資源簡介

中小學教育資源及組卷應用平臺
4.2在實踐中追求和發(fā)展真理
【課標要點】
真理的含義；2、真理的客觀性、條件性、具體性；3、認識的反復性和無限性
【預習案】
第一目 真理是客觀的
知識點
1、真理與謬論
（1）真理的含義
人的認識都是對客觀對象的反映，其中與客觀對象想符合的認識就是真理。
真理是標志主觀同客觀相符合的哲學范疇，是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映。
真理與客觀事物之間的符合關(guān)系是建立在實踐基礎上的，并隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展
（2）謬誤的含義：與客觀對象不符合的認識則是謬誤。真理和謬誤是認識中一對永恒矛盾
2、真理的基本屬性是客觀性
（1）真理觀的首要問題：真理是不是客觀的。其中所有唯物主義的答案都是肯定的，所有唯心主義的答案都是否定的。因此，真理觀是唯物主義范疇的
（2）客觀性是真理的本質(zhì)屬性
①真理的客觀性是指真理的內(nèi)容是客觀的。真理的內(nèi)容是對客觀事物及其規(guī)律的正確反映，包含著不依賴于人的意識的客觀內(nèi)容
②真理的形式是認識，是主觀的
③真理的內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的，但也不能把真理等同于客觀實在，也不能認為真理是主觀產(chǎn)物
3、真理的一元性
（1）認識是多元的，真理是一元的
人們對同一個確定的對象會產(chǎn)生多種不同的認識，但是在同一條件下人們對同一對象的真理性認識只有一個而不可能有很多個。這是由真理的客觀性決定的
（2）真理是內(nèi)容上的一元性與形式上的多元性的統(tǒng)一
（3）真理面前人人平等。這也是由真理的客觀性決定的
第二目 真理是具體的有條件的
知識點
1、真理都是有條件的
任何真理都有自己適用的條件和范圍，如果超出了這個條件和范圍，只要再多走一小步，哪怕是向同一方向邁出的一小步，真理就會變成謬誤
2、真理都是具體的
任何真理都是相對于特定的過程來說的，如果無視這些特定的限制，把適用于一定條件的科學認識不切實際地運用于另一條件中，真理就會轉(zhuǎn)化為謬誤
真理條件性和具體性的方法論
（1）真理與謬誤既對立又統(tǒng)一，是認識中的一對永恒矛盾
（2）真理總是與謬誤相比較而存在、相斗爭而發(fā)展的
（3）真理的條件性和具體性表明，真理和謬論往往是相伴而行的。在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的。我們要勇于堅持真理，修正錯誤
課堂小練
2-1.魯迅先生說：“假如我們設立一個‘肚子餓了怎么辦’的題目，拖出古人來質(zhì)問罷，倘說‘肚子餓了應該爭食吃’，則即使這人是秦檜，我贊成他。倘說‘應該打嘴巴！’那就是岳飛！也必須反對！”這段論述表明（ ）
①真理具有客觀性 ②這里面前人人平等 ③任何真理都包含著謬誤的成分 ④真理是具體的、有條件的
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
2-2.三角形內(nèi)角之和等于180°，這是古希臘數(shù)學家歐幾里得提出的定理。在此之后的兩千多年里，人們一直把它當作任何條件下都適用的真理。但是，在19世紀初，俄國數(shù)學家羅巴切夫斯基提出：在凹曲面上，三角形內(nèi)角之和小于180°。隨后，德國數(shù)學家黎曼提出：在球形凸面上，三角形內(nèi)角之和大于180°。這說明真理是（ ）
①因人而異的 ②具體的 ③有條件的 ④客觀的
A.①② B.①④ C.②③ D.③④
2-3.讀到唐代詩人白居易的《錢塘湖春行》“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”一句時，小華覺得詩人寫錯了，應該是“深草才能沒馬蹄”。后經(jīng)查閱，小華才明白詩人描寫的是早春景象，“淺草”是剛生長出來的草，“才能”是剛剛好的意思。由此可見（ ）
A.真理總是相對而言的 B.糾正謬誤是獲得真理的基礎 C.真理是具體的有條件的 D.超越歷史條件才能獲得真理
2-4.牛頓經(jīng)典力學只適用于物體運動速度遠小于光速的范圍。20世紀以來，隨著物理學的發(fā)展，經(jīng)典力學的局限性逐漸暴露出來。經(jīng)典力學的定律一般只是宏觀物體低速運動時的近似定律。這說明（ ）
①真理是具體的、有條件的 ②只有不斷推翻真理才能發(fā)展真理
③真理與謬論在一定條件下相互轉(zhuǎn)化 ④實踐是檢驗認識的真理性的標準之一
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
第三目 真理是具體的有條件的
知識點
1、認識具有反復性
人類追求真理的過程不是一帆風順的，認識受到各種條件的限制
①從認識的主體來看，人們對客觀事物的認識總是受到具體的實踐水平的限制，受到立場、觀點、方法、知識水平、思維能力、生理素質(zhì)等自身條件的限制
②從認識的客體來看，作為實踐客體的客觀事物是復雜并變化著的，其本質(zhì)的暴露和展現(xiàn)需要一個過程
因此，人們對一個事物的正確認識往往要經(jīng)過從實踐到認識、再從認識到實踐的多次反復才能完成
2、認識具有無限性
①認識的對象是無限的、變化著的物質(zhì)世界；②主體是時代延續(xù)的人類；③作為認識基礎的社會實踐也是不斷發(fā)展的
3、從實踐到認識、從認識到實踐的循環(huán)是一種波浪式前進霍螺旋式上升的過程
（1）認識是上升的過程。從實踐到認識，再從認識到實踐，每次循環(huán)都較前一次更進一步
（2）真理本身就是一個過程，發(fā)展真理的過程，就是在實踐中不斷實現(xiàn)主客觀統(tǒng)一的過程
①這一過程包括對客觀事物的反映程度不斷深化，和對客觀事物的反映范圍不斷拓展兩個方面
②這個過程是個別—特殊—普遍的過程
4、在實踐中認識和發(fā)現(xiàn)真理，在實踐中檢驗和發(fā)展真理
①實踐是不斷深化發(fā)展的，真理在實踐的基礎上也是不斷深化發(fā)展的
②人類追求真理的過程就是堅持不懈實事求是的過程，就是不斷理論創(chuàng)新的過程
課堂小練
3-5.古印度有人認為銀河是行星的聚合體。亞里士多德不贊同這種說法，他認為銀河其實是一個離我們很遠的巨大的大氣層，后來伽利略利用望遠鏡觀測到銀河是由恒星組成的。隨著科技的發(fā)展，人類持續(xù)探索，人們對銀河系的認識也越來越完整清晰。人類對銀河系的認識歷程表明（ ）
①日益完備的認識工具，延伸了人類的認識器官，促進認識的發(fā)展
②人類認識是無限深化發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程
③正確認識往往要經(jīng)過從認識到實踐，再從實踐到認識的多次反復才能完成
④人類對天體規(guī)律的不斷認識推動了人們的實踐不斷地走向成功
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
3-6.一直以來，人體干細胞都被認為是單向地從不成熟細胞發(fā)展為專門的成熟細胞，生長過程不可逆轉(zhuǎn)。可是最新研究發(fā)現(xiàn)，成熟的、專門的細胞可以重新編程，成為未成熟的細胞，并進而發(fā)育程人體的所有組織。這樣人們就可以利用自己的細胞培養(yǎng)出需要移植的器官。這一發(fā)現(xiàn)徹底改變了人們對細胞和器官生長的理解。上述事實說明（ ）
①人們可以改變細胞生長規(guī)律，使之造福人類 ②生命現(xiàn)象是復雜的，人們對其本質(zhì)的認識需要一個過程
③認識是不斷發(fā)展的，人們對細胞原有的真理性認識已經(jīng)被推翻 ④人類認識是無限發(fā)展的，追求真理是一個永無止境的過程
A.①③ B.①④ C.②③ D.②④
區(qū)分意識、認識、真理、科學理論
含義 范疇 對應 有無正誤
意識 客觀事物在人腦中的反映 唯物論 物質(zhì) 有
認識 人腦對客觀事物的反映，既指反映過程，又指反映結(jié)果 認識觀 實踐 有
真理 標志主觀同客觀相符合的哲學范疇 真理觀 謬誤 在特定條件范圍內(nèi)客觀正確
科學理論 把真理的認識系統(tǒng)化，按其內(nèi)在邏輯構(gòu)成一定體系，就形成了科學理論
【鞏固案】
【易錯點】
1、真理最基本的屬性是客觀性，因此，真理的形式是客觀的
__________________________________________________________________________________________________________
2、社會上多數(shù)人公認的認識就是真理
__________________________________________________________________________________________________________
3、真理是永恒不變的
__________________________________________________________________________________________________________
4、在人們探索真理的過程中，錯誤是難免的，說明真理以謬誤為基礎
__________________________________________________________________________________________________________
5、真理是具體的有條件的，任何真理性認識都包含著謬誤的成分
__________________________________________________________________________________________________________
6、人類追求真理的過程并不是一帆風順的，表明真理具有反復性
__________________________________________________________________________________________________________
7、對事物的認識是一個圓圈式的循環(huán)過程
__________________________________________________________________________________________________________
【課堂小結(jié)】
在實踐中追求和發(fā)展真理 真理是客觀的 真理與謬論
真理的基本屬性是客觀性
真理的一元性
真理是具體的有條件的 真理都是有條件的
真理都是具體的
條具性方法論
追求真理是一個過程 認識具有反復性
認識具有無限性
真理的過程
真理觀方法論
21世紀教育網(wǎng) www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
21世紀教育網(wǎng)(www.21cnjy.com)

展開更多......

收起↑