點(diǎn)，①③正確；②④：詩人對(duì)“雪”的認(rèn)識(shí)是形象思維，材料未涉及是抽象思維，②④排除。
【答案】
出于不同的目的，依據(jù)不同的標(biāo)準(zhǔn)，人們對(duì)思維的形態(tài)有不同的認(rèn)識(shí)和分類。從思維的方向看，有向不同方向擴(kuò)散的發(fā)散思維和向同一方向收斂的聚合思維；從思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度看，有整體地認(rèn)識(shí)對(duì)象的綜合思維和分別地認(rèn)識(shí)對(duì)象的分析思維；從思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式看，有用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題的辯證思維和用孤立、靜止、片面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題的形而上學(xué)思維。
①“凡是搞房地產(chǎn)的人，都是貪性很大的人”，是在分析眾多個(gè)體特點(diǎn)后得出的綜合結(jié)論，體現(xiàn)了整體地認(rèn)識(shí)對(duì)象的綜合思維。
②“行業(yè)內(nèi)的投資、投機(jī)都叫人容易貪婪”“貪念小的人大概不會(huì)賺大錢，但是大概也不會(huì)破產(chǎn)”等，把握了事物的聯(lián)系和發(fā)展，運(yùn)用了辯證思維。
③“能夠留下來不被淘汰的人，都不只是膽子大、貪念大的人，也是非常冷靜的人”既看到了投資者的外部特點(diǎn)，也看到了其內(nèi)在本質(zhì)，做到了形象思維與抽象思維相結(jié)合。

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