資源簡(jiǎn)介

第八課 把握辯證分合 第九課 理解質(zhì)量互變
一.學(xué)習(xí)目標(biāo)
1.結(jié)合對(duì)復(fù)雜事物的把握，體會(huì)辯證思維的特征；理解分析與綜合的辯證關(guān)系。
2.聯(lián)系事物發(fā)展過程中的漸進(jìn)性和飛躍性，懂得事物的發(fā)展過程是量變與質(zhì)變的統(tǒng)一；理解質(zhì)量互變規(guī)律；把握適度原則。
二.查缺補(bǔ)漏
1.辯證思維的含義、特征
2.分析的含義、方法，綜合的含義、方法，分析與綜合的辯證關(guān)系
3.質(zhì)量互變規(guī)律及其要求
4.適度原則——為什么，怎么樣
三.研究探討
古時(shí)有個(gè)人，借了別人的錢，到期后債主來(lái)討債。欠債人說：“一切都是變化的，借錢的那個(gè)我已經(jīng)不是現(xiàn)在的我了。因此，我不欠你的債。”債主發(fā)了脾氣，打了他，兩個(gè)人撕扭到了衙門。判官問欠債的人為何不還錢，他又把理由說了一遍。判官問債主為什么動(dòng)手打人，債主也說：“一切都是變化的，打人的我已經(jīng)不是現(xiàn)在的我了，因此我并未打人。”。
運(yùn)用辯證思維的知識(shí)評(píng)析材料中債主和欠債人的觀點(diǎn)。
四.訓(xùn)練提升
1.神舟十三號(hào)飛行乘組的選拔除了考評(píng)個(gè)人思想政治素質(zhì)、身體、心理、知識(shí)技能外，還需要綜合考慮出艙活動(dòng)對(duì)航天員的要求，航天員的飛行經(jīng)驗(yàn)、年齡、與任務(wù)的匹配性，還有彼此之間的心理相容性，和乘組之間的搭配等。從辯證思維角度看，本次飛行乘組的選拔
①尊重了質(zhì)量互變規(guī)律，加強(qiáng)日常訓(xùn)練以適應(yīng)飛行要求
②采用了分析方法，對(duì)航天員的各方面素質(zhì)分別進(jìn)行考察
③借助了選言推理，考慮航天員是否具有完成航天任務(wù)的能力
④運(yùn)用了綜合方法，全面考慮航天員各方面素質(zhì)對(duì)執(zhí)行任務(wù)的影響
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
2.長(zhǎng)江三角洲地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，但能源短缺、污染嚴(yán)重，西部地區(qū)能源豐富、經(jīng)濟(jì)落后，國(guó)家因此決定實(shí)施西氣東輸計(jì)劃。這個(gè)計(jì)劃的實(shí)施，要考慮多處氣源聯(lián)網(wǎng)互供、大型地下儲(chǔ)氣庫(kù)、高質(zhì)量管道、數(shù)字化管理等很多問題，還要考慮這個(gè)計(jì)劃的未來(lái)發(fā)展。國(guó)家實(shí)施西氣東輸計(jì)劃，從思維方法上說明了
A.辯證思維強(qiáng)調(diào)整體性思維，否認(rèn)部分 B.強(qiáng)調(diào)動(dòng)態(tài)性思維，排斥相對(duì)靜態(tài)性思維
C.辯證思維用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題 D.只要堅(jiān)持辯證思維，就能認(rèn)清一切事物
3.植物學(xué)家潘富俊將《紅樓夢(mèng)》這部120回的小說所提及的200多種植物等分為3個(gè)部分來(lái)研究，對(duì)各部分出現(xiàn)的植物數(shù)量和每回出現(xiàn)的頻率進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，斷定《紅樓夢(mèng)》后40回不是出自曹雪芹之手。他還發(fā)現(xiàn)引用植物種類的多寡，可以直接反映出作者的植物素養(yǎng)，比較得出后40回作者的植物知識(shí)遠(yuǎn)遜于前80回的作者。潘富俊認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》后40回肯定不是曹雪芹所作。以下對(duì)植物學(xué)家的做法認(rèn)識(shí)正確的是
①采用了分析方法，對(duì)小說所提及的200多種植物等分為3個(gè)部分來(lái)研究
②根據(jù)類比推理原則，對(duì)植物數(shù)量進(jìn)行統(tǒng)計(jì)，得出后40回不是曹雪芹所作
③運(yùn)用綜合方法，用各部分出現(xiàn)的植物數(shù)量與作者的植物素養(yǎng)對(duì)作者綜合推定
④借助了選言推理，發(fā)現(xiàn)引用植物種類的多寡，可以直接反映出作者的植物素養(yǎng)
A．①③ B．②③ C．②④ D．③④
4.改革開放初期，各地政府以地區(qū)生產(chǎn)總值作為衡量政績(jī)的唯一指標(biāo)，造成資源浪費(fèi)、環(huán)境污染等一系列社會(huì)問題。從各地政府的政績(jī)觀可以看出
①認(rèn)識(shí)事物要著眼于事物的整體及其發(fā)展趨勢(shì)
②要堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，認(rèn)識(shí)事物多層次、多方面的屬性
③認(rèn)識(shí)事物要運(yùn)用矛盾分析方法，用矛盾運(yùn)動(dòng)的觀點(diǎn)看問題
④認(rèn)識(shí)事物要運(yùn)用全面的方法，在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
5.中醫(yī)診治的依據(jù)來(lái)源于臨床望、聞、問、切四診后的病情資料，是一種從不同角度檢查病情和收集臨床資料的整體審察。中醫(yī)學(xué)強(qiáng)調(diào)對(duì)疾病發(fā)展和病情衍變的過程在肌體上的反應(yīng)等各種癥狀信息的獲取，通過綜合分析進(jìn)行癥候確定，具有因時(shí)調(diào)整治療方案的優(yōu)越性。中醫(yī)診治體現(xiàn)的思維方式是
A．線性思維 B．發(fā)散思維 C．聚合思維 D．辯證思維
6.二十世紀(jì)六十年代初，袁隆平意外發(fā)現(xiàn)一株特殊性狀水稻，試種后發(fā)現(xiàn)其子代有不同性質(zhì)，推斷其為天然雜交水稻。七十年代初，袁隆平否定了水稻等“自花授粉作物沒有雜種優(yōu)勢(shì)”的傳統(tǒng)觀點(diǎn)。七十年代中期，以他為首的科技攻關(guān)組完成了三系配套并培育成功雜交水稻。2021年5月，由袁隆平任首席科學(xué)家的“超級(jí)稻”項(xiàng)目再獲佳績(jī)。袁隆平在科學(xué)研究中用到的辯證思維有
①歸納推理，準(zhǔn)確把握事物之間的因果聯(lián)系
②發(fā)散思維，從看似“毫無(wú)問題”的事物中找到創(chuàng)新突破口
③辯證否定，沒有對(duì)舊事物統(tǒng)一體的否定，就沒有新事物的產(chǎn)生
④質(zhì)量互變，把握漸進(jìn)性與飛躍性的統(tǒng)一
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
7.恩格斯說過：思維，如果它不做蠢事的話，只能把這樣一種意識(shí)的要素綜合為一個(gè)統(tǒng)一體，在這種意識(shí)的要素或它們的現(xiàn)實(shí)原型中，這個(gè)統(tǒng)一體以前就已經(jīng)存在了。如果我把鞋刷子綜合在哺乳動(dòng)物的統(tǒng)一體中，那它絕不會(huì)因此長(zhǎng)出乳腺來(lái)。這段話說明的主要觀點(diǎn)是
A.認(rèn)識(shí)過程中的每一步，既是分析的結(jié)果，又是綜合的結(jié)果
B.在分析與綜合的對(duì)立統(tǒng)一中，推動(dòng)認(rèn)識(shí)不斷由低級(jí)向高級(jí)發(fā)展
C.辯證的綜合不是把各個(gè)部分簡(jiǎn)單地相加，而是把握事物的有機(jī)整體
D.辯證的分析是揭示事物整體的基礎(chǔ)
8.近代以來(lái)，我們的國(guó)家經(jīng)歷了從落后挨打到新中國(guó)成立“站起來(lái)”、改革開放“富起來(lái)”再到“強(qiáng)起來(lái)”。如今，我們正站在新的歷史起點(diǎn)，向著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)不斷邁進(jìn)。這一科學(xué)論斷的哲學(xué)依據(jù)有
①量變是質(zhì)變的開始，必然引起質(zhì)變
②質(zhì)變是量變的必然結(jié)果，為新的量變開辟道路
③量變達(dá)到一定程度后要抓住時(shí)機(jī)促成事物發(fā)展中的質(zhì)變
④事物發(fā)展過程中質(zhì)變比量變更重要
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
9.《素問·四氣調(diào)神大論》中提出：“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂，此之謂也。夫病已成而后藥之，亂已成而后治之，替猶渴而穿井，斗而鑄錐，不亦晚乎。”中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“治未病”說明D
①“未病”是質(zhì)變，“已病”是量變，事物發(fā)展最終通過量變實(shí)現(xiàn)
②“未病”是量變，“已病”是質(zhì)變，要防微杜漸
③質(zhì)變是量變的前提，量變是質(zhì)變的結(jié)果
④要堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看待“未病”與“已病”，提高對(duì)疾病的預(yù)見性
A．①③ B．①④ C．②③ D．②④
10.下面漫畫給我們的啟示是
A．運(yùn)用綜合方法來(lái)認(rèn)識(shí)事物
B．思維具體是思維活動(dòng)的起點(diǎn)
C．量的減少不會(huì)影響事物的變化
D．思維的整體性可以脫離其獨(dú)立性
11.年過七旬的西藏林芝老黨員達(dá)龍說自己經(jīng)歷過新舊西藏兩種社會(huì)制度，見證了西藏翻天覆地的社會(huì)
巨變，歷過磨難，嘗過艱辛，也享受過幸福。他感慨道：“沒有共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就沒有我們今天的美
好生活。”達(dá)龍老人的人生感悟體現(xiàn)的科學(xué)思維方法是（　　）
A．分析與綜合相結(jié)合的思維方法 B．系統(tǒng)綜合的思維方法
C．矛盾分析的方法 D．類比推理的方法
12.蘇東坡讀書采用“八面受敵”法。一本書包含多方面的內(nèi)容，他會(huì)從不同的角度反復(fù)研讀。從這一
角度讀，解決這一方面的問題；從另一角度讀，解決另一方面的問題。如此步步深入，最后就掌握了
這本書的全體，書也就讀“厚”了。“八面受敵”法啟發(fā)人們讀書要（　　）
A．運(yùn)用一般性原理推導(dǎo)出新認(rèn)識(shí)
B．在分析的基礎(chǔ)上揭示事物的整體
C．運(yùn)用矛盾分析方法，在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物
D．運(yùn)用綜合方法，把注意力集中在問題的“點(diǎn)”上
13.中國(guó)的總和生育率，也就是每個(gè)婦女平均生育子女?dāng)?shù)，在1990年時(shí)達(dá)到2.1的世代更替水平（實(shí)現(xiàn)人口穩(wěn)定須達(dá)到的生育水平），隨后開始逐漸下降。2000年至今，中國(guó)的總和生育率一直保持在1.5～1.6之間，屬于嚴(yán)重少子化。生育水平之所以下降得這么快，一部分原因是受計(jì)劃生育政策影響，但根本原因還是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，尤其是婦女的受教育程度普遍提高，婦女的勞動(dòng)參與增加等。材料中對(duì)我國(guó)生育水平下降問題的看法（　　　）
①是在分析基礎(chǔ)上的綜合 ②運(yùn)用了定量分析和定性分析
③是單純的分析，沒有綜合 ④運(yùn)用共變法尋求事物的因果聯(lián)系
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
14.工作和生活中處理事情，關(guān)鍵在于“把握火候”，差之毫厘，謬以千里。這告訴我們（ ）
①事物質(zhì)與量的統(tǒng)一體現(xiàn)在“度”中　　　　　②當(dāng)量的變化超出度的范圍，事物就會(huì)發(fā)生質(zhì)變
③關(guān)節(jié)點(diǎn)是事物量變達(dá)到的極限　　　　　　　④想方設(shè)法不讓事物發(fā)生質(zhì)變
A．①② B．①③ C．①④ D．②③
15.醫(yī)療用藥劑量分為“最小有效量——常用量——極量——中毒量——致死量”，由此可見
①常用量的度應(yīng)在“最小有效量”與“極量”之間
②常用量的度應(yīng)在“最小有效量”與“致死量”之間
③常用量的度的關(guān)節(jié)點(diǎn)是“最小有效量”和“極量”
④常用量的度的關(guān)節(jié)點(diǎn)是“中毒量”和“致死量”
①③ B．①④ C．②③ D．②④
16.“防之于未萌，治之于未亂”“愚者暗于成事，智者見于未萌”，意在提醒人們認(rèn)識(shí)和處理事物時(shí)注意防微杜漸、洞察先機(jī)。這些飽含中國(guó)智慧的古語(yǔ)箴言體現(xiàn)了（ ）
①量變是質(zhì)變的必要前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果
②認(rèn)識(shí)事物發(fā)展過程中的飛躍性比認(rèn)識(shí)事物的漸進(jìn)性更重要
③當(dāng)量的變化達(dá)到或超出定量限度時(shí)，事物開始發(fā)生質(zhì)的轉(zhuǎn)化
④適度思維就是凡事都采取不偏不倚的折中主義的思維方式
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
17.有人把西藏民主改革以來(lái)的巨大變化濃縮成5句話：從黑暗走向光明，從落后走向進(jìn)步，從貧窮走向富裕，從專制走向民主，從封閉走向開放。從中我們可以看出，事物的發(fā)展是（　　）
①一種連續(xù)且不間斷的過程 　　　　　　　②事物的量持續(xù)積累的過程
③打破舊質(zhì)代之以新質(zhì)的過程 　　　　　　④由量的積累到質(zhì)的飛躍的過程
A．①② B．②③ C．①④ D．③④
18.閱讀材料，完成下列要求。(8分)
辯證思維是科學(xué)的思想利器。習(xí)近平多次強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要切實(shí)提高辯證思維能力，善于運(yùn)用辯證思維謀劃經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，并身體力行，為全黨樹立了典范。
黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度重視黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展。習(xí)近平多次深入實(shí)地考察沿黃省區(qū)，足跡遍及黃河上中下游，2019年9月，宣布黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展為重大國(guó)家戰(zhàn)略。2020年1月，中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)《黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展規(guī)劃綱要》。2021年10月習(xí)近平在山東省主持召開深入推動(dòng)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會(huì)時(shí)強(qiáng)調(diào)，沿黃河省區(qū)要落實(shí)好黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展戰(zhàn)略部署，堅(jiān)定不移走生態(tài)優(yōu)先、綠色發(fā)展的現(xiàn)代化道路要樹立正確的政績(jī)觀，把大保護(hù)作為關(guān)鍵任務(wù)。要高度重視全球氣候變化的復(fù)雜深刻影響，從安全角度積極應(yīng)對(duì)。要提高戰(zhàn)略思維能力，把系統(tǒng)觀念貫穿到生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展全過程，增強(qiáng)一盤棋意識(shí)，在重大問題上以全局利益為重，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)認(rèn)真研究，克服急功近利、急于求成的思想。要堅(jiān)定走綠色低碳發(fā)展道路，推動(dòng)流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革。
結(jié)合材料，說明以習(xí)近平同志為核心的黨中央是如何運(yùn)用辯證思維科學(xué)謀劃黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的。（9分）
五.學(xué)后總結(jié)（由學(xué)生自主畫出課時(shí)的知識(shí)結(jié)構(gòu)圖、思維導(dǎo)圖，以體現(xiàn)知識(shí)的系統(tǒng)性）
選必三 第八課第九課 參考答案
三.研究探討
①客觀事物是變化發(fā)展的，人們的思維要正確地反映事物的實(shí)際存在過程，就必須以動(dòng)態(tài)的方式去思考認(rèn)識(shí)對(duì)象。辯證思維是在動(dòng)態(tài)性和靜止性的對(duì)立統(tǒng)一中把握事物的。
②材料中債主和欠債人都肯定了自己的變化，而否認(rèn)了自己的相對(duì)靜止，沒有從動(dòng)態(tài)性和靜止性的統(tǒng)一中去認(rèn)識(shí)自己，犯了形而上學(xué)的錯(cuò)誤。客觀地講，與其說他們犯了錯(cuò)誤，倒不如說他們運(yùn)用了智慧在為自己詭辯。
四．訓(xùn)練提升
1-5 CCABD 6-10 DCCDA 11-17 ABAAA BD
18. ①辯證思維是用聯(lián)系、發(fā)展、全面的觀點(diǎn)看待事物和思考問題，其實(shí)質(zhì)和核心是運(yùn)用矛盾分析法，在對(duì)立統(tǒng)一中把握事物。在謀劃黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展過程中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央把系統(tǒng)觀念貫穿到生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展全過程，增強(qiáng)一盤棋意識(shí)，把大保護(hù)作為關(guān)鍵任務(wù)，不斷推動(dòng)流域經(jīng)濟(jì)發(fā)展質(zhì)量變革、效率變革、動(dòng)力變革。（3分）
②整體性是辯證思維的重要特征。在謀劃黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展過程中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央在重大問題上以全局利益為重，放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)認(rèn)真研究，克服急功近利、急于求成的思想。
③辯證思維用實(shí)踐的觀點(diǎn)看問題。在謀劃黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展過程中，以習(xí)近平同志為核心的黨中央多次實(shí)地考察黃河流域，并對(duì)黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展進(jìn)行重大戰(zhàn)略部署。

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