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綱要(下)第2課 古代世界的帝國與文明的交流 課件(共29張PPT含視頻)

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  1. 二一教育資源

綱要(下)第2課 古代世界的帝國與文明的交流 課件(共29張PPT含視頻)

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(共29張PPT)
中華文明
距今約5000年
古印度文明
約BC3千紀
兩河流域文明
約BC3500年
古埃及文明
約BC3500年
古希臘文明
約BC2千紀
文明形成之初:獨立發展,多元特征
文明走向了哪里?
第2課 古代世界的帝國與文明的交流
學習目標
一、認識古代各大帝國的區域性影響
二、不同文明之間的早期聯系。
目錄
一、文明的擴展
二、帝國的形成
三、文明的交流
1. 擴展的原因
①比較發達的社會分工
②相對較高的勞動生產率
③復雜的社會組織和管理系統
具備了穩步擴大范圍和影響的潛能
亞述騎兵雕像
為什么農耕文明能夠擴張?
農業文明的本質特征是孤立的、閉塞的。但它也具有一定的擴張性和外向性,原因在于:其一,農業文明的發展,使文明區內人口越來越多,人口在激增的情況下便有可能離開文明中心而向四周遷徙。其二,農業文明物質資料手段的先進性和可靠性,極易為文明周邊原始部落所了解、所模仿,從而發展農業。其三,農業的先進性使生產出現了剩余,從而使一部分人能脫離農業而從事工商業,而工商業在本質上又是需要與外界交往的。
——劉景華《人類六千年》
一、古代文明的擴展
由于有了農業,食物有了保障,人們定居下來,生活比較安定了,可以養活更多的孩子。為了養活這些人,人們就必須開墾更多的土地,于是在更多的地方出現農業。所以,農業是一種擴張的力量,它要求越來越多的土地。 ——錢乘旦
為什么農耕文明要擴張?
1. 擴展的原因
一、古代文明的擴展
古代埃及和兩河流域在統一以前,其歷史的發展有許多相似之處,各小國之間相互征伐的原因錯綜復雜,就戰爭目的而言,下列可能不為人們所關注的是( )
A.爭奪水源
B.爭奪市場
C.爭奪勞動力
D.爭奪土地
B
什么文明會關注市場?
到公元前8世紀初,這種經濟上的自給自足因人口壓力而遭到破壞。渴望土地的農民不得不到海上去當海盜、商人或殖民者,或者如時常發生的那樣,三者兼而事之。到公元前5世紀時,包括黑海在內的整個地中海地區環布繁盛的希臘殖民地,這些殖民地成為與母邦一模一樣的海外城邦。
——斯塔夫里阿諾斯 《全球通史》
海洋文明
1. 擴展的原因
一、古代文明的擴展
1. 擴展的原因
古希臘 古代亞非
文明古國
地理環境
地域特征
經濟形態
政治特征
對外交往
地中海沿岸
大河流域
大河文明
海洋文明
以農業為主
以工商業為主
海外貿易和殖民擴張
文明傳播和軍事擴張
小國寡民的城邦政治,多種政治形態,民主政治是基本趨勢
疆域遼闊,多實行君主專制中央集權制
一、古代文明的擴展
埃及新王國時期,勢力曾達到兩河流域,并與西亞地區的大國爭霸。
古巴比倫王國首次實現了兩河流域的統一,把勢力伸展到地中海東岸。
亞述不僅統一了整個兩河流域地區和小亞細亞的一部分,而且一度征服埃及。
根據以下史實,總結農耕文明擴展方式。
一、古代文明的擴展
武力擴張
▲亞述騎兵(石刻)
我們居住的位于費西斯河(黑海最東部的一條河) 到赫丘利柱(直布羅陀海峽兩邊聳立的海岬)之間的區域只是大地的一小部分,我們沿著大海生活,就像螞蟻或青蛙圍繞著一個池塘……
——[古希臘]柏拉圖著,王曉朝譯《柏拉圖全集》第1卷
公元前8世紀至公元前6世紀,古代希臘人掀起了一場大規模的海外殖民熱潮。希臘人在海外聚居地按照母邦的模式建立殖民城邦,并與母邦保持著密切的經濟文化聯系,但政治上并不依附于母邦,而是獨立自主的。
——華師大版《高中歷史·第一冊》
問題:根據地圖結合所學知識,古希臘文明擴展方式有何特征?
一、古代文明的擴展
移民/殖民
沿海岸線分布
文明類型 農耕文明 海洋文明
擴展區域
擴展方式
擴展因素
擴展影響 西亞和北非的部分地區
地中海和黑海周邊/沿岸地區
軍事征服/武力擴張
移民/殖民
社會分工、社會組織與管理系統和文化的優勢;對土地和人力的追求
組織能力、航海技術和武器的優勢;自然條件的限制;發達的工商業
使不同文明區相互連接起來,促進了大帝國的興起
【課堂探究】結合教材,探究農耕文明與海洋文明的擴展方式存在哪些不同?
這些活動方式帶來什么影響?
地中海成為內海
地跨歐亞非
前6世紀—前4世紀晚期
前4世紀晚期
前27年—1453年
帝國一般指國力強大的君主制國家。領土廣闊并擁有屬國,是多民族國家,內部文化和民族組成多元。是龐大的政治實體,不僅管轄著國界內領土,還以強大的政治軍事力量影響其他國家。
二、古代世界的帝國
二、古代世界的帝國
(一)波斯帝國
1、建立(公元前550年—公元前330年)
波斯帝國是位于西亞伊朗高原地區以古波斯人為中心形成的君主制帝國。
材料一:波斯國王大流士一世宣稱:“凡忠信之士,我賜予恩典;凡不義之人,我嚴懲不貸……凡我給他們的命令,他們都遵行不誤。……靠阿胡拉馬茲達之佑,我統治了這個王國。”
——李鐵匠選譯《古代伊朗史料選輯》
君主專制制度;君權神授;
2、波斯帝國的政治制度
思考:分析波斯帝國是如何治理國家的?
二、古代世界的帝國
(一)波斯帝國
2
2、波斯帝國的政治制度
“登基之后,大流士花費了大量的心思和時間,將波斯帝國的疆域系統地劃分為界限分明的行省。當時大流士將波斯帝國劃分為20個行省,每個行省任命一個總督,并對總督進行編號,總督是王國利益的代表。……由于總督在自己的統治范圍內擁有絕對的權力,于是國王派出密探――他們被人們稱為“國王的耳朵”―來監視總督的行為,使得他們忠于國王。
另外,大流士還明確規定了各個行省應該繳納的貢賦數量和方式,并按照地區土壤的肥沃程度與物產種類的多少來調整貢賦。......有些興盛需要繳納金幣,有些行省需要繳納銀幣,后還有一些行省則繳納當地的特產。”
②地方實行行省制度。
③管理體系:官僚體系和稅收體系,由波斯人擔任重要職務。
3、波斯帝國衰亡:公元前4世紀晚期,被馬其頓滅亡。
希波戰爭(公元前499-前449年)
三大著名戰役:馬拉松戰役、溫泉關戰役、薩拉米灣海戰。
公元前499-前449年,希波戰爭。
公元前431-前404年,借希臘各城邦間的伯羅奔尼撒戰爭,插手希臘事務。
公元前339年,斯巴達與波斯發生戰爭。
公元前334年,亞歷山大為了稱霸希臘,打著為希臘復仇的旗幟,率軍遠征波斯帝國。
公元前330年,波斯帝國被亞歷山大所滅。
希波戰爭對波斯帝國來說是衰落的轉折點,戰爭消耗了波斯帝國大量的人力物力。此次戰爭暴露了它的弱點,激化了帝國內部的階級矛盾和民族矛盾。
——周啟迪主編《世界上古史》
波斯帝國位于絲綢之路中段,它不僅包括了兩河流域、尼羅河流域、印度河流域文明三大古老的東方文明,而且也接近希臘文明的邊緣。波斯帝國從居魯士立國(BC550)開始,通過一系列對外擴張戰爭成為了世界歷史上第一個橫跨歐、亞非三大洲的大帝國,成為東西方文明交流的重要中介。波斯帝國是兩河流域文明、尼羅河文明的繼承者和發揚者。
——楊俊明《古代帝國與東西方文明的交流傳播》,《南通大學學報》,2016年1月
波斯帝國對世界文明產生了什么影響?
事實上,亞歷山大帝國和后來的羅馬帝國都在不同程度上復制了波斯帝國的統治模式。因此,波斯帝國既為西亞北非的古代文明作了總結,又為后來的羅馬古典文明提供了借鑒。
——亓佩成《論波斯帝國政治體制的流變》,《洛陽師范學院學報》
1、(2021·全國)波斯帝國的行省總督,一般由國王從王室成員或波斯大貴族中挑選,有的行省總督由同一家族繼承但需經國王批準。同時,遠離本土的西西里和塞浦路斯的地方貴族仍保留了統治權,波斯王室從來沒有派遣總督到那里進行統治。這反映出波斯帝國 ( )
A. 統治政策具有一定靈活性 B. 行省制削弱了中央的權威
C. 整個官僚體系的不穩定性 D. 選官大權掌握在貴族之手
A
2、(2021·全國)波斯國王大流士一世宣稱:“凡忠信之士,我賜予恩典;凡不義之人,我嚴懲不貸……凡我給他們的一切命令,他們都遵行不誤。……靠阿胡拉馬茲達之佑,我統治了這個王國。”材料主要說明了 ( )
A. 國王是波斯帝國的核心和最高主宰 B. 大流士以嚴酷法律治國
C. 波斯帝國建立起較完善的官僚體系 D. 波斯國王相信君權神授
A
(二)亞歷山大帝國(前336年——前323年)
亞歷山大大帝(前356年—前323年),馬其頓王國(亞歷山大帝國)國王,世界古代史上著名的軍事家和政治家。曾師從古希臘著名學者亞里士多德,以其雄才大略,先后統一希臘全境。
“山不走到我這里來,我就到它那里去”
“把世界當做自己的家鄉”
“把財富分給別人,把希望留給自己,他將帶給我無窮的財富”
(二)亞歷山大帝國
“亞歷山大所建立的帝國,在許多方面都沿襲波斯帝國的舊規。他繼承波斯的專制政體,采用波斯的服飾和朝儀。他保留波斯行省的制度,起用不少波斯舊臣擔任行省的總督。他也保留埃及的宗教習慣,并且自居為神,要臣民把他當做神來崇拜。他在軍事上征服了波斯,在政治上卻為波斯的制度所溶化。從這一點說他的帝國應當視為波斯帝國歷史的繼續。” ——吳于廑《古代的希臘和羅馬》
1、制度措施:
①君權神授,軍、政大權集于一身。
②行省制。
材料一
亞歷山大雖然以解除波斯的奴役為號召,從小亞細亞到埃及一路贏得了當地人民的支持和擁護,但一旦遇到抵抗時,他是不惜大動屠刀的。城市被摧毀,幸存者被出賣為奴,財富被洗劫一空。
材料二
亞歷山大)遠征在客觀上使希臘文明與埃及、巴比倫和印度的文明得以接觸、交流、融會,擴大了各民族已知世界的范圍,加快了人類歷史由分散走向整體的進程,在一個世界性的帝國內,世界性的政治、經濟和文化的出現是必然的。
1.亞歷山大東征的結果如何
2.材料一中,亞歷山大東征給東方人民帶來了什么
3.根據材料二概括亞歷山大東征在客觀上所起的作用。
1.建立起一個地跨歐、亞、非三洲的大帝國。
2.給東方人民帶來了戰爭的災難和奴役。
3.促進了東西方經濟文化交流;擴大了各民族已知世界的范圍,加速了人類歷史由分散走向整體的過程;使一種混合著希臘和東方因素的文明誕生。
2、如何看待亞歷山大的擴張?
公元前333年,馬其頓國王亞歷山大與波斯國王大流士在敘利亞北部伊蘇斯決戰。此后,亞歷山大歷經數年征戰,最終滅亡波斯,入侵印度,征服了從希臘到印度的廣大地區。亞歷山大帝國的建立有利于( )
A.中西文化的交流與傳播
B.希臘文化的推廣和東傳
C.羅馬帝國的興起與擴張
D.印度佛教的廣泛傳播
B
亞歷山大繼承波斯帝國的基本制度,任用馬其頓人和希臘人擔任主要職務,推廣希臘文化。
(三)羅馬帝國
羅馬疆域圖
1、起源:古代羅馬原是意大利中部的一個城邦。
2、擴張:
①憑借由公民組成的強大軍隊首先征服了意大利,接著向地中海地區擴張,征服了從西班牙到兩河流域的整個地中海周邊地區,把地中海變成羅馬的內海。
②在擴張過程中,羅馬把被征服地區的大量居民賣為奴隸,奴隸制迅速發展起來。
基督教的興起:
1世紀,基督教產生于巴勒斯坦,影響逐漸擴大,到4世紀末成為羅馬帝國國教。
材料一羅馬曾三次征服世界,第一次是武力,第二次是宗教,第三次是法律。
——德國法學家耶林格
3、國家治理——依靠宗教及法律
《圣經》
材料二“短短幾年之內,就會有一位叫君士坦丁的皇帝將基督教立為合法的國教。自此,基督教的影響以驚人的速度傳播開來。
4、發展過程:羅馬帝國的興衰
在內外矛盾的夾擊下,西羅馬帝國滅亡。
帝國分裂為東西兩部分。
官僚體系和職業軍隊使人民的負擔不斷加重,邊境壓力逐漸加大,羅馬帝國陷入危機。
由于奴隸和廣大平民辛勤勞動、地中海不同地區經濟聯系的加強,以及貿易的發展,帝國在1-2世紀空前繁榮。
1世紀,基督教產生于巴勒斯坦
基督教成為
羅馬國教
5、影響
羅馬帝國建立的影響
A、羅馬帝國統治區域內,各文明不斷交融,推動世界歷史的發展。
羅馬曾三次征服世界,第一次以武力,第二次以宗教(指基督教)(為什么信基督教),第三次以法律。武力因羅馬帝國的滅亡而消失,宗教隨著人民思想覺悟的提高、科學的發展而縮小影響,唯有法律征服世界是最為持久的征服。
——耶林格《羅馬法精神》
如何理解這段話?
B、傳播了基督教,使基督教傳出歐洲大陸,為基督教的發展打下了堅實的基礎。
C、頒布了法律,羅馬法律為人類社會制度的進步做出了巨大的貢獻。
三、文明的交流
公元前后,漢朝和羅馬帝國通過絲綢之路,雙方有間接的經貿和文化交流。
東漢的班超為經營西域,曾派甘英出使大秦(即羅馬帝國)。
公元2世紀,已經有來自羅馬的商人到達洛陽。此后,羅馬商人不斷東來,與中國進行貿易。
西亞的農耕、冶鐵技術外傳,西到希臘、東到伊朗,南到埃及。
埃及的雕刻影響到希臘。
羅馬出土的漢代絲綢
字母的創造跟東地中海的貿易有重大關系。貿易需要記賬,經商需要知識。但是他們無暇十年窗下,慢讀細寫。他們需要的是最簡單的記錄,高效率的文字。至于這種文字是否受到當時上層社會的尊重,他們無暇考慮。
——摘編自周有光《世界文字發展史》
問題:根據材料,結合所學知識,說說字母文字得以廣泛流行的原因有哪些?
②東漢的班超為經營西域,曾派甘英出使大秦(即羅馬帝國及近東地區)。
③2世紀,已有羅馬商人到達洛陽。此后,羅馬商人不斷東來,與中國進行貿易。
以金銀為錢,銀錢十當金錢一。與安息、天竺交市于海中,利有十倍。其人質直,市無二價。谷食常賤,國用富饒。鄰國使到其界首者,乘驛詣王都,至則給以金錢。其王常欲通使于漢,而安息欲以漢繒彩與之交市,故遮閡不得自達。至桓帝延熹九年,大秦王安敦遣使自日南徼外獻象牙、犀角、玳瑁,始乃一通焉。其所表貢,并無珍異,疑傳者過焉。
——《后漢書·西域傳》
概括羅馬與漢朝、安息的交往情況?
絲綢之路
◎羅馬帝國與漢朝交往的主要路線示意圖
中國出土羅馬金幣
羅馬出土漢代絲綢
總趨勢:
文明之間交往的總趨勢是不斷增多,相互影響也不斷擴大。
1、公元前6世紀,波斯興起于伊朗高原,迅速擴展建立了地跨歐亞非三洲的大帝國;亞歷山大滅亡波斯后,同樣建立了地跨歐亞非三洲的大帝國;羅馬帝國通過擴張,把地中海變成羅馬的內湖。古代帝國的擴張 ( )
A.有利于各地區文明的相互連接
B.導致大國間爭霸戰爭連綿不斷
C.擴大了歐洲文明對世界的影響
D.改變了各地區古代文明的形態
2、希臘人在辯論、抽象思維和邏輯推理等方面均取得了重大成就。他們還從巴比倫、腓尼基、猶太等文明中汲取營養,最終成長為內涵豐富且成熟的文明,并對埃及文明施加影響,比如,希臘人教會了埃及人如何建造艦船等。到埃及文明后期,兩個文明遠遠不再是父與子的關系,而是可以互相比肩的兄弟。據此可知( )
A.埃及文化“希臘化” B.文明之間有互鑒性
C.文明起源的多元性 D.希臘文化博采眾長
A
B
文明因交流而多彩,文明因互鑒而豐富。文明交流互鑒,是推動人類文明進步和世界和平發展的重要動力。推動文明交流互鑒,需要秉持正確的態度和原則。
——習近平2014年3月27日在聯合國教科文組織總部的演講

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