資源簡介

(共27張PPT)
經(jīng)濟(jì)和社會
生活的變化
部編版八年級上冊歷史 第25課
第八單元 近代經(jīng)濟(jì)、社會生活與教育文化事業(yè)的發(fā)展戰(zhàn)爭
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1. 了解近代著名實(shí)業(yè)家張謇等人創(chuàng)辦企業(yè)的經(jīng)歷，認(rèn)識近代中國民族資本主義曲折發(fā)展的過程，分析中國近代民族工業(yè)發(fā)展緩慢的原因，提升學(xué)生分析問題的能力。了解民國以來剪發(fā)辮、易服飾等社會風(fēng)俗習(xí)慣方面的變化，通過比較中國近代社會生活與現(xiàn)代社會生活，引導(dǎo)學(xué)生用發(fā)展的觀點(diǎn)和縱向比較的方法分析歷史，培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力。
2. 通過對張謇辦實(shí)業(yè)的了解和中國近代民族工業(yè)曲折發(fā)展原因的探究，使學(xué)生掌握從特殊到一般的認(rèn)識規(guī)律和思維方法。
3. 認(rèn)識近代實(shí)業(yè)家的愛國情懷，增強(qiáng)學(xué)生的愛國情感，培養(yǎng)學(xué)生的社會進(jìn)步觀和與時俱進(jìn)的態(tài)度。
【學(xué)習(xí)重點(diǎn)】
【學(xué)習(xí)難點(diǎn)】
中國近代民族工業(yè)的“短暫春天”、中國近代社會生活的變化。
中國近代民族工業(yè)發(fā)展和中國社會生活變化的特點(diǎn)
視頻：陳思思《中國夢》
民族資本主義的發(fā)展
時間：19世紀(jì)六七十年代
發(fā)展：甲午中日戰(zhàn)爭后(1895年后)
表現(xiàn)：中國民族資本主義產(chǎn)生
原因：外國人在華開辦工廠、開采礦山的刺激；狀元實(shí)業(yè)家張謇回鄉(xiāng)創(chuàng)辦大生紗廠，帶動了許多中國人走上了“實(shí)業(yè)救國”的道路。
狀元實(shí)業(yè)家張謇（1853——1926）
江蘇南通人，1853年生于一個富裕的農(nóng)民家庭。五歲入塾，十六歲中秀才。1885年張謇參加順天府鄉(xiāng)試，中舉人。1894年4月，張謇再次赴京參加會試，考取一甲一名進(jìn)士（狀元），授翰林院修撰。同年七月，中日甲午戰(zhàn)爭爆發(fā)，清軍戰(zhàn)敗，邊疆緊急，張曾上疏痛劾李鴻章奉行妥協(xié)政策。張謇目睹國事日非，京官疆吏不足為謀，雖科舉成名，卻不愿以此求官，而另走興辦實(shí)業(yè)和教育的新路。建大生集團(tuán)，主營紡織和面粉。除紗廠外，張謇還創(chuàng)辦了墾牧公司、輪船公司、面粉廠、油料廠和冶鐵廠等產(chǎn)業(yè)。他把掙來的錢用于興辦文化和公益事業(yè)，創(chuàng)立了學(xué)校、圖書館、博物苑、氣象臺、醫(yī)院、公園和劇場等機(jī)構(gòu)，有些在國內(nèi)還是首創(chuàng)的，如1905年創(chuàng)辦的南通博物苑就是中國歷史上最早的博物館。
民族資本主義的發(fā)展
視頻：張謇“實(shí)業(yè)救國”與發(fā)展教育
民族資本主義的發(fā)展
張謇曾經(jīng)作過一個形象的比喻,如果國家像一棵樹,教育就是花，海陸軍就是果實(shí)，而樹的根本則在實(shí)業(yè)。如果人們只是貪圖花與果的燦爛甜美而忘記根本，那么花與果都是無從談起的。他把賺來的錢用于興辦學(xué)校、圖書館、博物館、醫(yī)院、公園和劇場等文化教育機(jī)構(gòu)。
狀元是科舉時代無數(shù)士人夢寐以求的目標(biāo)，許多人高中狀元后都熱衷官場，尋求在仕途上更大的發(fā)展。張謇中了狀元之后，卻選擇了創(chuàng)辦實(shí)業(yè)，當(dāng)上了以前為士人們所輕視的“商人”。
對此你如何評價？
張謇是近代民族資產(chǎn)階級中的優(yōu)秀代表，他出于愛國之心、興辦實(shí)業(yè)的愛國精神和不懼世俗的勇氣值得欽佩，他也為我國近代民族工業(yè)的發(fā)展作出了十分寶貴的貢獻(xiàn)。
張謇把國家民族利益看得比個人利益為重，義無返顧地放棄了高官厚祿，迎著風(fēng)險興辦實(shí)業(yè)。他所創(chuàng)辦的大生紗廠等企業(yè)是炎黃子孫自己開辦的民族工業(yè)，這些企業(yè)的興起、短暫發(fā)展和迅速破產(chǎn)的過程，就是整個舊中國民族工業(yè)歷史的縮影
民族資本主義的發(fā)展
視頻：一戰(zhàn)民初的民營資本蓬勃發(fā)展
民族資本主義的發(fā)展
短暫的春天：第一次世界大戰(zhàn)期間（1914—1918）
原因：中華民國臨時政府頒布了一系列獎勵發(fā)展實(shí)業(yè)的法令，各種實(shí)業(yè)團(tuán)體紛紛出現(xiàn)，人們相繼投資設(shè)廠，海外華僑也回國創(chuàng)業(yè)。（內(nèi)因）
第一次世界大戰(zhàn)期間,西方列強(qiáng)忙于歐洲戰(zhàn)事，暫時放松了對中國的經(jīng)濟(jì)侵略（外因）
民族資本主義的發(fā)展
蕭條發(fā)展：20世紀(jì)二三十年代
原因：一戰(zhàn)結(jié)束后，帝國主義經(jīng)濟(jì)勢力卷土重來；民族工業(yè)受到帝國主義、封建主義和官僚資本主義的壓迫。
表現(xiàn)：處于夾縫中的民族工業(yè)在惡劣的生存環(huán)境中頑強(qiáng)地掙扎著,出現(xiàn)了榮氏兄弟、盧作孚、侯德榜等著名企業(yè)家。
中國民族資本主義企業(yè)分布圖
地區(qū)分布特點(diǎn):沿海、沿江多,內(nèi)地少
總體特征：比較落后、資金少，規(guī)模小，技術(shù)差；主要集中在輕工業(yè)，重工業(yè)薄弱等特征
民族資本主義的發(fā)展
西方列強(qiáng)在第一次世界大戰(zhàn)期間忙于戰(zhàn)爭，暫時放松了對中國的經(jīng)濟(jì)侵略，客觀上為中國民族工業(yè)發(fā)展提供了有利條件。但是，第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，帝國主義經(jīng)濟(jì)勢力卷土重來，民族工業(yè)再度受挫。抗日戰(zhàn)爭時期，民族工業(yè)受到摧殘。抗戰(zhàn)勝利后，國民黨發(fā)動內(nèi)戰(zhàn)，動蕩不安的社會環(huán)境使中國民族工業(yè)陷入絕境。
思考:近代民族工業(yè)興衰有什么社會原因？
榮氏兄弟
1913.福新面粉廠
1915.申新紡織公司
1913年榮氏兄弟出資4萬元與人合資創(chuàng)辦福新面粉廠，產(chǎn)品還未出廠，棧單便早被搶購一空。開工不到一年，即獲利3.2萬元，盈利率達(dá)80%。
1915年榮氏兄弟出資18萬元，創(chuàng)辦申新紡織公司。1922年止，申新已有4個廠，產(chǎn)紗綻達(dá)13萬余枚，成為一個具有相當(dāng)規(guī)模的紡織企業(yè)公司。
榮宗敬
榮德生
一戰(zhàn)期間，發(fā)展最快的是面粉業(yè)和紡織業(yè)。
民族資本主義的發(fā)展
視頻：榮氏兄弟因何被毛主席稱為“民族資本家首戶”？
民族資本主義的發(fā)展
近代前期中國民族資本主義發(fā)展示意圖
1840
1860
1880
1900
1920
萌芽和艱難發(fā)展
進(jìn)入發(fā)展的“黃金時代”
再度受挫
凋謝萎縮
民族資本主義的發(fā)展
到1925年，大生企業(yè)宣告破產(chǎn)。
1926年74歲的張謇在日記中寫道：“不幸而生今之年代···只求速死。”
“一位失敗的偉大英雄”
處于夾縫中的民族工業(yè)在惡劣的生存環(huán)境中頑強(qiáng)地掙扎著——
必須擺脫外國資本主義的控制，實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立
必須推翻本國勢力的控制，實(shí)現(xiàn)政治民主
要怎么做才能實(shí)現(xiàn)民族自強(qiáng)？
啟示：一個國家,只有民族獨(dú)立、政治民主，才能謀求民族自強(qiáng)
民族資本主義的發(fā)展
19世紀(jì)70年代以后,西方發(fā)明的火車、輪船、電車、汽車、飛機(jī)等新式交通工具相繼傳入中國,極大地方便了人們的出行,促進(jìn)了商品的流通
社會生活的變化
近代鐵路和公路的修筑,水上、空中航線的開辟,新式馬路的修建,傳統(tǒng)街道的改造,近代交通管理和通信事業(yè)的發(fā)展,逐漸改變了人們的生產(chǎn)方式和生活方式。
1876年，英國商人在中國修筑的第一條正式投入運(yùn)營的鐵路——淞滬鐵路。
早期火車
19世紀(jì)70年代以后，西方發(fā)明的火車、輪船、電車、汽車、飛機(jī)等新式交通工具相繼傳入中國。
社會生活的變化
1909年9月21日，中國最早的飛機(jī)設(shè)計師和飛行員馮如，駕駛自己設(shè)計制造的飛機(jī)，首次飛行取得成功。
視頻：民國時期的上海南京路
社會生活的變化
①強(qiáng)令男子剪掉辮子
②勸禁女子纏足
社會生活的變化
習(xí)俗變化--強(qiáng)令男子剪掉辮子，勸禁女子纏足;
禮節(jié)變化廢除有損人格的跪拜禮,代之以簡單的鞠躬、握手禮;
稱謂變化--取消“老爺”“大人”的稱謂，代之以“先生”的稱呼，體現(xiàn)出自由平等的新風(fēng)尚;
社會生活的變化
視頻：民國社會習(xí)俗的改變—平等觀念
社會生活的變化
西服的樣式
中華的元素（立領(lǐng)）
三顆扣子：
自由、平等、博愛
三顆扣子：
民族、民權(quán)、民生
五顆排扣：
立法、司法、行政、考試、監(jiān)督（五權(quán)憲法）
四個口袋：禮義廉恥
20世紀(jì)30年代，中山裝的造型被賦予了革命及建國的含義：前襟的四個口袋代表禮、義、廉、恥；袋蓋為倒筆架形，寓意以文治國；前襟的扣子改為五個，寓意國民黨五權(quán)分立，這有別于西方國家的三權(quán)分立；袖口的三個扣子代表三民主義；衣領(lǐng)為封閉豎領(lǐng)。表示“三省吾身”嚴(yán)謹(jǐn)治身的理念。
社會生活的變化
飲食變--西餐、西式蛋糕、洋酒、洋煙在沿海城市成為時尚;
婚喪變化--文明結(jié)婚、集體婚禮、公葬、追悼會等新式婚喪禮節(jié)紛紛出現(xiàn);
休閑變化--公園 、咖啡館在大都市風(fēng)行一時;
服飾變化--洋布在沿海城市成為時尚,在時裝、燙發(fā)流行之際,旗袍、中山裝等具有民族風(fēng)情的服裝也受人青睞。
社會生活的變化
為什么會出現(xiàn)這些變化？你如何看待這些變化？
國門洞開，西風(fēng)東漸，共和新貌，革故鼎新
社會生活的變化
近代中國社會生活變化的特征：沿海地區(qū)的變化大于內(nèi)陸地區(qū)的變化；東南各省的變化大于西北各省的變化；大中城市的變化大于廣大鄉(xiāng)鎮(zhèn)的變化；受過教育和教育程度較高的民眾變化大于沒有受過教育或教育程度較低的民眾變化。
總體來看，近代社會生活的變化，呈現(xiàn)出新舊并呈、多元發(fā)展的特征。
交通 通信 火車、輪船、電車、汽車、飛機(jī)等新式交通工具的傳入；新式交通路線的開辟；交通管理與通信事業(yè)的發(fā)展
社會 習(xí)俗 剪辮、易服、禁纏足；由跪拜禮開始改為鞠躬、握手禮；稱謂由“老爺”“大人”開始改為“先生”等自由平等新風(fēng)尚；文明結(jié)婚，由土葬到公葬等新式婚喪禮節(jié)
服飾 出現(xiàn)旗袍、中山裝等
飲食 出現(xiàn)西餐、西式蛋糕、洋酒、洋煙等
結(jié)合教材，總結(jié)近代中國社會生活的變化具體有哪些表現(xiàn)？
經(jīng)濟(jì)和社會生活的變化
課堂小結(jié)
發(fā)展：甲午戰(zhàn)爭后
民族工業(yè)發(fā)展
社會生活變化
產(chǎn)生：19世紀(jì)六七十年代
蕭條：20世紀(jì)二三十年代
風(fēng)俗習(xí)慣的改變
新式交通的出現(xiàn)
短暫春天：第一次世界大戰(zhàn)期間
新式婚喪禮節(jié)的出現(xiàn)
社會生活變化特點(diǎn)
謝謝
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