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班級(jí) 姓名 學(xué)號(hào)
課題：第4課 夏商周的更替 使用時(shí)間：2022年9月16日 導(dǎo)案編號(hào)：④
一、 預(yù)習(xí)要求 1、閱讀課文第20頁(yè)到第21頁(yè)，劃出夏朝建立的時(shí)間、建立者及意義（重點(diǎn)），了解世襲制的概況和二里頭遺址。 2、閱讀課文第21頁(yè)到第23頁(yè)，劃出商朝和西周建立的時(shí)間、建立者和都城；了解盤庚遷殷的情況；了解夏朝和商朝的滅亡的概況。 3、閱讀課文第23頁(yè)，劃出分封制的目的，內(nèi)容和作用（重點(diǎn)及難點(diǎn)）。 4、閱讀課文第24頁(yè)，了解西周滅亡和東周建立的概況。 5、閱讀書本并總結(jié)一下：夏、商、西周滅亡的共同原因？
二、 預(yù)習(xí)檢測(cè) 完成練習(xí)冊(cè)P14-P15第4課填空題。
三、 合作探究 【情景再現(xiàn)】 九十年殷墟考古人與事 (
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年10月13日,國(guó)內(nèi)外200多位專家會(huì)集河南安陽(yáng),隆重紀(jì)念殷墟科學(xué)發(fā)掘90年。發(fā)掘經(jīng)歷了:“那人卻在燈火闌珊處”“天涯何處無(wú)芳草”“不識(shí)廬山真面目”三個(gè)階段,取得了豐碩的成果。
) 【時(shí)空觀念—國(guó)家更迭篇】　 （1）請(qǐng)你完成夏、商、西周的更迭表。 朝代建立時(shí)間開(kāi)國(guó)之君亡國(guó)之君都城夏朝商朝西周
【史料實(shí)證—制度創(chuàng)新篇】　 材料一　今大道既隱,天下為家,各親其親,各子其子,貨力為己…… ——《禮記·禮運(yùn)》 (2)材料一中“天下為家”的局面是從誰(shuí)開(kāi)始的 這一局面的出現(xiàn)與哪一制度有關(guān) 材料二　于是封功臣謀士,而師尚父為首封。封尚父于營(yíng)丘,曰齊。封弟周公旦于曲阜,曰魯。封召公奭于燕。封弟叔鮮于管,弟叔度于蔡。余各以次受封。——《史記·周本紀(jì)》 (3)材料二反映的是什么制度 這一制度產(chǎn)生了什么影響 【以史為鑒—情感升華篇】　 材料三 材料四　“(比干)乃強(qiáng)諫紂。紂怒曰:‘吾聞圣人心有七竅。’剖比干,觀其心。” ——《史記·殷本紀(jì)》 (4)夏桀、商紂最后被推翻的共同原因是什么 由此得到什么啟示 【感悟提升】 夏、商、西周的政權(quán)更迭充分說(shuō)明“得民心者得天下,失民心者失天下”的道理。重要?dú)v史人物對(duì)歷史進(jìn)程產(chǎn)生了不同的影響,作為后來(lái)者,我們應(yīng)吸取經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn),從中汲取營(yíng)養(yǎng),真正達(dá)到“讀史明智”的目的。不僅是在歷史上,現(xiàn)在我們也要反對(duì)暴政,建設(shè)和諧、民主、法治的社會(huì)。
四、 我的疑問(wèn)
五、 課堂檢測(cè) ★要求：1、不看課本和資料；2、劃出關(guān)鍵詞；3、把選項(xiàng)寫在題號(hào)前的括號(hào)里。 (　　)1.(2019·陜西師大附中月考)“你是昂首高吭的雄雞——喚醒拂曉的沉默/你是沖天騰飛的巨龍——舞動(dòng)神州的雄風(fēng)/你有一個(gè)神圣的名字,那就是中國(guó)!”中國(guó)歷史上第一個(gè)王朝及建立者分別是 A.西周、周武王 B.夏朝、禹 C.商朝、湯 D.夏朝、桀 (　　)2.某同學(xué)正在修補(bǔ)一本殘舊的《中華上下五千年》,在書中有這么一段話:“禹死后,啟繼承父位,從此______制代替______制,______天下變成______天下。”你知道殘缺部分是什么嗎 A.禪讓、選舉、家、公 B.世襲、禪讓、公、家 C.禪讓、世襲、公、家 D.選舉、禪讓、公、家 (　　)3.(2019·蘇州吳中月考)考古學(xué)者在洛陽(yáng)平原發(fā)掘出年代相當(dāng)于夏王朝后期的一座都城遺址是 A.河姆渡遺址 B.半坡遺址 C.二里頭遺址 D.齊家文化遺址 (　　)4.“我一路趕來(lái),到達(dá)古都安陽(yáng),腦海里翻涌著的是洹河堤埝上商王的遷徙,殷墟遺址上殷商巍峨的宮殿群……看那貌似符號(hào)一樣的甲骨文字,卻把中華文明史推進(jìn)幾百年。”材料中遷都的“商王”指的是 A.商湯 B.盤庚 C.商紂 D.桀 (　　)5.(2019·天津質(zhì)檢)“紂王無(wú)道,朝歌城危,亂世迫待真英雄”,真實(shí)展現(xiàn)此內(nèi)容的大型連續(xù)劇《封神榜》播出后,受到全國(guó)觀眾的熱烈響應(yīng)。劇中塑造了姜尚、文王姬昌、武王姬發(fā)等人物形象,這部作品反映的時(shí)代背景是 A.商湯滅夏 B.武王伐紂 C.大禹治水 D.黃帝大戰(zhàn)蚩尤 (　　)6.(2019·蘇州太倉(cāng)期末)下列我國(guó)先秦歷史朝代順序的排列中,正確的是 A.夏→商→東周→西周 B.西周→東周→商→夏 C.西周→東周→夏→商 D.夏→商→西周→東周 (　　)7.為了方便記憶,某同學(xué)畫了下面這張示意圖,此示意圖反映的內(nèi)容是 A.禪讓制 B.分封制 C.郡縣制 D.行省制 (　　)8. (2019·黃石陽(yáng)新期末)右圖是西周實(shí)行的一種制度示意圖,根據(jù)這種制度,圖中第二層的人要為最上層的人盡的義務(wù)是 A.進(jìn)獻(xiàn)貢物,服從調(diào)兵 B.管理土地和人民 C.監(jiān)察百官,鎮(zhèn)守疆土 D.修建城池,制定制度 (　　)9.如圖情景發(fā)生在西周后期,國(guó)王因與民爭(zhēng)利,被平民趕走,被迫逃亡。這一事件史稱 A.涿鹿之戰(zhàn) B.商湯滅夏 C.武王伐紂 D.“國(guó)人暴動(dòng)” (　　)10.平王東遷是劃分歷史時(shí)段的重要事件。公元前770年,周平王將都城遷至 A.亳 B.殷 C.鎬京 D.洛邑
六、 知識(shí)鏈接 1、安陽(yáng)殷墟 安陽(yáng)殷墟是中國(guó)商朝后期都城遺址，位于河南省安陽(yáng)市。盤庚十四年，商朝第二十位君主盤庚遷都于北蒙（今河南安陽(yáng)），改“北蒙”名為“殷”。盤庚十五年，開(kāi)始營(yíng)建殷都。自盤庚遷殷，到公元前1046年帝辛亡國(guó)，經(jīng)歷了盤庚、小辛、小乙、武丁、祖庚、祖甲、廩辛、康丁、武乙、文丁、帝乙、帝辛共8代12位國(guó)王273年的統(tǒng)治，殷一直是中國(guó)商代后期的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事中心。 20世紀(jì)初，殷墟因發(fā)掘甲骨文而聞名于世，1928年殷墟正式開(kāi)始考古發(fā)掘，出土了大量都城建筑遺址和以甲骨文、青銅器為代表的豐富的文化遺存，系統(tǒng)地展現(xiàn)了中國(guó)商代晚期輝煌燦爛的青銅文明，確立了殷商社會(huì)作為信史的科學(xué)地位。被評(píng)為20世紀(jì)中國(guó)“100項(xiàng)重大考古發(fā)現(xiàn)”之首。殷墟是中國(guó)至今第一個(gè)有文獻(xiàn)可考、并為考古學(xué)和甲骨文所證實(shí)的都城，由殷墟王陵遺址、殷墟宮殿宗廟遺址、洹北商城遺址等構(gòu)成。 2、夏、商、西周的社會(huì)性質(zhì) 大多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，我國(guó)的夏、商、西周時(shí)期，是奴隸社會(huì)的歷史范疇。《中國(guó)大百科全書.中國(guó)歷史卷》提到夏朝時(shí)說(shuō)“夏代奴隸數(shù)量較多”，“夏代王室貴族對(duì)奴隸不僅強(qiáng)迫他們勞動(dòng)，而且還任意殺戮”。談到商朝階級(jí)關(guān)系時(shí)，也較詳細(xì)敘述了商朝奴隸制的殘忍壓迫，如“人殉”“人祭”等。說(shuō)到西周社會(huì)經(jīng)濟(jì)時(shí)，則明確提到：“西周社會(huì)中，奴隸制十分盛行”。一些通史、專史，如郭沫若主編的《中國(guó)史稿》、詹子慶等主編《中國(guó)古代史》和孫淼《夏商史稿》、鄭杰祥《夏史初探》等，或?qū)⑾摹⑸獭⑽髦苁啡旁谂`社會(huì)編中敘述，或認(rèn)為夏朝和商朝為奴隸社會(huì)。張傳璽的《中國(guó)古代史綱》亦認(rèn)為夏朝、商朝為奴隸社會(huì)，而西周則為“封建領(lǐng)主制社會(huì)”，至戰(zhàn)國(guó)以后，便進(jìn)入“封建地主制社會(huì)”。白壽彝主編《中國(guó)通史》主張： “歷史上第一次出現(xiàn)的階級(jí)社會(huì)便是奴隸社會(huì)，其階級(jí)形式是自由民和奴隸，貴族和平民。不管是具體狀況如何復(fù)雜，奴隸社會(huì)中統(tǒng)治和被統(tǒng)治的關(guān)系，剝削者和被剝削者的關(guān)系，總的劃分，從其發(fā)生發(fā)展的基本過(guò)程來(lái)說(shuō)，即使這樣的。”該書認(rèn)為商殷已進(jìn)入奴隸社會(huì)。西周統(tǒng)治者為奴隸主貴族，但廣大被統(tǒng)治者則分為平民和奴隸兩大部分，而西周時(shí)候的奴隸數(shù)量并不太多，大部分勞動(dòng)者是稱為“野人”“庶人”的庶民，他們的身份是不完全自由的農(nóng)民。 3、姜太公釣魚，愿者上鉤 商紂王在位期間，有個(gè)人名叫姜尚，字子牙。他飽讀詩(shī)書，滿腹經(jīng)綸，精通兵法戰(zhàn)略，胸懷壯志凌云。他曾去殷商都城朝歌求做官，但沒(méi)成功。姜子牙聽(tīng)說(shuō)西伯侯姬昌招賢納士、廣施仁政，年逾七旬的他便千里迢迢來(lái)到西歧。到達(dá)西歧后，他沒(méi)有前去毛遂自薦，而是輾轉(zhuǎn)來(lái)到渭水北岸住下。此后，他每天在渭水垂釣，等待姬昌的到來(lái)。姜子牙釣魚的方法很奇特：魚竿短，魚線長(zhǎng)，用直鉤，沒(méi)魚餌，釣竿不放進(jìn)水里，離水面有三尺高。他一邊釣魚一邊自言自語(yǔ)：“太公釣魚，愿者上鉤。”一個(gè)叫武吉的樵夫來(lái)到河邊，看到姜子牙用不掛魚餌的直魚鉤在水面上釣魚，便對(duì)他說(shuō)：“像您這樣釣魚，就是一百年也釣不到一條魚。”姜子牙說(shuō)：“你不知道個(gè)中緣由，我不是為了釣到魚，而是為了釣王與侯。”后來(lái)，他果然釣到了周文王姬昌。姬昌興周伐紂，迫切需要招攬人才，他斷定年逾古稀的姜子牙是棟梁之才。于是，他齋食三日，沐浴更衣，帶著厚禮，親自前往聘請(qǐng)姜子牙。姜子牙輔佐周文王興邦立國(guó)，后又輔助周武王姬發(fā)滅掉了商。姜子牙被武王封于齊地，實(shí)現(xiàn)了建功立業(yè)的愿望。
七年級(jí)歷史上冊(cè)第4課導(dǎo)案 第4 頁(yè) 共4 頁(yè)

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