資源簡介

第12課 新文化運動導學案
一、學習目標
新文化運動興起的背景、條件、開始的標志、代表人物及作品、主要陣地、內容、影響
二、重難點
1、重點：新文化運動興起的條件、內容、影響
2、難點：新文化運動興起的背景
三、學生自主學習指導與檢測及課堂展示【五步三查教學模式】
學生自主學習指導 檢測及課堂展示
目標導學 1.檢查學生課前準備、打分（桌子上只有本學科課本、學案文具）。2.目標導入（即情景引入，微視頻、舊知識回顧、故事引入等）。3.設計有學習目標（學生讀或者教師解讀） 自學自研 一查：檢查導學案完成情況， 1.教師查。 2.組長交叉查打分 交流展示 1.交流：（5-10分鐘）對學、合學（共同討論研究預習時留下的難題，并訂正好標準答案）。 2.展示：（展示每組5分鐘之內、板書預展3-5分鐘）抽簽展示導學案上的相關知識點。 3.二查：教師參與學生的合學，檢查各組學習的具體情況，有無學生不參與、不認真的現象。 4.此環節教師確定A展B板或者A板B展，其中一個共同體上去板書時，另一共同體在下面進行預展。 5.查學情。學生的導學案是否用雙色筆。 6.學生的導學案里，上過的內容是否訂正好答案。 7.教師是否及時進入點評。 鞏固提升 （三查） 教師檢測學生對新知識的掌握、運用情況，通過練習試題 學教反思 課堂小結，學生的相關練習冊里是否按時按量完成，是否也用雙色筆。 第12課 新文化運動 模塊一 1、新文化運動興起的原因： 2、新文化運動開始的標志： 3、新文化運動的口號： 模塊二 1、新文化運動的主要陣地：
2、新文化運動的代表人物： 模塊三 1、新文化運動的內容： 2、新文化運動中的“德先生”和“賽先生”是指： 模塊四 1、新文化運動的歷史地位： 2、1916年任北京大學校長： ，著力營造的學術研究氛圍： 模塊六 1、中國近代史上的四次探索： 2、中國近代史上四次探索的共同點： 參考答案 模塊一 1、（1）混亂的政治局面（2）尊孔復古逆流（3）進步人士的反思 2、1915年陳獨秀在上海創辦《青年雜志》 3、民主和科學 模塊二 1、《新青年》和北京大學 2、陳獨秀、李大釗、胡適、魯迅、蔡元培 模塊三 1、①抨擊舊道德和舊文化②提倡民主科學；③提倡白話文，建設新文學；后期：宣傳十月革命，宣傳馬克思主義 2、民主、科學 模塊四 1、新文化運動是一場思想文化領域的革新運動 2、蔡元培、兼容并包、思想自由 模塊五 1、新文化運動動搖了封建道德禮教的統治地位，使中國人民接受了一次民主與科學的洗禮，為隨后爆發的五四運動起了思想宣傳和鋪墊的作用。盡管新文化運動對于中國傳統文化的看法帶有一定的片面性，它仍然是一次偉大的思想解放運動 2、（1）對于中國傳統文化的看法帶有片面性（2）沒有同群眾運動緊密結合 模塊六 1、洋務運動、戊戌變法、辛亥革命、新文化運動 2、都是向西方學習、都有利于促進紙幣主義的發展、都是為了救亡圖存 【課堂小結】 新文化運動是辛亥革命在思想文化領域的延續，是資產階級的啟蒙運動，動搖了封建思想的統治地位，民主和科學的思想得到弘揚，為五四運動的爆發作了思想準備。新文化運動是資產階級文化反對封建文化的激烈斗爭，是辛亥革命以來在紛繁復雜的歷史條件下，對中國解放和發展之路的新探索。新文化運動的倡導者“鐵肩擔道義”，為振興中華，改造黑暗的舊中國作出了不懈努力 【板書設計】 第12課　新文化運動 【隨堂練習】 一、選擇題 1.有人將中國傳統文化比喻成一棵大樹，認為洋務運動只是剪短了其枝葉，辛亥革命是砍斷了樹干，但樹墩還在，還會萌發。為了不讓“樹墩萌發”，陳獨秀、李大釗等人掀起了( ) A．戊戌變法 B．新文化運動C．五四運動 D．北伐戰爭 2.胡適在1923年寫給友人的信中這樣描述：“25年來，只有三個雜志可以代表三個時代，可以說創造了三個時代：一是《時務報》，一是《民報》，一是《新青年》。”其中《新青年》所創造的“時代”指的是( ) A．君主立憲時代B．民主共和時代C．民主科學時代D．尊孔復古時代 3.1936年，毛澤東回憶說：“我在師范學校學習時，就開始讀這個雜志（指《青年雜志》）了。我非常欽佩胡適和陳獨秀的文章。他們代替了已經被我拋棄的梁啟超和康有為，一時成了我的楷模。”《青年雜志》對青年毛澤東產生了巨大的吸引力，主要是因為它宣揚（ ） A．民主、科學 B．自強求富C．變法圖強 D．三民主義 4.梁啟超曾說：“革命成功將近十年……覺得社會文化是整套的，要拿舊心理運用新制度，決計不可能，漸漸要求全人格的覺醒。”這句話揭示了( ) A．維新派主張建立共和國B．新文化運動的歷史必然性 C．國民革命結束了封建專制制度D．辛亥革命具有堅實的群眾基礎 5.“吾以為今日而言文學改良，須從八事入手。八事者何？一曰，須言之有物……五曰，務去濫調套語……七曰，不講對仗。八曰，不避俗語。”這段文字的作者是( ) A．胡適 B．梁啟超 C．李大釗 D．陳獨秀 6.史學家陳旭麓認為：“從林則徐‘開眼看世界’開始，進而‘中體西用’，進而自由、平等、博愛，進而民主和科學……每一步都伴隨著古今中西新舊之爭。”其中“中體西用”與“民主和科學”這兩“步”應指（ ） A．洋務運動與辛亥革命B．洋務運動與新文化運動 C．戊戌變法與辛亥革命D．戊戌變法與新文化運動 7.閱讀下列材料，回答問題。 材料一　1916年，陳獨秀發表《吾人最后之覺悟》一文，指出：“中國欲求生存，必須拋棄官僚專制的個人政治，實行自由的、自治的國民政治。”他號召人們積極干預政治，認為要真正實現民主政治，必須依靠全國大多數人民的政治覺悟，自居于國家主人的地位，不要把實現民主共和的希望寄托在“善良政府、賢人政治”上面。 材料二　1917年，胡適發表《文學改良芻議》一文，對文學改革從形式到內容提出了許多意見，主張以白話文學為“中國文學之正宗”。同年2月，陳獨秀發表《文學革命論》，主張把反對文言文和封建文學同政治革命聯系起來，豎起了文學革命的大旗。 （1）那些年陳獨秀、胡適發表的文章會刊登在哪一本雜志中？據所學知識，指出這本雜志創辦的背景。 （2）依據材料一、二，指出陳獨秀、胡適發表的文章與哪一歷史事件密切相關，并依據材料一、二，概括出該歷史事件的內容。 （3）根據以上材料及所學知識，指出這一事件對中國社會產生了怎樣的影響。 參考答案 1．B 解析：根據所學知識可知，1915年，陳獨秀在上海創辦《青年雜志》，并在創刊號上發表《敬告青年》一文，正式吹響了新文化運動的號角，故選B項。 2．C 解析：民主與科學是新文化運動所標舉的兩大口號，故選擇C項。 3．A 解析：民主與科學是新文化運動所標舉的兩大口號，故選擇A項。 4．B 解析：題干中的“文化”“舊心理”以及“全人格的覺醒”等，是對舊思想的摒棄、對新思想的要求與渴望，而新文化運動就是這樣一場思想解放運動，故選擇B項。 5．A 解析：1917年，胡適在《新青年》發表《文學改良芻議》一文，主張以白話文作為新文學的語言，強調寫文章“須言之有物”等，與題干相符，故選擇A項。 6．B 解析：“中體西用”是洋務派關于中西文化關系的核心命題，也是洋務運動的指導思想，新文化運動高舉民主和科學兩面大旗，故選擇B項。 7.（1）《新青年》（《青年雜志》）。新生的中華民國很快陷入政治混亂的局面之中。一部分先進知識分子經過痛苦的反思后認識到：僅有政治制度的革新不足以救中國，必須啟發國民新的倫理道德意識，培養國民的獨立人格，徹底蕩滌封建舊文化的毒害，進行一場思想文化領域的革新運動。 （2）新文化運動。提倡民主與科學；提倡文學革命。 （3）新文化運動動搖了封建道德禮教的統治地位，使中國人民接受了一次民主與科學的洗禮，為隨后爆發的五四運動起了思想宣傳和鋪墊的作用。
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