資源簡介

(共41張PPT)
城市文化知多D
1.你知道佛山的城市人口大概有多少嗎？
2.佛山的著名景點有哪些？
3.佛山嶺南文化的代表是什么？
讓我們一起走進一千年前的城市，感受城市生活氣息！
第12課宋元時期的都市和文化
部編版七年級下冊 歷史
——以佛山祖廟為切口
「
」
學習目標：
1.通過佛山祖廟的切入，了解宋元時期繁華的都市生活。
2.借助著名景點祖廟戲臺等地方，感受娛樂文化生活。
3.依據相關史料探究都市生活與文化發展的關系，培養文化自信。
「
城市攻略
1.穿越時空，回到宋朝的祖廟門前，你能看到什么經濟現象？
2.走到萬福臺感受看戲文化，思考宋代戲臺會表演什么內容？
3.回看城市發展，你心中繁華城市的標準是什么？
」
游在祖廟 樂享其中
課前調查：你眼中的城市（都市）具有哪些顯著特征？（多選題）
城市（都市）：也叫城市聚落，是以非農業產業和非農業人口集聚形成的較大居民點。一般包括了住宅區、商業區和工業區并且具備行政管轄功能。
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遇見城市——都市生活識繁華
一
走近文化——詞曲史畫品繁華
二
感悟發展——析古論今享繁華
三
目標導學
遇見城市——都市生活識繁華
一
你所不知道的廟會
廟會——廣東省佛山市地方傳統民俗，國家級非物質文化遺產之一。
佛山祖廟廟會是流行于珠江三角洲一帶的融世俗性、群眾性、娛樂性為一體的民間信仰活動。佛山祖廟廟會的主要活動包括設醮肅拜、北帝巡游、演戲酬神和燒大爆等，其中北帝巡游是最肅穆、隆重的祀典，時間為一天一夜。
545畝
書籍古玩市場
手工藝品市場
文化市場
日用百貨市場
寵物市場
徐蘋芳復原的北宋相國寺平面圖
相國寺每月五次開放，萬姓交易。 ——[宋]孟元老《東京夢華錄》
東京相國寺乃瓦市也。
——[宋]王栐《燕翼貽謀錄》
廟會經濟
大相國寺
南宋臨安
（人口約124萬）
元朝大都
（人口約110萬）
注：以上數據分別引自《太平寰宇記》《臨安志》《元大都人口考》
北宋開封
（人口約150萬）
宋元時期還有哪些好玩的城市？
宋元時期有哪些好玩的地方？
萬福臺位于佛山祖廟，是廣東省內現存最古老的戲臺。臺前空地開闊，青石鋪地，供觀眾自攜條凳或站立觀戲用。空地東西各有廊，為二層建筑，形似包廂，供地方士紳及眷屬觀劇用。
萬福臺與戲劇文化
張擇端《清明上河圖》中的瓦子
瓦子
娛樂兼營商業的場所。
謂其“來時瓦合，去時瓦解”之義，易聚易散也。
娛樂——場所
瓦子
勾欄
瓦子中圈出許多專供演出的圈子，稱為“勾欄“。
瓦子內說書
傀儡戲
蹴踘圖
在瓦子都有哪些休閑活動？
斗茶圖
娛樂
在勾欄可以欣賞到哪些演出？
看戲曲表演
宋元時期戲劇表演主要形式是雜劇。
雜劇形成于宋，興盛于元。包含了說唱、雜技、歌舞、傀儡等技藝。
元朝時期，演出活動遍及城鄉各地，為廣大民眾所喜愛。
吹口哨
舞蹈
吹排簫
吹笛子
擊鼓
娛樂
②美食
無竹令人俗,無肉使人瘦, 不俗又不瘦,竹筍燜豬肉。
——蘇東坡《竹筍燜肉》
《清明上河圖》描繪了100多棟樓宇房屋，其中可以明確認出是經營餐飲業的店鋪近半數。《夢粱錄》中，南宋臨安各大飯店的菜單上開列的菜肴有335種之多，小吃、糕點共70多種。
酒旗上寫著“孫羊店”，說明老板可能姓孫，而店里主打的是羊肉料理。
門口“正店”二字，說明這家是廠家直營店。
③雅趣
汴京熟食店，張掛名畫，所以勾引觀者，留連食客。今杭城茶肆亦如之，插四時花，掛名人畫，裝點店面。
——［宋］吳自牧《夢梁錄》卷十六《茶肆》
洛陽之俗，大抵好花。春時城中無貴賤，皆插花，雖負擔者亦然·····大抵洛人家家有花······
——［宋］歐陽修《歐陽文忠公集·外集》卷二二
掛畫、插花、點茶
宋人生活精致典雅，審美情趣高尚
居嶺南腹地的佛山鎮，據《佛山忠義鄉志》記載也有異彩紛呈、歷史悠久的元宵民俗活動：“上元開燈宴，普君圩為燈市，燈之名狀不一……他鄉皆來買燈、挈燈者魚貫于道。通濟橋邊，勝門溪畔彌望，（皆）率燈客矣。”。“花燈節”、“通濟日”是佛山元宵節的傳統活動。
《佛山元宵節畫卷》
宋代的重要節日有哪些，為什么他們要過這些節日
元旦（春節）
元宵節
中秋節
端午節
驅趕怪獸“年”
劉恒，與民同樂
屈原殉國
紀念李靖月餅傳話大獲全勝
④歡樂的節日
節日，承載著世代傳承的美好祝愿。節日背后，蘊藏著悠久的文化積淀。
根據詩詞猜一猜節日名稱及習俗
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
——王安石
春節
去年元夜時，
花市燈如晝。
——歐陽修
粽包分兩髻，
艾束著危冠。
——陸游
端午
元宵
但愿人長久，
千里共嬋娟。
——蘇軾
中秋
“變”的是時代，“不變”的是傳承
你知道以下詩句描述的是哪個節日嗎？
走近文化——詞曲史畫品繁華
二
宋詞
特點
內容
格式
詞是一種新體詩歌，句子有長有短，也稱長短句，便于歌唱，是宋代主要文學形式之一。
每首詞依據樂譜的要求，有一定的格式，叫做詞牌，如《念奴嬌》《滿江紅》《蝶戀花》等。
宋詞內容風格多樣，內容廣泛。
①宋詞
望江南
蘇軾
春未老，風細柳斜斜。試上超然臺上看，半壕春水一城花。煙雨暗千家。
寒食后，酒醒卻咨嗟。休對故人思故國，且將新火試新茶。詩酒趁年華。
在央視《古韻新聲·清明》節目中，歌手于朦朧 將蘇軾的《望江南》唱成歌，配上宋代的點茶技藝，帶你一同品茶寄相思。
【當蘇軾的詞遇上清明的茶】
揚州端午呈趙帥
榴花角黍斗時新，
今日誰家不酒樽。
堪笑江湖阻風客，
卻隨蒿艾上朱門。
戴復古 〔宋代〕
念奴嬌·赤壁懷古
大江東去，
浪淘盡，
千古風流人物。
故壘西邊，
人道是，
三國周郎赤壁。
亂石穿空，
驚濤拍岸，
卷起千堆雪。
江山如畫，
一時多少豪杰。
蘇軾【宋代】
詩
詞
詞是一種新體詩歌，句子有長有短，也稱長短句，便于歌唱,不是詩的延續，而是對民間歌曲的再創造。
吟
唱
詞人 生活 時期 詞風 代表作 對詞的貢獻
北宋
兩宋
之交
南宋
豪邁
飄逸
委婉
細膩
清秀
豪放
《念奴嬌·赤壁懷古》
《水調歌頭·明月幾時有》
《破陣子·為陳同
甫賦壯詞以寄之》
《聲聲慢》《醉花陰》
宋詞的代表人物
擴大了詞的境界，
提高了詞的格調。
在當時產生了較大影響。
進一步提高了詞的社會功
能和在文學史上的地位。
蘇軾
李清照
辛棄疾
②元曲
元曲是散曲、雜劇和南戲等的合稱。
“雜劇”
反映現實 市俗文化
（1）藝術特點：元曲把音樂、歌舞、動作、念白融合在一起，是一種綜合性的藝術。
天地也，做得個怕硬欺軟，卻原來也這般順水推船。地也，你不分好歹何為地？天也，你錯勘賢愚枉做天！哎，只落得兩淚漣漣。
——關漢卿《竇娥冤》
若果有一腔熱血噴如火，定要感出那六月冰花滾似棉，免得我尸骸現。
——關漢卿《竇娥冤》
關漢卿用浪漫的藝術手法，憤怒地韃了黑暗勢力。
感受人生百態
（2）代表作
鄭光祖 關漢卿 白樸 馬致遠
關漢卿、馬致遠、鄭光祖、白樸，在明代以后被譽為“元曲四大家”。
（3）代表人物
詩
詞
曲
可以唱的文學形式
可以演的文學形式
適應了市民階層的文化需要
自由化、通俗化
（4）發展特點
史學巨著 年代 作者 體例 記述時間
《資治通鑒》
西漢
司馬遷
紀傳體
通史
從黃帝時代到漢武帝時期三千多年的歷史
北宋
司馬光
編年體
通史
從戰國到五代共1300多年的歷史，縱貫16個朝代
《史記》
③史書
（1）學生活動：自主學習，結合教材，完成下表。
史學兩司馬
（2）希沃游戲環節
分享：動畫中的《清明上河圖》
④繪畫
感悟發展——析古論今享繁華
三
材料一(東京) 太平日久，人物繁阜。垂髫之童，但習鼓舞，斑白之老，不識干戈。……集四海之珍奇，皆歸市易；會寰區之異味，悉在庖廚……
——孟元老《東京夢華錄華錄·序》
材料二 隨著城市的繁榮，宋代的市民階層不斷擴大，市民文化生活也豐富起來。
——摘自部編版《人教版七年級下冊》
材料三 ······市民的富足、閑暇生活及審美趣味和生活情趣，促成了宋朝文化的高度繁榮。
——詹子慶編《中國古代史參考資料》
市民階層壯大
物質生活豐富
文化繁榮
社會安定
推動
經濟發展
商業繁榮
保障
促進
反映
合作探究：宋元時期都市文化豐富多彩的原因？
經濟發展
宋元都市的繁華和文化的繁榮
大相國寺
瓦子、勾欄
傳統節日
宋詞元曲
史學
促進
反映
唯物史觀
本課小結
魅力佛山
經濟發展推動文化發展，文化傳承推動社會進步。
回看城市發展，你心中繁華城市的標準是什么？
應對共同挑戰，
邁向美好未來，
既需要經濟科技力量，
也需要文化文明力量。
——習近平
文化自信
化
宋
元
文
都
市
大都市
瓦子
豪放
婉約
元曲
畫作
史學
都市生活
開封
臨安
大都
宋詞
蘇軾
辛棄疾
李清照
《清明上河圖》
關漢卿
白樸
馬致遠
鄭光祖
《資治通鑒》
節日
社會經濟發展
城市商貿繁榮
市民階層不斷壯大

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