資源簡介

第12課 新文化運動導學案
一、教學目標、
陳獨秀、胡適等人領導的新文化運動及代表人物的基本史實；了解分析新文化運動在中國近代思想解放運動中的地位和作用
二、重難點
1、重點：新文化運動的內容
2、難點：新文化運動的歷史地位及影響
三、課前預習（學生自主學習）
第12課 新文化運動
模塊一
1、新文化運動興起的原因：
2、新文化運動開始的標志：
3、新文化運動的口號：
模塊二
1、新文化運動的主要陣地：
2、新文化運動的代表人物：
模塊三
1、新文化運動的內容：
2、新文化運動中的“德先生”和“賽先生”是指：
模塊四
1、新文化運動的歷史地位：
2、1916年任北京大學校長： ，著力營造的學術研究氛圍：
模塊六
1、中國近代史上的四次探索：
2、中國近代史上四次探索的共同點：
參考答案
模塊一
1、（1）混亂的政治局面（2）尊孔復古逆流（3）進步人士的反思
2、1915年陳獨秀在上海創辦《青年雜志》
3、民主和科學
模塊二
1、《新青年》和北京大學
2、陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅、蔡元培
模塊三
1、①抨擊舊道德和舊文化②提倡民主科學；③提倡白話文，建設新文學；后期：宣傳十月革命，宣傳馬克思主義
2、民主、科學
模塊四
1、新文化運動是一場思想文化領域的革新運動
2、蔡元培、兼容并包、思想自由
模塊五
1、新文化運動動搖了封建道德禮教的統治地位，使中國人民接受了一次民主與科學的洗禮，為隨后爆發的五四運動起了思想宣傳和鋪墊的作用。盡管新文化運動對于中國傳統文化的看法帶有一定的片面性，它仍然是一次偉大的思想解放運動
2、（1）對于中國傳統文化的看法帶有片面性（2）沒有同群眾運動緊密結合
模塊六
1、洋務運動、戊戌變法、辛亥革命、新文化運動
2、都是向西方學習、都有利于促進紙幣主義的發展、都是為了救亡圖存
四、鞏固提升練習
一、選擇題
1． 1916年李大釗在《新青年》上發表《青春》一文指出：青年應“本其理性，加以努力，進前而勿顧后，背黑暗而向光明，為世界進文明，為人類造幸福”，“以青春之我，創建青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，青春之宇宙”。材料旨在說明(　　)
A．《新青年》得到廣大青年的認可
B．李大釗大力宣傳馬克思主義
C．李大釗希冀新青年勇擔重任
D．青年學生是新文化運動的主力軍
2．歷史課上，老師要求學生列舉新文化運動的主要代表人物，下列是一位同學的列舉結果，其中有一項不恰當，請你幫他挑選出來(　　)
A．李大釗 B．陳獨秀 C．李鴻章 D．胡適
3．下列城市中，見證了《新青年》雜志產生、發展的是(　　)
①上海　②北京　③天津　④廣州
A．①③ B．①② C．②③ D．①④
4． “你們可以改了，從真心改起！要曉得將來容不得吃人的人，活在世上。”這是中國文學史上第一篇白話小說《狂人日記》中的一句話，其作者是(　　)
A．陳獨秀 B．李大釗 C．魯迅 D．聶耳
5．在某校八年級(8)班的歷史課上，同學們圍繞中國近代化的有關問題展開熱烈的討論。下列小偉同學的觀點中不正確的是(　　)
A．洋務運動為中國的近代化開辟了道路
B．公車上書揭開維新變法運動的序幕
C．辛亥革命結束了兩千多年的封建君主專制制度
D．新文化運動使民主共和觀念深入人心
6．1916年5月，李大釗在《民彝與政治》一文中疾呼：“民與君不兩立，自由與專制不并存，是故君主生則國民死，專制活則自由亡。”材料表明李大釗主張(　　)
A．提倡科學，反對迷信
B．提倡人性，反對神學
C．提倡民主，反對專制
D．提倡新文學，反對舊文學
7.1916年《青年雜志》正式更名為《新青年》。你認為最符合100年前中國新青年標準的是(　　)
A．用白話文寫作的青年
B．出國留學的青年
C．宣傳中國傳統文化的青年
D．具有民主科學思想的青年
8．孩子給父母寫信的稱呼，由“父母親大人膝下敬稟者”變為“親愛的爸爸媽媽”，得益于(　　)
A．魯迅的《狂人日記》
B．胡適的《文學改良芻議》
C．陳獨秀的《敬告青年》
D．孫中山的《討袁檄文》
9．有學者認為，中國近代經歷了三次大的思想解放運動。第一次是對“華夷之辨”觀念的突破，第二次是對“道”“器”觀念的突破，第三次是對傳統文化束縛的突破。下列與“第三次突破”直接相關的是(　　)
A．“自強”“求富”
B．提倡實業救國
C．維新變法
D．提倡民主與科學
10．比較是學習和研究歷史的一種重要方法。新文化運動與維新變法運動相比，其不同之處在于(　　)
A．深化了民主與科學意識
B．促進了中國社會的思想解放
C．有利于中國近代化的發展
D．有利于近代思想文化的傳播
二、非選擇題
11．閱讀材料，回答問題。
材料一　民國早期的特征是道德淪落、軍閥割據……明顯地，采取共和體制而帶來的政治面貌，并不足以革新國家，還需要有一些更基本的東西來喚醒國家及人民。受過西方教育或影響的新知識分子，進行了一場激烈的社會變革。這場思想革命有時被描述為“中國的文藝復興”。
——徐中約《中國近代史》
(1)運用史實說明，在近代化進程中中國先進知識分子是如何“喚醒國家及人民”的？
材料二　胡適在1923年給友人的信中寫道：“25年來，只有三個雜志可以代表三個時代，可以說創造了三個新時代：一是《時務報》，一是《新民叢報》，一是《新青年》。”
(2)材料二中《新青年》是哪一歷史事件中的著名雜志？
(3)結合所學知識簡要分析《新青年》所創造的“新時代”的含義。
12．閱讀材料，回答問題。
“文學革命之命運，醞釀已非一日，其首舉義旗之急先鋒，則為吾友胡適。余甘冒全國學院之敵，高舉‘文學革命軍’大旗，以為吾友之聲援。旗上大書特書吾革命軍三大主義：曰，推倒雕琢的、阿諛的貴族文學，建設平易的、抒情的國民文學；曰，推倒陳腐的、鋪張的古典文學，建設新鮮的、立誠的寫實文學；曰，推倒迂晦的、艱澀山林文學，建設明了的、通俗社會文學。”
——陳獨秀《文學革命論》
(1)通過這段材料你可以了解新文化運動哪一方面的內容？
(2)有些史學家認為陳獨秀的這些主張是胡適主張的進一步發展，你同意他們的觀點嗎？為什么？
參考答案
1．C　2.C　3.B　4.C　5.D　6.C　7.D 8．B　9.D　10.A
11．(1)陳獨秀等新知識分子標舉民主科學的口號，發起了新文化運動，改造國民性，從而喚醒國家及人民。
(2)新文化運動。
(3)新文化運動提倡民主、科學。新文化運動動搖了封建道德禮教的統治地位，使中國人民接受了一次民主與科學的洗禮，為隨后爆發的五四運動起了思想宣傳和鋪墊的作用。
12．(1)提倡新文學，反對舊文學的文學革命。
(2)同意，胡適提倡白話文，主張以白話文作為新文學的語言；陳獨秀則進一步提出文學革命，主張推倒舊文學，建設新文學。
4

展開更多......

收起↑