資源簡介

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第二十五單元　古代亞非歐文明(第1-6課)
【考點梳理】
考點一 古埃及文明
課標要求:知道金字塔,初步了解古埃及文明。
1.尼羅河與古埃及文明:
(1)地理位置:古埃及位于非洲東北角。
(2)自然環境:世界上最長的河流尼羅河貫穿埃及南北。古埃及被認為是“尼羅河的贈禮”。
(3)國家出現:約從公元前3500年開始,在尼羅河下游陸續出現了若干個小國家。
(4)初步統一:公元前3100年左右,古埃及初步實現了統一。
2.金字塔:
(1)功能:古埃及國王(法老)的陵墓,反映了古埃及國王的無限權力。
(2)歷史意義:古埃及文明的象征,反映了古埃及社會經濟發展的較高水平,是古埃及人智慧的結晶。
3.其他文明成就:象形文字、太陽歷、醫學、數學成就。
易錯點辨析
易混點:金字塔是古埃及法老的陵墓,而不是宮殿。
考點二 古代兩河流域文明
課標要求:通過《漢謨拉比法典》,初步了解古代兩河流域文明。
1.地理位置:西亞的兩河流域(幼發拉底河與底格里斯河),又稱“美索不達米亞”,今天伊拉克首都巴格達為中心的狹長地帶。
2.文明歷程:
(1)奴隸制國家出現:約從公元前3500年起。
(2)初步統一:大約在公元前24世紀,兩河流域實現了初步統一。
(3)統一:公元前18世紀,漢謨拉比建立了統一、強大的奴隸制國家。實行君主專制制度,加強中央集權,制定了維護奴隸主統治和利益的《漢謨拉比法典》。
3.《漢謨拉比法典》
(1)歷史地位:《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典,是古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產,表明人類社會的法制傳統源遠流長。(現代法律:人道主義、法律面前人人平等)
(2)法典解讀:論從史出,通過《漢謨拉比法典》了解古巴比倫的奴隸制社會。嚴格的社會等級(擁有公民權的自由民、無公民權的自由民和奴隸);發達的奴隸制度(戰俘是奴隸的主要來源,也有買賣奴隸的現象,家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征);活躍的商品經濟(法典中有許多關于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規定)。
(3)實質:《漢謨拉比法典》是維護奴隸主階級利益的法典。
4.其他文明成就:太陰歷;楔形文字;60進位制;空中花園。
易錯點辨析
1.易錯點:《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典。迄今所知的世界上最早的一部成文法典是《烏爾納姆法典》,但僅剩殘片。
2.易混點:兩河流域文明≠古巴比倫文明。兩河流域文明包括古巴比倫、蘇美爾、巴卡德、亞述等文明,古巴比倫文明是古代兩河流域文明的高峰。
3.漢謨拉比不是古巴比倫王國的建立者,而是古巴比倫王國最著名的統治者。
考點三 古代印度文明
課標要求:通過種姓制度和佛教的創立,初步了解古代的印度社會。
1.古代印度河流域文明:
(1)地理位置:今天的南亞次大陸、印度河流域。
(2)文明發展:公元前2300年文明出現;公元前1500年雅利安人入侵印度;孔雀王朝時期,印度基本統一,進入鼎盛時期。
2.等級森嚴的種姓制度:
(1)產生:雅利安人進入印度后,逐漸建立了嚴格的社會等級制度,史稱“種姓制度”。
(2)內容:
等級 名稱 職責和義務
第一等級 婆羅門 掌管祭祀
第二等級 剎帝利 掌管軍事和行政權力
第三等級 吠舍 從事農業、畜牧業和商業
第四等級 首陀羅 主要由被征服居民構成,從事農業、畜牧業、捕魚業和手工業,為前三個等級服務
其他 賤民 “不可接觸者”,在社會上遭到歧視和凌辱
(3)特點:種姓制度下的各等級世代相襲,貴賤分明,低等級的人不得從事高等級的人的職業,不同等級的人不得通婚。
(4)影響:種姓制度本質上是保護上層種姓的特權地位,有利于維持統治和社會安定;也激化了社會矛盾,對后來印度社會帶來不利影響,促進佛教產生。
3.釋迦牟尼創立佛教:
(1)時間:公元前6世紀。
(2)創始人:喬達摩·悉達多,后來被稱為“釋迦牟尼”。
(3)教義:早期佛教反對第一等級婆羅門的特權,提出“眾生平等”,宣揚“忍耐順從”。
(4)佛教的傳播:公元前3世紀后,佛教開始向外傳播。公元前1世紀,佛教經中亞傳到中國新疆,再傳入內地,后又傳到朝鮮、日本和越南等國。佛教往南經錫蘭,傳到緬甸、泰國、柬埔寨等國。
4.古代印度文明成就:佛教、阿拉伯數字。
易錯點辨析
1.古代印度是一個地理概念,不是國家,它與今天的印度不是一回事。古代印度早期奴隸制國家的出現地點是印度河流域。
2.易錯字:釋迦牟尼的“牟”,喬達摩·悉達多的“悉”。
3.易錯點:注意區分第一等級和第二等級,第一等級婆羅門掌管祭祀即宗教大權,第二等級剎帝利掌管軍事和行政權力,即世俗大權,所以國王屬于剎帝利。
考點四 古希臘文明
課標要求:知道希臘城邦和雅典民主,初步了解亞歷山大帝國對東西方文化交流的作用。
1.希臘城邦:
(1)含義:以一個城市或市鎮為中心,把周圍的農村聯合起來,組成一個小國。特點是“小國寡民”。公元前8世紀,希臘出現城邦。典型代表是雅典(民主政治)和斯巴達(尚武)。
(2)地理環境:希臘半島環海、多山、多島嶼,平原耕地有限。一不便于各地的聯系,影響希臘的統一;二適宜航海和海外貿易的發展。所以古希臘文明屬于海洋文明,孕育了民主政治。
(3)社會結構:分為公民和非公民。二者是統治與被統治的關系。
①公民:a.成年男性公民有參與統治的權利。b.占有土地。c.城邦的宗教活動、節慶演出、文體競賽都以公民為主體。d.參軍打仗是公民的義務。
②非公民:外邦人(是自由人,但沒有政治權利和土地)、奴隸(幾乎沒有任何權利和自由)
2.雅典民主政治
(1)時空背景:公元前5世紀中后期,伯里克利時期,雅典奴隸制民主政治發展到高峰。
(2)具體表現:
①擴大公民權利,公職人員幾乎都是從全體成年男性公民中抽簽產生,使每一位公民都有參政機會。
②代表各地的10個主席團(抽簽產生)輪流主持城邦日常事務,召集公民大會。
③公民大會是最高權力機構,具有立法、司法等多種職能。
④建立津貼制度,保證貧窮公民參政議政。
(3)評價:雅典民主政治是奴隸制民主政治發展的高峰,現代西方民主制度的源頭。但占人口絕大數的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權利。
3.亞歷山大帝國:
(1)建立:公元前4世紀,希臘北部邊陲的馬其頓成為軍事強國。公元前334年,亞歷山大東征,建立起東到印度河流域,北抵中亞,南達埃及,地跨歐、亞、非三洲的“亞歷山大帝國”,亞歷山大被稱為“亞歷山大大帝”。
(2)影響。
①消極:具有侵略性質,給東方人民帶來巨大災難,掠奪了東方世界的無數財富。
②積極:東征和帝國的建立也促進了東西方文化的大交匯,加強了東西方之間的經濟聯系和貿易往來。
易錯點辨析
1.易錯字:伯里克利中“里”和“利”的位置。
2.古希臘文明是西方文明的源頭,古希臘未形成統一的國家,由多個城邦國家構成,古希臘只是一個地理概念。
考點五 古羅馬文明
課標要求:知道羅馬城邦,了解羅馬帝國的征服與擴張。
1.羅馬城邦:
興起時間地點:公元前1000年左右,地中海中部的意大利半島臺伯河畔。
2.羅馬共和國:
(1)建立:公元前509年,羅馬建立了共和國。
(2)統治機構:貴族組成的元老院,掌握決策權;兩個執政官主持日常政務;平民參加的公民大會是形式上的最高權力機關;兩名保民官,有權否決執政官與元老院提出的對平民不利的決議。
(3)法律:公元前450年左右,頒布《十二銅表法》,內容涉及訴訟程序、所有權和債務權、宗教法等內容,使量刑定罪有了文字依據,在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。
(4)擴張:公元前2世紀,羅馬成為整個地中海地區的霸主。
(5)衰落:公元前73年,斯巴達克奴隸起義,沉重打擊了羅馬共和國的統治。
3.羅馬帝國
(1)建立:公元前27年,屋大維首創“元首制”,掌握最高統治實權。羅馬共和國演變為羅馬帝國。(羅馬帝制確立的原因:羅馬不斷對外擴張,疆域廣闊,社會危機嚴重,共和政體不適應新形勢發展的需要。)
(2)擴張:2世紀,羅馬帝國進入黃金時期。帝國版圖橫跨歐、亞、非三洲,地中海成為羅馬帝國的“內湖”。
(3)衰亡:4世紀末,羅馬帝國分裂為東西兩個帝國。476年,西羅馬帝國在日耳曼人的打擊下滅亡。標志著西歐奴隸社會結束,封建社會開始。
(4)知識關聯:漢武帝時絲綢之路開辟,我們稱古羅馬為“大秦”。羅馬帝國對巴勒斯坦地區猶太人的征服與統治,促使了1世紀基督教的誕生。公元前476年春秋時期的結束標志中國古代奴隸制社會結束。公元前475年戰國時期的開始標志著中國封建社會的開始。中國進入封建社會比歐洲早近1 000年。
易錯點辨析 易錯字:屋大維中的“屋”和“維”。
考點六 希臘羅馬古典文化
課標要求:以建筑藝術、公歷等為例,初步認識希臘羅馬古典文化的成就。
1.建筑藝術:
(1)希臘建筑藝術主要體現在神廟。雅典帕特農神廟是典型代表。
(2)羅馬建筑吸收了希臘建筑的特點,并創新,代表性建筑有大競技場、引水道工程、凱旋門和萬神廟。(特點:石拱門,穹頂等)
2.公歷:羅馬凱撒命人以古埃及太陽歷為藍本編制新的歷法,稱“儒略歷”,成為今天人們使用的公歷的基礎。
3.哲學和法學:
(1)古希臘的哲學成就。
①德謨克利特:“原子論”。
②蘇格拉底:思考轉向人類社會,求得知識的最好辦法是有系統的問和答,“認識你自己”。
③亞里士多德是一位百科全書式的學者,創立了邏輯學等新的學科。
(2)法學:《十二銅表法》是羅馬法制建設的第一步,是后世羅馬法典乃至歐洲法學的淵源。萬民法、經濟法以及眾多的法律概念,共同構成了完整的羅馬法學系統。
4.文學和雕塑:
(1)文學:①希臘神話特點是“神人同形同性”。
②《荷馬史詩》是了解早期希臘社會的主要文獻。
(2)雕塑:希臘人物雕刻藝術達到完美境界。代表有:奧林匹亞神廟中的宙斯像、《擲鐵餅者》。
易錯點辨析
易錯字:雅典帕特農神廟中的“帕”和“農”,德謨克利特中的“謨”,蘇格拉底中的“底”,儒略歷的“儒”。
【能力提升】
一、聯系比較
1.早期文明特征與地理環境的關系:
文明類型 代表 地理環境 經濟特征 政治特征
大河文明 古埃及、古巴比倫、 古印度、中國 大河流域、土地肥沃、水源充足、地域廣闊 農業發達 中央集權君主專制
海洋文明 古希臘、古羅馬 環海、多山、少平原、小國寡民 工商業、海外貿易發達 奴隸制民主政治
2.古代亞非文明
古代文明 流域 文明起源時間 文明古國 地理方位 文明成就
古代埃及文明 尼羅河流域 公元前3500年 古埃及 非洲東北部 金字塔、太陽歷、象形文字、木乃伊
古代兩河流域文明 兩河流域(幼發拉底河、底格里斯河) 公元前3500年 古巴比倫 西亞 《漢謨拉比法典》、楔形文字、陰歷
古代印度文明 印度河流域 公元前23世紀 古印度 南亞次大陸 阿拉伯數字、佛教、梵文
古代中國文明 黃河流域、長江流域 公元前2070年 古代中國 東亞 甲骨文、青銅器
單元啟示
人類文明具有多樣性,我們應尊重不同文明,和平交流,共同發展,合理吸收不同文明的積極成分,取其精華去其糟粕。
【圖解歷史】
1.A地是尼羅河孕育的古埃及文明,法老的陵墓金字塔是國王權力的象征,也是古埃及文明的象征。
2.公元前18世紀,B地建立起兩河流域孕育的統一的奴隸制國家古巴比倫王國,國王漢謨拉比制定了維護奴隸主利益的《漢謨拉比法典》。
3.C地是印度河、恒河孕育的古印度文明,雅利安人進入后,建立了森嚴的社會等級制度,史稱種姓制度。最高等級是婆羅門,掌管祭祀;第二等級是剎帝利,掌管軍事和行政權力;第三等級是吠舍,從事農牧商業;第四等級是首陀羅,由被征服居民組成,從事農牧、手工、捕魚業,為前三個等級服務。此外還有最卑賤的不可接觸者——賤民。低等級的人不得從事高等級的職業,不同等級的人不得通婚,公元前6世紀,喬達摩·悉達多創立佛教,后來被稱為“釋迦牟尼”。早期佛教反對第一等級婆羅門的特權,提出“眾生平等”,不拒絕低種姓的人入教;宣揚“忍耐順從”。公元前3世紀后,佛教開始向外傳播。公元前1世紀,佛教經中亞傳到中國新疆,再傳入內地。
4.公元前8世紀,E地希臘出現了城邦,城邦突出特點是小國寡民,希臘城邦的典型代表有實行民主政治的雅典和最大的崇尚武力的斯巴達。
5.公元前5世紀中后期,伯里克利(圖3)主政時期,雅典(圖2)達到全盛,奴隸制民主政治發展到高峰。公民大會是最高權力機構,具有立法、司法等多種職能。建立了津貼制度,保證貧窮公民參政議政。但是占人口絕大多數的外邦人、奴隸、婦女沒有任何政治權利。
6.公元前334年,亞歷山大率軍東征(圖4)。“亞歷山大帝國”地跨歐、亞、非三洲,亞歷山大被稱為“亞歷山大大帝”。亞歷山大東征具有侵略性質,給東方人民帶來巨大災難,掠奪了東方世界的無數財富。在一定程度上也促進了東西方文化的大交匯,加強了東西方之間的經濟聯系和貿易往來。
7.公元前27年,屋大維首創“元首制”,掌握最高統治實權。羅馬共和國演變為羅馬帝國。2世紀,羅馬帝國進入黃金時期,版圖(圖5)橫跨歐、亞、非三洲,地中海成了羅馬帝國的“內湖”。
【真題回顧】
1．（2022·貴州貴陽·中考真題）古代亞非地區的文明是在適合農業耕作的大河流域產生的。古代埃及文明發源于（ ）
A．尼羅河流城 B．兩河流城 C．印度河流城 D．黃河流域
【答案】A
【解析】
【詳解】
結合所學內容可知，古埃及文明位于尼羅河畔，A項正確；古埃及文明與兩河流域、印度河流域和黃河流域無關，排除BCD項。故選A項。
2．（2022·貴州黔東南·中考真題）古代亞非地區的文明古國創造了輝煌燦爛的文明成果，為世界文明的發展作出了杰出的貢獻。古埃及法老為自己修建呈角錐體狀的陵墓，中國人稱之為
A．“金字塔” B．萬神廟
C．帕特農神廟 D．摩亨佐·達羅遺址
【答案】A
【解析】
【詳解】
依據題干信息并結合所學可知，金字塔是古埃及國王的陵寢。這些統治者在歷史上稱之為“法老”，故A正確；萬神廟是羅馬最古老的建筑之一，故B錯誤；帕特農神廟是古希臘遺跡，故C錯誤；摩亨佐·達羅遺址屬于印度河流域文明，位于今天巴基斯坦，故D錯誤。綜上故選A。
3．（2021·貴州畢節·中考真題）拓片是將刻在不同材質上的文字、符號、圖案等拓印下來的紙片，有很高的歷史研究價值。下列古老文字的拓片，可直接用于古埃及文明研究的是（ ）
A．象形文字 B．楔形文字 C．甲骨文 D．阿拉伯文字
【答案】A
【解析】
【詳解】
依據題干的限定信息“埃及”，結合所學知識可知，約5000年前，古埃及人發明了象形文字，A符合題意；楔形文字，是由古蘇美爾人所創，不能用于研究埃及文明，B不符合題意；甲骨文是中國古老的文字，不能用于研究埃及文明，C不符合題意；阿拉伯文字是阿拉伯人的文字，不能用于研究埃及文明，D不符合題意；故選A。
4．（2021·貴州安順·中考真題）下圖是古代勞動人民智慧的結晶，它所在的文明古國是
A．古埃及 B．古巴比倫 C．古印度 D．古羅馬
【答案】A
【解析】
【詳解】
圖片是金字塔。金字塔是古代埃及文明的象征，是古代埃及勞動人民智慧的結晶。故A符合題意；古巴比倫、古印度、古羅馬與金字塔無關，排除BCD。故選A。
5．（2021·貴州黔東南·中考真題）古巴比倫王國留給人類的寶貴文化遺產、迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典是
A．《漢謨拉比法典》 B．《十二銅表法》
C．《查士丁尼法典》 D．《拿破侖法典》
【答案】A
【解析】
【詳解】
公元前18世紀，古巴比倫國王漢謨拉比統一了兩河流域，建立起中央集權的奴隸制國家。為了維護奴隸主的利益，漢謨拉比制定了一部法典，史稱《漢謨拉比法典》，《漢謨拉比法典》是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產，是世界上現存的古代第一部比較完備的成文法典，A符合題意；《十二銅表法》是古羅馬文明，B排除；《查士丁尼法典》是拜占庭帝國文明，C排除；《拿破侖法典》是法國的，D排除。故選擇A。
6．（2020·貴州畢節·中考真題）下列選項反映底格里斯河和幼發拉底河流域古代文明成就的是
A． B．
C． D．
【答案】C
【解析】
【詳解】
根據題干“底格里斯河和幼發拉底河流域”結合所學知識，底格里斯河和幼發拉底河流域是兩河流域，圖片中《漢謨拉比法典》古巴比倫王國的而聞名成果，古巴比倫王國位于兩河流域，C正確；金字塔是古埃及的文明成果，古埃及位于尼羅河流域，排除A；阿拉伯數字是古印度人發明的，古印度是位于印度河和恒河的文明古國，排除B；四羊方尊是古中國的文明成果，中國是位于黃河流域和長江流域的文明古國，排除D。故選C。
7．（2020·貴州黔南·中考真題）如下圖反映的是一個文明古國存在的一種社會等級制度。這個文明古國是
A．埃及 B．巴比倫 C．印度 D．希臘
【答案】C
【解析】
【詳解】
依據圖片信息，結合所學知識可知，古代印度實行種姓制度，分為婆羅門、剎帝利、吠舍、首陀羅四個等級，故C符合題意；埃及、巴比倫、希臘與圖片信息不符，排除ABD，故選C。
8．（2020·貴州遵義·中考真題）公元前8世紀，希臘出現了城邦。其中領土最大的是
A．雅典 B．斯巴達 C．羅馬 D．邁錫尼
【答案】B
【解析】
【詳解】
公元前8世紀至前6世紀，希臘各地陸續出現了200多個奴隸制城邦。其中以雅典和斯巴達最具代表性，他們的政治制度和生活方式迥然不同。其中領土最大的是斯巴達，崇尚武力，整個社會儼如大軍營，雅典則以民主政治而彪炳史冊。故排除ACD，B符合題意。故選B。
9．（2020·貴州黔西·中考真題）公元前5世紀中后前期伯里克利主政時期，雅典奴隸制民主政治發展到高峰。下列有關雅典民主政治的說法正確的是（ ）
A．婦女與男子享有平等的政治權利 B．外邦人與本邦公民同等政治權利
C．公民大會是雅典的最高權力機構 D．“元首制”掌握了最高統治的實權
【答案】C
【詳解】
公元前5世紀后半期，伯利克里當政期間，雅典奴隸主民主政治達到古代世界的最高峰。在雅典，國家的一切權力屬于全體公民，民主政治的主要機構是公民大會，五百人會議和陪審法庭。公民大會是國家的最高權力機關，內政、外交、戰爭、和平、重要官員任免等一切國家大事都由公民大會討論決定。公民具有選舉權，負責審議且決定一切國家大事，所有合法公民均有參與權、知情權、發言權、選舉權和被選舉權，公民享有一切權利，C項符合題意；外邦人、奴隸、婦女沒有任何的政治權利，AB項排除；“元首制”由羅馬帝國的屋大維首創，D項排除。故選C。
10．（2020·貴州遵義·中考真題）公元前8世紀，希臘出現了城邦。其中領土最大的是
A．雅典 B．斯巴達 C．羅馬 D．邁錫尼
【答案】B
【解析】
【詳解】
公元前8世紀至前6世紀，希臘各地陸續出現了200多個奴隸制城邦。其中以雅典和斯巴達最具代表性，他們的政治制度和生活方式迥然不同。其中領土最大的是斯巴達，崇尚武力，整個社會儼如大軍營，雅典則以民主政治而彪炳史冊。故排除ACD，B符合題意。故選B。
11．（2021·貴州安順·中考真題）“繼續承認奴隸制，但是，規定教、俗各界釋放奴隸，改善奴隸地位，承認奴隸具有人的地位”是對《羅馬民法大全》的評價。這一評價旨在強調《羅馬民法大全》具有
A．保守性 B．殘酷性 C．進步性 D．滯后性
【答案】C
【解析】
【詳解】
《羅馬民法大全》雖然繼續承認奴隸制，但是，主張改善奴隸地位，承認奴隸具有人的地位，體現了人文主義精神，具有進步性，故選C，排除AD；《羅馬民法大全》規定教、俗各界釋放奴隸，改善奴隸地位，承認奴隸具有人的地位，無法體現其具有殘酷性，排除B。
12．（2020·貴州黔西·中考真題）羅馬帝國的版圖橫跨歐、亞、非三洲，地中海成了帝國的“內湖”，羅馬帝國進入黃金時期。這個“黃金時期”是在（ ）
A．公元前2世紀 B．公元前1世紀 C．公元1世紀 D．公元2世紀
【答案】D
【解析】
【詳解】
公元前27年以后，羅馬帝國在屋大維統治下，發動多次侵略戰爭，疆域不斷擴大。2世紀，羅馬帝國規模達到最大規模，成為地跨歐亞非三洲的大帝國，廣袤的地中海成為它的內湖。故這個“黃金時期”是在公元2世紀，故排除ABC，D符合題意。故選D。
13．（2021·貴州安順·中考真題）“繼續承認奴隸制，但是，規定教、俗各界釋放奴隸，改善奴隸地位，承認奴隸具有人的地位”是對《羅馬民法大全》的評價。這一評價旨在強調《羅馬民法大全》具有
A．保守性 B．殘酷性 C．進步性 D．滯后性
【答案】C
【解析】
【詳解】
《羅馬民法大全》雖然繼續承認奴隸制，但是，主張改善奴隸地位，承認奴隸具有人的地位，體現了人文主義精神，具有進步性，故選C，排除AD；《羅馬民法大全》規定教、俗各界釋放奴隸，改善奴隸地位，承認奴隸具有人的地位，無法體現其具有殘酷性，排除B。
14．（2022·貴州貴陽·中考真題）史科是認識歷史的主要依據。要形成對歷史的正確、客觀的認識，必須重視史料的搜集和解讀。圖的史斜可以用來解讀（ ）
A．公歷的緣起 B．莊園的出現 C．城市的自治 D．大學的興起
【答案】A
【解析】
【詳解】
結合所學內容可知，羅馬的歷法來源于古埃及的太陽歷，凱撒命人以太陽歷為藍本編制新的歷法，稱“儒略歷”，成為后來公歷的基礎，所以根據“儒略歷”可知可以用來解讀公歷的緣起，A項正確；BCD項與儒略歷無關，排除。故選A項。
15．（2022·湖南湘西·中考真題）《漢謨拉比法典》規定：奴隸打自由民的嘴巴或不承認自己的主人，要被處以割耳之刑。這反映了該法典（ ）
A．維護奴隸主階級的利益 B．提高了奴隸的政治地位
C．促進古巴比倫經濟發展 D．奠定了民主政治的基礎
【答案】A
【解析】
【詳解】
《漢謨拉比法典》是體現奴隸主階級利益的法律。由材料“奴隸打自由民的嘴巴或不承認自己的主人，要被處以割耳之刑”，說明《漢謨拉比法典》維護奴隸主階級的利益，排除B，A項正確；材料無關巴比倫經濟發展，排除C項；古巴比倫是君主專制統治，排除D項。故選A項。
16．（2022·四川成都·中考真題）世界上迄今已知的第一部較為完整的成文法典在其前言中宣稱，頒布法典的目的是發揚正義于世，滅除邪惡之人，使強不凌弱。該法典用某種文字鐫刻在黑色石柱上，這種文字是（ ）
A．阿拉伯文 B．兩河流域楔形文字 C．拉丁文 D．古埃及象形文字
【答案】B
【解析】
【詳解】
依據題干的“世界上迄今已知的第一部較為完整的成文法典”可知是漢謨拉比法典。漢謨拉比法典是兩河流域的文明成就，用楔形文字刻寫而成。B項正確；阿拉伯文與漢謨拉比法典無關，排除A項；拉丁文與漢謨拉比法典無關，排除C項；古埃及象形文字與兩河流域無關，排除D項。故選B項。
17．（2022·遼寧盤錦·中考真題）古代希臘是歐洲文明的發祥地，近代西方文學、藝術、史學等無不發端于此。以下建筑，屬于古希臘的是（ ）
A．金字塔 B．帕特農神廟 C．羅馬大競技場 D．八達嶺長城
【答案】B
【解析】
【詳解】
古代希臘建筑藝術主要體現在神廟上。神廟四周以廊柱環繞，柱身有粗有細。其代表是雅典帕特農神廟，B項正確；金字塔是古代埃及文明成就，排除A項；羅馬大競技場是古代羅馬的建筑藝術成就，排除C項；八達嶺長城是古代中國的建筑藝術成就，排除D項。故選B項。
18．（2022·湖南張家界·中考真題）如圖是古代亞非文明的地圖，其代表性的四大文明古國按從右至左的順序排列正確的是（ ）
A．古中國、古印度、古巴比倫、古埃及 B．古印度、古中國、古巴比倫、古埃及
C．古中國、古巴比倫、古印度、古埃及 D．古埃及、古印度、古巴比倫、古中國
【答案】A
【解析】
【詳解】
根據題干“古代亞非文明的地圖”結合所學知識可知，位于黃河、長江流域的文明古國是古中國。位于印度河、恒河流域的文明古國是古印度。位于兩河流域的文明古國是古巴比倫。位于尼羅河流域的文明古國是古埃及。故四大文明古國按從右至左的順序排列正確的是古中國、古印度、古巴比倫、古埃及，A項正確；BCD順序排列不正確，排除。故選A項。
19．（2020·四川成都·中考真題）雅典政治家伯里克利認為，在民主政治中，貧困不能阻礙一個公民參與城邦公共事務。下列措施中最能體現這一主張的是（ ）
A．抽簽產生公職人員 B．擴大公民大會的權力
C．賦予婦女政治權利 D．給參政公民發放津貼
【答案】D
【解析】
【詳解】
由材料“民主政治中，貧困不能阻礙一個公民參與城邦公共事務”可知，最能體現這一主張的是給參政公民發放津貼。為保證公民能積極參加城邦政治活動，國家為擔任公職、參與政治事務的公民發放津貼，D符合題意；AB項都與雅典民主政治相關，但材料中沒有體現，排除；雅典民主政治中婦女沒有政治權利，C排除。故選擇D。
20．（2021·湖南永州·中考真題）德國一位法學家說:“羅馬曾經三次征服世界:第一-次以武力， 第二次以宗教，第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次。”對“羅馬第三次征服世界”理解正確的是
A．羅馬帝國疆域地跨三大洲 B．羅馬法奠定歐洲民法基礎
C．基督教成為世界主要宗教 D．古羅馬法律體系系統完備
【答案】B
【解析】
【詳解】
根據“第三次則以法律。而這第三次征服也許是其中最為平和、最為持久的一次”可知古羅馬帝國第三次是以法律征服世界，羅馬法奠定了后來歐洲民法的基礎，影響深遠，故選B；“羅馬第三次征服世界”主要是羅馬法對后世影響深遠，ACD的說法都不符合題意主旨，排除。
21．（2020·重慶·中考真題）一部人類文明史，是一部建設有效的國家治理體系，增強國家治理能力的探索史。結合所學知識回答：
（1）法制建設有利于提升國家的治理能力和水平。經過平民與貴族的斗爭，古羅馬頒布了其歷史上最早的成文法。它被稱為什么？其頒布在當時有何進步意義？
（2）政治制度是國家治理體系的核心。1949年9月，為討論成立新中國的問題，中國共產黨領導民主黨派等各界人士召開了什么會議？這次會議初步建立了哪一政治制度？
【答案】（1）名稱：《十二銅表法》意義：使量刑定罪有了文字依據，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。
（2）會議：中國人民政治協商會議第一屆全體會議。制度：中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度。
【解析】
【詳解】
（1）結合所學知識可知，公元前450前449年，羅馬頒布了成文法，因這部法刻在十二塊青銅板上，所以被稱為《十二銅表法》”。成文法內容涉及訴訟程序、所有權和債務權、宗教法、刑法、民法等。《十二銅表法》使量刑定罪有了文字依據，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。因此經過平民與貴族的斗爭，古羅馬頒布了其歷史上最早的成文法。它被稱為《十二銅表法》。《十二銅表法》的頒布使量刑定罪有了文字依據，在一定程度上遏制了貴族對法律的曲解和濫用。
（2）結合所學知識可知，1949年9月中國人民政治協商會議第一屆全體會議在北平召開，會議決定成立中華人民共和國，通過了具有臨時憲法作用的《中國人民政治協商會議共同綱領》。這次會議初步建立了中國共產黨領導的多黨合作和政治協商制度。
22．（2022·云南·中考真題）閱讀材料，完成下列要求。
材料一 胡夫金字塔的修建花了約30年的時間，用了230萬塊大小不等的石頭。平均每塊石頭重約2.5噸，砌筑的石頭之間未用任何黏合物，卻嚴密得天衣無縫。據歷史學家希羅多德撰寫的《歷史》記載：為了修建金字塔，胡夫強迫所有的埃及人為他做工。他們分成10萬人的大群來工作、每一個大群要工作3個月。在頭十年中間，人們苦于修筑可以使石頭運過去的道路。
材料二 605-610年間隋煬帝先后征發了200多萬民工，開鑿了貫通南北的大運河。開鑿期間，所有民工均自帶干糧、自備衣被，大量民工因病因傷死在了工地上。大運河連接了五大水系，把黃河中下游地區與長江中下游地區連為一體。運河通航后，江南的糧食布帛可以很便捷地運輸到都城長安及洛陽，自隋唐以后，沿運河兩岸興起了一批商業都市，杭州、鎮江、揚州、開封等地，逐漸發展成為新興商業都會，這些城市歷經宋、元、明、清而不衰，不僅是一方繁盛都市，而且也成為物資和人文薈萃之所。
——摘編自《義務教育教科書中國歷史七年級下冊 教學參考書》（岳麓版）
(1)結合所學知識，指出金字塔是哪一地區文明的象征
(2)關于隋朝大運河的修建，同學們有以下觀點：第一種，大運河的修建是隋朝滅亡的禍水，第二種，大運河的修建有利于國家的統一和發展。你的觀點是什么 請簡要說出你的理由。（要求：明確寫出自己的觀點；說明理由要有史實依據）
(3)綜合以上材料并結合所學知識，說一說你對古代大型工程的看法。
【答案】(1)古埃及（尼羅河流域）
(2)示例一
觀點：大運河的修建是隋朝滅亡的禍水。
理由：大運河開鑿期間，先后征發200多萬民工，（史實）耗費了大量人力、物力。（簡要解釋）所有民工均自帶干糧、自備衣被，大量民工因病因傷死在工地上。（史實）這不僅大大增加了人民負擔，還造成很多人家破人亡，激化了發矛盾。（簡要解釋）因此我認為大運河的修建是隋朝滅亡的禍水。
示例二
觀點：要多方面看待修建大運河的影響。
理由：大運河的修建溝通了五大水系，便利了南北交通。從這方面來說，大運河的修建有利于南北地區經濟、文化的交流和國家統一的鞏固。另一方面，運河的開鑿征用了大量人力、物力，加重了人民負擔，激化了社會矛盾，是導致隋朝衰亡的原因之一。
(3)都是古代人民智慧和創造力的體現；凸顯人民創造歷史的重要作用；古代大型工程的修建都需要動用大量人力、物力和財力，都會給人民帶來沉重的負擔沉；古代能夠修建如此的大型工程，反映出國家雄厚的經濟實力和強大的組織能力等。（回答出一點即可。若學生僅圍繞其中一個大型工程修建的具體情況來談看法）
【解析】
(1)
依據所學知識可知，古埃及法老為自己修建呈角錐體狀的陵墓，它每個側面都形似漢字“金”，因此，中國人稱之為“金字塔”，金字塔是古埃及文明的象征，反映了古埃及社會經濟發展的較高水平，是古埃及人智慧的結晶
(2)
依據所學知識可知，同意第一種觀點：大運河的修建是隋朝滅亡的禍水，是因為大運河開鑿期間，先后征發200多萬民工，耗費了大量人力、物力，所有民工均自帶干糧、自備衣被，大量民工因病因傷死在工地上，這不僅大大增加了人民負擔，還造成很多人家破人亡，激化了發矛盾，因此我認為大運河的修建是隋朝滅亡的禍水；同意第二種觀點：要多方面看待修建大運河的影響，是因為大運河的修建溝通了五大水系，便利了南北交通，從這方面來說，大運河的修建有利于南北地區經濟、文化的交流和國家統一的鞏固，另一方面，運河的開鑿征用了大量人力、物力，加重了人民負擔，激化了社會矛盾，是導致隋朝衰亡的原因之一。
(3)
綜合以上材料并結合所學知識可知，古代大型工程都是古代人民智慧和創造力的體現，凸顯人民創造歷史的重要作用，古代大型工程的修建都需要動用大量人力、物力和財力，都會給人民帶來沉重的負擔沉，古代能夠修建如此的大型工程，反映出國家雄厚的經濟實力和強大的組織能力等。
23．（2021·山東淄博·中考真題）李宏宇近來“跟著總書記學歷史”。下面是他設計的問題，你能回答嗎？
【歷史是最好的清醒劑】
各國歷史文化和社會制度差異自古就存在，是人類文明的內在屬性。沒有多樣性，就沒有人類文明。多樣性是客觀現實，將長期存在。
——習近平：在世界經濟論壇“達沃斯議程”對話會上的特別致辭
(1)習總書記闡述了怎樣的文明觀？
文明名稱 代表性成就（各舉一例）
(2)列舉亞非四大文明的代表性成就說明上述文明觀。
【歷史是最好的營養劑】從山東曲阜的孔子研究院，到湖南長沙的岳麓書院；從福建武夷山的朱熹園，到此次（河南南陽）的醫圣祠……循著總書記的考察足跡可以發現，“弘揚中華優秀傳統文化”是他念茲在茲的一件大事。
——新華社《醫圣祠里觀古今》
(3)循著總書記這些考察點，你能學到哪些歷史知識？
(4)對總書記“念茲在茲的一件大事”，你有什么想法？
【答案】(1)人類文明具有多樣性（或差異性）。
(2)（每方面需一項史實，各組史實中任選一項即可）
文明名稱 代表性成就（各舉一例）
古埃及文明 金字塔、太陽歷、象形文字
古代兩河流域文明 《漢謨拉比法典》、楔形文字、空中花園
古代印度河流域文明 種姓制度﹑佛教
古代中國文明 青銅器（司母戊鼎）、甲骨文
(3)在孔子研究院：孔子；孟子；儒家學說。在醫圣祠：張仲景；《傷寒雜病論》。在朱熹園：朱熹的理學思想。在岳麓書院：宋代的學校；讀書與講學。（任答兩處即可）
(4)中華優秀傳統文化是中華文明的重要組成部分；應該積極弘揚和世代傳承中華優秀傳統文化；利用優秀傳統文化建設社會主義國家﹔保護傳統文化功在當代，利在千秋。（意思類似即可）
【解析】
(1)
根據材料可知，“各國歷史文化和社會制度差異自古就存在”“多樣性是客觀現實”說明人類文明的差異性和多樣性。
(2)
根據所學可知，亞非四大文明古國分別是古埃及、古巴比倫、古印度和古代中國，古埃及代表性成就是金字塔和象形文字、太陽歷等，古巴比倫的代表成就是《漢謨拉比法典》和楔形文字等，古印度的代表成就是佛教，古代中國代表成就有青銅器、甲骨文等。
(3)
根據材料和所學可知，孔子是儒家學說創始人，在孔子研究院可以學習儒家思想，學習儒家重要代表人物孔子、孟子等人的思想主張，政治主張。岳麓書院是宋代的學校，在此可以學習宋代教育的發展，讀書與講學的情況；朱熹是宋代儒家思想的重要代表人物，他發展了儒家思想，我們可以學習他的理學思想。醫圣指的是張仲景，在此我們可以學習了解張仲景和他的醫學著作《傷寒雜病論》。
(4)
根據材料可知，關于“弘揚中華優秀傳統文化”的看法，首先為什么要弘揚中華優秀傳統文化，因為中華優秀傳統文化是中華文明的重要組成部分，是民族振興的精神動力，是建設先進文化的重要基礎；第二，如何弘揚中華優秀傳統文化，要積極弘揚和世代傳承，不斷推陳出新，在發展中繼承，革故鼎新；要用優秀傳統文化建設社會主義國家，樹立文化自信。
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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