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啟蒙運動
1.背景：政治 經濟 階級 思想文化
2.基本內容：以理性為核心，反對封建君主專制、宗教神權、封建等級特權。追求自由、平等、民主、法治。
3.代表內容和主張：
4.影響：思想：人文、思解。
經濟：資
政治：構建了資本主義政治框架、資革、美法革；
殖民地半殖民地民族民主斗爭。
思想：（1）進一步弘揚了人文精神，解放了思想，成為人類追求解放的精神武器
經濟：
（4）極大地鼓舞了殖民地和半殖民地人民爭取民族獨立的斗爭（世界）（比如中國維新變法、辛亥革命、新文化運動）
啟蒙運動的影響
（2）推動資本主義經濟的發展
（3）沖擊了歐洲的封建專制統治，為資產階級革命做輿論準備，比如美國獨立戰爭、法國大革命。
政治：
《春秋》是本什么書？
據說魯國史官把當時各國報導的重大事件，按年、季、月、日記錄下來，一年分春、夏、秋、冬四季記錄，簡要概括起來就把這部編年史名為“春秋”。孔子依據魯國史官所編《春秋》加以整理修訂，成為儒家經典之一。
《春秋》記錄了從魯隱公元年（前722年）到魯哀公十四年（前481年）共242年的大事。由于這本書所記歷史事實的起止年代，大體上與一個客觀的歷史發展時期相當，所以歷代史學家便把《春秋》這個書名作為這個歷史時期的名稱。為了敘事方便，春秋時期開始于公元前770年（周平王元年）周平王東遷東周開始的一年，止于公元前476年（周敬王四十四年）戰國前夕，總共295年。
春秋筆法：描述事件時，不直接表明態度，而以簡短文字、曲折委婉之意表現出來作者對這個事件的褒貶之意，就是春秋筆法，亦稱微言大義。
例子：《春秋經》記錄上殺下用「殺」，下殺上用「弒」 戊申，衛州吁弒其君完。（春秋經 隱四年）
九月，衛人殺州吁於濮。（春秋經 隱四年）
因為《春秋》言簡意賅，表達隱晦，所以有人就寫注解，
左丘明做《春秋左氏傳》簡稱《左傳》、公羊高做《春秋公羊傳》、谷梁赤做《春秋穀梁傳》，合成 春秋三傳。
春秋筆法：描述事件時，不直接表明態度，而以簡短文字、曲折委婉之意表現出來作者對這個事件的褒貶之意，就是春秋筆法，亦稱微言大義。
「鄭伯克段于鄢」這句經文，原文如下：
《左傳》的注解書曰：「鄭伯克段于鄢。」段不弟，故不言弟；如二君，故曰克；稱鄭伯，譏失教也；謂之鄭志。不言出奔，難之也。（左傳 隱元年）
大概的意思是說，鄭段不像做弟弟的，所以《春秋經》不提他弟弟的身份； 和鄭寤生斗起來就好像兩個國君在打仗，所以用「克」； 稱呼鄭寤生為「鄭伯」，是譏諷他不加教誨放任鄭段，有意造成這樣的結果； 不說鄭段流亡，是難于下筆。
諸子百家的代表人物及其主張
學派 代表人物及時期 代表階層 主要思想
儒家 創立
發展
道家 創立
發展
法家 集大 成者
墨家 創立
孔子（春秋晚期）
孟子（戰國中期）
荀子（戰國末期）
老子（春秋晚期）
莊子（戰國時期）
韓非子（戰國末期）
墨子（戰國初期）
奴隸主
封建地主
封建地主
奴隸主
奴隸主
封建地主
小生產者
仁 和禮,仁者愛人； 為政以德； 性相近； 有教無類； 對鬼神敬而遠之，重視人事；克己復禮、改良。
仁政、 民為貴君為輕 、性本善
仁義、王道。君舟民水、性惡論、隆禮重法;
自然觀:制天命而用之,是唯物主義.
道 天人合一 唯物論、樸素辯證法、“無為而治”
小國寡民。
逍遙自由、追求精神上的自由；齊物論莊周夢蝶。
重農抑商、主張政治變革、“以法治國”、建立專制主義中央集權制
兼愛(不分等級的愛)、非攻、節儉、尚賢；
代表下層平民的利益
諸子百家思想主張的相似性與差異性
相似性：
在治國理念上
在社會倫理上
在處理人與自然的關系上
在人生態度上
在社會成員關系上
儒家主張“仁政”“德治”,反對嚴刑峻法; 法家主張法治,強調嚴刑峻法; 道家主張“無 為而治”;等等。
孟子主張“性本善”,而荀子、韓非主張“人之性惡”;道家的莊子認為“性無善而無不 善”,后天的教育和環境影響人性的轉變;等等。
荀子主張“制天命而用之”,人定勝天;
而老子和莊子則主張順應自然;等等
儒家主張積極入世,強調社會責任;道家則主張“逍遙”的人生態度,強調“超脫”;墨家 提倡“非命”,即不從命;陰陽家主張“天命觀”;
墨家主張“兼愛”“非攻”; 儒家主張尊卑有序;等等。
差異性：
主要表現在他們所追求的目標上,都是為求治國平天下之道,將社會從混亂中救出,重塑一個有序的社會。
1、儒家的“仁政”有教無類”等思想:具有和諧意識，對于調節人際關系、穩定社會秩序具有積極作用，對今天倡導的人本理念具有借鑒意義;孔子等人的教育思想為今天推行全民教育、素質教育提供了重要理論依據。
2、道家主張自然，對于增強環保意識，促進社會的可持續發展具有現實價值:道家思想構成了中國傳統思想的哲學基礎。
3(3)法家的法制、改革思想對當今的法制國家有鑒意義:法家的變革精神，成為歷代進步思想家、政治家改革變法的理論武器
4(4)墨家的“兼愛”“非攻”“尚賢”思想:成為今天平等博愛、熱愛和平、尊重人才的重要思想來源。
諸子百家的現實意義
春秋戰國時期所孕育的統一因素
【高度總結】
1.政治上
(1)春秋戰國時期，周天子失去“天下共主”的地位,諸侯國間的爭霸和兼并戰爭,使諸侯國數目減少,形成統一的趨勢。
(2)各國的變法打擊了舊貴族的勢力,促進了舊制度的瓦解崩潰和新興地主階級統治的建立。商鞅變法中秦國勢力的強大為統一準備了條件。
2.經濟上:春秋以來社會生產力提高,各地社會經濟聯系加強,各諸侯國經濟交往頻繁,這就為統一創造了經濟基礎。
3.思想上:法家理論的形成和發展為以后建立中央集權的封建國家奠定了基礎,為統一提供了理論武器。
4.人心所向上:長期戰爭給人民帶來深重災難,統一成為社會各階級的共同愿望。
5.民族關系上:民族凝聚力增強,“華夷之辨”觀念相對淡薄,民族交融進一步加強。

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