資源簡介

第1課 文明的產生與早期發展
【課標要求】
知道早期人類文明的產生；了解各文明古國發展的不同特點，并分析、認識這些特點形成的不同時空條件；認識古代各大帝國的區域 性影響和不同文明之間的早期聯系。
重點：古代文明擴展與交流的條件、概況 難點：各文明帝國形成與發展的不同特點
【教材研讀】
受 和歷史條件的影響，最初的文明分別出現于以下區域，把數字填在相應的空格里。
亞洲： 西亞的兩河流域、 南亞的印度河和恒河流域、 中國的黃河和長江流域；
非洲： 北非的尼羅河流域以及 歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區。
2. 按照出現時間的先后順序排列下列古代文明
①西亞文明 ②克里特文明 ③埃及文明 ④印度文明
3. 公元前18世紀古巴比倫王國統一兩河流域，制定現存最早的較完整的成文法典 。西亞的 是世界上最古老的文字， 是目前所知最早的史詩；蘇美爾人有
洪水和 傳說；發明了 進位制。
4. 在埃及， 被視為神在人間的代表， 體現了其至上權威。古埃及使用 文字，制定了世界上第一部 ； 是其主要的書寫材料和重要的出口物資。
5.公元前6世紀，在國家形成過程中，印度出現了嚴格的等級制度即 。這種制度分 、剎帝利、吠舍、首陀羅四個等級， 被認為是“不可接觸者”。后來 對這一制度形成了一定的沖擊。古印度的 《摩訶婆羅多》和 《 》
是世界上著名的史詩。古印度人的數學成就有：① 、
② 、③ 。
6.公元前8—前6世紀，希臘進入 時代，典型特征是 。 和雅典是最為著名的兩個城邦。古希臘政體享有民主權利的僅是 。古希臘的 和喜劇是世界文學的瑰寶；奠定西方哲學基礎的是 、柏拉圖和 。
【深化探究】
探究一 古巴比倫《漢謨拉比法典》的主要內容、實質和歷史地位？
主要內容：
實質：
歷史地位：
探究二 婆羅門祭司將種姓制度賦予神秘色彩的目的何在？它對后來印度的發展會產生哪些不利影響？
探究三 雅典的民主政治
材料 我們的政體的確可以稱為民主政體,因為政權不是掌握在少數人手里,而是掌握在多數人手中。當法律對所有的人都一視同仁、公正地調解人們的私人爭端時,民主政體的優越性也就得到了確認。
——伯里克利在陣亡將士葬禮上的演說
(1)材料反映的是哪里的“民主政治”？
(2)依據材料說明為什么“我們的政體的確可以稱為民主政體 ”？
(3)如何全面評價這種“民主政體”？
探究四 古希臘在哲學上有什么成就？
感悟古代文明的多樣性
文明古國 發源地 文明象征 文明屬性 認識
古埃及 非洲尼羅河流域 象形文字、金字塔 大河文明、 農業文明 不同的文明都有各自的優缺點，不能簡單比較優劣
古巴比倫 西亞兩河流域 楔形文字、《漢謨拉比法典》
古印度 南亞印度河流域和恒河流域 梵文、阿拉伯數字、種姓制度、創立佛教
中國 東亞黃河流域和長江流域 甲骨文、青銅文明、四大發明
希臘 地中海 工商業發達、民主政治、人文主義 海洋文明
【鞏固練習】
1．《民主的模式》一文中指出:“雅典民主的一個標志是對公民美德的普遍認同:為共和城邦做貢獻以及將私人生活置于公共事務和共同善業之下。”這表明古代雅典（ ）
A．注重維護城邦利益 B．推行直接民主政治
C．公民缺少民主權利 D．公民道德高于一切
2．古代希臘國家林立，像雅典、斯巴達、底比斯，各自保持著相對獨立性和小國寡民的狀態，歷史上希臘始終沒有形成統一的國家。這反映出古希臘
A．獨特的地理環境 B．城邦政體的特點
C．平等互利的觀念 D．人文主義的熏陶
3．歷史文物和歷史遺跡最能體現一個國家或地區的古代文化。下列代表古代埃及文明成就的是
①卡爾納克神廟 ②那爾邁調色板 ③人首飛牛石雕 ④羽蛇神金字塔
A．①② B．③④ C．①②③ D．①②④
4．公元前3500年左右，埃及文明興起，下列哪一項不屬于該文明的內容（ ）
A．創造了象形文字和太陽歷 B．其文明的核心是佛教
C．法老是神權的象征 D．莎草紙是重要的書寫材料
5．公民直接參與國家事務的管理，國家各級官職向公民開放，通過選舉產生，由全體公民組成的公民大會是雅典國家的最高權力機構。這體現了雅典的突出特點是（ ）
A．小國寡民 B．民主政治 C．重視農業 D．對外擴張
6．隨著社會分工和勞動生產率的發展，私有制逐漸產生，社會分化成統治者和被統治者兩大階級。在階級矛盾和部落戰爭的作用下，逐漸出現了政府、軍隊和監獄等強制機關，國家開始形成。這反映出（ ）
①生產力推動了社會發展 ②采集和漁獵促進社會分工
③人類開始進入文明時代 ④階級和國家是歷史的產物
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
7．蘇美爾人十分注意對天文的觀察，在公元前2600年左右就制定了自己的歷法，以月的盈虧把兩次新月出現的間隔時間作為一月，每月29天或30天，一年為12個月，其中6個月各為29天，另6個月各為30天，一年共354天。據此可知蘇美爾人的歷法（ ）
A．受尼羅河獨特地理環境的影響 B．順應西亞地區農業發展的需要
C．是印度河流域輝煌的文化成就 D．體現蘇美爾人與尼羅河的斗爭
8．古代埃及人贊揚法老說：“威令在你的口中，認知在你的心中，而你的舌頭可以產生正義”。由此可知當時
A．國家重視法律的制定 B．正義成為社會的準則
C．法老代表人民的利益 D．君主的地位至高無上
9．尼羅河水利灌溉活動早在前王朝末期就已經開始了。進入法老時代后，隨著上下埃及的統一，全國范圍的灌溉網逐漸形成，這些布滿全埃及的灌溉網絡從一開始就被置于國家的嚴格控制和統一管理之下。材料說明
A．古埃及中央管控國家經濟 B．古埃及農業生產比較發達
C．古埃及經濟管理最為嚴格 D．古埃及交通運輸體系完善
10．古代印度河流域是人類文明的發源地之一，古代印度文明以其異常豐富、玄奧和神奇深深地吸引著世人，對亞洲諸國包括中國產生過深遠的影響。下面文化成就與古代印度文明有關的是（ ）
A．種姓制度 B．象形文字 C．洪水與方舟傳說 D．《漢謨拉比法典》
11．大約公元前1500年，雅利安人征服了印度，他們逐步建立起森嚴的等級制度，這就是種姓制度。隨著雅利安人內部的逐漸分化，各種社會地位被世世代代地固定下來，種姓制度超出了種族壓迫的范疇，演變為一種社會分層制度。由此可見，種姓制度（ ）
A．形成于雅利安人占領征服前 B．是對征服居民進行統治的制度
C．體現了階級矛盾和民族矛盾 D．因雅利安人的職業劃分而形成
12．古希臘適合農耕的土地少，三面環水，海岸線曲折，港灣眾多，特別是通往西亞的航路上遍布島嶼。自然地理環境對古希臘文明最大的影響是
A．有利于古希臘工商業的發展 B．有利于古希臘民主傳統的形成
C．有利于古希臘的對外殖民擴張 D．有利于古希臘海上交通運輸的發展
13．公元前5世紀至公元前4世紀上半葉被稱作古代希臘歷史上的“古典時代”，這是古代希臘文化高度發展的時期。下列項中，屬于這一時期的文化成就有
①《荷馬史詩》的創作 ②雕刻家米隆創作《擲鐵餅者》
③修昔底德創作《伯羅奔尼撒戰爭史》 ④塔西佗創作《編年史》
A．①② B．①③ C．②③ D．②④
14．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 通過對比我們可以發現，無論是古埃及、古巴比倫，還是在古代中國、古印度以及希臘、瑪雅人民族的神話故事里，都有大洪水甚至洪水滅世的傳說，只是原因和過程不盡相同。古代希伯來人和古代希臘人也有類似的洪水傳說，其源頭是蘇美爾神話。在蘇美爾人的泥版文書上，人們發現了故事的最早版本，后通過史詩《吉爾伽美什》被古代希伯來人繼承，并傳到古希臘人那里，于是就有了流傳至今的洪水傳說。中國古代也有“大禹治水”神話傳說，但顯然與上述神話差異較大。
——摘編自《世界文明探源》
材料二 歷史上的諸文明并不是封閉的體系，它本身在不斷地變動，同時各文明之間也在不斷地交流。……世界不應該只有一種文化，經濟一體化可以，但文化、思想是多元的，世界應該是一個萬花筒。
——摘編自馬克查《世界文明史（上）》等
(1)根據材料一，指出通過洪水傳說反映出古代早期文明的特點。
(2)根據材料二并結合所學知識，談談你對世界文化的認識。
15．閱讀材料，回答問題。
材料一 （雅典）最初是實行君主政體，以后讓位于由九個執政官主持的寡頭政治。這九個執政官是主要執政官，全部屬于貴族。……后來朝民主化方向發展。急速發展的貿易創造出一個強有力的中產階級，他們同失去產業的農民聯合，要求政治自由化。
——摘編自【美】斯塔夫里阿諾斯《全球通史》
材料二 建立普遍的、法的統治，樹立至高無上的法律權威，是古希臘法治論的基本追求。柏拉圖晚年從人性的貪婪與自私、逃避痛苦、追求快樂的角度出發，提出以法律對統治者加以約束。他說：“我現在要以‘法律的仆人’這一術語來稱呼那些通常被稱為統治者的人。”……他把法治的有無提升到國家存亡興衰的高度來認識，在西方政治思想的源頭，權力已經被套上了法律的枷鎖。
——摘編自孫季平《民主共和法治——古希臘羅馬權力制約三大要義》
(1)根據材料一，指出雅典政治制度經歷了怎樣的過程，并概括雅典“政治自由化”的原因。
(2)根據材料二，概括古希臘哲學家關于法律的認識，分析它對希臘文明的積極影響
建湖一中2022—2023學年度下學期高一歷史
第1課 文明的產生與早期發展
【課標要求】
知道早期人類文明的產生；了解各文明古國發展的不同特點，并分析、認識這些特點形成的不同時空條件；認識古代各大帝國的區域 性影響和不同文明之間的早期聯系。
重點：古代文明擴展與交流的條件、概況 難點：各文明帝國形成與發展的不同特點
【教材研讀】
第1課 文明的產生與早期發展
1. 受 和歷史條件的影響，最初的文明分別出現于以下區域，把數字填在相應的空格里。亞洲： 西亞的兩河流域、 南亞的印度河和恒河流域、 中國的黃河和長江流域；非洲： 北非的尼羅河流域以及 歐洲巴爾干半島南部和愛琴海地區。
1.地理；①；③；④；②；⑤
2. 按照出現時間的先后順序排列下列古代文明
①西亞文明 ②克里特文明 ③埃及文明 ④印度文明
2.①③④②
3. 公元前18世紀古巴比倫王國統一兩河流域，制定現存最早的較完整的成文法典
。西亞的 是世界上最古老的文字， 是目前所知最早的史詩；蘇美爾人有洪水和 傳說；發明了 進位制。
3.《漢謨拉比法典》；楔形文字；《吉爾伽美什》；方舟；60
4. 在埃及， 被視為神在人間的代表， 體現了其至上權威。古埃及使用
文字，制定了世界上第一部 ； 是其主要的書寫材料和重要的出口物資。
4.法老；金字塔；象形；太陽歷；莎草
5.公元前6世紀，在國家形成過程中，印度出現了嚴格的等級制度即 。這種制度分 、剎帝利、吠舍、首陀羅四個等級， 被認為是“不可接觸者”。后來 對這一制度形成了一定的沖擊。古印度的 《摩訶婆羅多》和 《 》
是世界上著名的史詩。古印度人的數學成就有：① 、
② 、③ 。
5.種姓制度；婆羅門；賤民；佛教；羅摩衍那；創造了從1到9的數字；發明了“0”；提出了按位計值的方法
6.公元前8—前6世紀，希臘進入 時代，典型特征是 。 和雅典是最為著名的兩個城邦。古希臘政體享有民主權利的僅是 。古希臘的 和喜劇是世界文學的瑰寶；奠定西方哲學基礎的是 、柏拉圖和 。
6.城邦；小國寡民；斯巴達；成年男性公民；神話；悲劇；蘇格拉底；亞里士多德
【深化探究】
探究一 古巴比倫《漢謨拉比法典》的主要內容、實質和歷史地位？
（1）內容：古巴比倫分為擁有公民權的自由民、無公民權的自由民和奴隸三個嚴格的社會等級。奴隸制度在古巴比倫相當發達，戰俘是奴隸的主要來源，也有買賣奴隸的現象。家庭奴隸制是古巴比倫的一大特征。同時，法典中有許多關于租賃、雇傭、交換、借貸等方面的規定，說明商品經濟在古巴比倫比較活躍。
（2）實質：維護奴隸主統治階級的利益。
（3）歷史地位：《漢謨拉比法典》是迄今已知世界上第一部較為完整的成文法典，是古巴比倫王國留給人類寶貴的文化遺產，表明人類社會的法制傳統源遠流長。
探究二 婆羅門祭司將種姓制度賦予神秘色彩的目的何在？它對后來印度的發展會產生哪些不利影響？
（1）目的：為了維護反動的等級制度，婆羅門祭司把等級制蒙上了一層神圣的色彩。統治者利用婆羅門教的說法，目的是為了保護奴隸主貴族的特權，特別是婆羅門的特殊地位。
（2）等級制度滲透到印度社會生活的各個方面，阻礙了印度社會的發展、在奴隸制的發展中，等級制度越來越引起人民的不滿、婆羅門教日益遭到反對，社會矛盾愈演愈烈在這種形勢下產生了佛教。
探究三 雅典的民主政治
材料 我們的政體的確可以稱為民主政體,因為政權不是掌握在少數人手里,而是掌握在多數人手中。當法律對所有的人都一視同仁、公正地調解人們的私人爭端時,民主政體的優越性也就得到了確認。
——伯里克利在陣亡將士葬禮上的演說
(1)材料反映的是哪里的“民主政治”？
(2)依據材料說明為什么“我們的政體的確可以稱為民主政體 ”？
(3)如何全面評價這種“民主政體”？
提示：(1)雅典。
(2)因為政權不是掌握在少數人手里,而是掌握在多數人手中。
(3)伯里克利主政時期,雅典基本上實現了公民在法律面前人人平等,公民左右著國家政權,民主政治達到了高峰。但是,這種民主是建立在奴隸主對奴隸專政基礎之上的,外邦人、奴隸和婦女都沒有這種政治權利,真正享有民主權利的只是擁有公民權的少數雅典人。
探究四 古希臘在哲學上有什么成就？
提示：蘇格拉底的思考轉向人類社會，他指出，求得知識的最好辦法是有系統的問和答，他還主張人應該“認識你自己”，這對認識人的內心世界具有重要意義；柏拉圖認為世界由“理念世界”和“現象世界”所組成。亞里士多德是一位百科全書式的學者，創立了邏輯學等新學科。
感悟古代文明的多樣性
文明古國 發源地 文明象征 文明屬性 認識
古埃及 非洲尼羅河流域 象形文字、金字塔 大河文明、 農業文明 不同的文明都有各自的優缺點，不能簡單比較優劣
古巴比倫 西亞兩河流域 楔形文字、《漢謨拉比法典》
古印度 南亞印度河流域和恒河流域 梵文、阿拉伯數字、種姓制度、創立佛教
中國 東亞黃河流域和長江流域 甲骨文、青銅文明、四大發明
希臘 地中海 工商業發達、民主政治、人文主義 海洋文明
【鞏固練習】
參考答案：
1．A【詳解】題干“為共和城邦做貢獻以及將私人生活置于公共事務和共同善業之下”表明雅典公民把城邦利益放在第一位，A項正確；題干沒有涉及雅典的民主政治形式，排除B項；題干沒有論及雅典公民是否缺乏民主權利，排除C項；題干論述的是“雅典民主的一個標志是對公民美德的普遍認同”，沒有涉及公民道德與其他事物的比較，排除D項。故選A項。
2．B【詳解】題干中“相對獨立”“小國寡民”這兩句話都體現出了城邦政體的特點，B項正確；希臘獨特的自然地理環境限制了其農業的發展，促進了工商業的發展，與題干無關，排除A項；題干中也并未體現出平等互利的傳統觀念，排除C項；題干中并未體現出人文主義精神的影響，排除D項。故選B項。
3．A【詳解】根據所學知識可知，卡納克神廟是埃及中王國及新王國時期首都底比斯的一部分，是古埃及帝國遺留的最壯觀的神廟，因其浩大的規模而聞名世界；納爾邁調色板是一塊盾形石板，出土于埃及的赫拉康波里斯，是反映古埃及前王朝時代歷史的一件神廟奉獻物和勝利紀念品。①②代表古代埃及文明成就，A項正確；人首飛牛石雕屬于兩河流域亞述王國王宮大門兩側的守護神獸的雕像；羽蛇神金字塔被譽為瑪雅文化最后和最偉大的廟宇。③④不能代表古代埃及文明成就，排除BCD項。故選A項。
4．B【詳解】根據所學知識可知，古代埃及有豐富多彩的神話和文學故事，象形文字幾乎和楔形文字一樣古老，埃及人根據尼羅河水的漲落制定了世界上第一部太陽歷，而佛教產生于印度，不是埃及，B項符合題意；古代埃及有豐富多彩的神話和文學故事，象形文字幾乎和楔形文字一樣古老，埃及人根據尼羅河水的漲落制定了世界上第一部太陽歷，A項不符合題意；古埃及金字塔的建造，證明埃及人能夠計算圓周率，開平方根，法老是神權的象征，C項不符合題意；尼羅河的特產紙莎草是古代埃及主要的書寫材料和重要的出口物資，D項不符合題意。
5．B【詳解】根據材料可知，雅典公民可以直接參與國家事務的管理，體現了民主政治的特點，B項正確；ACD三項材料信息均無法體現，排除ACD項。故選B項。
6．C【詳解】結合所學知識可知，社會分工和勞動生產率的發展，導致私有制產生，反映出生產力推動了社會發展，社會分化成統治者和被統治者，在階級矛盾和部落戰爭作用下，逐漸出現了政府、軍隊和監獄等強制機關，形成了國家，說明人類開始進入文明時代，階級和國家是歷史的產物，說法①③④符合題意，C項正確；材料并未體現采集和漁獵對社會分工的影響，說法②不符合題意，排除與之組合的ABD三項。故選C項。
7．B【詳解】蘇美爾人生活在兩河流域，以農業為基礎，因此其重視對天文的觀察，其歷法順應西亞地區農業發展需要，B項正確；蘇美爾人不是生活在尼羅河和印度河地區，排除A、C、D項。故選B項。
8．D【詳解】依據材料“威令在你的口中，認知在你的心中，而你的舌頭可以產生正義”可以看出埃及法老具有至高無上的權威，而法老是埃及的君主，D項正確；材料強調的是埃及法老的地位至高無上，不是強調國家重視法律的制定，也不是強調正義成為社會的準則，排除AB兩項；法老是埃及的統治者，代表的是統治階級利益，而非人民的利益，排除C項。故選D項。
9．A【詳解】根據材料“一開始就被置于國家的嚴格控制和統一管理之下”及所學可知，尼羅河水利灌溉活動事關國家經濟命脈，所以古埃及對水利灌溉活動的嚴格控制和統一管理說明古埃及對國家經濟管控的加強，A項正確；材料無法得出“古埃及農業生產比較發達”的結論，排除B項；材料沒有埃及與其他國家的對比信息，無法得出“最為嚴格”的結論，排除C項；古埃及交通運輸體系完善與材料無關，排除D項。故選A項。
10．A【詳解】根據所學可知，古印度的種姓制度是其文明的典型代表，A項正確；象形文字為古埃及的文明特征，排除B項；洪水與方舟傳說、《漢謨拉比法典》為兩河流域的文明特征，排除C、D項。故選A項。
11．C【詳解】種姓制度對當地所占領區域的統治既反映了民族矛盾，同時也對當地居民和雅利安人進行統治又是階級矛盾，C項正確；種姓制度形成于雅利安人占領印度后，排除A項；種姓制度剛開始是針對當地被占領區的居民，但后來也包括雅利安人，排除BD項。故選C項。
12．B【詳解】由材料設問和所學可知，希臘多山近海的獨特自然地理環境在一定程度上影響了古希臘的歷史和文化，廣泛的海外貿易、殖民及其他經濟和文化交往活動，使古希臘形成寬松自由的社會環境，這一切都有助于古希臘民主政治的建立，B項正確；有助于古希臘工商業的發展、有利于海外殖民擴張和海上交通運輸的發展并非是最大的影響，排除ACD項。故選B項。
13．C【詳解】《荷馬史詩》時間在公元前12世紀至公元前9世紀；《擲鐵餅者》是古希臘著名雕塑家米隆（約公元前480～前440年）的代表作；修昔底德的生卒年（約公元前460~前400/前396年）；塔西佗(公元55年~120年)。根據以上分析可知，生活在公元前5世紀至公元前4世紀上半葉的有②③，C項正確；①④與材料時間不符，排除A、B、D項。故選C項。
14．(1)特點：世界各文明之間既有相似性，又有多元性；不同文明之間互相交流、互相影響。
(2)認識：由于歷史條件和地理環境的不同，世界各區域文明是多元面貌，而不是統一的；多元文明共存，可以相互吸收、借鑒，共同對人類命運共同體建設提供精神支撐。
【詳解】（1）特點：根據材料“無論是古埃及、古巴比倫，還是在古代中國、古印度以及希臘、瑪雅人民族的神話故事里，都有大洪水甚至洪水滅世的傳說，只是原因和過程不盡相同”可知世界各文明之間既有相似性，又有多元性；根據材料“古代希伯來人和古代希臘人也有類似的洪水傳說，其源頭是蘇美爾神話”可知不同文明之間互相交流、互相影響。
（2）認識：根據材料“世界不應該只有一種文化，經濟一體化可以，但文化、思想是多元的，世界應該是一個萬花筒”可知由于歷史條件和地理環境的不同，世界各區域文明是多元面貌，而不是統一的；根據材料“ 歷史上的諸文明并不是封閉的體系，它本身在不斷地變動，同時各文明之間也在不斷地交流”可知多元文明共存，可以相互吸收、借鑒，共同對人類命運共同體建設提供精神支撐。
15．(1)過程：君主政體——寡頭政治——民主政治。原因：貿易的急速發展（商品經濟的發展）；中產階級和農民的聯合。
(2)認識：法律至高無上，統治者應受法律約束。影響：為雅典民主政治的運行提供了有力的保障。
【詳解】（1）第一小問過程，根據材料一“（雅典）最初是實行君主政體，以后讓位于由九個執政官主持的寡頭政治……后來朝民主化方向發展”概括即可。
第二小問原因，據材料一“后來朝民主化方向發展。急速發展的貿易創造出一個強有力的中產階級，他們同失去產業的農民聯合，要求政治自由化”得出貿易的急速發展（商品經濟的發展）；中產階級和農民的聯合。
（2）第一小問認識，根據材料二“建立普遍的、法的統治，樹立至高無上的法律權威，是古希臘法治論的基本追求”得出法律至高無上，統治者應受法律約束；
第二小問影響，根據材料二“他把法治的有無提升到國家存亡興衰的高度來認識，在西方政治思想的源頭，權力已經被套上了法律的枷鎖”得出為雅典民主政治的運行提供了有力的保障。

展開更多......

收起↑