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第十課《推動認識發展》
復習學案
【課標要求】
3．3 辨析簡單肯定一切或否定一切的危害，解析認識經由“感性具體—思維抽象—思維具體”的途徑；了解辯證否定觀的實質；體會認識不斷深化的歷程。
【自主學習】
1．聯系生活中實例，談談你對事物內部肯定方式與否定方面含義的理解。
2．簡要介紹形而上學的否定觀，并說說其危害。
3．歸納課本中關于“辯證的否定”的知識。
4．認識的深化需要經歷怎樣的過程？請你談談對感性具體、思維抽象、思維具體的理解。
【議題探究】
庖丁初學解牛時，只對牛的外部特征有直觀的認識，不知道該從何處下刀。經過一段實踐之后，他逐步知道了牛的內部結構，認識從感性具體上升到思維抽象，達到“庖丁解牛，目無全牛”的階段，但這還不是純熟的階段。再經過一段實踐之后，庖丁弄清了牛的內部結構和外部特征之間的關系，這時呈現在他面前的牛，又成為一頭完整的牛，但不是最初的只見其表不知其里的牛，而是一頭既知其表又知其里，且知道其表里關系的牛。這時，庖丁才能純熟地解牛。
試從認識深化的過程，說說“庖丁解牛”對你的啟發。
【必備知識】
一、不作簡單肯定或否定
㈠簡單肯定或否定的危害
1．任何事物內部都包含著肯定（事物保持自身存在的方面，即肯定這一事物為它自身的方面）和否定（促使該事物滅亡的方面，即促使它轉化為他事物的方面）兩個方面。
2．事物肯定方面與否定方面的辯證關系：
⑴事物內部的肯定方面與否定方面是對立的。
①肯定方面維持著事物的質的規定性，當肯定方面處于優勢時，事物就會保持其原有的性質和自身的存在； ②當否定方面在事物發展中取得支配地位時，事物就會改變自己的根本性質，實現對自身的否定。
⑵事物內部的肯定方面與否定方面又是統一的。
①肯定中包含否定。任何事物都包含著肯定性的因素和否定性的因素，二者的對立與斗爭必然使事物的發展進入自我否定階段，并因自我否定而自我更新。 ②否定中包含肯定。否定并不是全盤否定，矛盾斗爭的結果并不是將矛盾雙方消解為虛無，而是產生新的規定性。這種包含肯定的否定是“辯證的否定”。
3．簡單肯定或簡單否定的危害：就會陷于主觀的、極端的思維方式，犯形而上學的錯誤。
4．堅持辯證否定觀的依據和要求：⑴依據：根據事物內部的肯定方面與否定方面的辯證關系。
⑵要求：我們看待事物、解決問題就不能簡單地肯定一切或否定一切。
【易混易錯】肯定方面與否定方面、矛盾的主要方面和次要方面
肯定方面 否定方面 矛盾主要方面 矛盾次要方面
含義 事物保持自身存在的方面，即肯定這一事物為它自身的方面 促使該事物滅亡的方面，即促使它轉化為他事物的方面 矛盾雙方中居于支配地位、起著主導作用的方面 處于被支配地位、不起主導作用的方面
所屬范疇 否定之否定規律的基本范疇 對立統一規律的一對基本范疇
地位 與 作用 研究它們的主要目的在于通過分析事物內部這兩個相反方面的對立統一及其相互轉化，揭示事物發展的趨勢和道路。 在于揭示在錯綜復雜的矛盾統一體中，每一個矛盾中雙方的地位和作用的不平衡性。
【提示】辯證否定觀實質是“揚棄”，既肯定又否定本身就是堅持了矛盾所要求的一分為二的觀點。
㈡堅持辯證的否定觀
1．辯證否定的特點：辯證的否定觀具有肯定與否定的雙重性。在事物的發展過程中，相對于肯定階段來說，否定階段是較后也是較高的環節。它包含著肯定，同時又具有比肯定更為豐富的內容，更能體現事物發展的辯證法。
2．堅持辯證的否定觀
堅持辯證的否定觀，要深刻把握肯定與否定之間的辯證關系。
⑴作為事物發展過程中的否定，是對舊事物整體、舊矛盾統一體的否定（否整體）。
⑵否定中所包含的肯定絕不是對舊事物整體、舊矛盾統一體的肯定與保留，而是對舊事物整體、舊矛盾統一體中合理因素的肯定與保留。即使對合理因素的保留，也不是原封不動地將它照搬到新事物之中，而是經過改造，把它們包含在新事物之中（肯合理）。
【拓展視野】我們常說，不破不立，有破有立。應如何處理好破與立的關系？
①要密切關注變化發展著的實際，敢于突破與實際不相符合的成規陳說，敢于破除落后的思想觀念；
②注重研究新情況，善于提出新問題，敢于尋找新思路，確立新觀念，開拓新境界。
【易混易錯】比較辯證否定觀與形而上學否定觀
辯證否定觀 形而上學否定觀
否定的動力 事物自身的否定，是事物內部矛盾雙方斗爭的結果，是通過事物內部矛盾進行的自我否定 否定是外力強加給事物的，是外力作用的結果，是主觀任意的否定
否定與肯 定的關系 辯證否定的實質是“揚棄”，是既克服又保留，克服的是舊事物中過時的消極的內容，保留的是舊事物中積極合理的因素 把否定與肯定絕對地割裂，主張要么肯定一切，要么否定一切
否定同聯系發展的關系 辯證否定是聯系的環節和發展的環節 形而上學否定是發展的中斷
二、體會認識發展的歷程
㈠從感性具體到思維抽象
1．感性具體
⑴含義：感性具體的認識，是一種直觀的整體表象，是事物多種多樣的現象和外部聯系在頭腦中的反映。⑵局限性：感性具體只停留在事物的外部形象上，還沒有揭示事物的內部聯系和本質，沒有把握本質與現象相統一的事物整體，因而它對事物的認識還不完全。
2．思維抽象
⑴思維抽象的含義：思維抽象是指從多樣性統一的事物整體中抽取某一方面的本質規定，或者從其個性中抽取共性的思維活動
【知識拓展】多角度理解抽象：①抽象指一種思維活動，人的思維從事物整體中抽取某一方面或某一部分，或者從其個性中抽取共性的思維活動。是一個動詞。（本節課所講的思維抽象）②抽象指思維活動的結果，人的思維活動的結果得出的概念或判斷。是一個名詞。③抽象指一種認識。“這是一種抽象的認識。”這里的抽象是一個形容詞。
⑵運用思維抽象的原因：感性具體認識存在局限，認識要向前發展，就需要運用思維抽象。
⑶實踐的需要不同，抽象的目的和內容也就不同。
抽象，既可以從事物整體中抽取某一部分，抽取事物某一方面質的規定性，也可以從事物個性中抽取某種共性，等等。
⑷思維抽象的具體過程（重要環節）：分離、提純、簡略化和理想化是科學的思維抽象的重要環節。
①分離是思維抽象的起始環節。任何一種科學認識都必須根據實踐的要求，確立特定的研究對象。分離就是暫時不考慮研究對象與其他對象之間可能存在的各式各樣的聯系，將其與其他對象分割開來、從與其他對象的聯系中抽離出來。
②提純是思維抽象的關鍵環節。 事物的現象總是錯綜復雜地交織在一起的。沒有合理的純粹化,就難以揭示事物某一方面的性質和規律。提純就是在思想中排除那些干擾人們認識的因素,以便在某種單一的狀態下研究事物某一方面的性質和規律。
③簡略化是表述思維抽象結果的環節。 是對單一狀態下的認識事物的結果進行簡要化處理，或對認識結果的一種簡略表述。
④理想化是思維抽象的一種特殊形式。（各環節都可能出現） 理想化是在思維中對認識對象存在狀態的純然構想。 雖然在自然狀態中,思維所抽象的那種事物的理想化狀態并不存在,但在思維中設想這種狀態,有利于人們揭示認識對象的本質和規律。
⑸思維抽象的局限性及對策：①局限性：人們通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的認識，還不能把握事物整體的本質和規律。②對策：認識不能停留在思維抽象階段。要在思想中再現活生生的、內容豐富的具體事物，認識必須發展到思維具體。
⑹思維抽象的特征：①思維過程上的抽離性 ②思維目標上的純粹性 ③思維表達上的簡潔性
【易混易錯】比較思維抽象與理性思維
①思維活動過程包括感性具體、思維抽象和思維具體三個環節。思維抽象是思維活動的組成部分，是理性思維中的一個環節，必然具有所有理性思維都具有的間接性、概括性和能動性特征。
②思維抽象除了具有理性思維的特征外還具有自己的特征，思維過程上的抽離性、思維目標上的純粹性、思維表達上的簡潔性，理想化貫穿其中。
㈡從思維抽象到思維具體
1．思維具體
⑴含義：思維具體是指在理性認識的層次上反映事物具體整體的認識，是人們在思維中把事物各個方面的本質規定按照其內在聯系綜合起來，形成關于事物整體的本質和規律的認識。⑵特征：思維具體是多樣性統一的事物整體在思維中的再現，表現為具有豐富內涵的科學概念。 思維具體是思維活動的結果，而不是起點。
2．從思維抽象到思維具體的過程
⑴要選擇一個合適的上升起點。這樣的起點應是某一認識領域里最簡單、最基本的概念，是對研究對象的基本單位的反映。
⑵上升的起點，往往是某一認識對象的矛盾焦點。隨著認識的發展，起點中所包含的種種矛盾會逐一展現出來。這些一一展現出來的矛盾是認識發展的環節，也是思維從抽象逐步走向具體的橋梁。
⑶思維從最一般的抽象規定開始，通過各個上升環節，達到再現事物多樣性的統一。最終完成的思維具體是飛躍的終點，它是對認識對象整體本質和規律的認識。
3．感性具體、思維抽象與思維具體之間的辯證關系：
從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，思維過程的這兩個階段相互依賴、不可分割。
【特別提醒】從感性具體到思維抽象，再從思維抽象到思維具體，是同一思維過程中的兩個不同階段，而不是認識的兩個過程。
【易混易錯】區分感性具體、思維抽象、思維具體
感性具體是對事物外部形象的認識，起點；
思維抽象是對事物本質規定的認識（還沒達到本質和現象統一)，橋梁；
思維具體是對事物本質和規律的認識，是終點。
【典例精練】
判斷
肯定與否定的對立統一必然使事物的發展進入自我否定階段，并因自我否定而自我更新。
思維具體是指在理性認識的層次上反映事物具體整體的認識，是形成關于事物整體的本質和規律的認識。
否定環節不如肯定環節內容豐富。
只要不斷批評和否定，新事物就能保持質的穩定性。
通過思維抽象獲得的是對事物整體本質和規律的認識。
從思維具體上升到思維抽象，構成“具體—抽象—具體”的否定之否定過程。
一切事物都是由肯定走向否定。
辯證的否定是事物發展的動力。
在思維抽象和思維具體中，只有思維具體是對事物本質的認識。
思維抽象是感性認識，是認識的起點。
【知識結構】
答案：【議題探究】“庖丁解牛”的過程經歷了兩個階段，從中獲得的啟發是:要得到對事物全面而又深刻的認識必須經過從感性具體到思維抽象和從思維抽象到思維具體兩個不可分割的階段，這樣才能實現認識事物的目標。
【解析】本題主要是考查要得到對事物全面而又深刻的認識必須經過的兩個不可分割的階段，解題時一定要緊扣材料，理清層次，且要聯系所學知識加以分析。
【典例精練】1． 任何事物都包含著肯定性的因素和否定性的因素，二者的對立與斗爭必然使事物的發展進入自我否定階段，并因自我否定而自我更新。 2． 準確把握課本知識。 3． 否定包含中肯定，同時又具有必肯定更為豐富的內容。 4． 不斷地批評和否定會不斷地促使事物改變自身的性質，不利于新事物保持質的穩定性。 5． 思維抽象是從多樣性統一的事物整體中抽取某一方面的本質規定，或者從其個性中抽取共性的思維活動，人們通過思維抽象形成的是對事物零散的、片面的認識，還不能把握事物整體的本質和規律，通過思維具體才能形成對事物整體本質和規律的認識。 6． 從思維抽象上升到思維具體，構成“具體—抽象—具體”的否定之否定過程。 7． 正確理解肯定與否定的關系。 8． 矛盾是事物發展的動力。 9． 思維抽象也是對事物本質的認識，只不過其不是對事物整體的本質和規律的認識。 10． 思維抽象不是感性認識。感性認識、感性具體是認識的起點。

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