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(共26張PPT)
部編人教版 八年級(jí)歷史/上
第八單元 近代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活與教育文化事業(yè)的發(fā)展
第26課 教育文化事業(yè)的發(fā)展
新課標(biāo)核心素養(yǎng)
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第26課 教育文化事業(yè)的發(fā)展
第八單元 近代經(jīng)濟(jì)、社會(huì)生活與教育文化事業(yè)的發(fā)展
2022年課標(biāo)：通過(guò)了解開(kāi)辦京師大學(xué)堂、廢除科舉制度等近代新式教育發(fā)展的主要史事，知道中國(guó)走向現(xiàn)代化的曲折過(guò)程。
傳播啟民智 筆墨寫(xiě)春秋
1.立足時(shí)空觀念，梳理近代教育文化事業(yè)發(fā)展演變的歷程。（時(shí)空觀念）
2.利用劇照、圖片、繪畫(huà)資料，通過(guò)活動(dòng)開(kāi)展，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新與想象。提高學(xué)生分析和理解歷史問(wèn)題的能力。通過(guò)對(duì)文學(xué)藝術(shù)內(nèi)容的教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)鑒賞能力。（史料實(shí)證、歷史解釋）
3.學(xué)生認(rèn)識(shí)到文字是革命斗爭(zhēng)的有力武器，大眾傳媒深刻影響著人們的日常生活，一定的思想文化是一定時(shí)期的社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)的反映；通過(guò)對(duì)民國(guó)時(shí)期文藝作品時(shí)代性的分析，培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義思想，增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。（唯物史觀、家國(guó)情懷）
核心素養(yǎng)
培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)，落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)
（1）新式教育的創(chuàng)辦
時(shí)期 新式學(xué)校
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期
甲午戰(zhàn)爭(zhēng)之后
百日維新期間
京師同文館
同文館、福州船政學(xué)堂等
北洋西學(xué)堂、南洋公學(xué)
京師大學(xué)堂
京師大學(xué)堂是中國(guó)近代第一所國(guó)家建立的最高學(xué)府，它的建立使近代中國(guó)教育改革邁出了重要的一步。辛亥革命后改名為北京大學(xué)。
新式學(xué)堂的創(chuàng)辦，傳播了西方先進(jìn)的文化知識(shí)，培養(yǎng)了一些近代人才，為中國(guó)近代教育做出了重要貢獻(xiàn)。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)一、傳播啟民智：教育、新聞出版業(yè)的發(fā)展
1.近代教育的發(fā)展
新課講解
歷史解釋
北洋大學(xué)堂
上海南洋公學(xué)
今西安交通大學(xué)和上海交通大學(xué)的前身
福州馬尾船政學(xué)堂
京師同文館
1862年洋務(wù)派創(chuàng)辦
——教育近代化的開(kāi)端
京師大學(xué)堂
1898年戊戌變法時(shí)期，辛亥革命后改名北京大學(xué)
——重要的一步
沒(méi)有蔡元培，北大就不成其為北大，
沒(méi)有北大，蔡元培也不成其為蔡元培。
蔡元培
1917年任北京大學(xué)校長(zhǎng)
史料實(shí)證
（2）科舉制度的廢除
觀點(diǎn)一： “（科舉）自隋唐以迄今，名臣碩輔……多出其中，本朝曾、胡、左諸公，經(jīng)濟(jì)文章卓卓可傳，究其進(jìn)身之階，亦皆由于科舉。……安能謂科舉中必?zé)o真才乎？”
觀點(diǎn)二：“科舉一日不廢，即學(xué)校一日不能大興，學(xué)校不能大興，將士子永遠(yuǎn)無(wú)實(shí)在之學(xué)問(wèn)，國(guó)家永遠(yuǎn)無(wú)救時(shí)之人才，中國(guó)永遠(yuǎn)不能進(jìn)于富強(qiáng)，即永遠(yuǎn)不能爭(zhēng)衡于各國(guó)。”
1.近代教育的發(fā)展
開(kāi)始
結(jié)束
時(shí)空觀念
（2）科舉制度的廢除
①1901年，清政府決定從1902年開(kāi)始，廢除八股文；
②1903年，清政府以科舉阻礙學(xué)校發(fā)展，決定逐步廢除科舉制；
③1905年，清政府諭令一律停止科舉考試，存在約1300年的科舉制度被廢除；
清政府通令興辦學(xué)堂，頒布各級(jí)學(xué)堂章程，統(tǒng)一全國(guó)學(xué)制。
結(jié)合材料，分析廢除科舉制的影響？
材料二：《奏定學(xué)堂章程》里的中學(xué)堂一二年級(jí)課程與課時(shí)
材料一：翰苑清才……若問(wèn)以亞洲之輿地，歐美之政學(xué)，張口瞪目，不知何語(yǔ)矣。—康有為《請(qǐng)廢八股試帖楷法試士改用策論折》
影響：廢除科舉制度，培養(yǎng)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的人才，促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展。中國(guó)近代新式教育逐漸發(fā)展起來(lái)。
1.近代教育的發(fā)展
史料實(shí)證
②報(bào)刊雜志：1872年在上海創(chuàng)辦的《申報(bào)》，是近代中國(guó)存在時(shí)間最長(zhǎng)的中文報(bào)紙。
①背景：鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，外國(guó)人在上海、香港等地創(chuàng)辦了許多供在華外國(guó)人閱讀的外文報(bào)刊。
《申報(bào)》原名《申江新報(bào)》，1872年4月30日在上海創(chuàng)刊，1949年5月27日停刊。是近代中國(guó)發(fā)行時(shí)間最久、具有廣泛社會(huì)影響的報(bào)紙，是中國(guó)現(xiàn)代報(bào)紙開(kāi)端的標(biāo)志。 被人稱為研究中國(guó)近現(xiàn)代史的"百科全書(shū)" 。
有利于文化的推廣與傳播
2.新聞出版業(yè)的發(fā)展（新聞業(yè)）
現(xiàn)代社會(huì)信息傳播途徑極其豐富，我們可以通過(guò)微信、微博、抖音等網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)及時(shí)了解時(shí)事。在中國(guó)近代社會(huì)，又是通過(guò)什么手段來(lái)傳遞信息，影響輿情呢？
是近代中國(guó)人創(chuàng)辦的第一個(gè)、
也是規(guī)模最大的文化出版機(jī)構(gòu)。
史料實(shí)證
民國(guó)時(shí)期著名的報(bào)紙
天津的《大公報(bào)》 上海的《新聞報(bào)》 延安的《解放日?qǐng)?bào)》
民國(guó)時(shí)期影響較大的雜志
上海的《東方雜志》陳獨(dú)秀創(chuàng)辦的《新青年》 鄒韜奮主辦的《生活》周刊
影響：這些新式的報(bào)紙、雜志，報(bào)道各地發(fā)生的重大事件，分析國(guó)內(nèi)時(shí)局。它們報(bào)道及時(shí)，覆蓋面廣，深刻影響著人們的日常生活。
2.新聞出版業(yè)的發(fā)展（新聞業(yè)）
史料實(shí)證
1897年在上海創(chuàng)辦的商務(wù)印書(shū)館，是近代中國(guó)人創(chuàng)辦的第一個(gè)也是規(guī)模最大的文化出版機(jī)構(gòu)。它編輯出版多種中小學(xué)教科書(shū)、字典和大批文化學(xué)術(shù)著作，促進(jìn)了文化事業(yè)的發(fā)展。
2.新聞出版業(yè)的發(fā)展（出版業(yè)）
①商務(wù)印書(shū)館
侵華日軍海軍陸戰(zhàn)隊(duì)司令說(shuō)：“燒毀閘北幾條街，一年半年就可恢復(fù)。把商務(wù)印書(shū)館這個(gè)中國(guó)最重要的文化機(jī)關(guān)焚毀了，它則永遠(yuǎn)不能恢復(fù)。”
——人民日?qǐng)?bào)評(píng)論部編：《人民論壇 (2005年卷) 》，紅旗出版社，2006年，第299頁(yè)。
史料實(shí)證
成為中國(guó)共產(chǎn)黨出版發(fā)行進(jìn)步書(shū)刊的重要陣地
②新華書(shū)店
中華書(shū)局、開(kāi)明書(shū)店、生活書(shū)店，也是當(dāng)時(shí)有影響的出版機(jī)構(gòu)。
中華書(shū)局
③其他機(jī)構(gòu)：
2.新聞出版業(yè)的發(fā)展（出版業(yè)）
延安新華書(shū)店舊址
中國(guó)共產(chǎn)黨在解放區(qū)創(chuàng)辦的新華書(shū)店，成為出版發(fā)行進(jìn)步書(shū)刊的重要陣地。
生活書(shū)店
史料實(shí)證
報(bào)紙
刊物
出版機(jī)構(gòu)
《申報(bào)》
《新聞報(bào)》
《大公報(bào)》
《解放日?qǐng)?bào)》
《東方雜志》
《新青年》
《生活》
商務(wù)印書(shū)館
中華書(shū)局
開(kāi)明書(shū)店
生活書(shū)店
新華書(shū)店
近代新聞出版業(yè)
從時(shí)空的角度，分析近代新聞出版業(yè)蓬勃發(fā)展的原因。
1872
上海
1902天津
1893上海
1941延安
1904上海
1925
上海
1897
上海
1917上海
1912
上海
1926
上海
1932
上海
1937
延安
——整理自《中國(guó)歷史·八年級(jí)上冊(cè)》第125-126頁(yè)
經(jīng)濟(jì)發(fā)展
政治變革
思想解放
文化交流
近代化轉(zhuǎn)型
列強(qiáng)侵略
近代化探索
時(shí)局變化
社會(huì)需求
3.新聞出版業(yè)的發(fā)展的原因
歷史解釋
成就
文學(xué) 民國(guó)時(shí)期
解放區(qū)
美術(shù) 歌劇 音樂(lè) 電影 魯迅的《狂人日記》《阿Q正傳》、郭沫若的《女神》、茅盾的《子夜》、曹禺的《雷雨》、巴金的《家》、老舍的《駱駝祥子》
趙樹(shù)理的《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》、丁玲的《太陽(yáng)照在桑干河上》、周立波的《暴風(fēng)驟雨》等小說(shuō)
齊白石擅繪花鳥(niǎo)草蟲(chóng)；徐悲鴻《田橫五百士》《愚公移山》
聶耳創(chuàng)作了《義勇軍進(jìn)行曲》《畢業(yè)歌》等名曲，譜寫(xiě)了時(shí)代的最強(qiáng)音。其中由田漢作詞的《義勇軍進(jìn)行曲》，后來(lái)被定為中華人民共和國(guó)國(guó)歌。冼星海作曲《黃河大合唱》。
第一部無(wú)聲電影是1905年拍攝的京劇《定軍山》；第一部有聲電影是1931年拍攝的《歌女紅牡丹》；趙丹、周璇等家喻戶曉的電影明星，為人們留下《十字街頭》《馬路天使》《漁光曲》等經(jīng)典影片
《白毛女》
【自主學(xué)習(xí)】：閱讀課本，了解近代中國(guó)文學(xué)藝術(shù)成就，知道其精神內(nèi)涵。
目標(biāo)導(dǎo)學(xué)二、筆墨寫(xiě)春秋：文學(xué)藝術(shù)的成就
魯迅雜文思想深刻，語(yǔ)言犀利，是中國(guó)文學(xué)史上的輝煌篇章。
《阿Q正傳》深刻解剖了整個(gè)民族的精神弱點(diǎn)，成為批判國(guó)民性問(wèn)題的經(jīng)典之作。
白話小說(shuō)《狂人日記》無(wú)情批判吃人的封建禮教，成為一篇討伐封建主義的檄文。
魯迅，原名周樹(shù)人，浙江紹興會(huì)稽縣人，中國(guó)現(xiàn)代偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)家、思想家和革命家。他以筆代戈，奮筆疾書(shū)，戰(zhàn)斗一生，被譽(yù)為“民族魂”。
1.文學(xué)成就之代表：魯迅
史料實(shí)證
材料一：《一個(gè)貞烈的女孩子》描寫(xiě)一個(gè)14歲的望門(mén)寡，被她父親關(guān)在屋里強(qiáng)迫自殺的故事。她的父親循循善誘地說(shuō)：“阿毛，你怎么這樣的糊涂？我自從得了吳家那孩子的死信，就拿定主意叫你殉節(jié)，成你一生名節(jié)，做個(gè)百世流芳的貞烈女子。這樣殉節(jié)，要算天底下第一種有體面的事，祖宗的面子上，都添許多光彩……
——《新青年——一個(gè)貞烈的女孩子》
材料二：我翻開(kāi)歷史一查，這歷史沒(méi)有年代，歪歪斜斜的每葉上都寫(xiě)著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來(lái)，滿本都寫(xiě)著兩個(gè)字是“吃人”！
——魯迅《狂人日記》
結(jié)合材料一，請(qǐng)談?wù)勀悴牧隙x的理解。
材
料
研
讀
《狂人日記》無(wú)情批判吃人的封建禮教，封建禮教讓人性扭曲，簡(jiǎn)化之為“吃人”，“仁義道德”是封建禮教虛偽的面具。《狂人日記》借“狂人”之口，揭露了封建禮教“吃人”的本質(zhì)。
1.文學(xué)成就之代表：魯迅
史料實(shí)證
通過(guò)楊白勞和喜兒父女兩代人的悲慘遭遇，揭示了地主和農(nóng)民之間的尖銳矛盾，憤怒控訴了地主階級(jí)的罪惡，熱烈歌頌了新社會(huì)，指出了農(nóng)民翻身解放的必由之路。
丁玲《太陽(yáng)照在桑干河上》
周立波的《暴風(fēng)驟雨》
趙樹(shù)理的《小二黑結(jié)婚》《李有才板話》
1.文學(xué)成就之代表：解放區(qū)優(yōu)秀作品
史料實(shí)證
齊白石擅繪花鳥(niǎo)草蟲(chóng)，畫(huà)法上工筆、寫(xiě)意兼長(zhǎng)，造詣精深。
<<蝦>>
齊白石
(1864年─1957年)
<<群鼠圖>>
知識(shí)拓展：
日軍占領(lǐng)北平后，齊白石閉門(mén)謝客，貼出“白石老人心病復(fù)作，停止見(jiàn)客”。
“群鼠群鼠，何多如許!何鬧如許!既嚙我果，又剝我黍……”
——齊白石《群鼠圖》
2017年12月17日晚，齊白石作品《山水十二條屏》亮相拍場(chǎng)，最終以9.315億元人民幣成交，成為目前最貴的中國(guó)藝術(shù)品。
2.繪畫(huà)成就之代表：齊白石
史料實(shí)證
代表作品《愚公移山》《六駿圖》
借用寓言故事表達(dá)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間中華民族團(tuán)結(jié)一心，堅(jiān)韌不拔、打敗日本侵略者的堅(jiān)定信念。
徐悲鴻熟悉中西畫(huà)法，并以西洋寫(xiě)實(shí)主義的技法來(lái)改革中國(guó)畫(huà)法，創(chuàng)作了《田橫五百士》《愚公移山》等宏篇巨作，在中國(guó)技法和意境上開(kāi)辟了新時(shí)代。
徐悲鴻
2.繪畫(huà)成就之代表：徐悲鴻
史料實(shí)證
家國(guó)情懷
聶耳創(chuàng)作《義勇軍進(jìn)行曲》《畢業(yè)歌》名曲。譜寫(xiě)了時(shí)代最強(qiáng)音。其中《義勇軍進(jìn)行曲》由田漢作詞，建國(guó)時(shí)被定為中華人民共和國(guó)國(guó)歌。
（1）聶耳和田漢
（2）冼星海，代表作有《黃河大合唱》等。
中華民族的團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、偉大、獨(dú)立堅(jiān)強(qiáng)；
中國(guó)人民勇敢頑強(qiáng)和百折不撓的拼搏精神。
體現(xiàn)了怎樣的時(shí)代精神？
3.音樂(lè)成就之代表：聶耳、冼星海
家國(guó)情懷
（1）傳入：20世紀(jì)初，西方發(fā)明的照相和電影傳入中國(guó)。
（2）發(fā)展與成就：
①第一部無(wú)聲電影：1905年在北京拍攝的《定軍山》
標(biāo)志著中國(guó)電影的誕生
②第一部有聲電影：1931年拍攝的《歌女紅牡丹》
4.電影
史料實(shí)證
趙丹、周璇等電影明星，為人們留下了《十字街頭》《馬路天使》《漁光曲》等經(jīng)典影片。
1935年《漁光曲》由推介參加莫斯科國(guó)際電影節(jié)，榮獲第九名，被譽(yù)為中國(guó)首部獲得國(guó)際榮譽(yù)的電影。
4.電影
史料實(shí)證
一、教育、新聞出版業(yè)的發(fā)展
1905年：廢除科舉制
二、文學(xué)藝術(shù)成就
教育的發(fā)展：
百日維新：京師大學(xué)堂
文學(xué)成就：《狂人日記》等
藝術(shù)成就：《愚公移山》等
洋務(wù)運(yùn)動(dòng)：同文館等
新聞出版業(yè)的發(fā)展
報(bào)紙：《申報(bào)》等
出版機(jī)構(gòu)：商務(wù)印書(shū)館等
電影： 《定軍山》、《歌女紅牡丹》等
板書(shū)設(shè)計(jì)
魯迅曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“惟有民魂是值得寶貴的，惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái)，中國(guó)才有真進(jìn)步”。
在社會(huì)經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的今天，我們更應(yīng)該回歸理性，守住“民魂”。魯迅先生為民族靈魂而吶喊，堅(jiān)守正義，絕無(wú)后退的精神，將繼續(xù)引領(lǐng)我們，在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程里不忘初心，砥礪前行！
結(jié)束語(yǔ)
家國(guó)情懷
課堂練習(xí)
1．（2022年四川成都）150年前，一份上海出版的中文報(bào)紙?jiān)谄鋭?chuàng)刊號(hào)中寫(xiě)到：“凡國(guó)家之政治，風(fēng)俗之變遷，中外交涉之要?jiǎng)?wù)，商賈貿(mào)易之利弊，與夫一切可驚可愕可喜之事，足以新人聽(tīng)聞?wù)撸也划呡d，務(wù)求其真實(shí)無(wú)妄，使觀者明白易曉。”秉承這樣的宗旨，該報(bào)被譽(yù)為研究中國(guó)近代史的“百科全書(shū)”。它是
A．《時(shí)務(wù)報(bào)》 B．《解放日?qǐng)?bào)》 C．《申報(bào)》 D．《大公報(bào)》
2.（2022年新疆建設(shè)兵團(tuán)）他認(rèn)定了寫(xiě)實(shí)主義的藝術(shù)目標(biāo)，一往無(wú)前為之吶喊、傳播和奮斗；他創(chuàng)作了《田橫五百士》《愚公移山》等一大批藝術(shù)精品，表現(xiàn)出藝術(shù)家的社會(huì)責(zé)任感和愛(ài)國(guó)主義精神。他是
A. 徐悲鴻 B. 齊白石 C. 冼星海 D. 聶耳
C
B
課堂反饋
課堂練習(xí)
3．（2022年四川眉山）近代著名愛(ài)國(guó)教育家張伯苓認(rèn)為，經(jīng)過(guò)體育訓(xùn)練，國(guó)民體格才能增強(qiáng)，道德才能得到提升，從而才有充足的精力為國(guó)家和民族的事業(yè)奮斗。由此可見(jiàn)他倡導(dǎo)
A．加強(qiáng)鍛煉強(qiáng)身健體B．發(fā)展體育救亡圖存C．學(xué)習(xí)西方發(fā)展教育D．培養(yǎng)競(jìng)技為國(guó)增光
4.（2022年山東濱州）聶耳在1932年2月7日的日記中寫(xiě)道：“怎樣去做革命的音樂(lè)？”“……一天花幾個(gè)鐘頭苦練基本練習(xí)，幾年、幾十年后成為一個(gè)小提琴家又怎樣？你演奏一曲貝多芬的奏鳴曲能夠興奮起、可以鼓動(dòng)起勞苦大眾的情緒嗎？不對(duì)，此路不通！早些醒悟吧！” 材料反映出聶耳（ ）
A．追求藝術(shù)的完美 B．強(qiáng)烈的民族責(zé)任感
C．努力成為小提琴家 D．致力創(chuàng)作大眾音樂(lè)
B
B
課堂反饋

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