資源簡介

第2課 中華文化的世界意義
學案
一、學習目標
1.以時間階段和空間區域為線索，梳理教材基礎知識，加強對較長時段和較大范圍的史事加以概括的能力。
2.通過史料分析，了解佛教能夠與中華傳統文化融合發展的原因，理解中華文化強大的生命力和為世界文化發展作出的突出貢獻。
3.通過分析當今社會中國元素促進世界文化的不斷發展，理解中華文化跨越時空，超越國度的永恒魅力，增強文化自信，進一步認識中華文化的世界意義。
二、學習重難點
1.教學重點：從人類文明發展和世界文化交流兩個角度認識中華文化對世界的影響。
2.教學難點：通過歸納中外文化交流融合的途徑及中華文化對外傳播的渠道，進一步理解中華文化的世界意義。
三、知識清單
知識點一 中華文化在交流中發展
1.佛教傳入中國
(1)發展歷程
①兩漢之際，________傳入中國。
②魏晉南北朝時期，佛教日趨興盛，逐漸同____________和道家文化相融合。
③隋唐時期，佛教出現不同宗派，禪宗成為主流，佛教完成________。
④宋明時期，以儒家學說為核心兼容佛教和道教理論的____________形成，佛教融合為中華文化的一部分。
(2)佛教對中國的影響
①對中國人的宗教信仰、哲學觀念、邏輯思維、語言詞匯、文學藝術、____________等方面都產生了深刻影響。
②中國傳統的詩詞、書法和繪畫，很多體現了________的內容，同時吸收了佛教的理念，更加注重境界的表達。
③中國建筑藝術受佛教影響。云岡石窟、龍門石窟、______________等石窟，是中國佛教建筑藝術的結晶，也是中華文化的瑰寶。
④消極：佛教文化宣揚的____________、消極避世等也產生了一定的消極影響。
2.明末清初的西學東漸
(1)表現：意大利人________等帶來天文、地理、數學等方面的新知識。
(2)對中國的影響
①徐光啟等人主張以開放的胸懷會通____________。西方科學著作相繼被譯介到中國。
②清政府任命湯若望等人主持________工作，并招攬數學、醫學、天文等方面的人才來到中國。
3.近代西學進一步傳入，中華傳統文化受到前所未有的沖擊
(1)林則徐和魏源主張學習西方，提出“________________”。
(2)清政府
①措施：設立京師同文館，培養外交和翻譯人才；創辦____________，派遣留學生赴歐美學習；創辦專門引進、翻譯西方書籍的江南制造總局翻譯館。
②影響：近代西方的工程技術、科學理論以及____________等內容，展現在國人面前。
(3)一些愛國知識分子放眼世界，探索新知，推動了____________的展開。
(4)西方資產階級革命時期的一些學說在中國傳播，成為____________的思想武器。
(5)新文化運動倡導者主張吸收______________的思想。
(6)俄國十月社會主義革命后，陳獨秀、李大釗等先進的民主主義者開始接受______________，五四運動大大促進了馬克思主義在中國的傳播。
知識點二 中華文化對世界的影響
1.中華文化對朝鮮、日本和東南亞的影響
(1)漢字：公元前4世紀～公元3世紀，漢字已傳入____________、日本列島和東南亞地區。后來，各國在漢字的基礎上創造了本國文字，如朝鮮的諺文、日本的假名、越南的喃字，推動了當地的文化交流和發展。
(2)儒學：3～5世紀，儒學在東亞和東南亞等地區流行。隋唐以后，朝鮮、日本等國的各級學校把____________作為教科書，儒學成為官學。
(3)佛教：大約在4世紀以后，________經中國傳入朝鮮、日本等國，各國佛教得到發展。
(4)古代朝鮮、日本和越南的社會制度大多來自唐朝。
①朝鮮的政治制度基本模仿________。
②日本大化改新：推行的______________、土地制度和賦稅制度，都以唐制為藍本。
③越南：教育體制主要移植于中國，____________跟中國的基本一樣。
(5)東亞和東南亞地區在律令、歷法、建筑、繪畫、音樂、飲食、服飾、節日、習俗等方面也深受______________影響。
2.四大發明的傳播及對歐洲的影響
(1)造紙術：8世紀以后，中國的造紙術逐漸傳入中亞、西亞及歐洲，促進了歐洲________、政治及商業等活動的發展。
(2)火藥：13世紀經阿拉伯人傳入歐洲，推動了歐洲火藥武器的發展，使封建城堡不堪一擊，騎士階層日漸________。
(3)指南針：促進了____________，推動了大航海時代的到來。
(4)印刷術：繼中國發明活字印刷術后，歐洲人造出了自己的____________，大大推動了文藝復興運動和宗教改革，促進了思想解放和社會進步。
3.14～15世紀
(1)14世紀末，中國人進入________，中國先進的生產技術和思想文化逐漸在琉球傳播。
(2)15世紀，大批華僑移居________，在當地傳播中華文化。
(3)鄭和下西洋擴大并加深了____________的影響。
4.16～18世紀中華文化在歐洲得到傳播
(1)孔子的思想以及儒家經典傳入歐洲，中國的________、地理學以及科技、文學等成就也相繼傳入，引起歐洲社會上層和知識界的熱烈反響。
(2)中國的茶、絲綢、________在歐洲社會深受喜愛，中國式園林和建筑成為風尚。
四、深化探究
茶文化是文明交流與互鑒的使者。閱讀材料并結合所學知識，完成下列要求。
材料一 1191年，日本僧人榮西在南宋留學期間從禪寺質樸的飲茶方式中有所領悟，便把茶帶回日本九州地區培植，期望在日本將茶文化發揚光大。當時的日本佛教已基本完成本土化，并衍生出日本獨特的佛教宗派。依托于佛教的茶文化也得以衍生出一種全新的形式茶之湯。“茶禪一味”恰是對日本茶道與佛教文化這種共生關系的最佳寫照。1214年，榮西將自己所著的《飲茶養生記》進獻給當時的鐮倉幕府將軍源實朝，該書受到其推崇，日本本土的茶文化得以從佛教界走向武士階層。此后，幕府將軍中喜愛茶道者輩出，如室町幕府第八代將軍足利義政將自己隱退后的居所命名為“同仁齋茶室”,這是日本最早的書院風格茶室。
——摘編自張博《中國茶文化對日本茶道的影響》
材料二 17世紀末，茶葉隨同歐洲移民一起來到美洲大陸，并很快成為廣受移民歡迎的飲料。1784年，美國一艘名為“中國皇后號”的商船首航中國并運回茶葉等物資，開創了中美茶葉貿易的時代，推動了飲茶之風在美國的興起。日益頻繁的茶葉貿易活動也大大促進了茶文化的交流與發展。美國的飲茶習俗主要是以紅茶泡用或用速溶茶沖泡，其中最流行的是速溶冰茶，它在速溶茶的基礎上，通過加檸檬、白糖、新鮮果汁、牛奶、可可等調味品配制而成，最后加冰水沖飲，一般作為夏季清涼消暑、止渴提神的冷飲。其消費量僅次于可口可樂，被稱為第二號軟性飲料。
——摘編自黃敏《中美兩國茶文化特點及比較》
（1）概括古代日本茶文化和近現代美國茶文化的異同。
（2）分析茶文化在世界傳播的重要意義。
答案：（1）同：都受到中國茶文化的影響；都實現了茶文化的本土化。異：日本引入茶文化以佛教為媒介，美國引入茶文化依托殖民和商賈活動；日本茶葉以自身栽培為主，美國茶葉大多來自進口；日本茶文化得到了官方提倡，美國茶文化主要在民間傳播發展；日本茶文化追求精神境界，受眾較小，美國茶文化注重感官享受，受眾廣泛。
（2）意義：促進了全球物種的交流；提供了各種經濟文化交流的橋梁；豐富了人類的飲食生活；有利于豐富世界文化的多樣性。
解析：（1）異同：同：依據材料一“日本僧人榮西在南宋留學期間從禪寺質樸的飲茶方式中有所領悟，便把茶帶回日本九州地區培植”，材料二“1784年，美國一艘名為‘中國皇后號’的商船首航中國并運回茶葉等物資，開創了中美茶葉貿易的時代，推動了飲茶之風在美國的興起”可知，都受到中國茶文化的影響；依據材料一“‘茶禪一味’恰是對日本茶道與佛教文化這種共生關系的最佳寫照”，材料二“美國的飲茶習俗主要是以紅茶泡用或用速溶茶沖泡，其中最流行的是速溶冰茶”可知，都實現了茶文化的本土化。異：依據材料一“（日本僧人榮西）把茶帶回日本九州地區培植”，材料二“茶葉隨同歐洲移民一起來到美洲大陸，并很快成為廣受移民歡迎的飲料”可知，日本引入茶文化以佛教為媒介，美國引入茶文化依托殖民和商賈活動；依據材料一“（日本僧人）把茶帶回日本九州地區培植”，材料二“日益頻繁的茶葉貿易活動”可知，日本茶葉以自身栽培為主，美國茶葉大多來自進口；依據材料一“《飲茶養生記》進獻給當時的鐮倉幕府將軍源實朝，該書受到其推崇，日本本土的茶文化得以從佛教界走向武士階層”，材料二“（美國茶）一般作為夏季清涼消暑、止渴提神的冷飲”可知，日本茶文化得到了官方提倡，美國茶文化主要在民間傳播發展；依據材料一“幕府將軍中喜愛茶道者輩出，如室町幕府第八代將軍足利義政將自己隱退后的居所命名為‘同仁齋茶室’，這是日本最早的書院風格茶室”，材料二“美國的飲茶習俗主要是以紅茶泡用或用速溶茶沖泡，其中最流行的是速溶冰茶”可知，日本茶文化追求精神境界，受眾較小，美國茶文化注重感官享受，受眾廣泛。
（2）意義：依據材料一“（日本僧人）把茶帶回日本九州地區培植”，材料二“17世紀末，茶葉隨同歐洲移民一起來到美洲大陸”并結合所學可知，茶文化在世界的傳播，促進了全球物種的交流；依據材料一“依托于佛教的茶文化也得以衍生出一種全新的形式茶之湯”，材料二“開創了中美茶葉貿易的時代，推動了飲茶之風在美國的興起”并結合所學可知，提供了各種經濟文化交流的橋梁，豐富了人類的飲食生活；依據材料一“‘茶禪一味’恰是對日本茶道與佛教文化這種共生關系的最佳寫照”，材料二“（速溶冰茶的）消費量僅次于可口可樂，被稱為第二號軟性飲料”并結合所學可知，有利于豐富世界文化的多樣性。
五、隨堂訓練
1.李光耀在《經濟騰飛路——李光耀回憶錄》中寫道:“沒有所謂的亞洲模式,但是東亞儒家社會同西方自由放任的社會,有著根本的差異。儒家社會相信個人脫離不了家庭、大家庭、朋友以至整個社會,而政府不可能也不應該取代家庭所扮演的角色。”對此理解正確的是( )
A.亞洲模式的發展與歐洲模式相一致 B.新加坡的發展離不開儒家文化助力
C.政府在經濟發展中扮演守夜人角色 D.家庭凝聚力阻礙了國家的經濟發展
2.中華民國設計的旗袍兼具中西服飾的特點，而同時期，法國設計師設計的女裝有取名為“孔子”的中國大袍式系列。這反映出( )
A.文明交流的被動性特征 B.文化傳承具有多樣性
C.文化發展的同質化趨勢 D.中西文化的相互影響
3.1994年，山東曲阜的“孔府、孔廟和孔林”被作為一個統一的整體列入聯合國教科文組織頒布的世界文化遺產名錄，將曲阜“三孔”列為世界文化遺產的主要因素是( )
A.具有教育和警示意義 B.富麗堂皇的宮殿群建筑
C.儒家文化的豐厚積淀 D.獨特藝術成就的典型代表
4.以下是某同學的資料卡片
4世紀時末，儒家的《論語》等經書帶到日本6世紀以后，儒學在日本皇宮貴族階層之間傳播7世紀初，日本圣德太子制定了受儒學影響的《十七條憲法》13世紀時，日本僧人從中國帶回理學，在民眾中得到傳播和發展
上述史實，反映了( )
A.古代日本沒有形成本土文化 B.中華文化對古代日本影響深遠
C.日本對中國文化全方位吸收 D.儒學對日本上層社會影響廣泛
5.18世紀,中華文化在歐洲得到傳播,引起歐洲社會上層和知識分子的強烈反響。法國著名油畫家布歇此時繪制了中國風作品—《中國捕魚風光》,這幅油畫反映出( )
A.“西學東漸”成果斐然 B.啟蒙運動汲取東方營養
C.“中學西傳”成為主流 D.文藝復興借鑒中國文明
6.古代朝鮮的政治制度、日本所推行的中央集權制度、越南的科舉制度多以唐制為藍本。唐朝服裝傳入日本后，被改造為“和服”。唐人的打馬球、角抵、圍棋等體育活動先后傳入日本。這反映出唐朝( )
A.文化影響廣泛 B.民族政策開明 C.政治制度先進 D.崇尚陽剛力量
答案以及解析
【探學新知】
一、1.(1)佛教 儒家文化 本土化 宋明理學
(2)禮儀習俗 佛教 敦煌莫高窟 因果輪回
2.(1)利瑪竇 (2)中西文化 欽天監
3.(1)師夷之長技以制夷 (2)新式學堂 社會改革
(3)維新運動 (4)辛亥革命 (5)民主與科學
(6)馬克思主義
二、1.(1)朝鮮半島 (2)儒學經典 (3)佛教 (4)中國 中央集權制 科舉制度 (5)唐文化
2.(1)教育 (2)衰落 (3)遠洋航行 (4)活字印刷機
3.(1)琉球 (2)東南亞 (3)中華文化
4.(1)史學 (2)瓷器
【隨堂訓練】
1.答案：B
解析：據材料可知，亞洲模式與西方自由放任的社會模式有根本差異，故A項錯誤；亞洲的家庭乃至整個社會的發展脫離不了儒家文化，說明儒家文化在一定程度上有利于經濟的發展，故B項正確；政府在經濟發展中扮演守夜人的角色指的是自由放任的經濟管理模式，故C項錯誤；D項說法本身有誤，故排除。
2.答案：D
解析：從材料可以看出，中法之間的服飾都借鑒了彼此的元素，反映出中西文化的相互影響，D項正確；材料不能體現是被動還是主動，排除A項；材料反映的是文化的相互影響，而不是文化傳承，排除B項；“同質化”說法錯誤，材料沒有體現同質化，排除C項。
3.答案：C
解析：曲阜“三孔”成為世界文化遺產，其最主要的原因是以孔子為代表的儒家文化的豐厚積淀，C項正確；三孔不具有警示意義，排除A項；材料未涉及富麗堂皇的宮殿群建筑和獨特藝術成就的典型代表，排除BD項。
4.答案：B
解析：根據資料卡片內容可知，從公元4世紀到13世紀，儒學傳入日本并廣泛傳播，說明中華文化對古代日本影響深遠，所以B正確；材料強調中華文化對古代日本的影響，沒有體現“古代日本沒有形成本土文化”，所以A錯誤；“全方位吸收”說法錯誤，材料僅涉及儒學，所以C錯誤；根據材料可知，儒學不僅對日本上層社會有影響，而且在民眾中也得到傳播和發展，所以D錯誤。
5.答案：B
解析：18世紀屬于歐洲啟蒙運動時期,啟蒙思想家們從東方文化中汲取有益的成分，推動啟蒙運動的發展,故答案為B。材料反映的是中華文化影響西方,屬于“中學西傳”,不是“西學東漸”,排除A；材料不能反映“中學西傳”已成為主流,排除C；18世紀屬于歐洲啟蒙運動時期,排除D。
6.答案：A
解析：依據材料可知，反映的是朝鮮、日本、越南等國受到唐朝文化的影響，這體現出唐朝文化影響廣泛，故A項正確；材料涉及的是對外關系，不是民族關系，無法體現“民族政策開明”，故B項錯誤；材料不僅僅反映了唐朝政治制度，還反映了唐朝的服飾和體育活動，故C項錯誤；材料反映的是唐朝文化影響廣泛，不能說明唐朝“崇尚陽剛力量”，故D項錯誤。

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