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中小學教育資源及組卷應用平臺
微專題10　從蒙昧到理性——世界文明的多元特征與人文精神
【主干梳理】
一、多角度認識兩河流域文明和古代埃及文明
地理 環境 兩河流域地處歐、亞、非三大洲交匯地帶，經常遭到周邊部落入侵，造成文明的興衰更替；埃及地理環境相對 ，文明比較穩定
政治 形態 兩河流域復雜的政治環境讓統一的格局不停地改變，同時 受到各種制約，因此沒有君神一體的特征。埃及的政治狀況不同于兩河流域，埃及經濟發展要求有相對集中的統治，這為埃及形成君神一體的法老集權統治提供了基礎和條件
經濟 形態 兩河流域和古代埃及都在沿河地區發展農業，但不同的是兩河流域的 始終比較發達，古代埃及的農業始終是最主要的社會經濟基礎
宗教 信仰 兩河流域基本上是多神教，埃及是以一神教為特色。古埃及人特別關心 ，而兩河流域人追求的是現世的福祉而非永生和來世的享樂
法律 方面 古巴比倫人留給人類最寶貴的文化遺產就是《 》，它是世界上現存的第一部比較完備的成文法典。而古埃及在法律觀念上，法老就是最終裁決者
文字 方面 蘇美爾人創造了著名的 文字，埃及人創造了獨特的象形文字
文學 方面 古埃及文學豐富多樣，有神話、詩歌、哲理故事和散文故事等。蘇美爾的文學作品中最具分量的是《 》史詩，這是目前所知世界上最早的史詩
建筑 雕刻 古埃及的建筑和雕刻與宗教追求來世有關，建筑主要是金字塔和 。古巴比倫的建筑也繼承了蘇美爾人的一些藝術特點，著名的有古巴比倫城、空中花園等
自然 科學 在天文學領域，兩河流域的人們創造了“ ”，埃及人發明了“太陽歷”。此外，埃及還發明了計數法和幾何法，醫學方面也有巨大的成就
二、阿拉伯文化的繁榮
1.原因
古典文化為其繁榮奠定基礎 古代東西方文化對阿拉伯文化的影響側重點有所不同。如古代印度文化的影響主要表現在文學、數學和 方面；波斯文化的影響主要表現在文學和藝術方面；希臘文化的影響側重于自然科學和 方面
統治者大力支持文化事業發展 阿拉伯帝國的統治者非常重視發展教育和知識普及，大量起用知識分子，公平對待學術問題，其中設立的“ ”就由圖書館、科學院和翻譯局三部分組成
民間文化教育事業興旺發達 全國各地的寺院學校非常發達，教育大門向 敞開，朝野上下求知若渴
百年翻譯運動的推動 公元9世紀，阿拉伯帝國從君士坦丁堡等地得到大批稀世珍本，這些重要的學術著作在政府的規劃下，按部就班地被譯成 。這場歷時百余年，交融波斯、印度、希臘、羅馬、阿拉伯等古代東西方文化的譯介運動，在世界文明史上實屬罕見
工商業和城市的繁榮奠定了物質基礎 阿拉伯人在對外征服擴張的過程中，將被征服地區原有的工商業城市加以保護，對工商業的發展予以
2.對世界文化的貢獻
(1)保存并傳播了古代文化。在西羅馬帝國滅亡前后的長期動亂中，許多古代希臘、羅馬的文獻通過 流傳到阿拉伯帝國。阿拉伯學者們將許多古代作品譯成阿拉伯文。西歐人后來是通過阿拉伯文譯本才又重新認識古代希臘、羅馬文化成就的。
(2)阿拉伯人足跡遍及亞、歐、非三大洲，成為東西方文化溝通的媒介。他們把古代印度、中國文化成就介紹到西方；又把阿拉伯的科學成就和 傳播到東方。
(3)阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且還在鉆研的基礎上加以發展，在數學、天文學、醫學、物理學、化學、建筑學、 等方面都取得了巨大成就。
三、中古時期西歐文化的崛起及影響
1.中古西歐文化的主要構成
古典歐洲文化 中世紀西歐文化通過宗教形式繼承了古代 、羅馬的哲學、法律和科學知識傳統
日耳曼蠻族文化 日耳曼蠻族滅亡了西羅馬帝國，在帝國的廢墟上建立了許多國家，其中最大的是 ，日耳曼人的生產生活方式對中古西歐文化產生重要影響
基督教文化 基督教信仰是中古西歐文化最顯著的特征。基督教在中世紀歐洲取得了一統天下的地位，基督教會與 互相利用、競爭共存，基督教信仰成為西歐地區普遍的文化符號
2.基督教文化對西方文化的影響
(1)在中世紀早期，基督教全力承擔了挽救與傳播古典文化的歷史重任，并且為正在萌生的新文明提供了模式和方向。
(2)基督教客觀上促進了西方各民族的文化交流和民族交融，并使政治分散的西方以 為紐帶融合成為一個龐大的文化體系。
(3)基督教在客觀上促進了早期西方文化的復興，并為后來的歐洲 運動打下了堅實的基礎。
(4)基督教對西方文化的影響是多方面的，它逐漸滲透到西方哲學、法學、教育、藝術(文學、音樂、建筑、繪畫和雕塑等等)以及科學等各個領域。
四、文藝復興、宗教改革和啟蒙運動的比較
類型 文藝復興 宗教改革 啟蒙運動
區別 時間及背景 14—17世紀資本主義萌芽 16世紀資本主義發展 17—18世紀資本主義進一步發展
興起及高潮 德國、西歐 英國、法國
批判對象 封建神權 天主教會 封建專制統治及教權
核心 人文主義 人文主義
內容 肯定人性，將人和人性從 束縛中解放出來 “ ”和簡化教義，建立新教 批判專制主義、教權主義，追求自由、 、民主、理性
影響 打破了宗教神秘主義一統天下的局面 打擊了天主教會的神權統治 為 奪取政權做了思想準備
聯系 根源 資本主義的發展
性質 資產階級的思想解放運動
影響 解放了人們的思想，有利于 的發展
啟示 資產階級思想解放程度與 發展程度密切相關；思想解放運動是社會變革的先導
【高考真題】
1.（2022北京高考·12）英國議會最初由封建教俗貴族組成，旨在協助國王解決財政困難。1265年騎士和城市市民代表首次參加議會，并于1341年起單獨議事，最終組成議會下院。通過議會，國王在一定程度上獲得了金錢和人力的支持，而議會亦可向國王提出請愿。關于中世紀英國議會，下列說法正確的是（ ）
A. 國王可不經議會同意而加征新稅 B. 下院形成標志著君主立憲制建立
C. 城市市民是國王聯合的重要對象 D. 貴族通過議會掌握了國家行政權
2.（2022遼寧高考·12） 古埃及早王朝時期，已經形成了三大“創世論”神學體系，這些體系中的神話傳說內容都與太陽和水有關。這體現了古埃及（ ）
A. 王權的衰落 B. 對自然的崇拜 C. 文字的發展 D. 對科學的探索
3.（2022山東卷·10）圖2所列為12世紀前期法蘭西卡佩王朝路易六世在位期間的若干舉措。這些舉措旨在（ ）
圖2
A．推動城市崛起 B．加強國王權力
C．建立民族國家 D．發展莊園經濟
4.（2022江蘇高考·13） 在文藝復興時代，人文主義者認為時間是一種天賦的，神圣的財富，時間不再是“走向永恒過渡”。他們在職業占用的時間之外，勤奮研究古典文藝，把珍惜時間、善于使用時間為座右銘。據此可知，人文主義者（ ）
A. 追求經濟利益 B. 專業從事人文研究
C. 重視現實世界 D. 擺脫宗教信仰影響
5.（2022湖北卷·12）伊麗莎白一世統治期間，英國許多劇院不斷上演富有意大利特色的戲劇。據統計，到1650年共有563部意大利戲劇在英國演出。莎士比亞的戲劇《無事生非》就是在意大利故事文本的基礎上改編而成。由此可以看出（　　）
A．意大利的戲劇藝術水平高超 B．英國戲劇善于借鑒和創新
C．英國政治變革影響戲劇創作 D．人文主義逐步傳播到英國
6.（2022·全國乙·10）16世紀中葉，法國人帕斯基耶寫作《法國研究》時說，“我用俗語（而非拉丁語）寫作”；布代的《論錢幣》處處流露出捍衛法國文化并與意大利人競爭的意識。有學者因此認為，16世紀是“法國意識”萌發的世紀。據此可知，“法國意識”的萌發緣于（　　）
A．人文主義思想的廣泛傳播 B．新興階層擺脫宗教神權束縛
C．資本主義經濟的迅猛發展 D．“人民主權”學說深入人心
7.（2022山東卷·12）18世紀的些英國思想家認為，以自然狀態和社會契約理論來描寫和設計未來社會的圖景，用理性來設計未來的國家體制，是非歷史的和荒謬的……未來的社會，應該是每個人都參與到市場交換活動之中，通過市場、法律和道德三大基本要素來實現“文明和改善”的社會。這表明他們（ ）
A．否定理性的社會變革 B．反對政府的過多干預
C．倡導發揮人的主體作用 D．強調社會分工的主導性
8.（2022·湖南·12）恩格斯說：“這一觀念特別是通過盧梭起了一種理論的作用，在大革命中和大革命之后起了一種實際的政治的作用，而今天在差不多所有國家的社會主義運動中仍然起著巨大的鼓動作用。”“這一觀念”指的是（　　）
A．對人類不平等的批判 B．對社會契約論的肯定
C．對分權與制衡的強調 D．對財產私有制的否定
9.（2022·浙江·17）沒有巨富與極貧，“不大的一塊田地，宅旁有一座花園，一個水聲潺潺的泉眼，再加上一片小樹林”，是他宣示的社會理想。社會底層的生活，使他對大部分國家的政府持批判態度，他認為人類生而自由、平等，他的思想啟發了美國獨立戰爭和法國大革命的領導者。閱讀其作品，感受其思想，他稱得上是（　　）
①人民主權捍衛者 ②浪漫主義之父
③資產階級國家學說和法學理論奠基者 ④文藝復興先驅
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
10.（2021廣東卷·12）15世紀下半葉，德國藝術家逐漸減少了從圣徒中選擇創作主題。騎士、商隊、城市市場、大學生活、士兵行軍和野營等場景越來越多地出現在作品中。這反映德國（ ）
A. 理性主義的產生 B. 人文主義的興起
C. 宗教改革的開始 D. 浪漫主義的發展
11.(2021 山東卷·11） 文藝復興時期的人文主義者熱情謳歌充滿人性要求和感性魅力的生活態度，并追求現世幸福和享樂，西歐宗教改革思想家們卻將這視為奢靡和不道德。然而，二者卻又共同推動了西歐從中世紀向近代社會的過渡。這是因為他們都（ ）
A. 重新審視人，沖破了傳統的束縛
B. 提升了新興資產階級的政治地位
C. 反對神學，重構了人與神的關系
D. 沉重打擊了羅馬天主教會的統治
12.(2021 湖南卷·13） 伏爾泰提出人類歷史上有四個“值得重視”的時代：伯利克里時代、奧古斯都時代、文藝復興時代和路易十四時代，并將路易十四時代作為最輝煌燦爛的黃金時代大加贊頌。伏爾泰的觀點（ ）
A. 體現歷史進步的信念 B. 肯定君主享有至高無上權威
C. 強調歷史的延續不斷 D. 反映啟蒙運動天賦人權思想
13.(2021全國Ⅰ卷·33)18世紀90年代初，法國國民議會取消監禁專制授權令，否定了家長或家族可不經審訊就將孩子投進監獄的做法；國民議會還規定，由新建立的家事評議庭專司聽審父母和20歲以下子女的爭訟，21歲的家庭成員不分男女，不再受父權的管轄控制。上述內容體現了（ ）
A．個人意志即個人權利 B．個人與國家間的契約關系
C．男女的政治地位平等 D．家族利益凌駕于國家利益
14．（2021·福建高考·12）公元8—9世紀，阿拉伯人大規模地將其他文明的古代文獻翻譯成阿拉伯語。到了14世紀，其中的一些文獻已陸續傳到歐洲。這為（　　）
A．新航路開辟創造了條件 B．宗教改革奠定了基礎
C．啟蒙運動提供了依據 D．法國大革命提供了思想武器
15.（2022·全國廣東·19）閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料
圖2 地中海示意圖
以“陸地之間”海而著稱的地中海被冠以多種稱呼：“偉大的海"“墮落的海”“智慧之海”“貿易之海”等，不同的稱呼反映了人們對地中海歷史的不同理解。
圍繞歷史上的地中海世界，選擇某一稱呼或者自擬一個稱呼，并運用世界史具體史實，予以論述。（要求：以稱呼為題，論證充分，史實準確，表述清晰）
16．（2021.1·浙江高考·27）閱讀材料，回答問題。（10分）
材料一
早在14、15世紀，資本主義已經出現在意大利沿海城市，這個時期產生的文學、藝術作品都鮮明地表現出新的時代精神。如文藝復興初期“三杰”之一的彼特拉克就在作品中寫道：“你就應該是你自己的主宰”“我只是凡人，我只希望得到人世間的幸福”。
16世紀中期到17世紀初，文藝復興開始在西班牙和英國等國盛行，特別是在莎士比亞的戲劇中達到它的頂峰。人的偉大和卓越在莎士比亞的筆下得到最崇高的頌揚：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無限！多么文雅的舉動！……宇宙的精華！萬物的靈長！”
——摘編自徐新《西方文化史》等
材料二
從15世紀的最后幾十年起，歐洲人開始拓展他們已知世界的前沿。向外拓展的理由是復雜的：尋找新的商業航線以及對冒險的追求……也是知性文化（它使文藝復興顯得非同尋常）變化的產物。閱讀希臘文和學習古代科學及數學課本能力的恢復，激發了人們對宇宙和地球問題的新的大討論。這些討論使人意識到：不僅東方——中國、日本和盛產香料的島國的財富可以通過西向航行而得到，而且其間的距離也可以被測算出來。最終，他們在大洋的另一邊找到了無以計數的財富。
——摘編自【美】瑪格麗特·L．金《歐洲文藝復興》
（1）根據材料一和所學，寫出文藝復興的先驅，比較初期“三杰”與莎士比亞歌頌人性的不同表現形式。（5分）
（2）根據材料二，結合所學，指出15世紀歐洲最早“拓展他們已知世界”前沿的兩個國家。人文主義的核心內容是“人”的價值觀，請分析新“商業航線”的開辟對文藝復興時期“人”的價值觀的積極影響。（5分）
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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微專題10　從蒙昧到理性——世界文明的多元特征與人文精神
【主干梳理】
一、多角度認識兩河流域文明和古代埃及文明
地理 環境 兩河流域地處歐、亞、非三大洲交匯地帶，經常遭到周邊部落入侵，造成文明的興衰更替；埃及地理環境相對閉塞，文明比較穩定
政治 形態 兩河流域復雜的政治環境讓統一的格局不停地改變，同時王權受到各種制約，因此沒有君神一體的特征。埃及的政治狀況不同于兩河流域，埃及經濟發展要求有相對集中的統治，這為埃及形成君神一體的法老集權統治提供了基礎和條件
經濟 形態 兩河流域和古代埃及都在沿河地區發展農業，但不同的是兩河流域的商業始終比較發達，古代埃及的農業始終是最主要的社會經濟基礎
宗教 信仰 兩河流域基本上是多神教，埃及是以一神教為特色。古埃及人特別關心來世，而兩河流域人追求的是現世的福祉而非永生和來世的享樂
法律 方面 古巴比倫人留給人類最寶貴的文化遺產就是《漢謨拉比法典》，它是世界上現存的第一部比較完備的成文法典。而古埃及在法律觀念上，法老就是最終裁決者
文字 方面 蘇美爾人創造了著名的楔形文字，埃及人創造了獨特的象形文字
文學 方面 古埃及文學豐富多樣，有神話、詩歌、哲理故事和散文故事等。蘇美爾的文學作品中最具分量的是《吉爾伽美什》史詩，這是目前所知世界上最早的史詩
建筑 雕刻 古埃及的建筑和雕刻與宗教追求來世有關，建筑主要是金字塔和神廟。古巴比倫的建筑也繼承了蘇美爾人的一些藝術特點，著名的有古巴比倫城、空中花園等
自然 科學 在天文學領域，兩河流域的人們創造了“太陰歷”，埃及人發明了“太陽歷”。此外，埃及還發明了計數法和幾何法，醫學方面也有巨大的成就
二、阿拉伯文化的繁榮
1.原因
古典文化為其繁榮奠定基礎 古代東西方文化對阿拉伯文化的影響側重點有所不同。如古代印度文化的影響主要表現在文學、數學和天文學方面；波斯文化的影響主要表現在文學和藝術方面；希臘文化的影響側重于自然科學和哲學方面
統治者大力支持文化事業發展 阿拉伯帝國的統治者非常重視發展教育和知識普及，大量起用知識分子，公平對待學術問題，其中設立的“智慧宮”就由圖書館、科學院和翻譯局三部分組成
民間文化教育事業興旺發達 全國各地的寺院學校非常發達，教育大門向全民敞開，朝野上下求知若渴
百年翻譯運動的推動 公元9世紀，阿拉伯帝國從君士坦丁堡等地得到大批稀世珍本，這些重要的學術著作在政府的規劃下，按部就班地被譯成阿拉伯文。這場歷時百余年，交融波斯、印度、希臘、羅馬、阿拉伯等古代東西方文化的譯介運動，在世界文明史上實屬罕見
工商業和城市的繁榮奠定了物質基礎 阿拉伯人在對外征服擴張的過程中，將被征服地區原有的工商業城市加以保護，對工商業的發展予以鼓勵
2.對世界文化的貢獻
(1)保存并傳播了古代文化。在西羅馬帝國滅亡前后的長期動亂中，許多古代希臘、羅馬的文獻通過拜占庭流傳到阿拉伯帝國。阿拉伯學者們將許多古代作品譯成阿拉伯文。西歐人后來是通過阿拉伯文譯本才又重新認識古代希臘、羅馬文化成就的。
(2)阿拉伯人足跡遍及亞、歐、非三大洲，成為東西方文化溝通的媒介。他們把古代印度、中國文化成就介紹到西方；又把阿拉伯的科學成就和伊斯蘭教傳播到東方。
(3)阿拉伯人不但善于吸收其他文化，而且還在鉆研的基礎上加以發展，在數學、天文學、醫學、物理學、化學、建筑學、文學等方面都取得了巨大成就。
三、中古時期西歐文化的崛起及影響
1.中古西歐文化的主要構成
古典歐洲文化 中世紀西歐文化通過宗教形式繼承了古代希臘、羅馬的哲學、法律和科學知識傳統
日耳曼蠻族文化 日耳曼蠻族滅亡了西羅馬帝國，在帝國的廢墟上建立了許多國家，其中最大的是法蘭克王國，日耳曼人的生產生活方式對中古西歐文化產生重要影響
基督教文化 基督教信仰是中古西歐文化最顯著的特征。基督教在中世紀歐洲取得了一統天下的地位，基督教會與世俗王權互相利用、競爭共存，基督教信仰成為西歐地區普遍的文化符號
2.基督教文化對西方文化的影響
(1)在中世紀早期，基督教全力承擔了挽救與傳播古典文化的歷史重任，并且為正在萌生的新文明提供了模式和方向。
(2)基督教客觀上促進了西方各民族的文化交流和民族交融，并使政治分散的西方以基督教為紐帶融合成為一個龐大的文化體系。
(3)基督教在客觀上促進了早期西方文化的復興，并為后來的歐洲文藝復興運動打下了堅實的基礎。
(4)基督教對西方文化的影響是多方面的，它逐漸滲透到西方哲學、法學、教育、藝術(文學、音樂、建筑、繪畫和雕塑等等)以及科學等各個領域。
四、文藝復興、宗教改革和啟蒙運動的比較
類型 文藝復興 宗教改革 啟蒙運動
區別 時間及背景 14—17世紀資本主義萌芽 16世紀資本主義發展 17—18世紀資本主義進一步發展
興起及高潮 意大利 德國、西歐 英國、法國
批判對象 封建神權 天主教會 封建專制統治及教權
核心 人文主義 人文主義 理性主義
內容 肯定人性，將人和人性從宗教束縛中解放出來 “信仰得救”和簡化教義，建立新教 批判專制主義、教權主義，追求自由、平等、民主、理性
影響 打破了宗教神秘主義一統天下的局面 打擊了天主教會的神權統治 為資產階級奪取政權做了思想準備
聯系 根源 資本主義的發展
性質 資產階級的思想解放運動
影響 解放了人們的思想，有利于資本主義的發展
啟示 資產階級思想解放程度與資本主義發展程度密切相關；思想解放運動是社會變革的先導
【高考真題】
1.（2022北京高考·12）英國議會最初由封建教俗貴族組成，旨在協助國王解決財政困難。1265年騎士和城市市民代表首次參加議會，并于1341年起單獨議事，最終組成議會下院。通過議會，國王在一定程度上獲得了金錢和人力的支持，而議會亦可向國王提出請愿。關于中世紀英國議會，下列說法正確的是（ ）
A. 國王可不經議會同意而加征新稅 B. 下院形成標志著君主立憲制建立
C. 城市市民是國王聯合的重要對象 D. 貴族通過議會掌握了國家行政權
【答案】C
【解析】根據材料可以看出英國議會下院形成的過程，其主要構成成員是城市市民和騎士，而且議會下院逐漸獨立議事，一定程度上支持國王，這說明當時的城市市民和國王實現了聯合，C項正確；國王不經議會同意不得增加新稅，排除A項；1689年《權利法案》頒布標志英國君主立憲制建立，排除B項；英國下議院的成立一定程度上限制了貴族議會，而且當時的貴族議會并未掌握國家行政權，排除D項。故選C項。
2.（2022遼寧高考·12） 古埃及早王朝時期，已經形成了三大“創世論”神學體系，這些體系中的神話傳說內容都與太陽和水有關。這體現了古埃及（ ）
A. 王權的衰落 B. 對自然的崇拜 C. 文字的發展 D. 對科學的探索
【答案】B
【解析】結合所學知識可知，早王朝時期形成的三大神學體系，都有關于太陽和水的神話和傳說，體現了古埃及對自然的崇拜，B項正確；古代埃及神化太陽和水，不能說明其王權衰落，排除A項；材料與文字的發展無關，排除C項；對科學的探索和“神學體系”“神話傳說內容”等不符，排除D項。故選B項。
3.（2022山東卷·10）圖2所列為12世紀前期法蘭西卡佩王朝路易六世在位期間的若干舉措。這些舉措旨在（ ）
圖2
A．推動城市崛起 B．加強國王權力
C．建立民族國家 D．發展莊園經濟
【答案】B
【解析】根據材料可知，法王支持城市自治運動來打擊封建諸侯、改組御前會議加強王權、借聯姻來擴充領土，而這些舉措的目的都是為了加強國王的權力，B項正確。法王的這些舉措客觀上推動了城市的崛起和民族國家的建立，但不是其主觀目的，排除 A、C兩項；支持城市公社、改組御前會議等措施和莊園經濟無直接關系，排除 D項。
4.（2022江蘇高考·13） 在文藝復興時代，人文主義者認為時間是一種天賦的，神圣的財富，時間不再是“走向永恒過渡”。他們在職業占用的時間之外，勤奮研究古典文藝，把珍惜時間、善于使用時間為座右銘。據此可知，人文主義者（ ）
A. 追求經濟利益 B. 專業從事人文研究
C. 重視現實世界 D. 擺脫宗教信仰影響
【答案】C
【解析】根據材料可知人文主義者認為時間是一種財富，他們珍惜時間，善于利用時間，相較于之前封建神學認為時間是“走向永恒過渡”，人文主義者更加重視現實世界的時間，珍惜時間，把握當下，C項正確；材料主旨是珍惜時間、重視現實，而不是追求經濟利益，排除A項；材料明確提到人文主義者“在職業占用的時間之外，勤奮研究古典文藝，把珍惜時間、善于使用時間為座右銘”，所以人文主義者并不是專業從事人文研究，排除B項；材料未涉及“宗教信仰”問題，排除D項。故選C項。
5.（2022湖北卷·12）伊麗莎白一世統治期間，英國許多劇院不斷上演富有意大利特色的戲劇。據統計，到1650年共有563部意大利戲劇在英國演出。莎士比亞的戲劇《無事生非》就是在意大利故事文本的基礎上改編而成。由此可以看出（　　）
A．意大利的戲劇藝術水平高超 B．英國戲劇善于借鑒和創新
C．英國政治變革影響戲劇創作 D．人文主義逐步傳播到英國
【答案】D
【解析】據材料可知，意大利戲劇在英國不斷演出，莎士比亞也受意大利故事文本的影響，說明從意大利爆發的文藝復興運動（核心是人文主義）逐漸傳播到英國，故選D項；此項只是材料的表層意思，實質是人文主義的傳播，排除A項；莎士比亞個人善于借鑒和創新不能推論整個英國戲劇善于借鑒和創新，排除B項；1689年英國頒布《權利法案》，走上資本主義道路，而材料時間內沒有發生政治變革，排除C項。
6.（2022·全國乙·10）16世紀中葉，法國人帕斯基耶寫作《法國研究》時說，“我用俗語（而非拉丁語）寫作”；布代的《論錢幣》處處流露出捍衛法國文化并與意大利人競爭的意識。有學者因此認為，16世紀是“法國意識”萌發的世紀。據此可知，“法國意識”的萌發緣于（　　）
A．人文主義思想的廣泛傳播 B．新興階層擺脫宗教神權束縛
C．資本主義經濟的迅猛發展 D．“人民主權”學說深入人心
【答案】A
【解析】據所學，16世紀是文藝復興和宗教改革的時期，人文思想廣泛傳播的同時，基督教神學思想的影響日益下降，各地區的民族文化意識得到強化，才有了材料中“法國意識”的萌發，故選A項；據所學，16世紀隨著資本主義的發展，資產階級和新貴族要求擺脫天主教會控制，建立符合資產階級利益的宗教——新教，而非徹底擺脫宗教神權束縛，排除B項；據所學，資本主義經濟的迅猛發展，是在工業革命之后，與材料涉及時間不符合，排除C項；據所學，人民主權是指國家中絕大多數人擁有國家的最高權力，是18世紀啟蒙運動的重要思想，與材料時間不符，排除D項。
7.（2022山東卷·12）18世紀的些英國思想家認為，以自然狀態和社會契約理論來描寫和設計未來社會的圖景，用理性來設計未來的國家體制，是非歷史的和荒謬的……未來的社會，應該是每個人都參與到市場交換活動之中，通過市場、法律和道德三大基本要素來實現“文明和改善”的社會。這表明他們（ ）
A．否定理性的社會變革 B．反對政府的過多干預
C．倡導發揮人的主體作用 D．強調社會分工的主導性
【答案】B
【解析】根據材料“18世紀的些英國思想家”及綜合所學可知，18世紀英國的主要思想有啟蒙思想和自由主義，由“用理性來設計未來的國家體制，是非歷史的和荒謬的”可知，他們的思想含有反理性的色彩，自由主義思潮的可能性較大；材料后半部分強調“每個人都參與到市場交換活動之中”、“通過市場、法律和道德三大基本要素來實現”，未提及國家的作用，由此可以判斷應屬于自由主義思潮，故B項正確。材料只是反對以理性設計國家體制，并不否定理性的社會變革，排除A項；材料強調個人對市場參與，并非發揮人的主體作用，排除C項；材料未強調社會分工的主導性，排除D項。
8.（2022·湖南·12）恩格斯說：“這一觀念特別是通過盧梭起了一種理論的作用，在大革命中和大革命之后起了一種實際的政治的作用，而今天在差不多所有國家的社會主義運動中仍然起著巨大的鼓動作用。”“這一觀念”指的是（　　）
A．對人類不平等的批判 B．對社會契約論的肯定
C．對分權與制衡的強調 D．對財產私有制的否定
【答案】A
【解析】恩格斯提到的“這一觀念”既在法國大革命和大革命之后“起了實際的政治的作用”，同時也“在差不多所有國家的社會主義運動中仍然起著巨大的鼓動作用”，結合所學可知指的是平等，而這個觀念又是“通過盧梭起了一種理論的作用”，也就是盧梭的一個主張，結合所學可知，與之相關的主張應該是盧梭對人類不平等的批判，故選A項；社會契約論是對大革命后建立的資本主義國家有作用，但是對大革命和社會主義運動則沒有“實際的政治的作用”，排除B項；分權與制衡不是盧梭的主張，而是孟德斯鳩的主張，排除C項；對財產私有制的否定不符合題干中的“在大革命中和大革命之后起了一種實際的政治的作用”，且盧梭并沒有否定財產私有制，他只是提到了私有制是人類不平等的原因，排除D項。
9.（2022·浙江·17）沒有巨富與極貧，“不大的一塊田地，宅旁有一座花園，一個水聲潺潺的泉眼，再加上一片小樹林”，是他宣示的社會理想。社會底層的生活，使他對大部分國家的政府持批判態度，他認為人類生而自由、平等，他的思想啟發了美國獨立戰爭和法國大革命的領導者。閱讀其作品，感受其思想，他稱得上是（　　）
①人民主權捍衛者 ②浪漫主義之父
③資產階級國家學說和法學理論奠基者 ④文藝復興先驅
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
【答案】A
【解析】據材料“人類生而自由、平等，他的思想啟發了美國獨立戰爭和法國大革命的領導者”可知，盧梭主張“天賦人權”，號召人民向不合理的封建制度開戰；提出“主權在民”（即社會契約，人民主權）的主張，當人民的權力被篡奪并被運用以壓迫和奴役人民時，人民就有權通過暴力手段推翻它，故①正確；據材料“不大的一塊田地……小樹林”可知，盧梭認為把理性視為人類行為的向導是不可靠的，應當依靠情感、聽任本能和情緒辦事，被認為是“浪漫主義之父”，故②正確；孟德斯鳩是資產階級國家學說和法學理論奠基者，提出三權分立學說，故③錯誤；文藝復興的先驅是意大利詩人但丁，他的代表作是長詩《神曲》，故④錯誤；選擇A項符合題意。
10.（2021廣東卷·12）15世紀下半葉，德國藝術家逐漸減少了從圣徒中選擇創作主題。騎士、商隊、城市市場、大學生活、士兵行軍和野營等場景越來越多地出現在作品中。這反映德國（ ）
A. 理性主義的產生 B. 人文主義的興起
C. 宗教改革的開始 D. 浪漫主義的發展
【答案】B
【解析】根據“騎士、商隊、城市市場、大學生活、士兵行軍和野營等場景越來越多地出現在作品中”及時間信息可得出，這一時期的文藝復興運動興起，藝術家更加關注現實社會，體現了人文主義，故B項正確；A項是17世紀開始的啟蒙運動，排除A；宗教改革開始于16世紀，排除C；浪漫主義是受第一次工業革命影響而出現的，排除D。
11.(2021 山東卷·11） 文藝復興時期的人文主義者熱情謳歌充滿人性要求和感性魅力的生活態度，并追求現世幸福和享樂，西歐宗教改革思想家們卻將這視為奢靡和不道德。然而，二者卻又共同推動了西歐從中世紀向近代社會的過渡。這是因為他們都（ ）
A. 重新審視人，沖破了傳統的束縛
B. 提升了新興資產階級的政治地位
C. 反對神學，重構了人與神的關系
D. 沉重打擊了羅馬天主教會的統治
【答案】A
【解析】據所學內容可知，文藝復興中肯定人的價值和欲望，宗教改革中主張因信稱義，都是對人的重新審視，沖破了傳統的束縛，故選A；文藝復興和宗教改革都是思想解放運動，沒有能夠提升新興資產階級的政治地位，排除B；文藝復興和宗教改革反對的是天主教會，而非神學，排除C；文藝復興中沒有沉重打擊羅馬教會的統治，排除D。
12.(2021 湖南卷·13） 伏爾泰提出人類歷史上有四個“值得重視”的時代：伯利克里時代、奧古斯都時代、文藝復興時代和路易十四時代，并將路易十四時代作為最輝煌燦爛的黃金時代大加贊頌。伏爾泰的觀點（ ）
A. 體現歷史進步的信念 B. 肯定君主享有至高無上權威
C. 強調歷史的延續不斷 D. 反映啟蒙運動天賦人權思想
【答案】A
【解析】根據“伯利克里時代、奧古斯都時代、文藝復興時代和路易十四時代，并將路易十四時代作為最輝煌燦爛的黃金時代大加贊頌”可以看出其重視這四個歷史時期，而這四個時期都是按歷史時間發展的，而路易十四時代較之前的時代更進步，路易十四在任期間法國成為當時的歐洲最強的國家，因此其指出路易十四時代是最輝煌燦爛的黃金時代，體現了歷史進步的信念，A正確；伏爾泰是啟蒙運動的代表人物，反對君主專制，排除B；四個時代并不是連續的，排除A；材料沒有體現天賦人權，排除D。
13.(2021全國Ⅰ卷·33)18世紀90年代初，法國國民議會取消監禁專制授權令，否定了家長或家族可不經審訊就將孩子投進監獄的做法；國民議會還規定，由新建立的家事評議庭專司聽審父母和20歲以下子女的爭訟，21歲的家庭成員不分男女，不再受父權的管轄控制。上述內容體現了（ ）
A．個人意志即個人權利 B．個人與國家間的契約關系
C．男女的政治地位平等 D．家族利益凌駕于國家利益
【答案】B
【解析】題干的大意是在18世紀末，法國國民議會規定由新建立的家事評議庭專門審理父母與子女之間的糾紛來代替家長或者家族直接把孩子投進監獄的做法，同時父母對成年子女的控制權被取消，這意味著國家所指定的專門機構才有權處理家庭中個人之間的糾紛，這等于把個人權利用國家法律來保障，建立了公民個人與國家間的契約關系，而取代了家庭中家長或者家族對子女問題進行處置的關系，故選B項；題干體現的是國家與個人之間的關系，所以題目主旨不是體現個人意志問題，排除A項；題干中只有“21歲的家庭成員不分男女，不再受父權的管轄控制”體現了男女地位問題，屬于以偏概全，而且也與題目主旨不一致，排除C項；“新建立的家事評議庭專司聽審父母和20歲以下子女的爭訟”、“不再受父權的管轄控制”等信息說明國家利益是高于家族利益的，排除D項。
14．（2021·福建高考·12）公元8—9世紀，阿拉伯人大規模地將其他文明的古代文獻翻譯成阿拉伯語。到了14世紀，其中的一些文獻已陸續傳到歐洲。這為（　　）
A．新航路開辟創造了條件 B．宗教改革奠定了基礎
C．啟蒙運動提供了依據 D．法國大革命提供了思想武器
【答案】A
【解析】據材料“其他文明的古代文獻……其中的一些文獻已陸續傳到歐洲”并結合所學知識，中國的指南針在12世紀末至13世紀初由海路傳入阿拉伯，然后再傳入歐洲，為新航路開辟提供了技術保證，故選A項；宗教改革開始于16世紀，與材料時間不符，排除B項；17、18世紀啟蒙運動發生，與材料時間不符，排除C項；啟蒙思想為法國大革命提供了思想武器，1789年法國大革命爆發，排除D項。
15.（2022·全國廣東·19）閱讀材料，完成下列要求。（12分）
材料
圖2 地中海示意圖
以“陸地之間”海而著稱的地中海被冠以多種稱呼：“偉大的海"“墮落的海”“智慧之海”“貿易之海”等，不同的稱呼反映了人們對地中海歷史的不同理解。
圍繞歷史上的地中海世界，選擇某一稱呼或者自擬一個稱呼，并運用世界史具體史實，予以論述。（要求：以稱呼為題，論證充分，史實準確，表述清晰）
【答案示例】
稱呼：智慧之海
地中海在古代有古希臘的民主和古羅馬的法律，在近代有意大利的文藝復興，
古希臘位于地中海東部，是人文精神的發源地，出現了蘇格拉底、柏拉圖和亞里士多德等思想家。古希臘三面環海，對外貿易繁榮，工商業發達。古希臘還是西方民主政治的搖籃，雅典出現了梭倫、克里斯提尼、伯利克里等偉大的改革家，促進了雅典民主制的發展。羅馬的法律為西方奠定了基礎，成為西方近代法律的淵源。在近代，地中海的意大利還是文藝復興的發源地，提倡人文主義，促進了西方的思想解放。
總這，地中海的希臘是民主制度的搖籃，羅馬法則是西方近代法律的基礎，源于意大利的人文主義則促進了思想解放，因此，地中海被稱為智慧之海。
【解析】（1）題目要求任選某一稱呼或自擬一個稱呼為題，并運用世界史具體史實，予以論述。考生可以根據自己較熟悉的知識選擇一個稱呼進行論述。比如選擇“偉大的海”，可結合羅馬的擴張以及羅馬帝國的建立與發展，以及羅馬法從十二銅表法發展到民法大全的歷程等史實展開論述，史論結合，最后小結即可； 選擇“墮落的海”，可結合西羅馬帝國滅亡后的中世紀的相關歷史史實展開論述，但是這塊知識相對來說考生比較陌生，不建議選擇這個稱呼，如果選擇了這個稱呼，可以結合歐洲封君封臣制、基督教會的統治、羅馬教皇、宗教戰爭、十字軍東征、贖罪券等史實展開論述；選擇“智慧之海”，建議主要以人文主義這一線索展開，可以結合古希臘智者學派、蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德，以及近代歐洲文藝復興、宗教改革以及近代科學的興起等相關史實進行論述；選擇“貿易之海”，可結合古希臘的對外貿易繁榮，羅馬帝國的擴展促進了貿易的發展，連接歐亞大陸古代絲綢之路，以及新航路開辟等相關史實展開論述。
16．（2021.1·浙江高考·27）閱讀材料，回答問題。（10分）
材料一
早在14、15世紀，資本主義已經出現在意大利沿海城市，這個時期產生的文學、藝術作品都鮮明地表現出新的時代精神。如文藝復興初期“三杰”之一的彼特拉克就在作品中寫道：“你就應該是你自己的主宰”“我只是凡人，我只希望得到人世間的幸福”。
16世紀中期到17世紀初，文藝復興開始在西班牙和英國等國盛行，特別是在莎士比亞的戲劇中達到它的頂峰。人的偉大和卓越在莎士比亞的筆下得到最崇高的頌揚：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無限！多么文雅的舉動！……宇宙的精華！萬物的靈長！”
——摘編自徐新《西方文化史》等
材料二
從15世紀的最后幾十年起，歐洲人開始拓展他們已知世界的前沿。向外拓展的理由是復雜的：尋找新的商業航線以及對冒險的追求……也是知性文化（它使文藝復興顯得非同尋常）變化的產物。閱讀希臘文和學習古代科學及數學課本能力的恢復，激發了人們對宇宙和地球問題的新的大討論。這些討論使人意識到：不僅東方——中國、日本和盛產香料的島國的財富可以通過西向航行而得到，而且其間的距離也可以被測算出來。最終，他們在大洋的另一邊找到了無以計數的財富。
——摘編自【美】瑪格麗特·L．金《歐洲文藝復興》
（1）根據材料一和所學，寫出文藝復興的先驅，比較初期“三杰”與莎士比亞歌頌人性的不同表現形式。（5分）
（2）根據材料二，結合所學，指出15世紀歐洲最早“拓展他們已知世界”前沿的兩個國家。人文主義的核心內容是“人”的價值觀，請分析新“商業航線”的開辟對文藝復興時期“人”的價值觀的積極影響。（5分）
【答案】
（1）先驅：但丁。
形式：肯定人的欲望，歌頌自然的人性。歌頌人間的仁愛和友誼，提升人性的高尚和尊嚴。
（2）國家：葡萄牙和西班牙。
影響：證明了人具有認識自然界的偉大力量；把人的注意力轉移到現實世界中來；激發了人們探索科學的熱忱。
【解析】
（1）第一小問先驅：結合所學得出文藝復興的先驅是但丁。
第二小問形式：據材料一“你就應該是你自己的主宰”“我只是凡人，我只希望得到人世間的幸福”結合所學得出初期“三杰”肯定人的欲望，歌頌自然的人性。據材料一“人的偉大和卓越在莎士比亞的筆下得到最崇高的頌揚：‘人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無限！多么文雅的舉動！……宇宙的精華！萬物的靈長！’”結合所學得出莎士比亞歌頌人間的仁愛和友誼，提升人性的高尚和尊嚴。
（2）第一小問國家：據材料二“從15世紀的最后幾十年起，歐洲人開始拓展他們已知世界的前沿。
向外拓展的理由是復雜的：尋找新的商業航線以及對冒險的追求”可知，最早進行新航路開辟的兩個國家是葡萄牙和西班牙。
第二小問影響：據材料二“而且其間的距離也可以被測算出來”結合所學得出證明了人具有認識自然界的偉大力量；據材料二“向外拓展的理由是復雜的：尋找新的商業航線以及對冒險的追求……也是知性文化（它使文藝復興顯得非同尋常）變化的產物”“最終，他們在大洋的另一邊找到了無以計數的財富”得出把人的注意力轉移到現實世界中來；據材料二“閱讀希臘文和學習古代科學及數學課本能力的恢復，激發了人們對宇宙和地球問題的新的大討論”得出激發了人們探索科學的熱忱。
21世紀教育網 www.21cnjy.com 精品試卷·第 2 頁 （共 2 頁）
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