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(共39張PPT)
盛
唐
氣
象
部編版七年級(jí)歷史下冊(cè) 第3課
視頻：大唐的發(fā)展歷程
1.墾田面積逐漸擴(kuò)大
敦煌莫高窟壁畫《雨中耕作圖》
唐朝從貞觀到天寶用了100多年的時(shí)間使墾田面積增加了二百多萬(wàn)頃。
“開元、天寶之際，耕者益力，高山絕壑，耒耜(農(nóng)具）亦滿（耕滿成田地）。”
——《元次山集》
農(nóng)業(yè)的發(fā)展
曲轅犁示意圖
曲轅犁的作用：
設(shè)計(jì)精妙 輕巧靈便
精耕細(xì)作 提高效率
筒車的作用：不分晝夜 節(jié)省人力 提高效率。
2. 農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)工具不斷改進(jìn)
水激輪轉(zhuǎn)，眾筒兜水，次第下傾于岸上……以溉稻田，日夜不息，絕勝人力。
——元·王楨《農(nóng)書》
筒車（模型）
筒車示意圖
農(nóng)業(yè)的發(fā)展
稻米流脂粟米白，公私倉(cāng)廩俱豐實(shí)
在唐代323項(xiàng)水利工程中，據(jù)統(tǒng)計(jì)，農(nóng)田灌溉工程為255項(xiàng)，漕運(yùn)交通為21項(xiàng)，防治水害為33項(xiàng)，居民用水為14項(xiàng)。
——寧可主編《中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史 隋唐五代》
唐代水利工程統(tǒng)計(jì)表
——寧可主編《中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史 隋唐五代》
3.重視興修水利，全國(guó)各地修建了很多水利工程
手工業(yè)——紡織業(yè)
品種繁多，尤以絲織品工藝水平最高。
蜀錦（四川成都地區(qū)生產(chǎn)的絲織提花織錦）
以色彩艷麗、紋飾精美冠于全國(guó)。
“若邢瓷類銀，則越瓷類玉。”
“若邢瓷類雪，則越瓷類冰。”
唐三彩，盛行于唐代的一種低溫釉陶器，釉彩以黃、綠、白三色為主，所以人們習(xí)慣稱之為“唐三彩”。古人多用于殉葬，今人熱衷于文房陳設(shè)。
百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。
城內(nèi)南北向街道共十一條，東西向街道十四條，縱橫交錯(cuò)的街道將外郭城分為108個(gè)里坊和東、西兩市，合稱為“坊市。唐都長(zhǎng)安居住人口達(dá)百萬(wàn)，是當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交流中心，也是一座國(guó)際性的大都會(huì)。
長(zhǎng)安城
百千家似圍棋局，十二街如種菜畦。
——唐 白居易《登觀音臺(tái)望城》
長(zhǎng)安城
特點(diǎn)：規(guī)模宏偉，布局嚴(yán)整對(duì)稱，街道寬敞整齊，商業(yè)繁榮，市坊分立。
地位：當(dāng)時(shí)中國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)和文化交往的中心，也是一座國(guó)際性的大都會(huì)。
商業(yè)繁榮、交通發(fā)達(dá)、貿(mào)易頻繁、都市繁華
商業(yè)的發(fā)展
“自古皆貴中華,賤夷狄,朕獨(dú)愛之如一.”——唐太宗
過(guò)去的統(tǒng)治者只重視中原漢族，輕視邊疆的少數(shù)民族，我與他們不同，我對(duì)少數(shù)民族一視同仁。體現(xiàn)了比較開明的民族政策
這是唐朝畫家閻立本所畫的《步輦圖》.
此畫以貞觀十五年文成公主嫁給吐蕃王松贊干布這一重要?dú)v史事件為題材，描繪唐太宗李世民坐步輦接見松贊干布使者祿東贊的情景
唐初，突厥控制漠北和西域廣大地區(qū)，經(jīng)常對(duì)唐朝進(jìn)行騷擾。
貞觀年間，唐太宗發(fā)兵反擊，先后擊敗東、西突厥，加強(qiáng)了西域的統(tǒng)治。
民族交往與交融
琵琶長(zhǎng)笛曲相和，羌兒胡雛齊唱歌。
結(jié)合教材，概括唐朝處理民族關(guān)系的方式有哪些？
1.加強(qiáng)對(duì)西域的統(tǒng)治
設(shè)置安西都護(hù)府、北庭都護(hù)府
2.行開明的民族政策
唐太宗被尊奉為“天可汗”
3.任用少數(shù)民族為官
4.冊(cè)封少數(shù)民族首領(lǐng)
思考：唐朝民族交融進(jìn)一步發(fā)展表現(xiàn)在哪些方面？
①漢族和一些北方少數(shù)民族雜居、通婚。
②在朝廷中,有很多重要的官職由少數(shù)民族人士擔(dān)任。
③東北、西北、西南等地區(qū)一些少數(shù)民族建立的政權(quán)與唐王朝關(guān)系密切。
④唐朝還先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，管轄西域的天山南北地區(qū)。
唐墓壁畫中的外族面孔
民族交往與交融
視頻：唐朝與吐蕃的關(guān)系
文成公主入藏
7世紀(jì)前期青藏高原處于奴隸社會(huì)晚期，生產(chǎn)力水平低下，唐太宗時(shí)年輕的贊普松贊干布統(tǒng)一了青藏高原，定都邏些。實(shí)行了一系列發(fā)展生產(chǎn)、改革制度的措施。
松贊干布為了更好的學(xué)習(xí)中原文化，派遣貴族子弟到長(zhǎng)安學(xué)習(xí)，還請(qǐng)求唐朝給予蠶種，派遣掌握各種專業(yè)技能的工匠
松贊干布因仰慕中原文明，想向中原學(xué)習(xí)先進(jìn)的文化等，所以向唐多次求婚。
文成公主（約623－680），唐朝宗室女。聰慧美麗，自幼學(xué)習(xí)文化，知書達(dá)理。641年遠(yuǎn)嫁吐蕃，在吐蕃生活近40年。
人物介紹
松贊干布（617-650年）吐蕃王朝建立者。統(tǒng)一青藏高原，641年，娶唐宗室女文成公主，遣貴族子弟入長(zhǎng)安國(guó)學(xué)，從唐朝和天竺引入佛教、從唐朝引入科學(xué)技術(shù)以及歷法。 促進(jìn)漢藏文化交流。
民族交往與交融
布達(dá)拉宮
為迎娶文成公主，松贊干布特別在紅山之上修建了共一千間宮殿的三座九層樓宇，取名叫布達(dá)拉宮。
后曾遭毀壞和重建。1961年，布達(dá)拉宮成為了中華人民共和國(guó)國(guó)務(wù)院第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。1994年，布達(dá)拉宮被列為世界文化遺產(chǎn)。布達(dá)拉宮的主體建筑為白宮和紅宮兩部分。
整座宮殿具有藏式風(fēng)格，高200余米，外觀13層，實(shí)際只有9層。由于它起建于山腰，大面積的石壁又屹立如削壁，使建筑仿佛與山崗融為一體，氣勢(shì)雄偉。
漢家公主昔和蕃，石上今馀手跡存。
松贊干布塑像
文成公主塑像
蔬菜種子、茶葉、絲綢、工藝品以及醫(yī)藥、歷法等方面的書籍
派遣貴族子弟到長(zhǎng)安學(xué)習(xí)，
請(qǐng)求唐朝給予蠶種及派遣工匠
意義：唐太宗時(shí)期，唐蕃和親促進(jìn)了吐蕃經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。
金城公主入藏
文成公主之后，唐和吐蕃還有哪些友好交往？
唐中宗時(shí)，金城公主嫁給尺帶珠丹
唐玄宗時(shí)，尺帶珠丹上書稱：吐蕃與唐“和同為一家”
唐穆宗時(shí)，唐蕃兩個(gè)政權(quán)相約盟誓互不侵犯
唐與其他少數(shù)民族的聯(lián)系也很密切：唐朝時(shí)期在邊疆少數(shù)民族地區(qū)設(shè)立了800多個(gè)府、州、縣
唐太宗與漢武帝處理民族關(guān)系上的主要不同之處是什么？各起到什么作用？
漢武帝北擊匈奴，解除了邊患，有利于北方邊疆地區(qū)的開發(fā)，有利于中原與北方地區(qū)的交流與聯(lián)系。
唐太宗：有利于統(tǒng)一的多民族國(guó)家的鞏固與發(fā)展；有利于漢族與少數(shù)民族之間經(jīng)濟(jì)文化的交流；促進(jìn)邊疆地區(qū)的開發(fā)，促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的發(fā)展，加強(qiáng)對(duì)邊疆地區(qū)的管轄。
民族交往與交融
明 皇 擊 球 圖
畫中有哪些人參與馬球活動(dòng)？
結(jié)合詩(shī)歌，我們可以看出當(dāng)時(shí)的社會(huì)風(fēng)氣如何？
女子地位較高，社會(huì)風(fēng)氣開放
他們的服飾有何特點(diǎn)？
上層貴族穿胡服反映什么現(xiàn)象？
材料：“自教宮娥學(xué)打毬（球），
玉鞍初跨柳腰柔。
上棚知是官家認(rèn)，
遍遍長(zhǎng)贏第一籌。”
——花蕊夫人《宮詞》
開放的社會(huì)風(fēng)氣
開放的社會(huì)風(fēng)氣
此圖描繪的是天寶十一年，再現(xiàn)唐玄宗的寵妃楊玉環(huán)的三姊虢國(guó)夫人及其眷從盛裝出游，華麗的衣著、精美的馬飾加上前呼后擁的陣勢(shì)，雍容華貴的貴族氣息躍然紙上
視頻：楊貴妃“雪衣娘”的故事
蹴鞠當(dāng)場(chǎng)二月天，番風(fēng)吹下兩嬋娟。
唐代
女子戴帷帽騎馬彩繪陶俑
唐代
舞女壁畫
唐代
吹排簫樂(lè)伎壁畫
結(jié)合壁畫和詩(shī)歌，我們可以看出什么現(xiàn)象？
材料：“女為胡婦學(xué)胡妝，
伎進(jìn)胡音務(wù)胡樂(lè)。·······
胡音胡騎與胡妝，
五十年來(lái)競(jìng)紛泊。”
——元稹《法曲》
胡旋舞
琵琶胡曲
華人胡化
唐朝的社會(huì)生活
視頻：唐·胡旋舞
唐朝的社會(huì)生活
——飲食方面
胡餅
吐魯番唐代墓葬中出土的餃子
新疆吐魯番出土的唐代點(diǎn)心
新疆吐魯番出土的做面食陶傭
《寄胡餅與楊萬(wàn)州》唐 · 白居易
胡麻餅樣學(xué)京都，面脆油香新出爐。
寄與饑饞楊大使，嘗看得似輔興無(wú)。
唐代詩(shī)歌的繁榮
李白 （701年～762年），字太白，號(hào)青蓮居士。生于安西都護(hù)府碎葉城，4歲遷居四川綿州昌隆縣，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被譽(yù)為”詩(shī)仙“
代表作品：《早發(fā)白帝城》《蜀道難》《將進(jìn)酒》
作品特點(diǎn)：豪邁奔放，清新飄逸，想象豐富，意境奇妙。
將進(jìn)酒
君不見，黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。
君不見，高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪。
人生得意須盡歡,莫使金樽空對(duì)月.天生我材必有用,千金散盡還復(fù)來(lái)
烹羊宰牛且為樂(lè)，會(huì)須一飲三百杯。
李杜文章在,光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。
兩岸猿聲啼不住
輕舟已過(guò)萬(wàn)重山
飛流直下三千尺
疑是銀河落九天
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳
一行白鷺上青天
會(huì)當(dāng)凌絕頂
一覽眾山小
唐代詩(shī)歌的繁榮
杜甫（公元712--770年）,字子美,世稱杜少陵.杜工部.河南鞏縣（今鄭州鞏義）人，生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期，被稱為“詩(shī)圣”“詩(shī)史”
代表作：“三吏”（《石壕吏》《新安吏》和《潼關(guān)吏》）.“三別”（《新婚別》《無(wú)家別》和《垂老別》等
作品特點(diǎn)：氣魄雄渾,沉郁悲愴,語(yǔ)言精煉、凝重
聞官軍收河南河北
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。 卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。 即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
影響：杜甫后世聲名遠(yuǎn)播，對(duì)中國(guó)文學(xué)和日本文學(xué)都產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。其共有約1500首詩(shī)歌被保留了下來(lái)，大多集于《杜工部集》
唐代詩(shī)歌的繁榮
白居易（772年－846年），字樂(lè)天，號(hào)香山居士，又號(hào)醉吟先生，生于河南新鄭，祖籍山西太原。他是唐代偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，有“詩(shī)魔”和“詩(shī)王”之稱，與元稹共同倡導(dǎo)新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)，世稱“元白”
作品特點(diǎn)：諷喻社會(huì)，同情人民，直白如話，通俗易懂
代表作：《長(zhǎng)恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》等
賣炭翁
賣炭翁，伐薪燒炭南山中。
滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑。
賣炭得錢何所營(yíng)？身上衣裳口中食。
可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒。
詩(shī)人 生活年代 代表作 作品主要特點(diǎn)
李白 “詩(shī)仙” 盛唐 《早發(fā)白帝城》《蜀道難》等 既豪邁又奔放，既清新又飄逸，想象豐富，語(yǔ)言輕快。
杜甫 “詩(shī)圣” 盛唐轉(zhuǎn)衰 《春望》 “三吏” “三別”等 或氣魄雄渾，或沉郁悲愴，語(yǔ)言精煉凝重。
白居易 “詩(shī)魔” 中唐 《錢塘湖春行》 《新樂(lè)府》 《賣炭翁》等 諷喻社會(huì)，同情人民，直如白話，通俗易懂。
唐代詩(shī)歌的繁榮
顏氏家廟碑
顏真卿
顏真卿的字剛?cè)峤Y(jié)合而以豐筋為勝,筆力道勁,韌而富于彈性,結(jié)構(gòu)端莊大氣，點(diǎn)畫之中具有內(nèi)在功力,具有一種渾厚雄偉之美。
書法、繪畫等藝術(shù)的發(fā)展
書法：代表：最著名的是顏真卿、歐陽(yáng)詢
“點(diǎn)如墜石，畫如夏云，鉤如屈金，戈如發(fā)弩，縱橫有象，低昂有志，自羲、獻(xiàn)以來(lái)，未有如公者也。” ——（宋）朱長(zhǎng)文
顏公變法出新意，細(xì)筋入骨如秋鷹。
顏真卿
端正勁美，雄渾敦厚
《多寶塔碑》(局部)
《玄秘塔碑》（局部）
柳公權(quán)
方折峻麗，筆力勁健
《九成宮醴泉銘》（局部）
歐陽(yáng)詢作品
視頻：魔鬼畫家吳道子
宗教畫代表作品——唐朝吳道子《送子天王圖》（局部）
此圖意象繁富，以釋迦降生為中心，天地諸界情狀歷歷在目，技藝高超，想象奇特
吳道子：落筆雄勁，風(fēng)格奔放，被稱為“畫圣”
當(dāng)時(shí)的音樂(lè)、舞蹈吸收了周邊民族的藝術(shù)精華，多姿多彩
唐玄宗主編的《霓裳羽衣曲》
被譽(yù)為中國(guó)音樂(lè)舞蹈史上的一顆璀璨明珠
胡旋舞是由西域傳來(lái)的民間舞。
此舞的傳入，史書中多有記載，主要來(lái)自西域游牧民族。
胡旋舞節(jié)拍鮮明奔騰歡快，多旋轉(zhuǎn)蹬踏，故名胡旋。
許多文獻(xiàn)有關(guān)于胡旋舞的記載,說(shuō)明胡旋舞在唐代是十分流行的。
莫高窟位于今甘肅敦煌市東南的鳴沙山。隨著佛教的興盛，從4世紀(jì)到13世紀(jì)近千年的時(shí)間里，信徒們陸續(xù)開鑿了1000多個(gè)洞窟，現(xiàn)有洞窟735個(gè)，塑造了大量造型精美的佛像，繪制了色彩絢麗的壁畫，現(xiàn)存壁畫4.5萬(wàn)多平方米，各種彩塑2400余尊，從各個(gè)方面生動(dòng)地反映了當(dāng)
時(shí)人們的宗教信仰、社會(huì)生活、商貿(mào)往
來(lái)、民族交往和中外經(jīng)濟(jì)文化交流。洞
窟內(nèi)保存的大量佛經(jīng)、文書，也極為珍
貴。敦煌莫高窟與山西大同的云岡石窟、
河南洛陽(yáng)的龍門石窟是我國(guó)的三大石窟，
是聞名中外的藝術(shù)寶庫(kù)。
敦煌莫高窟的彩繪壁畫和雕塑
”
——《春望》
小結(jié)
（1）農(nóng)業(yè)
（2）手工業(yè)
（1）唐與突厥
（3）商業(yè)
（2）唐太宗的民族政策
1.物盛：經(jīng)濟(jì)的繁榮
大氣：
民族交往開明大氣
（3）民族交往與交融表現(xiàn)
（4）唐蕃和親
風(fēng)氣：
社會(huì)風(fēng)氣開放包容
3.文盛：多彩的文學(xué)藝術(shù)
（1）文學(xué)
（2）藝術(shù)
盛
唐
氣
象
2.氣盛
盛！

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