資源簡(jiǎn)介

9.3《文化強(qiáng)國(guó)與文化自信》導(dǎo)學(xué)案
1.知道建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的要求，了解堅(jiān)定文化自信的重要性，懂得文化自信的內(nèi)涵。
2.能夠結(jié)合實(shí)際闡述如何實(shí)現(xiàn)文化強(qiáng)國(guó)，為什么要堅(jiān)定文化自信。
3.通過(guò)對(duì)本框內(nèi)容的學(xué)習(xí)，深刻認(rèn)識(shí)建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的要求，自覺(jué)學(xué)習(xí)先進(jìn)文化、優(yōu)秀文化，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，成為建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的推動(dòng)力量，堅(jiān)定文化自信，傳承和弘揚(yáng)優(yōu)秀文化。
1. 政治認(rèn)同：堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作思想，堅(jiān)持正確的文化發(fā)展方向。
2．科學(xué)精神：融通古今中外各種資源，特別是要把握好馬克思主義、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和國(guó)外優(yōu)秀文化的資源。
3．公共參與：深入研究關(guān)系國(guó)計(jì)民生的重大課題，積極探索關(guān)系人類前途命運(yùn)的重大問(wèn)題，準(zhǔn)確判斷中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展趨勢(shì)，善于繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華。
建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)的要求，文化自信的內(nèi)涵
堅(jiān)定文化自信的重要性
堅(jiān)定文化自信的重要性
一．建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)
建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要弘揚(yáng)① ，傳播正能量。我們面對(duì)的文化有傳統(tǒng)的和現(xiàn)代的、外來(lái)的和本土的、先進(jìn)的和落后的、健康的和腐朽的、積極的和頹廢的等。各種各樣的文化有吸納又有排斥，有融合又有斗爭(zhēng)，有滲透又有抵御，呈現(xiàn)出前所未有的相互交織、相互激蕩之勢(shì)。大力發(fā)展先進(jìn)文化，支持健康有益文化，努力改造或剔除落后文化，堅(jiān)決抵制、依法取締腐朽文化，是我們加強(qiáng)文化建設(shè)的② 。
建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要培育和踐行③ 。要用社會(huì)主義核心價(jià)值觀凝魂聚力，發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育、精神文明創(chuàng)建、精神文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的④ 作用，為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)提供源源不斷的⑤ 和道德滋養(yǎng)。
建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要提高人們的⑥ 和科學(xué)文化修養(yǎng)。人民有信仰，國(guó)家有力量，民族有希望。要廣泛開(kāi)展⑦ 教育，引導(dǎo)人們樹(shù)立正確的歷史觀、民族觀、國(guó)家觀、文化觀。要加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德教育，大力弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德，激勵(lì)人們向上向善、孝老愛(ài)親，忠于祖國(guó)、忠于人民。要弘揚(yáng)科學(xué)精神，普及科學(xué)知識(shí)，弘揚(yáng)時(shí)代新風(fēng)。
建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，要推動(dòng)⑧ 和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。建立健全把⑨ 放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一的文化創(chuàng)作生產(chǎn)體制機(jī)制，繁榮發(fā)展社會(huì)主義文藝，大力發(fā)展文化事業(yè)，加快發(fā)展現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)，提高公共文化服務(wù)水平，提升文化產(chǎn)品的質(zhì)量。推進(jìn)國(guó)際傳播能力建設(shè)，講好中國(guó)故事，展現(xiàn)真實(shí)、立體、全面的中國(guó)，讓國(guó)外民眾深化對(duì)中國(guó)的認(rèn)識(shí)，加深對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)和理解，展示中華文化獨(dú)特魅力。
二．堅(jiān)定文化自信
文化自信是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族發(fā)展中更① 、更② 、更③ 的力量。堅(jiān)定文化自信，事關(guān)國(guó)運(yùn)興衰、事關(guān)文化安全、事關(guān)民族精神獨(dú)立性。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。文化自信離不開(kāi)④ 的發(fā)展和⑤ 的完善。我們堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論和制度，社會(huì)主義民主政治不斷發(fā)展，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)生了翻天覆地的變化，經(jīng)濟(jì)總量躍居世界第二，綜合國(guó)力顯著增強(qiáng)，人民生活水平不斷提高，社會(huì)活力不斷迸發(fā)，國(guó)際地位不斷提升，社會(huì)主義中國(guó)以前所未有的雄姿屹立在世界東方。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐取得的巨大成就，增強(qiáng)了我們文化自信的底氣。我們要繼續(xù)大力發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，完善社會(huì)主義民主政治，不斷夯實(shí)文化自信的⑥ 。
文化自信不僅僅是對(duì)中國(guó)歷史發(fā)展某一階段優(yōu)秀文化的自信，也是對(duì)全部⑦ 的自信。我們要堅(jiān)定對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化的自信。
當(dāng)代中國(guó)的文化自信，最根本的是對(duì)⑧ 的自信，特別是對(duì)⑨ 新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的自信。
1.堅(jiān)定文化自信的時(shí)代意義
文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化興國(guó)運(yùn)興,文化強(qiáng)國(guó)運(yùn)強(qiáng)。堅(jiān)定文化自信有利于加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)建設(shè),有利于夯實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同基礎(chǔ),有利于提升國(guó)家文化軟實(shí)力,有利于實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往。沒(méi)有高度的文化自信,沒(méi)有文化的繁榮興盛,就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。堅(jiān)定文化自信,建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó),對(duì)于我們?nèi)娼ㄔO(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有強(qiáng)烈的時(shí)代意義。
1．對(duì)傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”正逐漸融入黨中央治國(guó)理政的思路中，要將其作為治國(guó)理政的重要思想文化資源，要將其融入中國(guó)道路，實(shí)現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的完美“超越式傳承”。將傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”融入中國(guó)道路旨在（ ）
①構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引
②彰顯高度的文化自信，為中華民族的生存與發(fā)展強(qiáng)基固本
③豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵，促進(jìn)中華文化的繼承與傳播
④挖掘中華傳統(tǒng)文化所蘊(yùn)含的時(shí)代價(jià)值，促進(jìn)中外文化交流
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
2．奮斗是中華文明興盛之源，只有奮斗的民族才能克服一切艱難困苦，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。始于《周易》的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的思想，縱貫中華民族的發(fā)展史。今天，繼承和發(fā)揚(yáng)奮斗精神有利于（ ）
①推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大
②形成守望相助的中華民族大家庭
③實(shí)現(xiàn)我們中華民族偉大夢(mèng)想
④促進(jìn)文化交融和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化發(fā)展
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
3．自1983年誕生以來(lái)，央視春晚曾是無(wú)數(shù)華人家庭除夕夜里最豐盛的一道年夜飯。曾幾何時(shí)，一家人圍坐電視機(jī)前看春晚是大多數(shù)人對(duì)于除夕的深刻記憶。近年來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，春晚也與時(shí)俱進(jìn)，如今年春晚采用5G+8K技術(shù)實(shí)現(xiàn)多機(jī)位拍攝，并制作8K版春晚，給觀眾帶來(lái)更好的藝術(shù)享受和視覺(jué)體驗(yàn)。這說(shuō)明（ ）
①不同民族的文化之間需要交流、借鑒和融合
②文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的精神文化需求
③現(xiàn)代信息技術(shù)改變了文化傳遞、儲(chǔ)存等方式
④傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展的必須加以剔除
A．①② B．②③ C．③④ D．①④
4．網(wǎng)絡(luò)文學(xué)經(jīng)過(guò)20余年高速發(fā)展，題材類型更加豐富，內(nèi)容多元化表現(xiàn)顯著，但良莠不齊、泥沙俱下的問(wèn)題還較為突出，甚至還出現(xiàn)歷史觀、民族觀、邊疆觀、史學(xué)觀錯(cuò)誤的作品。要使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)既高質(zhì)量又正能量，需要（ ）
①讀者提高眼力，抵御腐朽與落后文化 ②堅(jiān)持用市場(chǎng)引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展
③國(guó)家加強(qiáng)管理、和引導(dǎo)，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間 ④網(wǎng)絡(luò)作家銘記文學(xué)創(chuàng)作價(jià)值與使命
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
5．近些年來(lái)，從頒發(fā)國(guó)家勛章、國(guó)家榮譽(yù)稱號(hào)到表彰“道德模范”、褒揚(yáng)“最美奮斗者”，從國(guó)家到地方，主流的聲音正在凝聚，對(duì)榜樣的宣揚(yáng)力度正在加大。上述表彰和宣傳活動(dòng)（ ）
①表明英雄是中國(guó)先進(jìn)文化的引領(lǐng)者和踐行者
②是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的生動(dòng)載體
③旨在發(fā)揮先進(jìn)人物對(duì)國(guó)民教育的核心引領(lǐng)作用
④意在增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的影響力和凝聚力
A．①③ B．①④ C．②④ D．③④
6．2021年3月29日，第15屆世界遺產(chǎn)委員會(huì)特別會(huì)議在線召開(kāi)。會(huì)議決定第四十四屆世界遺產(chǎn)大會(huì)將于6月7月在福州召開(kāi)。位于重慶市巫山縣的五里坡國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)（下稱“五里坡保護(hù)區(qū)”）作為湖北神農(nóng)架世界自然遺產(chǎn)地的拓展項(xiàng)目將在該屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上審議。“五里坡保護(hù)區(qū)”參加申遺（ ）
①旨在挖掘文化遺產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值②有利于增強(qiáng)中華民族文化自信
③有利于展現(xiàn)民族文化的多樣性④是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的有力見(jiàn)證
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
二、材料分析題
7．閱讀下面材料，完成下列要求。
今年6月25日，農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)。各地群眾賽龍舟、包粽子、賞民俗，通過(guò)舉辦各種豐富多彩的活動(dòng)歡度佳節(jié)。
端午節(jié)作為中國(guó)四大傳統(tǒng)節(jié)日之一，是集祈福攘災(zāi)、歡慶娛樂(lè)和飲食為一體的民俗大節(jié)。至今已有一千多年的歷史，相傳是為了紀(jì)念受國(guó)詩(shī)人屈原而立。一千多年來(lái)，包棕子、賽龍舟等慶祝活動(dòng)已深入人們的生活。一家人圍繞飯桌，包包粽子，彼此間傳遞了親情。舉辦龍舟大賽，磨練了人的意志。開(kāi)展紀(jì)念屈原活動(dòng)，讓人們時(shí)刻感知到屈原的心憂家國(guó)、情牽百姓、清正高潔的人格魅力和思想精髓。
端午節(jié)期間通過(guò)各種傳統(tǒng)民俗活動(dòng)展演，既能豐富群眾精神文化生活，又能很好的傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)家國(guó)情懷。
結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析各地舉行端午節(jié)慶祝活動(dòng)的文化價(jià)值。
基礎(chǔ)梳理
一．①主旋律 ②必然要求 ③社會(huì)主義核心價(jià)值觀 ④引領(lǐng) ⑤精神動(dòng)力 ⑥道德修養(yǎng) ⑦理想信念 ⑧文化事業(yè) ⑨社會(huì)效益
二．①基本 ②深沉 ③持久 ④經(jīng)濟(jì) ⑤政治制度 ⑥基礎(chǔ) ⑦中華優(yōu)秀文化 ⑧中國(guó)特色社會(huì)主義文化 ⑨習(xí)近平
檢測(cè)
1．A
【詳解】
①②：將傳統(tǒng)文化的“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”融入中國(guó)道路旨在構(gòu)筑中國(guó)精神、中國(guó)價(jià)值、中國(guó)力量，為人民提供精神指引，彰顯高度的文化自信，為中華民族的生存與發(fā)展強(qiáng)基固本，故①②正確。
③：材料體現(xiàn)對(duì)傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新，豐富了中國(guó)傳統(tǒng)文化的具體內(nèi)涵，并沒(méi)有豐富中國(guó)傳統(tǒng)文化基本內(nèi)涵，③錯(cuò)誤。
④：材料沒(méi)有涉及中外文化的交流，④排除。
故本題選A。
2．B
【詳解】
①③：由題意知，奮斗精神縱貫中華民族的發(fā)展史，只有奮斗的民族才能克服一切艱難困苦，實(shí)現(xiàn)偉大夢(mèng)想。今天，繼承和發(fā)揚(yáng)奮斗精神有利于推動(dòng)中華民族走向繁榮強(qiáng)大，實(shí)現(xiàn)我們中華民族偉大夢(mèng)想，故①③符合題意。
②：我國(guó)早已形成守望相助的中華民族大家庭，故②排除。
④：繼承和發(fā)揚(yáng)奮斗精神與促進(jìn)文化交融和創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化發(fā)展無(wú)直接關(guān)系。故④不符合題意。
故本題選B。
3．B
【詳解】
①：材料強(qiáng)調(diào)央視春晚借助科學(xué)技術(shù)不斷創(chuàng)新，未涉及不同民族的文化之間需要交流、借鑒和融合，①排除。
②③：自1983年誕生以來(lái)，央視春晚曾是無(wú)數(shù)華人家庭除夕夜里最豐盛的一道年夜飯。曾幾何時(shí)，一家人圍坐電視機(jī)前看春晚是大多數(shù)人對(duì)于除夕的深刻記憶。近年來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，春晚也與時(shí)俱進(jìn),如今年春晚采用5G+8K技術(shù)實(shí)現(xiàn)多機(jī)位拍攝，并制作8K版春晚，給觀眾帶來(lái)更好的藝術(shù)享受和視覺(jué)體驗(yàn)。這說(shuō)明文化創(chuàng)新要著眼于人民群眾的精神文化需求，現(xiàn)代信息技術(shù)改變了文化傳遞、儲(chǔ)存等方式。②③正確。
④：材料強(qiáng)調(diào)央視春晚借助科學(xué)技術(shù)不斷創(chuàng)新，未涉及傳統(tǒng)文化中不符合社會(huì)發(fā)展的必須加以剔除，④不符合題意。
故本題選B。
【點(diǎn)睛】
4．D
【詳解】
①：從讀者出發(fā)，并不是使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)既高質(zhì)量又正能量的治本之策，①錯(cuò)誤。
②：網(wǎng)絡(luò)文學(xué)20余年發(fā)展過(guò)程中，正是因?yàn)槭袌?chǎng)的自發(fā)性弊端，才使得其良莠不齊、泥沙俱下的問(wèn)題較為突出，甚至還出現(xiàn)歷史觀、民族觀、邊疆觀、史學(xué)觀錯(cuò)誤的作品，所以此時(shí)繼續(xù)堅(jiān)持用市場(chǎng)引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)發(fā)展尤為不妥，②不符合題意。
③：要使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)既高質(zhì)量又正能量，國(guó)家需要加強(qiáng)管理、和引導(dǎo)，營(yíng)造清朗的網(wǎng)絡(luò)空間，③符合題意。
④：網(wǎng)絡(luò)作家要從自身出發(fā)，銘記文學(xué)創(chuàng)作價(jià)值與使命，創(chuàng)作出既高質(zhì)量又正能量的網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，④符合題意。
故本題選D。
【點(diǎn)睛】
5．C
【詳解】
①：中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)先進(jìn)文化的引領(lǐng)者和踐行者，①不選。
③：要充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值觀對(duì)國(guó)民教育的引領(lǐng)作用，③不選。
②④：我國(guó)從國(guó)家到地方，主流的聲音正在凝聚，通過(guò)舉辦各種表彰和宣傳活動(dòng)對(duì)榜樣的宣揚(yáng)力度正在加大，這是推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系建設(shè)的生動(dòng)載體，意在增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的影響力和凝聚力，②④正確。
故本題選C。
【點(diǎn)睛】
6．C
【詳解】
①：“五里坡保護(hù)區(qū)”參加申遺旨在挖掘其文化價(jià)值，該選項(xiàng)中“經(jīng)濟(jì)價(jià)值”的說(shuō)法錯(cuò)五，①排除。
②③：位于重慶市巫山縣的五里坡國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)（下稱“五里坡保護(hù)區(qū)”）作為湖北神農(nóng)架世界自然遺產(chǎn)地的拓展項(xiàng)目將在該屆世界遺產(chǎn)大會(huì)上審議。這有利于增強(qiáng)中華民族文化自信，有利于展現(xiàn)民族文化的多樣性，②③正確。
④：漢字和史書典籍是中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的有力見(jiàn)證，④排除。
故本題選C。
【點(diǎn)睛】
7．①慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)。各地通過(guò)舉行端午節(jié)慶祝活動(dòng)，有利于傳遞親情，增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感，維系民族的生存與發(fā)展。
②精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中。通過(guò)舉行端午節(jié)慶祝活動(dòng)有利于弘揚(yáng)民族精神。
③有利于繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，促進(jìn)民族文化的繁榮，增強(qiáng)文化自覺(jué)與文化自信。
【分析】
本題以我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)為材料背景，考查考生文化生活的相關(guān)知識(shí)，考查考生獲取和解讀信息、調(diào)動(dòng)和運(yùn)用知識(shí)、描述和闡釋問(wèn)題的能力，本題難度一般。
【詳解】
本題要求結(jié)合材料，運(yùn)用文化生活知識(shí)分析各地舉行端午節(jié)慶祝活動(dòng)的文化價(jià)值。屬于意義類主觀題，知識(shí)限定不明確，可以通過(guò)認(rèn)真審題確定考查的知識(shí)，解答時(shí)要做到材料與知識(shí)的有機(jī)結(jié)合。
結(jié)合材料“一千多年來(lái)，包棕子、賽龍舟等慶祝活動(dòng)已深入人們的生活。一家人圍繞飯桌，包包粽子，彼此間傳遞了親情”，可從“慶祝民族節(jié)日，是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表達(dá)”角度作答。
結(jié)合材料“舉辦龍舟大賽，磨練了人的意志。開(kāi)展紀(jì)念屈原活動(dòng)，讓人們時(shí)刻感知到屈原的心憂家國(guó)、情牽百姓、清正高潔的人格魅力和思想精髓”“端午節(jié)期間通過(guò)各種傳統(tǒng)民俗活動(dòng)展演，既能豐富群眾精神文化生活，又能很好的傳承和弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)家國(guó)情懷”，可以從“精神活動(dòng)離不開(kāi)物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品也凝結(jié)在一定的物質(zhì)載體之中”“繼承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)對(duì)民族文化的認(rèn)同感，維系民族的生存與發(fā)展，增強(qiáng)文化自覺(jué)與文化自信”角度作答。
【點(diǎn)睛】
意義類主觀題解題思路與技巧：
（1）學(xué)會(huì)審題，明確回答的是某一方面意義，還是全部意義。
（2）分析A對(duì)B具有的意義（作用），就是結(jié)合B的觀點(diǎn)，分析A的意義。首先要點(diǎn)明A對(duì)B具有重要意義，然后再分析具體有哪些方面的意義。
（3）要注意“意義”與“影響”類的區(qū)別，影響包括有利和不利兩類。
（4）解答意義類要遵循由小到大，由直接到間接，由微觀到宏觀，由近及遠(yuǎn)的原則，做到思路清晰。
（5）意義類題目要緊扣材料，同時(shí)最后一點(diǎn)（總結(jié)）要聯(lián)系實(shí)際，結(jié)合黨和國(guó)家的方針政策，體現(xiàn)時(shí)代性。

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