資源簡介

文明的產生與早期發展 導學案
課標要求：
1.知道早期人類文明的產生；
2.了解各文明古國發展的不同特點，并分析、認識這些特點形成的不同時空條件。
核心素養：
1.唯物史觀：通過了解早期人類文明的產生前提、標志和特點的了解，辯證認識文明的共性和差異性。
2.時空觀念：了解古代不同文明形成的時間和地域分布狀況。
3.史料實證：運用相關史料等，總結古代文明的主要表現和階段特征。
4.歷史解釋：以史料為依據，理解人類文明形成的主要因素及其內涵；探究自然地理環境對人類早期文明形成的影響。
5.家國情懷：了解中國的黃河、長江流域是世界上最早誕生文明的地區之一的史實，感悟中華民族率先邁入人類文明時代的民族自豪感。
教材分析：
教學重點：文明產生的條件
教學難點：世界古代文明多樣性的原因
第一部分
課前預習：
一、人類文明的產生
1．人類文明產生的條件：
（1） 的產生。
①最早在 、南亞、 和中南美洲出現了原始農業。
②人類還馴養了羊、豬和牛等動物。
③人類從食物的 變成食物的 。
（2）社會分工的發展
① 的出現：一些人從農業中分離出來，專門從事手工業生產。
②商業的發展：不同地區的產品互通有無，促進了交換和貿易。
③腦力勞動者的出現：一部分人脫離社會生產活動而從事專門的管理和文化創造工作。
的出現：一些較大的居住點逐漸發展為早期城市。
2．人類文明產生的標志
（1） 的產生：社會分工的發展和勞動生產率提高→剩余產品→私有制和剝削產生→社會分化成統治者和被統治者兩大階級。
（2） 的形成：在階級矛盾和部落戰爭的雙重作用下，逐漸出現了政府、軍隊和監獄等強制機關，國家開始形成。
（3） 的產生：出于記事和管理的需要，文字產生。
二、古代文明的多元特點
1．文明的誕生
（1）最初文明發源地：西亞的 、北非的尼羅河流域、南亞的 、中國的黃河和長江流域，以及歐洲巴爾干半島南部和 出現了最初的文明。
（2）社會關系：奴隸主占有生產資料，把持國家權力，剝削奴隸和 。
（3）特點：古代各個文明基本 ，表現出明顯的 特征。
2．概況
古代文明 地域 主要時間 文明的早期發展(主要成就)
政治 文化
埃及 文明 東北非尼羅河流域 公元前3100年左右 建立比較完善的 (法老、宰相、州長)；建造 (體現法老至上權威，建筑和數學方面達到了較高水平) （1）創立 ，生產主要書寫材料莎草紙 （2）制定世界上第一部 。
巴比 倫 文明 西亞兩河流域 約公元前18世紀　 漢謨拉比基本統一兩河流域，建立君主專制制度，頒布 。 創立最古老的文 字： ； （2）創作最早的史詩《吉爾伽美什》，誕生洪水與方舟傳說 （3）發明 。
印度 文明 南亞印度河和恒河流域 公元前6世紀 形成 創立從1到9的數字，發明了“0”，提出 ；釋迦牟尼創立 。
希臘 文明 歐洲巴爾干半島南部和愛琴海中的部分島嶼 公元前8世紀至公元前6世紀 發展起數量眾多的具 有 特征的城邦 （2）斯巴達實行少數人掌握政權的 ，雅典是多數公民掌權的 的典型 （1）文學：神話、悲劇、喜劇 （2）歷史： 首創“歷史”一詞，是西方“史學之父”，修昔底德是政治史傳統的奠基人 （3）哲學：蘇格拉底、柏拉圖和 奠定了西方哲學的基礎。
課前預習參考答案：
一、農業和畜牧業、西亞、中國、采集者、生產者、手工業、城市、階級、國家、文字。
兩河流域、印度河和恒河流域、愛琴海地區、平民、獨立發展、多元。
官僚系統、金字塔、象形文字、太陽歷；《漢謨拉比法典》、楔形文字、60進制；種姓(等級)制度、按位計值、佛教；小國寡民、寡頭政治、民主政治、希羅多德、亞里士多德。
第二部分
重難點突破：
一、世界文明古國多元發展的特點
1．古代西亞文明：
兩河流域文明經歷了蘇美爾、阿卡德、巴比倫、亞述等文明的興衰更替，演繹出一部弱肉強食的戰爭史，這種更替給人民帶來了災難，但是在客觀上刺激了國家職能的健全與發展，促使了兩河流域從分散走向統一。古代兩河流域創造了以楔形文字、神話史詩和《漢謨拉比法典》為代表的文明成果。
古代埃及文明：
古埃及法老作為神權的象征，王權神圣，權威至上。宗教是古埃及文明的核心，古埃及人執著于來世信仰，對死后生活關心，每一個埃及人都設法在生前并盡早開始建造裝飾墳墓，期待來世美好生活。古代埃及創造了以象形文字和太陽歷為代表的文明成果。
古代印度文明：
古代印度是宗教國家，從印度人生活的各個方面都可以看到宗教對他們所產生的巨大影響。古代印度的種姓制度延續下來，對印度社會和歷史的發展產生了深遠影響。佛教的產生與傳播成為古代印度文明具有代表性的文明成果。
古代希臘文明：
古代希臘民主政治、理性主義盛行，商業經濟發達。古代希臘文明被稱為西方文明的重要源頭，其思想文化是人類文明中的重要精神財富。
二、雅典民主運作方式的特征與制度保障
(1)特征
①主權在民：公民大會是最高國家權力機構；全體公民皆可參與的陪審法庭與公民大會具有同等的政治地位；雅典政治向全體公民開放。
②法律至上：雅典嚴格實行法治，法律神圣不可侵犯，在法律面前人人平等。
③公民意識：人人皆可為政，統一的公民集體形成。
④城邦至上、政治為本，成為雅典人的共識。
⑤直接民主：公民直接參與城邦的政治活動。
⑥權力制約：體現在公民對官吏的監督和制約，如陶片放逐法、官吏任期制、陪審法庭等；雅典公民廣泛參與陪審法庭，對官員和法律進行控制等。
(2)制度保障
①從機制上看：通過設立公民大會、五百人議事會和陪審法庭等機構有力地保障了民主的實施。
②從公民權看：所有合法的公民均有參與權、知情權、發言權、選舉權和被選舉權。
③從方式上看：制定了一整套辯論的章法來保證辯論的實施；創立了“陶片放逐法”。
④從物質上看：通過發放公職津貼等方法鼓勵公民參政。
第三部分
教材問題：
【學思之窗】這段話表現了法老怎樣的地位
解題關鍵：神權與王權的結合。
思路引領：根據材料信息“神之子”“威令在你的口中，認知在你的心中，而你的舌頭可以產生正義”等并結合教材內容，準確把握法老的神權地位、世俗權力。
答案提示：這段話體現了法老的至上權威。法老被視為神在人間的代表，掌握著政治、經濟和軍事等最重要的權力。
【思考點】古代西亞的兩河流域和埃及的尼羅河流域的自然環境如何影響了它們各自文化的特點
解題關鍵：自然環境與各自文化特點形成的關系。
思路引領：首先，根據教材歸納古代西亞和埃及的自然環境和文化成就；然后，分析自然環境與各自文化特點形成的關系。
答案提示：見教材的內容。
【學思之窗】印度神話中用人體不同部位比喻不同種姓，有什么寓意
解題關鍵：讀懂史料，并從史料中提取關鍵信息。
思路引領：結合課文內容閱讀這段史料，注意四個等級的職能不能隨意更換。
答案提示：這段史料告訴我們，古代印度人認為，種姓制度從人類產生之初枕出現了，強調其神圣不可變動的特性。
【探究與發展】
【問題探究】孔子和蘇格拉底都是這一時期的思想家，了解他們的思想，并探討其中一位對其所處時代的影響。
解題關鍵：兩位哲人在各自的文明中都提出了一些根本性問題，例如國家與個人、人與自然之間的關系等。他們提出的問題，激勵著后人進一步探討。這兩位哲人分別成為引領各自文化發展的英雄。
思路引領：首先了解孔子和蘇格拉底的思想，并據此回答問題。
答案提示：閱讀反映蘇格拉底思想的著作，主要是柏拉圖早期的著作，如《蘇格拉底的申辯》《理想國》等，了解蘇格拉底的主要主張：他認為當時雅典和希臘城邦并不能使公民變得更好，片面追求平等，導致在城邦施政中出現了諸多問題，主要是公民不知正義為何物。據此，他提出了自己理想的政治制度。但雅典人并未接受他的主張，反而在公元前399年將他處死。
孔子生于春秋時期的社會變革時代，他創辦學校，整理文化典籍，培養了一批學生，并且就個人與國家、人與人、人與自然的關系提出了一系列有獨創性的看法，對后來2000多年中國的歷史發展產生了重大影響。儒家思想自漢武帝以后成為中國文化主流思想，一直影響著中國的政治和文化。
第四部分
思維導圖：
第五部分
針對性練習：
基礎過關練習
1．北緯30°線是一條神奇的緯線，在其附近產生了許多文明，各文明的民居因自然環境、經濟發展水平和文化習俗的差異而各具特色。下列民居的特點與地點對應正確的是
①房屋多用泥和木材修建，房屋具有防曬保溫功能
②住宅以木、石、磚為主要材料，混凝土逐漸得到普及
③住宅的布局講究對稱，主次分明，普遍采用木構抬梁結構
④房屋用黏土和蘆葦混合制成的磚塊建造而成，用木材作支撐屋頂的棟梁
A．①② B．①③ C．②③ D．③④
2．敘利亞的阿布胡賴拉遺址是已知最早的農業遺址，最初是一個300-400人依靠采集、狩獵為生的定居聚落，約公元前11050年，由于氣候突變，該地居民開始嘗試種植黑麥。之后其迅速擴展成一個占地近12公頃且規劃整齊的村落，房子由半地穴式房屋升格成單層的泥磚房。這表明
A．氣候因素導致農業革命 B．農業改變人類生活方式
C．人口增多推動房屋變遷 D．敘利亞是人類文明起源
3．下圖描繪的是大約3500年前埃及的農業景象，結合所學知識，以下說法正確的是
①圖中正在收獲的農作物可能是大麥 ②飼養山羊、牛等家畜已經比較普遍
③尼羅河流域是埃及農業體系的中心 ④率先掌握冶鐵技術并用于制作農具
A．①②③ B．①②④ C．②③④ D．①③④
能力提升練習
4．有學者在該及某一時期時認為，以前的人是跟在動物后面走的，動物到哪里，人就跟到哪里，現在不跟動物走了，人以種植為生，土地成了“財產”，收獲也成為財富，一旦有了財產，人就不愿意四處流動了，人們守著財產，守著自己的“家”.該學者意在說明
A．人類社會開始出現貧富分化 B．采集和漁獵決定家庭的產生
C．農業改變了人類的生活方式 D．人類從頻繁遷徒走向了定居
5．恩格斯說:“婦女的家務勞動現在同男子謀取生活資料的勞動比較起來已經失掉了意義；男子的勞動就是一切，婦女的勞動是無足輕重的附屬品。第一次社會大分工后，母系氏族轉變為父系氏族，這一轉變的根本原因是（ ）
A．男子體力較婦女更占優勢 B．社會生產力的發展與進步
C．人類走向定居需要婦女料理家事 D．男性掌握政治權力
6．修昔底德在《伯羅奔尼撒戰爭史》中記錄了一位政治領袖的話：“有錢人最會理財，聰明人能提出最好的建議，而大多數人則是最好的審判官。”該政治領袖
A．認可財產等級制度 B．支持推行寡頭政治
C．主張實行民主制度 D．強調美德的重要性
7．胡夫金字塔是古代埃及最大的金字塔。學者估計這座金字塔的建造需要至少8．4萬名勞力，如果每年工作80天（從秋季晚期到冬季，差不多是農業生產所需勞動力最少的時候），需要20年才能完成。除了普通的勞動力，還需要幾百個建筑師、工程師、工匠和畫匠。胡夫金字塔的修建
A．主要在播種季進行 B．反映了民眾的需求
C．借鑒了其他地區的文明 D．體現了法老的至上權威
培優拔尖練習
8．世界上有56種可以食用的野生草本植物，其中至少有32種生長于兩河流域的“新月沃地”。戴蒙德指出，相比之下，智利最肥沃的土地只有兩種，“加利福尼亞和非洲南部都只有一種，而澳大利亞西南部連一種也沒有。這一事實有助于我們解釋人類的歷史進程”，由此可以推知
A．早期不同文明生產水平差異較大 B．兩河流域文明水平優于其他地區
C．農業革命助推文明的產生與發展 D．自然環境決定了文明的發展速度
9．有學者指出，“希臘和印度北部都是山地，可以有效阻擋來自草原的游牧騎兵直接攻擊，中國在地理上更加獨立，北部有沙漠、山峰、戈壁。希臘、印度和中國是三種完全原始的文明形式，特別是中華文明，穩定發展，自成一體，較少受到中東大沙漠的影響”。這反映了
A．農耕文明優于游牧文明 B．古代文明各自獨立發展
C．地理環境影響文明發展 D．歷史傳統影響古代社會
10．下表所示為古巴比倫王國漢漠拉比統治時期統治者的行為和職責（部分）。據此可以推斷,古巴比倫
A．文明與河流休戚相關 B．中央集權體制嚴密
C．最早建立君主專制政體 D．國王事務比較繁忙
11、閱讀材料，完成下列要求。
文明在交往學習中提升的規律是指人們通過交往，使文明相互交流、學習、促進。交往有兩種形式，一是正態交往，即和平友好的交往。這種交往方式本身就是文明的體現，或曰文明的交往。二是負態交往，即非和平友好的交往。其極端形式，就是侵略、征服。這種交往方式本身就是非文明的、野蠻的。與上述兩種交往方式相聯系的學習也有兩種，一是主動學習，即在正態交往中，交往雙方被對方的文明之美所吸引、所感動，從而相互仿效。二是被動學習。所謂被動學習，即在負態交往中，吃虧的一方為求得自我保存，被動吸收對手之長，以求擊敗對手的一種學習。
——摘編自陶富源《文明沖突，還是文明互鑒？》
從材料中提取一個觀點，結合所學知識，加以論述。（要求：觀點明確，史論結合，邏輯清晰）
針對性練習參考答案：
1、【答案】A
【解析】
根據材料并結合所學知識可知，①是古埃及：大多數房屋用泥和木材修建，這種房屋具有防曬保溫功能；②古希臘羅馬：帶有列柱圍廊的中庭是民居的核心。古羅馬住宅以木、石、磚為主要材料，后來混凝土逐漸得到普及；③兩河流域：人們用黏土和蘆葦混合制成的磚塊建造房屋，用木材作支撐屋頂的棟梁；④古代中國：自先秦以來，中國民居的設計遵循嚴格的等級觀念和長幼有序的禮儀制度，住宅的布局講求對稱，主次分明，院落有序，民居最普遍采用的是木構抬梁結構，綜上所述，①②正確，③④錯誤，A項正確，排除BCD項。故選A項。
2、【答案】B
【解析】
據題意可知，在采取農業種植之后，阿布胡賴拉從最初的定居聚落迅速擴展成一個占地近12公頃且規劃整齊的村落，房子由半地穴式房屋升格成單層的泥磚房，這說明農業改變了人類的生活方式，B項正確；氣候因素導致了農業種植在當地的出現，但農業革命的出現并不是因為氣候，排除A項；房屋變遷是因為農業種植的出現，而非人口增多，排除C項；材料內容只能說明敘利亞的阿布胡賴拉是已知最早的農業遺址，并不能說明是人類文明的起源，排除D項。故選B項。
3、【答案】A
【解析】
埃及是大麥的原產地，因此圖中正在收獲的農作物可能是大麥；古代埃及飼養山羊、牛等家畜，當時已經比較普遍；根據所學知識可知，尼羅河流域是埃及農業體系的中心，A項正確；小亞細亞東部的赫梯人率先掌握了冶鐵技術,后傳到其它地區，排除B、C、D項。故選A項。
4、【答案】C
【解析】
根據材料“人以種植為生，土地成了“財產”，收獲也成為財富，一旦有了財產，人就不愿意四處流動了，”，根據材料可知，“種植”改變了人們的生活方式，即農業改變了人類的生活方式，C項正確；“開始”說法過于絕對，排除A項；采集和漁獵在材料中未涉及，排除B項；人類從頻繁遷徒走向了定居與題干信息不符，排除D項。故選C項。
5、【答案】B
【解析】
根據“第一次社會大分工后，母系氏族轉變為父系氏族”可得出由于生產力的發展，男性在生產中的作用更加明顯與突出，因此生產力的發展與進步才是根本原因，B項正確；ACD項都不是根本原因，排除ACD項。故選B項。
6、【答案】C
【解析】
材料“大多數人則是最好的審判官”突出的是人民主權，主張實行民主制度，C項正確；材料與財產等級制、支持推行寡頭政治及強調美德的重要性的說法無關，排除ABD項。故選C項。
7、【答案】D
【解析】
結合所學知識，金字塔是法老死后的陵墓，需要動用大量的人力和物力修建，體現了法老生前和死后的榮耀，也象征著法老的權威，D項正確；“從秋季晚期到冬季，差不多是農業生產所需勞動力最少的時候”這只是學者個人的一種假設，排除A項；法老的修建主要是法老死后的陵墓，與民眾需求無關，排除B項；材料中并未體現法老修建陵墓對其他文明成果的借鑒，金字塔是古埃及時期古老文明的象征，排除C項。故選D項。
8、【答案】C
【解析】
根據材料和所學知識可知，材料中的區域內，有適合馴化而可以食用的植物。正是因為有了這些馴化而可以食用的植物，吸引了很多的人來這里定居和生活；從而使得人類從原來的游牧民族變成了定居的民族，人口也得以迅速增加。而人口的增加又導致需要有更多的食物，這就刺激了農業的進一步發展，故農業革命助推文明的產生與發展，C項正確；材料不存在早期不同文明生產水平的比較，排除A項；材料不存在兩河流域文明與其他文明的比較，排除B項；自然環境決定論的說法是錯誤，排除D項。故選C項。
9、【答案】C
【解析】
根據材料“希臘和印度北部都是山地，可以有效阻擋來自草原的游牧騎兵直接攻擊，中國在地理上更加獨立，北部有沙漠、山峰、戈壁。希臘、印度和中國是三種完全原始的文明形式，特別是中華文明，穩定發展，自成一體，較少受到中東大沙漠的影響”可知，文明的發展與地理環境相關，反映地理環境影響文明發展，C項正確；材料沒有體現農耕文明優于游牧文明，排除A項；古代文明各自獨立發展表述與史實不符，排除B項；材料沒有涉及歷史傳統影響古代社會，排除D項。故選C項。
10、【答案】A
【解析】
根據材料“（國王漢謨拉比）親自處理用水糾紛，下令并嚴厲監督總督興修水利”、“（國王任命的總督）分管各城市和州的軍事、行政、稅收、司法和水利灌溉”、“（基層公社的首領）管理公社的土地、分配水流”可知，各統治者的職責都與水有關，體現了水的重要性，說明文明與河流休戚相關，所以A正確；材料沒有體現中央集權體制和君主專制，所以BC錯誤；材料為古巴比倫王國漢漠拉比統治時期統治者的行為和職責，沒有反映“國王事務比較繁忙”，所以D錯誤。
11、【答案】
示例一：文明交流分為和平交往與暴力沖突兩種形式。
西漢時期開通的經由中國西北和中亞連通歐亞大陸的絲綢之路，是和平交往的典范。是東西方物質技術和文化交流的重要象征。通過絲綢之路，向西域傳播了中華文化，也引進了葡萄、苜蓿、石榴、樂舞等西域物種和文化成果。戰爭給人類帶來深重的災難，但客觀上造成不同文化的碰撞與交鋒。亞歷山大帝國和羅馬帝國對歐亞非廣大地區的征服，傳播了先進的文化，促進了文明的交流。拿破侖在歐洲建立了一個龐大帝國，將法國資產階級革命的成果向這些地區傳播。
綜上所述，不同文化在相互碰撞中交流交匯，推動了人類文化的交融與發展。
示例二：文明交往形式影響了交流學習的方式。
中古時期，中日之間的友好交往頻繁。日本主動派遣唐使學習中國的先進文化，促進了本國政治、經濟、思想的發展與進步。隨著第一次工業革命的完成，列強展開了對中國的殖民侵略。鴉片戰爭失敗以后，先進的中國人主張“師夷長技以制夷”，是一種被動學習，促使學習西學以救亡圖存成為近代思想的主流。20世紀80年代以來，和平發展成為時代主流。中國主動改革開放，學習利用國外的先進技術和管理經驗促進我國經濟的發展。
綜上所述，不同的文明交往形式影響了學習方式的選擇。
其他論題也可：交流學習的方式分為主動學習與被動學習兩種；文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富；文明的多樣性決定了文明交流互鑒的必然性；文明交流互鑒需要秉持正確的態度和原則等。
【解析】本題屬于開放性題，沒有固定的答案。依據材料“一是正態交往，即和平友好的交往。這種交往方式本身就是文明的體現，或曰文明的交往。二是負態交往，即非和平友好的交往”可以得出觀點是文明交流分為和平交往與暴力沖突兩種形式。然后結合所學從西漢時期開通絲綢之路及其影響、亞歷山大帝國和羅馬帝國的對外擴張及其影響等角度進行論述。最后進行歸納總結，得出結論是不同文化在相互碰撞中交流交匯，推動了人類文化的交融與發展。也可從文明交往形式影響了交流學習的方式；交流學習的方式分為主動學習與被動學習兩種；文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富；文明的多樣性決定了文明交流互鑒的必然性；文明交流互鑒需要秉持正確的態度和原則等角度提取觀點，然后結合相關知識進行論述，最后得出結論，言之有理即可。

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